叢林盛事綱目
宋 沙門 道融 撰
程大卿參南禪師。南令看生緣話。法昌一日問曰。何不直下與伊勦絕去。南曰。也曾為蛇畫足來。是伊自不瞥地。昌曰。和尚如何為他。南曰。咬盡生薑呷盡醋。昌曰。流俗阿師又與麼去。南雲。法昌作麼生。昌拈拂子便打。南曰。者老漢得與麼無人情。昌休去。
佛印一日入室次。忽東坡至。印雲。此間無榻座。不及奉陪居士。坡雲。暫借和尚四大為榻座。印曰。山僧有一問。居士若道得即請坐。若道不得即輸卻玉帶。坡欣然曰。便請。印曰。居士適來道。借山僧四大為榻座。隻如山僧四大本空。五陰非有。居士向什麼處坐。坡擬議。不能加答。遂解玉帶。大咲而出。印卻以雲山衲衣贈之。坡有偈雲。百千燈作一燈光。盡是恒沙玅法王。是故東坡不敢惜。借君四大作禪牀。又雲。病骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機。會當乞食歌姬院。換得雲山舊衲衣。又雲。此帶閱人如傳舍。流傳到此亦悠哉。錦袍錯落渾相稱。乞與徉狂老萬回。印以二偈謝雲。石霜奪得裴休笏。三百年來眾口誇。爭似蘇公留玉帶。長和明月共無瑕。又雲。荊山卞氏三朝獻。趙國相如萬死回。至寶隻應天子用。因何留在小蓬萊。
楊次公提刑一日問芙蓉楷禪師曰。某與師相別幾年。楷曰。七年。楊雲。者七年參禪耶。學道耶。楷曰。不打者鼓笛。楊曰。與麼則空遊山水。百無所成。楷曰。相別未久。善能高鑑。楊嗬嗬大咲。韓魏公夏日來訪。楷出接。韓遂曰。禁足不出。因甚破戒。楷曰。官不容針。私通車馬。韓大喜之。
真淨禪師居筠之大愚。太守錢公弋來遊。怪禪者驟多。眾以師有道德者。奔隨而至。錢公即入其室。未有以奇之。翌日命齋。師就席。俄有犬逸出屏帷間。師少避之。錢嘲曰。大善知識固能降龍伏虎。豈畏犬耶。師應聲曰。易伏偎巖虎。難降護宅龍。錢大喜。乃移居聖壽問道焉。
承天宗行腳時。為泉州棲隱和尚馳書到京師李駙馬宅。相看。都尉問曰。因甚到京師。宗曰。專為院門馳書。尉曰。適來悔伸一問。宗曰。都尉慣得其便。尉便喝。宗曰。放過一著。尉雲。再犯不容。宗曰。三十年後大有人舉在。尉大咲。
興陽剖禪師初在大陽作園頭。種瓜次。陽問。甜瓜何時熟。剖雲。即今熟了也。陽雲。揀甜底摘來。剖雲。摘來與什麼人喫。陽雲。與不入園者喫。剖雲。未審不入園者。還喫也無。陽雲。汝還識伊麼。剖雲。雖然不識。不得不與。陽咲而去。剖因臥病。陽問曰。是身如幻泡。幻泡中成辦。若無箇泡幻。大事無由辦。若要大事辦。識取箇泡幻作麼生。剖雲。猶是者邊事。陽雲。那邊事作麼生。剖雲。匝地紅輪秀。海底不開華。陽咲曰。乃爾惺惺耶。剖喝雲。將謂我忘卻。後竟不起。陽遂以直裰並偈付浮山遠。遠後接投子青。起洞上一宗耳。
法雲圓通秀禪師。初習華嚴。一日。嘆曰。吾觀善財始見文殊。復過百十城。事五十三善知識。又聞達磨西來。老盧南去。教外別傳。無上心印。吾豈止方隅。滯性相之宗耶。因棄所業。束裝南遊。至無為謁懷禪師。懷問曰。座主講甚麼經。秀曰。粗習華嚴。懷曰。華嚴以何為宗。秀曰。以法界為宗。懷曰。法界以何為宗。秀曰。以心為宗。懷曰。心以何為宗。秀不能答。懷曰。毫釐有差。天地懸隔。汝當自肯。會有省發。後十七日。聞僧舉。白兆問報慈雲。情生智隔。想變體殊。情未生時如何。慈雲。隔。師於此大悟。直到方丈陳所得。懷喜曰。前後座主見吾者多。唯汝一人堪承大法。吾宗異日在汝一人行矣。師遂服勤八年。懷推為上首。出世舒之四麵。後居東京法雲。雲門正宗由茲大闡。
芙蓉楷在投子作典座。子一日問。廚司勾當不易。楷雲。不敢。子雲。煑粥耶。蒸飯耶。楷雲。人力淘米著火。行者煑粥蒸飯。子雲。汝作甚麼。楷雲。和尚慈悲。放佗閑去。投子駭之。
淨因成枯木問僧。甚麼處人。僧雲。西川。成雲。幾時離鄉。僧雲。前年二月。成雲。未離本國一句作麼生道。僧雲。通身是口。難為祇對。成雲。猶是離家失業句。僧無語。成打一拂子雲。枉蹈破許多艸鞋。
鼓山佛心才禪師。閩人。初參死心。心問。鄉裏甚處。才雲。福州。心雲。玄沙不出嶺。保壽不渡河。因甚到這裏。才雲。因行不妨掉臂。心雲。左手掉。右手掉。才放下兩手掉出。心大喜。及許掛搭已。被侍僧所擠雲。才到處吵人叢林。和尚不得留之。於是心遂不納雲。聞汝到處吵人叢林。且往他處。才雲。大善知識眼在甚麼處。拂袖而出。見昭默。昭默納之。未幾。遂契黃龍之道。昭默以大法任之。