如是我聞。一時薄伽梵。住伽耶城伽耶山頂。與大苾芻眾七萬二千人俱。皆是阿羅漢諸漏已盡。無複煩惱得真自在。心善解脫慧善解脫。如調慧馬亦如大象。已作所作已辦所辦。棄諸重擔逮得己利。盡諸有結明了正法。心得自在到勝彼岸。通達法界為法王子。於諸利養心無所著。善得出家成具足戒。意解圓滿住涅槃路。唯除一人。謂長老阿難陀。猶居學地
菩薩摩訶薩八萬四千人皆是一生補處。於一切智現前能入隨順尊重。得無所著陀羅尼門。住首楞嚴三昧。遊戲神通證無功用。離一切障起大慈悲。遍滿十方一切世界。善攝無邊諸佛刹土。空性所行安住無相。心如虛空如甚深海。如妙高山八風不動。亦如蓮花無所染著。如明淨寶如煉真金。為欲利益諸有情故。起無邊智入佛境界。其名曰寶熾菩薩。寶手菩薩。寶印手菩薩。寶冠菩薩。寶髻菩薩。寶積菩薩。寶性菩薩。寶頂菩薩。寶幢菩薩。金剛藏菩薩。金藏菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。離垢菩薩。如來藏菩薩。智藏菩薩。日藏菩薩。定藏菩薩。蓮花藏菩薩。解脫月菩薩。普月菩薩。淨月菩薩。觀自在菩薩。大勢至菩薩。普賢菩薩。普眼菩薩。蓮花眼菩薩。普威儀菩薩。端嚴菩薩。普慧行菩薩。法慧菩薩。勝慧菩薩。上慧菩薩。金剛慧菩薩。師子遊戲菩薩。大音聲王菩薩。師子吼菩薩。甚深音聲菩薩。無染著菩薩。離一切垢菩薩。月光菩薩。日光菩薩。智光菩薩。智德菩薩。賢德菩薩。月德菩薩。蓮花德菩薩。寶德菩薩。曼殊室利法王子菩薩摩訶薩等
複有十六善大丈夫。賢護菩薩而為上首
複有賢劫菩薩。慈氏菩薩而為上首
複有四大王眾天。四大天王而為上首
複有三十三天眾。帝釋天王而為上首
複有時分天眾。時分天王而為上首
複有知足天眾。知足天王而為上首
複有樂變化天眾。樂變化天王而為上首
複有他化自在天眾。他化自在天王而為上首
複有白分魔王眾。商主羅摩而為上首
複有梵天王眾。大梵天王而為上首
複有淨居天眾。摩醯首羅天王而為上首
複有無量百千阿素羅眾。毗摩質多羅阿素羅王。睒末羅阿素羅王。婆稚阿素羅王。羅怙羅阿素羅王等而為上首
複有無量百千諸龍王眾。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。娑揭羅龍王。和修吉龍王等而為上首
複有無量百千諸龍王子。威光而為上首
複有無量百千諸龍王婇女。及餘無量天龍。藥叉健達縛。阿素羅。揭路荼。緊奈羅。莫呼羅伽。人非人等。皆來集會。時伽耶山頂周四踰繕那地及虛空。無微塵許眾不充滿。為欲供養佛世尊故敷師子座。其師子座高一踰繕那。以無量百千綺妙繒彩寶鈴寶網寶蓋莊嚴。複有百千繒帶垂下。其師子座及地方處皆以金剛所成。堅固難壞。平坦如掌灑掃清淨散眾天花甚可愛樂。於其地上出生無量百千葉金色蓮花。琉璃為莖帝青為台。香氣芬馥悅可眾心。其座四邊生四寶樹。高半踰繕那枝條蔭映三俱盧舍
爾時如來於大眾中坐師子座。以清淨智轉妙法輪。降伏魔怨世法不染。無有驚怖如師子王。如清淨池。亦如大海。如妙高山。如日光耀。如月清涼。如大龍王普雨法雨。如梵天王超諸法眾。以無量無邊諸弟子等。及百千帝釋梵王護世四天王等。一切大眾前後圍繞。瞻仰尊顏目不暫舍
爾時世尊從於頂上放大光明蔽於眾會。其所放光名曰普耀。有無量光明而為眷屬。遍滿十方一切世界。還於佛所右繞三匝攝入麵門。然佛麵門無有異相。譬如月光遍於虛空無有異相。如是光明入佛麵門無有異相亦複如是。又如灌水及蘇油等入於沙聚。然彼沙等無有異相。光入麵門亦複如是
爾時東方有一天子名日月光。乘五身雲來詣佛所。右繞三匝頂禮佛足退坐一麵
佛告天曰。汝之光明甚為希有。天子。汝於過去無量佛所。曾以種種香花珍寶嚴身之物衣服臥具飲食湯藥。恭敬供養種諸善根。天子。由汝曾種無量善根因緣。今得如是光明照耀。天子。以是緣故。我涅槃後最後時分。第四五百年中法欲滅時。汝於此贍部洲東北方摩訶支那國。位居阿鞞跋致。實是菩薩故現女身為自在主。經於多歲正法治化。養育眾生猶如赤子。令修十善能於我法廣大住持建立塔寺。又以衣服飲食臥具湯藥供養沙門。於一切時常修梵行。名曰月淨光。天子。然一切女人身有五障。何等為五。一者不得作轉輪聖王。二者帝釋。三者大梵天王。四者阿[跳-兆+卑]跋致菩薩。五者如來。天子。然汝於五位之中當得二位。所謂阿鞞跋致及輪王位。天子。此為最初瑞相。汝於是時受王位已。彼國土中有山湧出五色雲現。當彼之時。於此伽耶山北亦有山現。天子。汝複有無量百千異瑞。我今略說。而彼國土安隱豐樂人民熾盛甚可愛樂。汝應正念施諸無畏。天子。汝於彼時住壽無量。後當往詣睹史多天宮。供養承事慈氏菩薩。乃至慈氏成佛之時。複當與汝授阿耨多羅三藐三菩提記
爾時月光天子。從佛世尊聞授記已。踴躍歡喜身心泰然。從座而起繞佛七匝頂禮佛足。即舍寶衣嚴身之具。奉上於佛作如是言。世尊。我於今者親在佛前得聞如是本末因緣。授阿耨多羅三藐三菩提記已獲大善利。作是語已繞佛三匝退坐一麵
爾時東方過殑伽沙世界。有世界名蓮花。其佛號曰蓮花眼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。為諸菩薩開示正法。其所演說唯是一乘。彼佛刹中無有聲聞辟支佛名。一切有情皆是阿鞞跋致。回向阿耨多羅三藐三菩提。而彼世界諸菩薩等。皆以禪定法喜為食無段食等。彼佛光明清淨遍滿。不假日月星宿之光。地平如掌無諸草木牆壁瓦礫及以山川清淨嚴飾
爾時釋迦牟尼佛所放光明既遍其國。而彼大眾倍增歡喜。彼有菩薩名止一切蓋。何故菩薩而受此名。若諸有情聞其名者。即能斷除諸障結縛名止一切蓋。爾時止蓋菩薩。乘佛光明詣彼佛所從蓮花下。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。如是種種清淨光明。悅樂身心從何而至
爾時蓮花眼如來告止蓋菩薩言。善男子。西方去此佛刹過殑伽沙世界。有佛國土名曰索訶。其中有佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。若諸有情聞彼佛名。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。如是種種清淨光明。從彼如來之所現耳。其有眾生遇斯光者身心悅樂。爾時止蓋菩薩白佛言。世尊。以何因緣聞彼佛名。即於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉
佛告止蓋菩薩。善男子。由彼如來往昔修菩薩行時發是誓願。若我得成佛已。一切有情聞我名者。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。止蓋菩薩白其佛言。世尊。若如是者彼世界中諸有情等。但聞佛名皆於菩提不退轉耶。佛言不也。止蓋菩薩言。世尊。彼諸眾生既已預聞彼佛名號。雲何於中有退不退。佛言。善男子。但使得聞如來名號。皆與彼作不退因緣。是故亦名阿鞞跋致