莊子認為無論外物，內物，還是榮與辱，都是身外之物。不要被外在的事物動搖自己，應保有一顆自然的心。無論麵對何種事，都應敞開心扉，把過度快樂與憤怒放之於外，不要壓抑自己，保持平常心態。
用平常心態看得失
‖原典‖
是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。
‖古句新解‖
事物的這一麵也就是事物的那一麵，事物的那一麵也就是事物的這一麵，事物的那一麵有它的是與非，事物的這一麵同樣也有它的是與非。
莊子認為任何事物都有兩麵性，好與壞是與非，不一而定。潮起潮落，人生起伏，人都有過得誌和失意的時候。所謂“得意不要忘形，失意不要失誌”，就是一種泰山崩於前而麵不改色心不跳的神態。隻不過是，這種境界誰又能做得到呢？
人們好在別人麵前顯示聰明，害怕出醜。實際生活並非如此。聰明的人有時簡直就像一個大傻瓜，他們當眾出醜，卻若無其事，他們被人嗤笑卻會不以為然。
然而，他們就這樣聰明起來。有人網球打得不好，所以老是害怕打輸，不敢與人對壘，至今他的網球技術仍然很糟糕。而有的人網球打得很差，但他不怕被人打下場，越是輸越打，後來成了令人羨慕的網球手，成了網球隊隊員。
聰明令人羨慕，出醜往往讓人感到難堪。但是聰明來自醜中練，做人不敢出醜，就不會聰明。
生活中值得讚賞的是那些勇敢地去幹他們想幹的事，即使在眾人麵前出了醜，還是灑脫地說：“哦，這沒什麼！”就是這麼一類人，他們還沒學會反手球和正手球，就勇敢地走上網球場；他們還沒學會基本舞步，就走下舞池尋找舞伴；他們甚至沒有學會屈膝或控製滑板，就站上了滑道。
伊米莉，隻會說一點點法語，卻毅然飛往法國去做一次生意旅行。雖然巴黎人對不會講法語的人很看不起，但她堅持在展覽館、在咖啡店、在愛麗榭宮用英語與每個人交談。她不怕結結巴巴、不怕語塞傻笑出醜嗎？一點也不。因為伊米莉發現，當法國人對她使用的虛擬語氣大為震驚之狀過去後，許多人都熱情地向她伸出手來，為她的“生活之樂”所感染，從她對生活的努力態度中得到極大的樂趣。他們為伊米莉喝彩，為所有有勇氣幹一切事情而不怕出醜的人歡呼。這類人還包括那些學習對他們來說並不容易學習新東西的人。
生活中很多人都不願成為初學者，總是拒絕學習新東西。因為害怕“出醜”，寧願錯過自己的機會，限製自己的樂趣，禁錮自己的生活。
“過而不改，斯謂過矣。”意思是說：犯了一回錯不算什麼，錯了不知悔改，才算真的錯了。
人都不是完美的，沒有人不會犯錯誤，有時還錯上加錯，既然錯誤是不可避免的，那麼可怕的並不是錯誤本身，而是知錯而不肯改，錯了也不悔過。
麵對錯誤要有足夠的勇氣去承認它、麵對它，不僅能彌補錯誤所帶來的不良後果，在今後的生活中更加主動活躍，而且能加深他人對自己的良好印象，從而很痛快地原諒其錯誤。這不但不是“失”，反而是最大的“得”。
事實上，勇於承認錯誤的人，同時可以獲得某種程度的滿足感，這不僅可以消除罪惡感和自我保護的氣氛，而且有助於解決這項錯誤所製造的問題。戴爾？卡耐基告訴我們，即使傻瓜也會為自己的錯誤辯護，但能承認自己錯誤的人，就會獲得他人的尊重，而且令人有一種高貴誠信的感覺。
喜歡聽讚美是每個人的天性。對別人的批評，大多數人都會感到不舒服，有些人更會拂袖而去，連表麵的禮貌也不會做，常常令提意見的人尷尬萬分。下一次就算你犯更大的錯誤，相信也沒有人敢勸告你了，其實這是做人的一大損失。
麵對自己的過錯與其找借口逃避責難，不如勇於承認，在別人沒有機會把你的錯到處宣揚之前，對自己的行為負起一切的責任。
如果你在工作中出錯，要立即向領導彙報自己的失誤，這樣也許會被大罵一頓。可是上司的心中卻會認為你是一個誠實的人，將來也許對你更加倚重，你所得到的可能比你失去的還多。
如果你所犯的錯誤可能會影響到其他同事的工作成績或進度時，無論同事是否已發現這些不利影響，都要趕在同事找你“興師問罪”之前主動向他道歉、解釋。千萬不要企圖自我辯護，推卸責任，否則隻會火上澆油，令對方更感憤怒。
每個人都會犯錯誤，尤其是當你精神不佳、工作過重、承受太沉重的生活壓力時。偶爾不小心犯錯是很普通的事情，關鍵是犯錯後要用正確的態度對待它。犯錯誤不算什麼罪大難饒的事，“有則改之，無則加勉”，隻要你用平常心態看待，不固守所謂的自尊，就能坦誠地麵對自己、麵對別人。
的確，若要改變一下自己的生活位置，我們總要冒出醜的風險。不要擔心出醜，否則，你會受到困於靜止的生活而又時時渴望變化的願望的痛苦煎熬。相對的，害怕出醜，也會因失去許多生活機會而長久感到後悔，“一個從不出醜的人並不是一個他自己想象的聰明人。”做一個不怕“出醜”的聰明人，你會更加聰明。
用平常心享受非常事
‖原典‖
故為不軒冕肆誌，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。
‖古句新解‖
所以不要為榮華高位而恣意放縱心誌，不要因窮困窘迫而趨附世俗，身處榮華富貴與窮困窘迫的快樂相同，所以沒有憂慮。
莊子認為無論世人處於什麼地位，即是榮華高位亦或窮困潦倒都應有自己的快樂。用平常心去麵對人生的風雲變幻。
一個人做事總有一定目的，即使他沒有在意。因為沒有目的本身也是一種目的。隻不過目的都與人喜好相聯係，那種違背自己意願的目的少之不少。
圍棋中有一術語：平常心。所謂平常心，指的是無論麵對什麼樣的比賽，都應該以平日下棋的心情去對待，這樣就能下好。反之，過於興奮，高度緊張，把一盤棋看得過重，以至於心理失衡，結果總是事與願違，該贏的棋，也會輸掉。
棋理與人生的道理是相通的。麵對榮譽，我們也應該保持一顆“平常心”。用平常心態來享受那份榮耀。
山西“山藥蛋派”作家趙樹理的《老楊同誌》塑造了一個平易近人，深入實際了解群眾，與群眾同甘共苦，敢於同惡勢力作鬥爭的區幹部老楊的形象。老楊在農民心中可算作是一個“大官”，他之所以能受到歡迎，就是緣於他那顆融於群眾一體的“平常心”。
學貫中西、聞名四海的大學者錢鍾書，從來都是拒絕報刊電台等新聞媒介的采訪。一位外國記者到中國來想拜訪他，錢鍾書拒絕說：“你知道有隻雞蛋好吃就行了。何必非要見一見那隻下蛋的母雞呢？”
不以名累，寵辱不驚，安之若素，永遠保持著常人的本色，這是一類名人的活法，是他們對待名利和榮譽的一種態度。
無論你有無名利，你還是你。始終保持樸素純潔的做人的本色，實實在在真真切切從從容容走你的人生之路，這該是多麼輕鬆愜意！
保持平常心是人生一種境界。它不是消極地讓人不思進取，無所作為，不是宣言萬物皆空勸人遁世，而是希望在擁有“平常心”能充分調動發揮生命的潛質，使生命更加燦爛地放射出原有的光華。
有人說：“能夠從事自己喜歡的工作，就是簡單和快樂的人。”那麼，煩惱和疲勞即無隙可乘。再者，當湧出興味時也會產生工作意願。就如陪著一個可厭的人散步1公裏，一定比與熱戀情侶散步10公裏更感疲倦。
如果是從事興致高趣味濃的工作時，疲倦感就會很少。傑克在最近就有過這樣的體驗。前不久，他到路易斯湖畔的洛磯山脈度假數天，沿著柯拉爾？庫裏克一路垂釣，途中，有時須穿過高可及人的草原，有的地方樹木橫陳，走起來有如練樁一般，還數度被樹根絆倒，如此共走了8個小時，但他一點也不覺疲倦。原因何在？
因為傑克釣了6尾大鱒魚，使他有莫大的成就感，心情一直激奮不已。相反的，如若對釣魚絲毫不感興趣，也許傑克早就回家了。
哥倫比亞大學心理學教授桑代克博士對疲勞問題進行過一種實驗。他以幾個青年為對象，用各種方法引發他們的興趣，使他們約一周皆未上床睡覺。因此，他在結論中指出：“厭倦乃是工作效率減低的惟一原因。”
由此可見，我們的疲勞大多非因工作所產生，而是由於煩惱、挫折、懊悔。如果發生上麵的情況，那該怎麼辦？或許這一個速記員的實例能給你帶來啟發：她在奧克拉荷馬石油公司服務，每天必須在一大堆的借貸契約書上填寫一些數字並加以統計，工作性質極其單調，使她頗感厭倦。為自我防衛起見，她決心設法使它趣味化——每天跟自己競爭。當結束上午的工作時，她就統計一下所做成的數量，該天下午即以超過上午的成績為目標。然後，再統計出全天的工作量，第二天則以超過前一天為目標而努力。結果，她的工作績效名列全組第一。這給她帶來什麼好處呢？嘉獎？感謝？升遷？加薪？都沒有。然而，她從此不再對工作感到疲勞厭煩了。那是因為具有目標的努力，給予她一種精神刺激，使她湧出更大的活力和熱忱，此後也讓她能夠享受更多閑暇。
在工作中，我們有時會被繁雜的事務弄得焦頭爛額，甚至想到放棄，但由於生活所迫，我們必須麵對現實，此時的我們不如換一種心態，或許你會發現自己也能做出非常之事。
有一個名叫哈朗？Ａ？哈瓦德的貧窮少年，決心強迫自己一定要“敬業樂業”，從而使他的人生完全改觀。他在一所高級的餐廳打工，工作卑微而繁瑣，當其他少年興高采烈玩棒球或與女生打情罵俏時，他卻正在洗碗盤、擦桌椅，或舀冰淇淋給客人。哈瓦德很輕蔑自己的工作，然因家境所逼，又無法放棄這份工作。於是他決
心研究有關冰淇淋的種種問題。諸如製造過程如何、使用何種材料、為何味道上有好壞之別等等。由於長期沉浸於冰淇淋問題的研究，使他成為高中化學課程的博學家。接著，他又轉向對營養化學發生興趣，考進馬薩諸塞州立大學，專攻食品化學。其後，紐約的可可貿易中心，曾以大學生為對象舉辦一項征文活動，題目為有關可可和巧克力的利用問題，哈瓦德應征入選，獲得獎金100美元。
哈瓦德畢業後由於沒有適當的工作，便在自己住宅的地下室設立一個私人實驗室。不久，麻省議會通過一條新法律：牛乳產品中必須標示它的活性菌數。哈瓦德恰為此行專家，他的故鄉亞馬斯特的14家牛奶公司紛紛聘請他擔任該項工作——計算活性菌數。因應接不暇，使他必須聘用兩個助手。
其後25年來，他仍堅守營養化學的工作崗位，而當年許多從事該行業的同事，有的已亡故，有的則改就他為，惟獨他25年如一日，一直未減其研究的熱忱和創意。並不斷提攜青年學子，而成為此業的指導者，其盛名始終屹立不倒。而當年被他所羨慕的那一群同學，如今有許多人正在失業中，他們落魄潦倒，隻乘下對政府咒罵和自歎時運不濟。如果哈瓦德沒有化厭煩為樂趣這一念之間的改變，機會也許就不會降臨到他身上的。
工作中，你的老板也希望你對工作發生興趣，因為工作效率提高，就是增加他的利潤。老板如何盤算我們姑且不管，最重要的是，你對工作發生興趣，你的人生幸福也許可以倍增。因為在你清醒的時間中約近一半都耗費在工作上，如果你不能在工作中找到樂趣，那麼，你在任何地方恐怕也很難發現快樂、幸福了。從長遠的眼光來看，對工作發生興趣，除可消除煩惱外，與加薪或升遷亦有密切關係，即使末達到那些效果，也可將疲勞減到最低程度，使你能夠享受餘暇時間。
生活中不如學會“岩鬆無心，風來而吟。”以不變應萬變，對於名利榮譽這些身外之物，又何必常掛於身，享受自然之風，快樂生活如浴春風。
打開心靈之鎖，快樂生活
‖原典‖
人大喜邪，毗於陽；大怒邪，毗於陰。
‖古句新解‖
人過度歡心，定會傷害陽氣；過度憤怒，定會傷害陰氣。
莊子認為，人不能過度的處於歡心或憤怒之中，否則會傷害人的身體。
世界不是獨個存在的，它是一個整體，因而使人處於這樣的環境之下，免不了交流，相互交流的過程就會使人的心態發生變化，有時會產生自閉心理。
有一位讀高一的女生，青春期來的時候，她慢慢的產生了擺脫父母的心理，開始有自己的書房和小書桌，每天偷偷地寫日記，藏在抽屜中，不讓媽媽看。她希望用自己的內心去體驗世界，可是麵對紛繁的現實世界，繁雜的人際關係以及沉重的學習壓力，又感到一種內心的不安全感。於是，她開始變得孤僻，害怕人際交往，在內心中產生一種莫名其妙的封閉心理。有時，一個人跑到小河邊望著寧靜的河水流淚，顧影自憐。她渴望與同學進行交往，羨慕其他同學快快樂樂，無憂無慮地參加集體活動，可她卻又害怕主動與別人交往，還抱怨別人對她不理解、不接納。自我封閉會使自己不願與人交流，不敢踏入新的交際圈子，長期積累下去會發展成為一種嚴重的心理疾病。自我封閉這種心態，產生原因有以下幾個方麵。
1.過分自尊的心理。世界著名心理學家馬斯洛的自我實現心理學，提出了人的自尊需要。其實，每個人都希望自己得到公眾的尊重和喜歡，但是這種自尊的需要僅僅是自己本人的一種希冀，能否在事實上得到，則取決於公眾對自己言行舉止的評價和肯定。如果說將自尊的需要作為一種行動去指導自己的行為，這本沒有理論上的錯誤。問題是這種自尊心理不能過度。一個人在社交中如果讓自尊心理占據指導和支配地位，就會對人們會怎麼看待自己非常在意。甚至有時會因為過分自尊心理之故，而不願與比自己強的人交往，擔心相比之下，會掉自己的“價”，失去尊重。如此思來想去，就會把自己封閉起來，不與外界往來，慢慢地就會脫離社會，行為孤僻。
2.自卑情緒。自卑是人們對自己虛設的一種自我否定，也就是說“自己瞧不起自己”，缺乏自信和自強。這種心理一般表現為害怕失敗，或者說不能正確對待失敗。下麵有十種類型的自卑情緒，如果你符合其中的一種或兩種以上，就得小心了：
（1）為了追求超過限度的願望而心焦氣躁。
（2）由於企求讚賞的願望太迫切，不時行之於言表。如未如願，反過來責備別人。