功行畢
九轉逍遙道果全，三千功行作神仙。
金書玉簡宣皇詔，足躡祥雲謁九天。
解曰：丹成九轉，造化成就，道果圓成，更積外行三千，外果圓滿，方可飛升。故許旌陽，丹成之後，除蛟龍之害，然後上升。孫思邈丹成之後，救萬民之疾，然後上升，皆須立功成名方得上升也。上升之日，天樂來迎，簫韶合奏，以過天關，隨功行分職，列為仙班，與天地相為長久也。
內丹訣陳樸衝用撰九轉金丹秘訣泥丸先生陳樸傳
一轉歌、第一轉舌下四竅，兩竅通心兩竅通液。
一轉之功似寶珠，山河宇宙透靈軀。
紅蓮葉下藏丹穴，赤水流通九候珠。
一轉之功似寶珠
天一真水，藏之於膽，陰陽和合，降而為丹，狀如露珠一顆。
內丹之功，起於一而成於九。一者，萬物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。五行之序起於一，故內丹之功亦起於一。轉而成於九者，九為陽數之極，數至於九，則道果成矣。似寶珠者，言天一真水藏於膽，陰陽和合，降而成丹。初降之狀如露一顆明珠。珠者、珍敬其丹也。
山河宇宙透靈軀
人因父精母血交媾而生身，形交也。丹因心火腎水交媾而丹降，氣交也。丹降之時，神遊方外、陰陽太和、至忘其形，天地山河、六合萬物、在我身之內、我身在天地之外。隻覺此中，一點光明如日，乃丹降也。
人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。丹之所降，心火腎水交媾而成，此氣交也。故曰：形交則生人，氣交則成丹。言其丹降之後，神遊方外，陰陽太和；坐忘其形，天地山河；六合萬物，皆在我身之內。我身在天地萬物之外，隻覺心中一點光明。乃是丹降也。故曰：山河宇宙透靈軀，軀者、身也。山河包藏我身之內也。
紅蓮葉下藏丹穴
舌下兩竅，左通心，右通膽。真氣流注以通神明。故人身不安，則舌下液幹，以其真氣耗也。一轉之首，以舌閉其兩竅，使真氣不泄於外，以通其神水也。
所謂紅蓮者，舌是也。自兩竅通心，兩竅通液。人有病者，則舌下津液幹而其真氣耗。一轉之首以舌閉其兩竅，使真氣不泄於外，以通其神水也。
赤水流通九候殊
赤水液也，九轉之首。每遇九日，細息九次。每次入口九口，自然津液通流，自舌而生，以灌下藏，乃九候也。
所謂赤水者，心之液是也。九轉之首，每遇九日納息九次。每一次納息九口。自然津液通流自舌下，而生以灌五髒，故曰九候珠也。
望江南閉舌下竅，通膽氣。
黃中寶，須向膽中求。春風令人生萬物，乾坤膝下與吾儔，百脈自通流。
施造化，左右火雙抽。浩浩騰騰光宇宙，苦煙煙上靄環樓，夫婦漸相謀。
中黃寶須向膽中求
天一生氣，名曰中黃。其氣藏於膽，以為性命之根元。其味苦，至如無知花木根蒂之味亦苦，乃知萬物非生氣不能生也。內丹之藥先閉舌下兩竅，內通膽中生氣，至喉舌之間，有微微苦味，是生氣通流。然後求神為丹也。
天一生氣，名曰中黃。其氣藏之於膽，以為性命之根，其味苦。故人之膽氣味亦苦。如草木之根華其味亦苦，乃知萬物非生氣不能生也。內丹之藥先閉舌下之竅，內通膽中生氣至喉舌之間，微覺味苦，是丹氣流通。然後汞水凝結而成丹也。
春帝令行生萬物
萬物得春氣方生，人能通膽之氣，然後內丹成就。
天地生氣萌之於春，萬物得生氣，然後能生人之得生氣，藏之於膽。人能通膽之氣，然後內丹成就一轉之功，如四時之春也。
乾坤膝下與吾儔百脈自通流
生氣上行，口中覺苦，陰陽太和，神居天外，則天地四海如在吾膝下。浩然之氣塞乎天地，百脈流通，萬竅開張，內丹降也。
生氣上行其中覺苦，陰陽太和，神居天外則天地四海亦在吾膝下。浩然之氣塞乎天地，百脈通流萬竅施張。內丹降也。
施造化左右火雙抽