臨濟宗
南嶽下二十二世
高峰妙禪師法嗣
杭州天目中峰明本禪師
錢塘孫氏子。母夢無門開道者。持燈籠至家而生。神儀挺異。纔離繈褓。便好結跏歌梵唄。凡嬉笑必為佛事。九歲喪母。十五決誌出家。甫冠閱傳燈。至菴摩羅女問曼殊。明知生是不生之理。為甚麼卻被生死之所流轉。有疑。往參高峰妙於死關。峰孤峻嚴冷。不假人辭色。一見師驩然。欲為祝髮。一日誦金剛經。至荷擔如來處。恍然開解。時年二十四。當元世祖至元丙戌。明年遂薙髮受具。未幾。觀流泉有省。即詣妙求證。妙打趂出。既而民間訛傳。官選童男女。師問。忽有人來問和尚討童男女時如何。妙曰。我但度竹篦子與他。師言下洞然。徹法源底。妙乃書真贊付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。窺得半邊鼻。有問妙諸弟子優劣。妙曰。如義首座。固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本維那。卻是竿上林新篁。他日成林。未易量也。迨妙遷化。師領院事。以王臣問道為煩。因謝事。遨遊江湖。或船。或菴居。無定處。鹹榜曰幻住。仁宗聘召。不至。賜金襴袈裟。並佛慈圓照廣慧禪師號。復敕師子禪院。為師子正宗禪寺。時宣政院。虗靈隱徑山待師。師皆不就。英宗繼禦。寵賚亦如先朝。駙馬太尉瀋王王璋。奏奉聖旨禦香。請師陞座。示眾。大道無為。大功不宰。大善無跡。大名不居。一切處海印發光。千萬古金枝挺秀。訪圓通大士於潮音洞裏。買石得雲饒。修如意輪期於明慶寺中。移花兼蝶至。香風奏四天之樂。梵音轟大地之雷。二千載己現國王。五百劫常為世主。一大藏教。隨機運轉。百千善行。任意發揮。祝萬歲於九重。保三韓於上國。此是太尉瀋王海印居士。尋常行履處。且佛法相應一句。如何指陳。匝天匝地祥雲起。無古無今瑞氣騰 高峰忌日。師拈香曰。順心菴裏。太湖中央俄然逢湣忌。世相未能忘。大眾。高峰老和尚來也。雨蒸苗葉綠。風撼稻花香 雲眾。春入寒巖不可加。枯株巧榦盡萌芽。化工無處藏形跡。紅白都開一樣花。大眾。一年歲事。已過一月了也。蒲團禪板。還知覺也無。鉢盂匙筯。還休歇也無。芒鞋竹杖。還放得下也無。燈籠露柱。還忘境智也無。如其未委。你還知前一月如此虗度。若不痛以生死無常。為己重任。精勤勇猛。別立生涯。則後一月未免又成虗喪。不消打幾箇瞌睡。十二箇月特不過展轉唐捐。剃髮染衣。超方越俗。所圖何事。你還知命存呼吸麼。壯色不停。猶如奔馬麼。或不趂此呼吸未斷之頃。壯色可玩之時。棄性命。提起話頭。與之挨拶討箇分曉。其落湯螃蠏之喻。咎將誰歸。不見石鞏居馬祖會下。在廚作務次。祖問。子在此作麼。鞏曰牧牛。祖曰。牛作麼生牧。鞏曰。一回入草去。驀鼻拽將回。祖曰。子真牧牛也。看他前輩。於作務之頃。未甞斯須忘此道。豈似今人橫草不拈。豎草不踏。二時粥飯。百般受用。指顧如意。聞首座打板聲。厭嫌頓起。嗟訝藂生。不得已走上蒲團。情猿意馬。馳驟不息。或不昏沉。便成散亂。間有箇不忘出家本誌者。強把箇所參話頭。提撕作主。方舉未完。則又被風吹別調矣。似如此喚作參元上士。不啻鄭州出曹門。較他古德造次不離者。豈止霄壤相間哉。諸禪德。本色道流。麵前不容停思。豈許商量。逴得便行。元都觀裏桃千樹。提得便走。李花枝上月三更。燕聲尋王謝堂上之巢。馬蹄踏劉阮溪邊之路。無一草不含芳潔。無一花不帶春容。錦雲騰第一義天。玉浪漲真三昧海。且不涉化工底句。如何指陳。鷺鷥灘上翹雙足。蝴蝶園中呌一聲 雪朝示眾。凍雲四合雪漫漫。孰解當機作水看。隻為眼中花未瞥。啟窻猶看玉琅玕 小參。大道在目前。山是山。水是水。元機超物表。聖非聖。凡非凡。一念洞然。萬緣廓爾。水精宮秋容淡淡。森羅萬象。吞吐明月珠。鬆雪齋浩氣沈沈。屏幾六窗。交徹寶絲網。無一物不彰至體。無一事不演真乘。莊周雖蝶悟枕邊。敢保其當機罔措。子韶固蛙聞月下。未許其覿麵施呈。這一著子。名不得。狀不得。即其知處。已陷情圍。事亦然。理亦然。與麼會時。早沉識海。所以道。神光獨耀萬古徽猷。入此門來。莫存知解。且不存知解底句。如何指陳。玉宇秋高無界限。金園春事政敷腴 師每斥學者。但尚言通。不求實悟。示眾曰。今之參禪。不靈騐者。第一無古人真實誌氣。第二不把生死無常。做一件大事。第三棄捨積劫以來所習。所重不下。又不具久遠不退轉身心。畢竟病在於何。其寶不識生死根本故也。凡見學者。輙問曰。汝喚什麼作生死。或茫然無所對。輙激勵開示之 與大覺長老書曰。初六日分袂。不及拜送。懸情依依。未能暫忘。昨者坐語。未及他論。而首以住院承嗣叩之者。惟恐足下苟徇世諦故也。某與足下。納交一十六年。彼此心懷。洞然明白。豈意足下不諒。愚情反欲相及。何臨事翻覆若此耶。古人於法嗣嫡傳。所以深明宗係者。大法源委。不可誣也。世漓俗薄。奉金請拂。以院易嗣者有之。某甞痛心於此。夫大覺。雖先師開山。然十方叢林。儘有尊宿。捨彼不取。而必欲某屍之。何識量之不廣也。某非畏住持。實畏嗣法於開山也。故退避力辭。而舉足下為之主。政以足下自師一山禪師。豈可苟徇世俗。而易其所師哉。由此言之。某猶不欲以先師座下人。迭屍大覺。而況牽枝引蔓。欲為某之嗣乎。聞命駭然。專浼逆流。塔主預此拜聞。望以玉峽之音。直與拈出。或欲徇俗易嗣。則某斷然不敢與足下一日相聚也。至扣至扣（大覺。泰定叟也。皇慶間。請師住大覺。師力辭。舉定。叟應命。叟甞受。印證於一山萬。後復參師。乃拈香欲嗣師。師以是書卻之。令嗣一山） 至治癸亥秋示疾。有來省者。師曰。幻住菴上漏。旁穿籬坍壁側。不可久住也。語笑如平昔。復有告歸吳門者。師曰。何不過了中秋去。八月十四早。寫偈辭眾曰。我有一句。分付大眾。更問如何。無本可據。置筆安坐而逝。是日。白虹貫山。壽六十一。臘三十七。塔全身於寺西望江石。天曆己巳。文宗敕諡智覺。塔曰法雲。元統甲戌。復賜號普應國師。仍以師所著書三十卷。名曰廣錄。賜入大藏流行。