第四卷
祠廟陵墓對聯（下）
廣東
三忠祠（新會)
君臣三大節
詞賦十先生
伊秉綬
棋到殘難算
金從煉後真
臣事君以忠，其三人斯仁至矣
仕見危受命，雖百世有宋存焉
鞠躬盡瘁，死而後已，比之殷有三仁，同一肝膽
托孤寄命，節不可奪，語雲天無二日，銘諸腹心
看江水潮落潮生粵海中，國尚有君，何處間關從二帝
聽秋聲風來風去崖山下，天教絕宋，至今氣節屬三人
三賢祠(廣州)
江湖忠悃三遺事
嶺表人文百世師
張之洞
海氣百重樓，總為浮雲能蔽日
文章千古事，蕭條異代不同時
張之洞
文天祥祠(潮陽)
大人之學，仁至義盡
先生之風，山高水長
呂仙祠(廣州)
天下有道，我黻子佩
空山無人，水流花開
寒暑隔閡於邃宇，虹霓回帶於雲館
海山浮動而出沒，仙聖飛騰而往來
關張二公祠（廣州)
無命複何如，徒令上將揮神筆
未捷身先死，長使英雄淚滿襟
蘇軾祠(惠州)
北客幾人謫南粵
東坡到處有西湖
睡足五更鍾，不送遊蹤到此
胸羅千畝竹，至今直氣獨存
白鶴歸何時，且向祠堂倚修竹
先生喜而笑，故應主客是詩人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色
公連渡東海，珠崖儋耳，何如此地近梅花
徐琪
小謫住神仙，感身世茫茫，誰代寫當年笠屐
大江流日夜，歎英雄滾滾，可留得幾處亭台
明月皓無邊，安排鐵板銅琶，我亦唱大江東去
春風睡正美，迢遞珠崖儋耳，誰更憐孤鶴南飛
江鳴鶴
與客話坡仙，幾經瘴雨蠻煙，依然是明月當頭、羅浮對麵
憑欄俯城郭，趁此落花飛絮，最難得嶺南春滿、江左人來
王鳴盛
留侯祠(廣州)
為帝者師，佐漢功原高將相
棄人間事，報韓心已了英雄
朱約齋
猶作帝王師，君臣相與濟時會
雖非甲胄士，指揮若定失蕭曹
鄭元浚
生叔季世，有豪俠心，報韓椎秦，興劉滅項
絕富貴交，為神仙侶，進履辟穀，拜石受書
鄭元浚
從龍逐鹿兩茫然，我思妙用無方，何害英雄同兒女
黃石赤鬆皆戲耳，獨怪全善有術，不遭烹醢即神仙
劉子迎
韓愈祠(潮州)
金石文章空八代
江山姓氏著千秋
張丹叔
蘇學士前傳謫宦
孟夫子後拜先生
侯竹愚
進學解成，閑官一席成三仕
起衰力任，钜製千秋本六經
彭定永
天意啟斯文，不是一封書，安得先生到此
人心歸正道，隻須八個月，至今百世師之
吾道非耶，六經以外無文章，韓山屹立
征夫遑止，太行之陽有盤古，李願歸來
李士彬
辟佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開嶺嶠
到官才八月，潮平鱷渚，於今香火遍瀛州
豈惟潮人士敬戴，先生誠開衡山之雲，威戢鱷魚之暴
宜與朱紫陽並崇，諡號道原二氏之謬，文起八代之衰
江峰青
藍關雪擁尚存疑，我識先生，萬裏初程來此土
衡嶽雲開遙紀盛，人懷刺史，千秋元氣在斯文
李士彬
去京華萬裏，化蠻煙瘴雨，普澤詩書，從此遂稱名郡
距唐代千年，扶古橡蒼鬆，猶欽山鬥，況在親炙芳徽
明月共天涯，看雲影波光，恍疑身在江南，訪當年佛祖談禪，坡仙留詩
春風移嶺表，趁蕉陰椰葉，偶爾步來城北，問何處韓公遺跡，常相殘題
張丹叔
頻年與公有緣，宿太安驛，登陽城山，皆先生宦轍所經，每以采風深尚友
八代之衰頓起，聽石鼓歌，誦佛骨表，舍坡老雄詞而外，更誰渡海與齊名
徐琪
韓愈祠(普寧)
天下文章莫大於是
北方學者未之或先
其文如北鬥，皆企焉望之，況來刺史
此地亦先生，所履而過者，舊屬潮陽
勞光泰
韓愈祠(龍川)
百世之師，匹夫有誌公可法
三書猶在，宰相無名鬼不靈
周鐵真
來粵中管領青山，函穀不妨移紫氣
似東坡後先赤壁，武昌亦可借黃州
徐琪
濂溪祠(廣州)
招邀數君子
沉醉萬荷花
倉頡廟(廣州)
屬右行，屬左行，屬下行，大化同流，巢、燧以還，韋編書契文字
曰秦隸，曰漢隸，曰晉隸，隨時遞變，許、徐而外，尚多羽翼功臣
文武廟(羅浮)
帝闕遙連名嶺外
君恩常在福田中
文武廟(連城)
文教覃敷，千秋炳慰
武功丕烈，萬古忠誠
程子光
文德啟文明，掌文教，著文章，市鎮文人開異城
武功封武帝，授武經，傳武略，連城武將詠皇廷
程子光
包公廟（肇慶)
蹇誰留此中州，看峽外孤帆，千春人遠
羌美人兮茲土，想河清一笑，百尺流寒
彭泰來
老爺廟(都城)
傲岸幾千春，帝遣潯陽平洚水
汪洋三百裏，人從江右拜雄風
數百年廟貌重修，偏頌吾主功德
九萬裏威靈丕顯，頓平蠡水風波
清風徐來，水波不興，扶持自是神明力
行人安穩，布帆無恙，霄漢常懸捧日心
梅啟熙
華佗廟(廣州)
愧當代以醫名，未能為奸雄破腹穿胸，把他心腸易換
慨沉屙非藥治，願各從平日修身積善，默契神鬼扶持
關帝廟(深圳)
地居廉讓之間，二分流水，三分農圃
學有經濟者貴，半部論語，一部春秋
吳小岩
關公廟(揭陽)
師臥龍，友子龍，龍師龍友
弟翼德，兄玄德，德弟德兄
秉燭豈避嫌，斯夜一心在漢室
華容非報德，此時兩眼已無曹
張良廟(廣州)
猶作帝王師，君臣相與濟時會
雖非介胄士，指揮若定失蕭曹
鄭元淩
生叔季世，有豪俠心，報韓椎秦，興劉滅項
絕富貴交，為神仙侶，進履辟穀，拜石受書
鄭元淩
從龍逐鹿兩茫然，我思妙用無方，何害英雄同兒女
黃石赤鬆皆戲耳，獨怪善全有術，不遭烹醢即神仙
劉子迎
武帝廟（肇慶)
麵赤心丹，卓爾貞忠昭日月
須長發白，浩然正氣貫乾坤
麥秋農
伏臘走村翁，瀧水迦藍開福地
撫鸞留聖跡，禦門靈秀浥明灘
麥秋農
宋少帝陵（深圳)
黃裔於今延宗祀
赤灣長此鞏皇陵
張世傑墓（陽江)
赤坎一抔土
崖山三大忠
尚有真魂留赤坎
直隨寒日到虞淵
吳道
瓣香露祝天難挽
忠骨函埋地有靈
曾光渠
殘日奮戈輝，無奈社稷播遷，一君又死
大風吹海立，猶憶舵樓露祝，千載如生
敖健庵
有挽回造化雄心，氣數已窮，南宋竟無餘地立
曆多少滄桑幻局，英靈不滅，北風常作怒濤鳴
徐琪
碇舟非失計，奪港非求生，公有苦心，獨惜宋元遺史略
函骨不首丘，曆代不追諡，我來憑吊，即無風雨令人悲
梁觀喜
黃花崗烈士陵園（廣州)
生經白刃頭方貴
死葬黃花骨亦香
谘議局前新鬼錄
黃花崗上黨人碑
潘達微
碧血千秋衝敵湧
黃花四季傲霜開
劉一劍
七十二健兒，酣戰春雲湛碧血
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花
黃興
朝雲墓（惠州)
芳塚尚如新，尺地足為山水重
玉宵清不寤，半天時有佩環來
徐琪
不增不減，不生不滅，不垢不淨
如夢如幻，如泡如影，如雷如電
林兆龍
從南海來時，經卷藥爐，百尺江樓飛柳絮
自東坡去後，夜燈仙塔，一亭湖月冷梅花
陳維海南
五公祠（海口)
唐嗟末造，宋恨偏安，天地幾人才，置之海外
道契前賢，教興後學，乾坤有正氣，在此樓中
潘存
隻知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅此誌
先其所憂，後其所樂，但願群才奮起，莫負斯樓
朱采
於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論
處南海中，別為一郡，望煙雲所聚，天涯萬裏見孤忠
蘇軾祠(儋縣)
賓主聯歡，追思笠屐風流，雪爪尚存鴻北去
冠裳承祀，若問送迎詩句，笛腔猶按鶴南飛
蘇軾祠(海口)
此地能開眼界
何人可配眉山
土地廟(西沙珊瑚島)
金浪碧波朝聖廟
銀灘沙聚立古庵廣西
王陽明祠(武鳴)
七萬人相慶更生，計農桑教化兵防，名世允推儒作將
十五卷共尊遺集，兼道學文章經濟，此邦尤願士希賢
李彥章
柳侯祠(柳州)
文能壽世
惠以養民
秦繩祖
山水來歸，黃蕉丹荔
春秋報事，福我壽民
楊翰集《荔子碑》
廉潔為心，忠信為仗
文章在冊，功德在民
伍長華
雙柏仰清標，長憶養人如樹
一池尋故跡，同欣鑿井得泉
伍長華集柳句
柳水鵝山，興事樂生猶昨日
汗顏血指，神徂道塞發雄文
王遽常
曾讀柳州文，治跡分明於此信
幸叨枌社蔭，靈縱飄忽至今疑
俞樾
羈宦我相同，願進文章為道德
是非侯既白，惟能忠孝庶神靈
楊道霖
才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬裏
地因人始重，河東而外，江山永柳各千秋
楊季鸞
龍城不改，風景依然，問江水奔騰剩幾處當年楊柳
馬邑已非，林泉猶是，看嵐光掩映供一龕終古馨香
韋銘芝
諸葛祠(靈川)
梁父吟成高士誌
出師表見老臣心
成大事以小心，一生謹慎
仰流風於遺像，萬古清高
黃庭堅祠（宜山)
忠孝振綱常，黨籍編名，氣節宛如東漢
文章垂宇宙，詩家衍派，門庭別啟西江
查儉堂
直道莫能容，卻聽雨登樓，薄醉平生無此快
大名長不死，慕落星結屋，論詩異代久相師
李彥章
載酒為公來，率儒服儒冠，仍似舊開詩屋宴
僦居無地位，占宜山宜水，卻教長祭墨池田
李彥章
謫粵同時亦有人，緣何定國賓州、淮海橫州，不及先生綿俎豆
作神此地原非偶，恰似龍城柳子、潮陽韓子，能令邊檄化詩書
馬援廟（橫縣)
廟貌壯河山，想見將軍猶矍鑠
江聲流日夜，往來旅客總平安
王蔀昀
伏波廟(桂林)
銅柱鎮鳶飛，顧盼生風，意氣真能吞浪泊
金門留馬式，男兒報國，姓名何必去雲台
餘應鬆
武侯廟（靈川)
梁父吟成高士誌
出師表見老臣心
周倉廟（荔浦)
當蜀吳魏之交，擾攘一時能擇主
附劉關張而後，遍裨千古竟傳名
餘應鬆四川
三蘇祠
門前萬竿竹
堂上四庫書
杜重劃集蘇軾詩
一門父子三詞客
千古文章四大家
張鵬翮
天下幾人學杜甫
詩中定合愛陶潛
劉東父集蘇軾詩
五畝自栽池上竹
三人同作月中遊
黎泉集蘇軾詩
木假山前懷舊柏
瑞蓮池畔讀遺碑
書窗正對雲洞啟
叢菊初傍幽篁栽
劉孟伉集陸遊詩
長江繞廓知魚美
小軒臨水為花開
張愛萍集蘇軾詩
北宋高文名父子
南州勝跡古祠堂
向楚
多情明月邀君共
無主荷花到處開
江山故宅空文藻
父子高名重古今
劉錫嘏集句
雨過潮平江海碧
風高月暗水雲黃
趙蘊玉集蘇軾詩
詩成樺燭飄金燼
天雨曼陀照玉盤
顧愚集蘇軾詩
眉山巍峨三峰碧
岷水蒼茫一片藍
臧克家
要使名駒試千裏
更邀明月作三人
徐無聞集蘇軾詩
亭上雄文鑿青石
檻前修竹憶南屏
翁同和集蘇軾詩
酒後劇談猶激烈
花前歸思自飛翻
顧愚集蘇軾詩
誰吹《孤鶴南飛》笛
人唱《大江東去》詞
劉孟伉
謨議軒昂開日月
文章浩渺作波瀾
瑞蓮花作科名草
木假山開文筆峰
陳鍾祥
墨池煙潤花間露
茗鼎香浮竹外雲
郭尚先
日月不知老，家有雛鳳凰
百鳥戢羽翼，不敢呈文章
陳之光集梅堯臣詩
蘇氏一門，是父是兄是弟
眉山千古，立德立功立言
李增蔚
萃父子兄弟於一門，八家唐宋占三席
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源
郭紹虞
是父生是子，家學一門，自昔名聲彌宇宙
難兄更難弟，象賢兩世，至今俎豆重鄉邦
蔡宗建
似此父子兄弟，萃於一門，哪許忌才歸造物
能以經濟文章，傳之千載，何妨講學讓儒家
樊榕
其人其德其才與曆史長存不朽，斯為世仰
乃父乃兄乃弟本家學淵源有自，故爾風高
馮健吾
侔董、賈、揚、班之钜製，行雲流水初無定質成文
萃父、子、兄、弟於一堂，讜論忠規總以愛君為本
一天雲水，東潁孤州，聽坡首落雪冰，使君腸與我似
四坐琴樽，西湖夜月，泛空舟浮河漢，居士酒為誰來
曾聞父子入京師，傾倒天下賢豪，一日聲名鵬奮起
何礙兒孫遷汝穎，消受裏中香火，千秋魂魄鶴歸來
趙藩
從嶺海間擁節南來，每懷鶴觀遊蹤，畫圖笠屐空千載
向紗縠行驅車西去，喜挹蟆頤秀氣，忠義文章萃一門
馬維騏
拜堂堂父子，三君文章，與北宋爭傳，中原雄視無他手
看滾滾江流，一代人物，是西川特出，山水英奇在此眉
陳鍾祥
參謁覺殊遲，公昔輔宋攄忠，媲美韓歐，謹慕英風披大箸
從戎嗟太早，我願投戈講藝，再攜鉛槧，來遊此地拜先生
陳國棟
地接錦江，看君君臣臣，有昭烈壯武西鄉，一樣大名垂千古
文稱蘇海，歎父父子子，如蓬萊瀛州方丈，三峰並峙是神仙
陳逢元
宦跡渺難尋，隻恃得三傑一門，前無古，後無今，器識文章，浩若江河行大地
天心原有屬，任憑他千磨百煉，揚不清，沉不濁，父子兄弟，依然風雨共名山
楊慶遠
土地祠(內江)
坐觀垂釣者
閑煞蕩舟人
土地祠(瀘縣)
鬥酒佐隻雞，果然風景依稀，去年今日
銀河渡靈鵲，同是神仙眷屬，天上人間
施劍潭
太白祠(江油)
李元禮同宗，此地接龍門勝景
蘇潛夫共裏，惟公開虎榜先聲
太白祠(江油)
匡山懷哲士
青蓮慕奇才
豪氣壓群凶，能使力士脫靴、貴妃捧硯
仙才媲眾美，不讓參軍俊逸、開府清新
李調元
升庵祠（新都)
夫惟大雅名千古
宗臣遺像肅清高
李海帆
老桂離披，六詔荒煙愴往事
平湖瀲灩，一泓秋水想伊人
毛文淵
鳳闕篤忠貞，砥節礪名，報國文章傳後世
龍門殷暮景，居今稽古，何年人物似先生
吳鴻恩
故裏望魂歸，豈知仙客回翔，兩地雲山皆若寄
羈臣猶血食，誰念敬皇父子，二陵風雨不勝寒
劉景伯
老桂影婆娑，記集中詩句清新，在昔煙波曾送客
平湖光瀲灩，看岸上樓台點綴，至今風月尚含情
率數十人慟哭闕廷，萬裏窮荒，壯歲攖鱗終老去
後三百年重開盛地，滿湖風月，榮魂化鶴應歸來
劉韻珂
手持一疏撼天門，大義所關，是孝子忠臣迫不得已之事
豪吟千載留風月，先生何處，悵蠻煙絕徼猶有未傳之書
李有垣
煙波送客，風月含情，滄桑變。屢易規模，故址遺基，尚存太史千秋業
桂樹留人，荷花招我，鞍馬閑，流連光景，先憂後樂，慚愧希文一片心
陳澤
五百年名世挺生，望隆巴蜀，秀毓岷峨，那堪遭際多艱，謫降到遐荒，白象金雞，腸斷相思憐伉儷
數千裏他鄉客死，空富簡編，僅歸骸骨，且幸風流未泯，憑依猶得所，紅蓮丹桂，神遊故國薦馨香
梁伯言
古黃帝祠（灌縣)
八百裏青城，玉壘依然山色秀
五千年華胄，金甌永固帝恩深
啟草昧而興，有四百兆兒孫飛騰世界
問龍礄何道，是五千年文化翊衛神州
於右任
帝封此五嶽丈人，訪道類崆峒，飛照泉漏岩輝，象罔玄珠來赤水
我懶似八磚學士，朝真遲晷刻，大好雲鋪石枕，頭蒙絳帕拂丹經
陶亮生
四聖祠（合江)
祖述堯舜，言稱堯舜，先聖後聖，其揆一也
好讀春秋，深通春秋，名將儒將，若是乎手
白居易祠(忠縣)
我有大裘長萬丈
曾共梅花醉幾觴
何紹基集句
多於賈誼長沙苦
莫作忠州刺史看
沈秉坤集句
聖賢祠（豐都)
時不拘古今，先成聖，後成聖，風動四方，孰先孰後，立功立德立言，皆古今賢也
運無論降升，見而知，聞而知，道原一貫，可步可趨，不憂不惑不懼，何有於我哉
呂祖祠(彭水)
冷署傍仙居，看當門萬丈石花、兩江風月
道書容我讀，最得意一官德化、三醉嶽陽
楊建屏
名賢祠(豐都)
列聖發慈悲，喚醒梗頑，入壇便是桃源洞
五倫宣教化，挑開茅塞，養器宜儲楨幹材
名賢祠(江油)
撫談士兩言，畢竟荊州猶俗眼
惜夜郎一去，後來才子共寒心
蔣霖森
明月證前身，仙境蓬萊，公抱天才真第一
春風留過客，芳園桃李，我來勝地正重三
楊秉章
李冰祠（都江堰)
蜀封在秦惠，廿有七年，其時中國始通，天遣名臣開險界
江水出岷山，百五十裏，此地上遊高踞，人傳神跡廓靈關
李杜合祠（綿陽)
盛唐以來，光焰萬丈，有文章在
左綿之勝，煙水一溪，於遊宴宜
趙藩
杜工部祠（成都)
野花天寶相
秋雨杜陵碑
謝威風
萬竿煙雨三義徑
千載詞人一卷詩
延煜
詩集大成謂之聖
人傳後世以其忠
荒江結屋公千古
異代升堂宋兩賢
錢保塘
錦水春風公占卻
草堂人日我歸來
何紹基
錦裏先生為老伴
玉霄散吏是頭街
攜酒我來尋勝跡
題詩誰敢媲先生
魁玉
萬丈光芒，信有文章驚海內
千年豔慕，猶勞車馬駐江幹
何宇度
春日百花潭，淘盡鄭公轍跡
秋風一茅屋，經過丞相祠堂
陳逢元
梁上觀魚，問惠子可曾悟道
簷前倚馬，如謫仙方許論文
滿眼河山，大地早非唐季有
一腔君國，草堂猶是杜陵居
公傍武侯祠，忠愛有懷同一誌
我來夔子國，山河無恙景千秋
風月向誰招，四序花花堪醉客
江山如此好，一堂草草半尋詩
知不可而為，心事千年紹孔孟
得其時則駕，功勳三代配伊周
詩史數千言，秋天一鶚先生骨
草堂三五裏，春水群鷗野老心
劉鹹滎
公為騷雅替人，下筆千言，當年獨敵李供奉
我亦西南薦旅，登堂四顧，何處重尋嚴大夫
羅必森
生不視強寇西來，天意茫茫，傷心痛灑山河淚
死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人
象予民
地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙
橋通萬裏，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓
沈葆楨
花徑故依然，為公擁篲騷除，不教戎馬嗟詞客
兵戈猶未已，笑我搘帷暫住，莫誤群鷗認主人
林思進
忠愛托詩人，李謫仙差許齊名，奚屑三唐科第
棲遲依地主，嚴節度頗稱知己，尚留數畝溪山
陸璣
相業並伊周，瘁兩朝開濟之勤，遂使偏安延正統
公才卑管樂，論三國賢能之盛，須知季漢有純臣
熊文華
自許詩成風雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派
莫言地僻經過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高
王闓運
遊宦上峨嵋，看浣花溪外，濯錦江頭，合構草堂小住
置身參稷契，悵萬裏依人，百年紛亂，隻將詩卷長留
許光曙
歌吟成史乘，忠君愛國，每飯不忘，詩卷遂為唐變雅
仕隱好溪山，遷客騷人，多聚於此，草堂應作魯靈光
嚴嶽蓮
心事付三兩閑鷗，看沿堤春水、夾岸秋花別饒天趣
吟懷托萬千廣廈，合南國詞人、西都才子鹹拜下風
彭春台
謹慎自有定評，鳳難為偶，瑜不並存，三國時惟魯公知己
忠貞根於立性，師出祁山，魂歸蜀道，千載下與杜老為鄰
陳恩照
名望重三唐，是誰敵手，淩厲詩壇，春樹暮雲，競傳白也詩篇在
遭逢同五代，故事回頭，縱談天寶，秋風茅屋，令我嗚呼感憾多
萬慎
草茅內不少皋夔，倘教先帝複生，訪隆中將相經綸，豈僅三分定計
伯仲間自見伊呂，惟問何人繼起，恨天下蠻夷猖獗，獨能兩表出師
李起榮
千古此詩王，留寓通襄陽煙水、蜀道雲山，故國有恩，常感秋風懷杜曲
五陵孰年少，知交隻隴右詞臣、鹹陽節度，京華在望，每因舊雨憶長安
劉兌言
陸遊祠（崇慶)
宦遊西蜀，誌複中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕
詩繼少陵，派開南宋，更入清風明月，池館重新接草堂
汪德嘉
陸贄祠（忠縣)
昌黎當在弟子列
宰相須同讀書人
既恐負君，又恐負學
不為良相，即為良醫
武侯祠(成都)
將相本無種
帝王自有真
誌見出師表
好為梁父吟
郭沫若
兩表酬三顧
一對足千秋
遊俊
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原
孫墨佛
三分天下四川地
六出祁山五丈原
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情
董必武
已知天定三分鼎
猶竭人謀六出師
日月同懸出師表
風雲常護定軍山
異代相知習鑿齒
千秋同祀武鄉侯
鍾瀚
興亡天定三分局
今古人思五丈原
趙藩
諸葛大名垂千古
元戎小隊出郊坰
黃才伯集杜甫詩
諸葛大名垂千古
宗臣遺像肅清高
沈尹默
三代下有儒者氣象
諸葛君真名士風流
臣本布衣，一生謹慎
君真名士，萬古雲霄
隱居以求，行義以達
臨事而懼，好謀而成
集句
自任以天下之重如此
是知其不可而為之歟
集四書句
文章與伊訓說命相表裏
經濟自清心寡欲中得來
陳矩集蘇軾、朱熹句
成大事以小心，一生謹慎
仰流風於遺跡，萬古清高
義膽忠肝，六經以來惟二表
托孤寄命，三代而還隻一人
淡泊以明誌，寧靜以致遠
漢賊不兩立，王業不偏安
心在朝廷，原不論先主後主
名高天下，何必辨襄陽南陽
顧嘉蘅
三代下一人，古來才大難為用
六出師二表，文采風流今尚存
竇垿
鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮，出師兩表留楷模
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思
趙藩
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業
魏吳偏並峙，永懷匡複，猶餘兩表見臣心
鍾坦
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠
鄧鄂山
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬
使君為天下英雄，正統修歸，王氣鍾樓桑車蓋
巴蜀係漢朝終始，遺民猶在，霸圖餘古柏祠堂
完顏崇實
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍
劉鹹滎
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣特筆，三分豈是偏安
蔣攸銛
可托六尺之孤，可寄百裏之命，君子人與，君子人也
隱居以求其誌，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人
集四書句
親賢臣國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統
濟大事人為本，今日四方靡騁，願佑茲蜀部遺黎(過廳)
馮煦
此老不工畫，不善書，不精雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士
其人可托孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周後一個純臣
馮煦
誓欲龍驤虎視，以掃蕩中原，驚風雨，泣鬼神，前出師表，後出師表
時當地裂天崩，求纘承正統，失蕭曹，見伊呂，西漢功臣，東漢功臣
陳桐階
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代誌能遵教受
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勳
布衣吟嘯足千秋，草廬頻顧，人起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬非得已也
竹帛勳名垂兩代，漢祚將終，霄沉鶴羽，杜少陵酸心嘔血有由來哉
曾躍鬥
閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九州幸有先皇帝
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑後出師
汪子慎
三國誌猶存，文同謨誥，功比伊周，龍驤虎步跆藉中原，如此奇才，從異代表揚，訂墜拾遺，知心幸有陳承祚
千秋人幾個，布衣躬耕，時艱手定，鶚顧鷹瞵不可一世，何物老子，溯我朝勳舊，搜仇索耦，眾口爭傳左季高
萬慎
公本識字耕田人，為感殊遇驅馳，以三分始，以六出終，統一古今難，效死不渝，遺恨功名存兩表
世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰開誠心，誰廣忠益，安危天下係，先生已往，緬懷風儀拂殘碑
王天培
武侯祠(寧遠)
籌策在攻心，當年化洽賓幪，冠帶百蠻歸典屬
安邊曾叱馭，此日風清甌脫，雲霄萬古仰宗臣
嚴學淦代戴三錫
武侯祠(白帝城)
書以明理
德能立名
毛書賢
巫山峽鎖全川水
白帝城排八陣圖
自任以天下之重如此
是知其不可而為之歟
新米飯香，蜀中風雨催秋雁
故關兵淨，漢氏河山著井蛙
劉心源
躍馬意何長，峽拆雲霾龍虎臥
東江崖欲合，古木蒼藤日月昏
托孤尚有老臣，未死終能有社稷
拜表每稱先帝，此心可以質神明
武侯祠(重慶)
政成民已和，伯仲之間見伊呂
江流石不轉，風雲常為護儲胥
蕭玉衡
武侯祠(瀘州)
臥龍祠宇同遺像
騎鶴仙人在上頭
南陽諸葛真名士
天下英雄惟使君
臣本布衣，一生謹慎
君真名士，萬古雲霄
一夢酣然，不信枕頭先我醒
三分如昨，須知鼎足要人扶
三千世界之中，如此江山卻難為畫
十二萬年而後，不知風景又作何觀
江上鶴飛遲，記嶽陽三醉朗吟，明月金樽人宛在
祠中龍臥冷，對海觀一聲長笑，梅花玉笛我歸來
攬勝登臨，到此地神仙洞府，丞相祠堂，俯仰古今，事業功名空轉瞬
憑欄遠眺，看無數商舶煙波，城樓燈火，後先憂樂，山林廊廟起遐思
黃省初
振衣千仞崗，看大江東去，招秋色西來；無端風景正愁人，茫茫河山，故國可為，新亭莫泣
憑欄一杯酒，問黃鶴何之，呼臥龍不起；自古英雄造時勢，悠悠天地，匹夫有責，健者其誰
蘇仲瑩
龐統祠（德陽)
千秋功業留三國
一代忠貞屬二師
天傳龍鳳人何在
長使英雄淚滿襟
明知落鳳存先帝
甘讓臥龍作老臣
真儒者不圖文章名世
大丈夫當以馬革裹身
薑維祠（劍閣）
孤掌擎天，奇計難回天氣數
寸心為蜀，英風永奠蜀山河
雄關高閣壯英風，捧出丹心，披開大膽
剩水殘山餘落日，空懷遠誌，虛負當歸
九伐竟無成，心師武侯，能繼祁山六出誌
三分不可恃，計誅鄧艾，已複陰平一敗仇
陽兒驕悍，幼方昏庸，遺恨在陰平，旌旗想像空山裏
廢壘猶存，雄關失險，登臨思漢業，樓閣參差夕照中
王應嵩
浣花夫人祠（成都）
褰裙逐馬有如此
翠羽明璫尚儼然
廟貌照花溪，鄰舍止容詩客住
戎功平草賊，江山曾仗美人扶
張之鴻
新舊書未詳冀國崇封，但傳奮臂一呼，為夫子守城，為小郎破賊
三四月曆數成都盛事，且先遨頭大會，以流觴佳節，作設悅良辰
俞樾
諸葛祠(白馬關)
三代後一人，古來才子難為用
六出師兩表，文采風流今尚存
瞿子久
二王廟（灌縣)
一門兩禹
六字千秋
秦時五馬
禹後一人
淵源陸海
堂構都江
萬山奔馬連秦驛
二水遊龍濟蜀民
羅駿聲
萬裏波光歸稼穡
四山雲氣慓蛟龍
王昌麟
對麵奇峰平地湧
源頭活水抱山來
東流不盡秦時水
西望長陪太守祠
江流不盡秦時月
山色猶封漢代雲
恢拓禹功名父子
創開天府古神仙
彭古香
灌輸益部成堯甸
疏鑿岷源紹禹功
自秦以來，特導汶沱滋畝澮
纘禹之緒，克承堂構奠山川
常明
疏鑿利民生，功邁巨靈開太華
勤勞承父誌，績追神禹鎖支祁
徐鼎
誓水妙神功，更向星橋思道德
降龍成世業，好從犀石悟蹄筌
劉止唐
深淘灘，低作堰，懿訓昭垂，為準為則
灣截角，正抽心，儀型足式，無頗無偏
張沅
自江都而下，曠土再耕，利及蜀民百世
曆秦代至今，狂瀾複障，功偕李氏千秋
六宇炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公錫予
萬流歸一彙，八百裏青城沃野，都從太守得來
陳躍升
喬梓荷崇封，當年鑿石導江，俎豆千秋昭偉績
閭閻蒙樂利，此日安瀾順軌，桑麻萬井被恩波
孫紹龍
治水尋源，看波濤萬頃掀騰，始信長江奔似馬
神威伏孽，有祠廟千秋肸蚃，本來老子道猶龍
王蜀瓊
開物鑿離堆，深低訣六字相傳，廟宇重新隆血食
溉田導汶水，內外江萬年樂利，桑麻依舊答神庥
但懋辛
一拳石把混沌鑿開，成陸海膏腴，二水中分沾再造
七洞天讓神仙居住，作狂瀾保障，三川利濟永千秋
祀通俗配顯英，廟貌曆千秋，遺愛如新，用昭父子平成級
深掏灘低作堰，碑文留六字，良規可守，莫侈神仙傅會談
趙藩
蜀封在秦惠廿有七年，其時中國始通，天遣名臣開險界
江水出岷山百五十裏，此地上遊高踞，人傳神跡廓靈關
楊重雅
誓水紀崇碑，兩年來默托慈庥，果然頌有綏豐、菑無羨益
穿江成沃野，三代下惠貽樂利，信屬功追禹甸、績邁涇渠
胡均
百千年大匠宗師，是仁政亦巧工，豈僅比秦代城長、隋朝渠廣
億萬姓買絲繡像，看當前與過去，何處尋王家碑淚、孟宗棠恩
溯經畫於秦時，溝渠初改，阡陌新開，賢太守創立規模，遂以啟後世文廉之績
興利源於蜀郡，井野分江，離堆鑿石，都人士馨香俎豆，直可追先朝叢望之祠
駱秉章
鑿內江口以平秋汎，導外江水以慰春耕，盈虧係此身，二千年利溥慮除，恩波永照秦明月
深灘低堰乃安其流，截角抽心乃順其勢，典型在西蜀，十四字科金律玉，敷土同垂禹貢經
夏後氏雖浚畝彙川，未免黃熊抱痛，似當日後先繼美，開水利以億萬千年，煌煌乎玉牒金章，豈不應春社秋報
秦始皇隻趕山塞海，那能白馬成功，看今朝內外分流，沛神庥於一十六屬，曆曆然錦阡繡陌，何莫非德澤恩波
朱華
二郎廟(瀘州)
數聲邪杵半嵩煙，看雅雅遙山，青來亭北都如畫
百種離情一杯酒，問粼粼春水，綠到江南是幾時
三夢廟（德陽)
二百年前留好夢
三千裏外應嘉休
柯樺
土地廟(什邡)
望望世態搖搖手
看看人心點點頭
土地廟(青川)
南畝北疇，我老漢時不時要去幾次
上村下裏，爾鄉民年對年才來一回
楊彥芳
土地廟(樂山)
雨後看雲山之滴翠
晴時聽笙鳥之罅林
子龍廟（大邑)
赤膽永佑江原父老
忠魂猶壯蜀國山河
李德耀
義膽大於身，陷陣摧鋒，自昔稱常山虎將
忠魂符厥號，興亡降雨，至今尊洮水龍神
從此橫身膽，曾當百萬兵，千秋草木餘生氣
尊公一杯酒，試問三分國，幾個英雄得壽終
錦官城近丞相祠堂，荷主知在三顧之先，論當日和吳代魏，忠諫尤有同心，月日允宣崇俎豆
靜惠山為將軍幕府，留毅魄曆千秋不朽，為是邦禦災捍患，英靈屢褫賊膽，風雲鹹見擁旌旗
洪賡虞
文昌廟(成都)
不生不滅
有幹有年
一龍臥波作雷雨
雙鯉登門起海濤
文昌廟(成都武侯祠)
星煥山河，隔浦分浣花香火
神存忠孝，同室是季漢君臣
巴王廟（忠縣)
右近嚴顏橋，刎首留地，百世下同稱壯烈
前臨關帝廟，捐軀為國，千秋後共顯威靈
艾琴月
老子廟(新津)
先生何許人也
老子其猶龍乎
李惺集陶潛、司馬遷文句
分明指出神仙窟
頗覺心如太古時
顏楷集唐詩
八十六年，春光不老
三千餘歲，世運重熙
劉鹹滎
北枕大江，南接連嶺
東瞻羊肆，西望鵠山
劉鹹炘
先王廟（奉節)
半壁江山留紀念
一樓風月助幽情
李魁元
興劉義烈著千秋，到底祚延兩漢
建業雄心歸一統，休提數定三分
常德協天論大義，昔時漢臣，依舊明良共濟
神威蓋世溯奇功，首平蜀道，至今伏臘同歆
關嶽廟(古藺)
兄玄德，弟冀德，擒龐德，縱孟德，誌德千秋，千秋誌德
生蒲州，事豫州，守荊州，戰徐州，神州萬古，萬古神州
允文允武，於漢宋並有神功，蕩蕩莫能名，特合相龕從製廟
至大至剛，與天地長留正氣，頭頭皆是道，休因歧路入旁門
邵南軒
關帝廟(成都)
孔夫子，關夫子，萬世兩夫子
修春秋，讀春秋，千古一春秋
關帝廟(江津)
荊州吾舊業，恨劉封孟達協力劻吳，至今一局棋殘，須還我漢家疆土
陳壽爾何人，黨司馬夏侯私心帝魏，誰知百年定論，要授他孔氏春秋
鍾祖棻
關帝廟(巴塘)
三千年廟貌如生，巍巍俎豆巴江外
十萬裏山河永護，赫赫威靈莽嶺中
關帝廟(仁壽)
打開義利關，俱見英雄過人氣慨
參透天人路，便是聖賢行己功夫
關帝廟(巫山)
山勢西來猶護蜀
江聲東下欲吞吳
李冰廟（成都)
威懾蛟龍，不僅水平六字
勞成溝洫，特隆肸蚃三巴
張飛廟（雲陽)
春雨樓桑，無限落花悲帝子
秋風劍閣，有人釃酒吊將軍
君知劉豫州乎，似說生能助臂
身是張翼德也，可憐死不歸天
陳逢元
雄猛讓一人，武善提戈文握管
精英傳萬世，唐曾顯姓宋留名
吳信辰
慕漢宋兩完人，文章絕世，書法絕世
稱巴蜀一勝境，琵琶有聲，銅鑼有聲
以漢帝為兄，以武聖為兄，隻徒馬尾係樹枝，謀而有勇
或斷橋退賊，或擒將退賊，誰信蠅頭提刁鬥，武亦能文
地有崇山峻嶺，茂林修竹
日但杜門蔬食，誦經讀書
張桓侯廟(閬中)
鐵心鐵麵鐵頭顱，千古這一條硬漢
金馬金戈金鎖甲，三分有幾座金湯
陳鍾祥
武廟(豐都)
孔門未見之剛者
孟氏難言此浩然
武廟(瀘縣)
雖經曆代崇封，不忘漢壽亭侯四字
要釋當年遺恨，端在紫陽綱目一書
沈昭興
昭烈廟(成都)
帝本燕人，猶向鄉祠崇百祀
蜀為正統，漫言天下尚三分
樊蔭蓀
使君為天下英雄，正統攸歸，王氣鍾樓桑車蓋
巴蜀係漢朝終始，遺民猶在，霸圖餘古柏祠堂
完顏崇實
昭烈廟(奉節)
正統千秋，
尚有紫陽綱目
托孤數語，
常留白帝城頭
禹王廟(江津)
嶽牧無才，唐虞不免憂饑溺
岷嶓既藝，飲食宜思孝鬼神
船神土地廟（資中)
上山打鳥，插手就要他爬坎坎
混水摸魚，磕頭來謝我掌竿竿
朝雲廟（長寧)
朝雲朝，朝朝朝，朝朝朝退
長水長，長長長，長長長流
巴蔓子墓
霸業久銷沉，楚子何曾留寸土
荒墳猶聳峙，將軍依舊鎮三巴
趙朗雲
劉備墓（成都)
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺
繼高光而起，當年壯誌，哪容漢土窄三分
完顏崇實
天府古益州，劇憐五丈荒原，出師遺恨終巴蜀
漢家舊陵寢，贏得三分正統，望帝歸魂拜杜鵑
一抔土尚巍然，問他銅雀荒台，何處尋漳河疑塚
三足鼎今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀
完顏崇實
張飛墓（閬中)
隨皇叔馳騁疆場，斷頭永聯三結義
守巴西執法謹嚴，蜀人懷土埋忠骨
薑維墓（廣元)
以道事君懷遠誌
不遑將母憶當歸
壯誌未能吞司馬
大事無慚繼臥龍
智在中原，費盡平生膽識
神棲劍閣，永昭千代英靈
婉容墓（敘永)
千竿翠竹陪芳塚
一盞寒泉映夕陽
張德成
趙雲墓（大邑)
靈爽永護江源父老
忠魂猶在蜀國山河
壯績震河山，名垂丞相祠堂外
餘威披草木，人拜將軍墓道旁
陳鍾祥
以此橫身膽，曾當百萬兵，千秋草木含生氣
奠公一杯酒，試問三分國，幾個英雄得壽終
諸葛雙忠墓（綿竹）
想當年國勢垂危，臣主戰，君主降，止爭得盡瘁成仁，碧血尚膏劉氏土
信名土宗風無忝，父死忠，子死孝，問同是捐軀赴難，青燐誰識鄧家墳
黃忠墓（成都)
北伐數中原，溯漢中王業所基，唯公績最
西城留墓道，與昭烈廟堂相望，有此祠高
蔣琬墓（綿陽)
小心自可襄諸葛
大度猶能恕二楊
唐存一貴州
土地祠(貴陽)
傳舍不隨官去住
牲醪如賽社春秋
李象鯤
王明陽祠(修文)
三載棲遲，洞古山深含至樂
一宵覺悟，文經武緯是全才
龍神祠（鎮遠）
天下蒼生待霖雨
此間風物屬詩人
呂祖祠(遵義)
萬井熟黃粱，試領取個中滋味，誰識功名如寄，盧相國風景全非，欲攜秘枕同欹，喚醒舉世邯鄲夢
一聲飛玉笛，又勾起無限新愁，何期水石為鄰，李謫仙雪泥宛在，且把金樽放倒，與君高話洞庭秋
蹇念曲
明陽祠（扶風山）
文明肇啟龍岡，舊跡千秋，化雨猶及施我輩
道統何殊鹿洞，名山一席，扶風自昔賴先生
劉韞良
武侯祠(銅仁)
宇宙名垂，萬古鹹欽天下計
華夷廟遍，雙江合祀郡中山
蕭曹祠（遵義）
關內始休兵，忍看民庶凋殘，灰裏圖書今尚在
府中本無事，喜聽吏員簫鼓，座間醉酒我先嚐
汪炳璈
廣嗣靈祠（通海）
求嗣憑一點良心，多福且愈多壽
做人存幾分天理，賢子更有賢孫
朱尊
二郎神廟（赤水)
萍梗慨遊蹤，萬裏煙波，驪唱又催孤客去
柳條牽別恨，五更風雨，鵑聲常喚二郎歸
劉韞良
土地廟(開陽)
火酒甜酒都不論
公雞母雞隻要肥
土地廟(鎮寧)
為民忙，為利忙，忙裏偷閑，且吃杯茶去
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，打半壺酒來
孔廟(關嶺)
先覺先知，為萬古倫常立極
至誠至聖，與兩間功化同流
氣備四時，與天地鬼神日月合其德
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師
伏波廟(壺頭)
五百裏雪浪飛來，淘盡千古英雄，剩鴉陣神兵，猶傳部曲
廿八將雲台安在?尚留五溪祠宇，與羊裘釣客，分占江山
易順鼎
關口廟（安順)
關上有塵風自掃
神前無燈月長明
關嶽廟(關嶺)
赤兔歡嘶，義辭奸相，且看燭影騰空，好追尋劉氏同盟兄弟
黃龍痛飲，憤激孤軍，隻恨風波早，起難收拾宋家半壁山河
關帝廟(關索嶺)
後嗣亦超群，此地有山留姓氏
盛朝方易諡，古人無筆壯英靈
李象鯤
關帝廟(安龍)
銅駝五百年，俎豆弓兵，英雄不離神仙劫
鐵橋三萬裏，河山風雨，鼙鼓猶思將帥功
勒保
關帝廟(安順)
我是人非一齊放下
後果前因各自不爽
匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽
單刀會魯肅，東吳名士盡低頭
赤麵秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時勿忘赤帝
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天
關帝廟(清平)
錫杖慨擔肩，救母幽冥，華嚴界中真孝子
寶刀傷斷指，盟心席上，忠烈傳內古純臣
張景祜
關帝廟(盤縣)
黔疆煙雨，滇界風霜，終古兼圻威一鎮
魏國山河，吳宮花草，於今裂土笑三分
古柏參天，風聲入座
虯龍扶地，雲氣騰霄
關帝廟(鎮寧)
問鳥說甚
看花笑誰
聲威何其震，功勳何其赫，忠義何其重，真武聖人也
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，誠大丈夫哉
關帝廟（關嶺)
史缺千秋恨
山空一廟開
赤心先世業
白麵少年才
楊公廟（榕江)
忠義並沙陀，五代猶尊唐正朔
聲靈追葛相，百蠻常攝漢威儀
袁杏村雲南
鄉賢祠
從翠中靈廡巍然，昔有先民，今如在此
群公輩高山仰止，我慚後起，心向往之
由雲龍
五夫子祠（文山）
此地屬三長官，帶河襟山，應數畇町名勝。自先輩經營聖域，率鄉人禮拜前庭，棫樸青莪，造吾邑二百載英才之盛。忽而雕牆峻宇，忽而蔓草荒煙。感其事者，每慨乎桑田滄海。然發抒興致，麵麵皆宜。請看那螺峰西擁，雁塔東高，鳳嶺北橫，龍江南下
於今祀五夫子，馨香俎豆，實接孔孟淵源。賴諸君大啟賢門，不幾時恢複舊製，濂洛關閩，開後儒億萬年理學之宗。或則花裏尋師，或則竹中問友。登斯境者，恍得之魚躍鳶飛。況疏淪性靈，時時可領。莫負他楊柳春疏，芙蓉夏滿，桂林秋潔，榕樹冬青
龔發舉
楊升庵祠(碧嶢)
夫子之道，鳶飛魚躍
先生之風，山高水長
張漢
經籍之光，古書渾渾灝灝爾
湖山在抱，佳氣鬱鬱蒼蒼然
袁嘉穀
俎豆千秋，溯前輩流風未遠
湖山一桁，比新都鄉景何如
由雲龍
瞻拜仰遺徽，我曾過西川故裏
馨香留古郡，人爭傳南詔奇文
由雲龍
步楚大夫澤畔行吟，續離騷於此日
和賈太傅長沙痛哭，奉宣室以何年
張漢
武侯祠(瀾滄江)
山色藹須眉，三代來、公獨抱大儒氣象
江山凝幾席，萬裏外、我獨瞻名士風浪
邵其德
武侯祠(劍川)
顧三不讓湯之聘
擒七終收孟獲心
王紹烈
武侯祠(通海)
千秋出師表
五月渡瀘人
宋湘
見知於昭烈則易，受托於後主則難，獨能瀝血披肝，終身不忘盡瘁，讀二表之懇懇勤勤，忠臣何嚐擇主
效命於吳氏者偏，輸誠於魏室者賊，孰若明目張膽，一心認定漢家，睹六出之堂堂正正，聖人不僅稱才
張福昶
放生祠（嵩明）
子產舍魚，溯放生之始
莊周之樂，聞轉偈之機
阮元
昭忠祠(劍川)
日月所照，不私一物
山海而遙，莫非王臣
趙藩
古人有言，見義不為無勇也
大君有命，以死勤事則祀之
趙藩集句
生人為傑，死作鬼雄，魂兮歸來，一曲大招天黯淡
恩戒幸邀，名羞濫得，靈其不昧，千秋公論日光明
趙藩
煉就了金石精忠，授命時，泉路青天、雲台白日，嵇血顏頭，寧忍二心虛七尺
流不盡英雄血淚，傷心處，錦江春色、滇海蒼波，孔仁孟義，惟甘一決定千秋
楊繩武
魯班祠（鶴慶）
化工無工，入斯門休輕弄斧
成器不器，似此老方許斫輪
黃梅峰
蔡鍔祠（昆明）
所欲有甚於生，殺身成仁人也
莫之而致者命，載胥及滋天乎
梁啟超
文廟(文山)
此地屬三長官，帶河襟山，應數畇町名勝。自先輩經營聖城，率鄉人禮拜前庭，棫樸菁莪，造吾邑二百載英才之盛。忽而雕牆峻宇，忽而蔓草荒煙，感其事者，每慨乎桑田滄海，然發抒興致，麵麵皆宜。請看那螺峰西擁，雁塔東高，鳳嶺北橫，龍江南下
於今祀五夫子，馨香俎豆，實接孫孟淵源。賴諸君大啟閑門，不幾時恢複舊製，濂洛關閩，開後儒億萬年理學之宗。或則花裏尋師，或則竹中問友，登斯境者，恍得之魚躍鳶飛。況毓淪性靈，時時可領，莫負楊柳春疏，芙蕖夏滿，桂林秋老，榕樹冬青
龔發舉
玉泉山神廟（麗江)
笑我頑固神仙，年年苦坐淒涼地
看他風流士女，個個忙登熱鬧場
白馬廟(雲南)
開門指點三山近
入寺聲聞一水流
許重光
永烈帝廟（昆明)
立廟非私，為崖山而來，黃帝子孫失國大紀念
求野有獲，是彩雲之下，朱明臣主記事小陽秋
趙藩
呂祖廟(昆明)
海為瀾翻鬆為舞
石作蓮衣雲作台
關帝廟(昆明)
度一切眾生於夢幻後
存千秋大義在天壤間
王孚遠
關帝廟(大理)
三教同心，忠恕慈悲感應
上善若水，澄潛混沌渾淪
關帝廟(石屏)
配天高明，星辰雲漢
在帝左右，孝義忠貞
袁嘉漠代人
異姓勝同胞，笑他人同胞異姓
三分歸一統，恨當年一統三分
強哉矯養吾浩然，以含忍勝南方柔弱，以果敢勝北方剛勁
義之實從兄是也，為高祖延西漢社稷，為光武延東漢山河
袁嘉謨
關帝廟(晉寧)
孟子言養吾浩然，其為氣也、配義與道
武侯論閱人多矣，未若髯之、絕倫逸群
張漢
嶽廟(蒙自)
遺廟近聖人居，總厥生平，適合孔曰成仁、孟曰取義
片言乃太平策，告我官吏，忍忘武不惜死、文不愛錢
李坤
嶽忠武廟（劍川)
便當痛飲黃龍酒
無複寥空白雁聲
趙藩
繞墓柏千枝，陰森南向皆忠魄
滿江紅一闋，嗚咽東流是怒濤
趙藩
文武忠孝推完人，萬古悲傷，奇功受奇禍
俎豆馨香隆典祀，九州崇拜，公道洽公心
趙藩
建文帝廟
僧為帝，帝亦為僧，一再傳衣缽相沿，回頭可證
叔負侄，侄不負叔，三百載江山如舊，到眼皆空
痘神廟（劍川)
後果前因，要好兒孫須積德
春華秋實，培佳子弟盡成材
趙藩
陳圓圓墓（昆明)
塵劫中不昧本來，朗朋仍輝性海
迷障裏能開覺悟，淨蓮更出汙泥西藏
龍神祠(昌都)
噓氣成雲以致雨
變化不測之謂神
陳鍾祥
關帝廟(昌都)
心存西漢，魂附西川，請看廟貌常新，聲教直通西域
法護南無，名重南史，若使邊功同立，神威肯讓南征
陳鍾祥
土地廟(昌都)
載嶽不重
火海不泄
唐磊
城隍廟(昌都)
為善不昌，先人有餘殃，殃盡則昌
作惡不滅，先人有餘德，德盡則滅陝西
土地祠(雞頭關)
楚漢述傳聞，一片英靈留白石
蜀秦當孔道，千年遺跡在青山
陳鍾祥
大禹祠（漢中）
地平天成萬世賴
沐日浴月百寶生
楊調元
馬超祠（勉縣）
千古英名基事漢
一篇遺疏痛仇曹
太史公祠（韓城）
一代君權痛蠶室
千秋史筆溯龍門
雄才百代猶堪仰
鴻業千秋總不磨
田漢
剛直不阿，留得正氣淩霄漢
幽而發憤，著成信史照塵寰
樊仰山
史筆妙空群，上起軒轅，下迄天漢
墓門清似昔，遠窺秦嶺，近繞黃河
楊一鶴
周覽名山大川，其文疏宕有奇氣
紀傳項羽遊俠，為憤仁義存侯門
蘇資琛
吾鄉司馬相如，一樣文心，落落宏才同漢廷
此地登龍有幸，獨開塵眼，茫茫巨浸看河流
王增祺
青山埋白骨，讀壁上詩詞，慨知遇難逢，雨冷風淒來鶴唳
翠柏映黃河，看峰頭景物，真無奇不有，濤聲浪卷似公文
張子躬
史筆允堪壽世，曆漢唐五代宋元明，問諸著作家，誰當並駕
我生自愧不才，讀詩書三易左公穀，得大文章手，同此服膺
王達樹
玉女祠（華山）
水落渭河，海日夜從金掌出
天圍華嶽，蓮花春向石盆開
周為
關帝祠（勉縣）
秦蜀此咽喉，地係漢家終始運
風雲護祠宇，靈昭閣道往來人
楊調元
蒼頡祠(白水)
雨粟當年感天地
同文永世配橋陵
畫卦再開文字祖
結繩新創鳥蟲書
明四目而製六書，萬世文字之祖
連一心以讚兩儀，千古士儒之師
張旭何顛狂，仗吃三杯酒，亂塗幾點鴉，也在字中稱草聖
李斯亦妄誕，擅變六書通，強分八體法，敢於篆外廢古文
蘇軾祠(鳳翔)
紅棹綠船舞潮湃
白蓮翠竹依崔鬼
侯明珂
杜甫祠(長安)
忠不忘君，稷契深懷寄詩史
清堪勵俗，鄜延旅寓法臣身
初地總非真，斜月半規侵佛國
古人如可作，寒泉一掬酬詩王
顧曾烜
碧血委黃塵，永夜弓刀猶自動
丹心照青簡，偏方俎豆未雲酬
顧曾烜
杜甫祠(延安)
清輝近接鄜州月
壯策長雄蘆子關
陳炳琳
楊貴妃祠（興平）
莫歎紅顏淪宿草
尚留白粉豔春閨
鶯花尚戀霓裳影
環佩空歸月夜魂
畢沅
龍武軍變起倉皇，畢竟蛾眉能殉國
蠶叢道塵飛散漫，誰持鴛襪賦招魂
穀鈴如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談楊李事
墓粉還將秋色補，雨塵雲夢，傷心何似漢唐陵
畢沅
武侯祠(岐山)
興亡天下三分國
古今人思五丈原
武侯祠(勉縣)
路轉琴台
徑通草廬
日月同懸出師表
風雲常護定軍山
丹心一片安炎鼎
浩氣千秋壯蜀疆
此地始終關大漢
何年將相似先生
駱成驤
成大事以小心，一生謹慎
仰風流於遺跡，萬古清高
馮玉祥
運帷幄之籌謀，小心謹慎
本聖賢之學問，一德始終
大業定三分，伊呂堪稱匹伯仲
奇才真十倍，蕭曹未許此經綸
水咽波聲，一江天漢英雄淚
山無樵采，十裏定軍草木香
數畝疏筠，山光猶似南陽臥
一林翠柏，鵑血常啼蜀道難
扶漢心堅，惟謹慎方能擔當事業
伏龍譽早，必深潛而後騰入雲霄
徐通久
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業
魏吳偏並峙，永懷匡複，猶餘兩表見臣心
伊呂伯仲間，豈唯管樂自期，徒誇玉壘編偏遠
申商名法後，盡遣老韓同傳，別覺黌宮俎豆長
前書案，後筆峰，看幾畝青疇，數千載隆中宛在
襟軍山，帶沔水，留一抔黃土，四百年漢祚猶新
三足鼎安在哉，我來尋丞相遺蹤，剩沔水湯湯流千古恨
五大洲多事矣，誰能挽先生複起，奮天威赫赫攻百蠻心
楊調元
神農祠（寶雞)
俎豆千秋因教稼
馨香萬古為明農
粒我烝民，使有菽粟如水火
播時百穀，先知稼穡之艱難
後稷善承先，以稼穡明民，配天合紀司農績
許行空好古，持饔飧之說，入世徒為啖飯人
陳逢元
秦嶺文公祠（商縣)
雪擁藍關，一片冰心寒日月
雲橫秦嶺，千秋浩氣塞乾坤
王廷伊
留侯祠(留壩)
辭漢萬戶
送秦一椎
於右任
不從赤鬆子
安報黃石公
於右任
泉源在庭戶
世界接人天
楊調元
前追齊尚父
後啟武鄉侯
王佩聲
秦世無雙國士
漢廷第一名臣
赤鬆黃石有深意
紫柏青山無俗情
明哲保身輕富貴
英雄退步即神仙
沈心陽
即論功業真賢相
縱不神仙亦達人
客夢好憑流水浣
雞鳴或有老人來
楊調元
富貴不淫，有儒家氣
淡泊明誌，作平地神
為帝者師，佐漢功原高將相
棄人間事，報韓心已了英雄
朱約齋
吃飯最難，如公世上無須穀
棄官宜早，為我山頭多種鬆
畢生彪炳功勳，啟自授書始
曆代崇豐禋祀，端由辟穀開
收秦關百二河山，奇謀獨運
輔漢家統一事業，成功不居
馮玉祥
鹿逐中原，成功終非憑力士
獅醒大陸，畫策還欲問先生
書不在多，一卷可做帝王師相
嶺樓聳翠，高聲恐驚霄漢神仙
壯士奮揮椎，報韓已寒秦皇膽
大王須借箸，覆漢終函項羽頭
陳文黻
輔漢複韓仇，運策特饒儒者氣
學仙全主德，閉門誰識老臣心
朱約齋
功高漢室，心在一邱，公之清兮，其孰與儔
英雄中人，神仙者流，數千年下，誰繼斯遊
雖雲山林宜人，那須過客登臨，隻談風月
況值國家多難，不有先生勳業，莫學神仙
樊榕
何處結仙緣，盡流傳千載赤鬆，一拳黃石
此間真福地，且領略萬竿煙雨，四麵青山
以三寸舌為帝師，帷幄讚襄，是前代皋伊之亞
出一編書授孺子，淵源付托，開漢廷黃老之宗
楊調元
陳孺子肉味深嚐，不問道家來，穀食何如糠覈好
安期生棗膏噍咀，當為皇帝說，鬆醪更比玉瓜甜
陳逢元
從龍逐鹿兩茫然，我思妙用無方，何害英雄同兒女
黃石赤鬆皆戲耳，獨怪全善有術，不遭烹醢即神仙
侯封敝屣，漢家三傑，如公的是完人，明功成身退之義
奮誌擊秦，博浪一椎，不中亦寒敵膽，以匹夫有責為心
馮玉祥
豪傑今安在?看青山不老、紫柏長存，想那誌士名臣，千載空餘憑吊處
神仙古來稀，設黃石重逢、赤鬆再遇，得此洞天福地，一生願作逍遙遊
馮玉祥
博望祠（城固)
且看龜鼇懸空，照破了紅塵多少夢
休作蜃樓幻境，辜負此白雪太平春
三清廟（寶雞)
三清三境放三洞之祥光，三陽開泰
五靈五老降五方之真氣，五穀豐登
廣嗣廟（富平)
舉典祀高禖，請子剛占巢燕侯
歌詩徵吉夢，賽神應寫弄獐書
顧曾烜
五聖廟（岐山)
一方清泰蒙神佑
四季康寧托聖扶
太公廟（寶雞)
千古芳名留聖跡
一灣溪水隱輔臣
屈膝垂釣台，輔臣蓄銳
信步拉龍輦，先君聘賢
世外憑臨，三坡蒼柏兩灣水
洞中結構，一川夕陽平壺天
斬將封神，功貫古今神第一
興周誅討，才兼文武世無雙
周麟台騶，飛熊夢合姬家瑞
武師文友，尚父道遵闕裏聞
鄧夢琴
勝賞寄雲岩，萬象總輸奇秀
清陽留蒼柏，四時不改蘢蔥
釣魚磯八十翁，獨寐寤歌靜而聖
飛熊夢七百載，姬周十世動而王
鄧夢琴
太白廟（岐山)
禮能始以庇，庇享普沾大德
佐坤靈而兌，兌澤家濟群生
文廟(岐山)
功垂萬世
德貫百王
播鴻業於一時
昭景化垂千秋
詩書煥乎唐虞
憲章盛於文武
發揮七代，陶鈞萬品
經緯三極，冠冕百王
稟達聖之姿，彝次式倫，並天地而合德
體生知之量，載宏儒業，與日月而偕明
闔戶拜清芬，楚楚儒衣，蘊六經而攄傾
滿堂陳舊禮，洋洋聖範，曠萬世而揚光
堯山廟（蒲城)
青山色淡收嵐翠
蒼柏蔭濃帶鳥聲
華王廟(耀縣)
漢獻之朝恨無醫國
神農而後賴有傳人
華嶽廟（華山)
職方紀豫州，控楚連秦拱冀
月令司秋序，生春長夏藏冬
三峰三霄通，寶掌千秋留蘚跡
一嶽一石作，金天萬裏矗蓮花
嚴長明
鴛瓦貼雲霄，俯挹明星兼玉女
虎賁臥庭廡，猶強周柏與秦鬆
梁章钜
關帝廟(合陽)
赤兔馬踏破蓬萊島
青龍刀砍翻太陽旗
薛振國
詩詞驚杜老，慢恨吞吳，吳宮花草埋幽徑
史筆悵溫公，空芳帝魏，魏國山河伴夕陽
關帝廟(岐山)
三人三姓三結義
一君一臣一聖賢
蘇武廟（西安）
三千裏持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國
十九年托身異域，韋鞲毳幕，幾人到此悔封侯
馬以貞
耶律楚材廟（合陽）
寰球七萬裏，領域遼闊唯元代，毗連歐亞，偉績詢屬中書令
上下五千年，威武遠播獨大漢，統治夷夏，豐功原係文正公
劉敬一
周公廟（岐山)
寶鼎隨心轉
北辰居極尊
今古乾坤昭化育
海天日月共光華
風雲雷雨宣造化
日月星鬥煥文章
此老天下稱大老
惟公終古配周公
頭上無冠天作冠
足下無履地作履
自古勳勞推元聖
從來夢見有幾人
卷阿綠山三麵繞
潤德清泉一渠流
愛遺甘棠留古跡
故尋周跡赴卷阿
培斯世奇男異女
育周家聖子賢孫
以三十六修而成道德
得八十二化以伏龜蛇
父兄王道聖功，善繼善述
薑召帝師皇屬，一德一心
官禮功成，宗國馨香傳永世
圖書象演，尼山統緒接前型
製大禮，作大樂，並戡大亂，大德大名垂宇宙
訓多士，誥多方，兼膺多福，多才多藝昭日星
藥王廟(耀縣)
玄洞吞雲，神聖靈通萬古
丹爐吐霧，方技妙重千金
鐵杆鋼條聳碧霄，千年不朽
鉛燒汞煉點丹藥，一匕回春
藥物素有靈，苦無奇方醫俗病
王侯高不任，獨操仁術救人危
神農廟(寶雞)
後稷善承先，以稼穡明民，配天合紀司農績
許行空好古，持饔飧立說，入世徒為啖飯人
陳逢元
娘娘廟（白河)
威揚秦楚神通大
福庇山河顯巒高
禹廟（韓城)
一道盤空，白雲覆地
兩山立壁，黃河中流
王達村
東龍門，西夔門，行地喜安瀾，曆數勝遊，疏鑿千年懷禹跡
左晉嶺，右秦嶺，極天撐峭壁，中分兩界，別開一線走河流
王樵也
諸葛廟（岐山)
誌見出師表
德昭五丈原
一對二表三分鼎
萬古千秋五丈原
一對二表三分鼎
六出七縱八陣圖
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情
已知天定三分鼎
猶竭人謀六出師
日月同懸出師表
風雲常護五丈原
六出之孤百裏命
三分天下一個臣
先生眼底無司馬
後世心中有臥龍
全才豈限三分國
大勢難支五丈原
兩朝勳功垂青史
千載風雲留渭濱
義膽忠肝，六經以來二表
托孤寄命，三代而後一人
一片荒地，山光不亞臥龍崗
滿園翠柏，鵑血常啼五丈原
壯誌未酬，一河渭水英雄淚
忠心已至，十裏平原草木香
漢祚難延，忠魂痛裂三分鼎
司馬未死，軀身先殉五丈原
五丈原高，恨當年空陳二表
三分鼎峙，在先生名著千秋
三顧許馳驅，三分天下隆中對
六軍彰討伐，六出祁山綱目連
亭號八卦，正宮龍，巽宮雞，雕刻成象
原名五丈，山在後，水在前，包圍若屏
西城笑，采桑哭，渭濱罵，西城彈琴賺司馬
博望火，白河水，南屏風，草船借箭敗曹兵
誌未酬，身不歇，賊膽猶寒，雄兵酣戰歧陽地
天所廢，誰能興，臣心未了，血淚長灑五丈原
智定三分國，名成八陣圖，論古今文當推二表
不辭六出難，兵屯五丈原，事先後主總是一心
吳宮魏殿今安在，為何幾間舊廟、五丈原名馳中外
作將為相古亦多，怎料一介山人、諸葛亮譽貫古今
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心隻為酬三顧
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏，變金木土草爻卦，水麵偏能用火攻
黃帝廟（黃陵)
拓地建邦垂衣裳，以昭華胄
活人濟世辨醫藥，而著內經
菩薩廟（岐山)
古寺無燈明月照
山門不鎖白雲封
紫竹林南海勝景
白鸚鴿普渡長春
韓昌黎廟
百世之師，匹夫有誌公可法
三書猶在，宰相無名鬼不靈
周鐵真
馬超祠墓（勉縣)
兩祠廟峙軍山下
二墓古高漢水邊
楊貴妃墓（興平)
在天甘作比翼鳥
於地願作連理枝
塵土已殘香粉豔
雲雨難忘日月新
昭陽殿裏恩愛絕
馬嵬坡下泥土新
張鳳年集白居易詩
莫歎紅顏滄宿草
尚留白粉豔春閨
鶯花尚戀霓裳影
環佩空歸月夜魂
畢沅
嫁子事父，身難由己
著書撰文，筆要秉公
葉芮
穀鈴如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談楊李氏
墓粉還將秋色外，雨塵雲夢，傷心何似漢唐陵
畢沅
武則天墓（乾縣)
有功安無過
無字勝有文
張過
鸚鵡能回千載夢
麒麟空臥萬年秋
武侯墓（勉縣)
已知天定三分鼎
猶竭人謀六出師
古石幽香名士骨
蒼鬆翠柏老臣心
王業不偏安，兩表於今懸日月
臣言當盡瘁，六軍長此駐風雲
漢祚難延，忠魂痛裂三分鼎
軍山在望，高塚靈通八陣圖
故國不歸，山河未遂中原誌
忠魂猶在，道路爭瞻漢相墳
銅雀台荒，七十二疑塚安在
定軍山古，百千年血祀常新
大業定三分，伊呂洵堪稱伯仲
奇才真十倍，蕭曹未許此經綸
天所廢，誰能興，追念龍驤虎視，未了臣心，憑吊那禁碑下淚
神之來，不可度，聞道風馬雲旗，猶寒敵膽，英靈常護勉陽人
楊調元
荊卿墓（鹹陽)
身入狼邦，壯誌匹夫生死外
心存燕國，蕭寒易水古今流
黃帝陵（黃陵)
翠柏挺立，重樹民族正氣
古樂喧天，再振華夏雄風
李誌慧
廣袤幅員三萬裏
悠長曆史五千年
觀天地生物氣象
讀古今經世文章
縱橫三萬裏
上下五千年
啟華夏宏圖，蓋世功勳百世仰
創文明偉業，惠民恩德萬民崇
李誌慧
五千載創建文明
十億人尊崇美德
魏征墓
功高畫像淩煙閣
膽赤名垂竹帛書
於海洲甘肅
五瘟祠（蘭州)
瘟自人招，縱有良醫何濟病
疫從天降，若存善念定無殃
五色燦宮袍，力士福殃廑帝問
一朝封顯爵，將軍生殺代天行
唐璉
瘟自人招，何須登高效桓景
疫從天降，惟當慎疾學仲尼
隨四序以察災黎，斂威作德，其中正別善惡
按五方而參造化，靳福降殃，此際亦關彰癉
秦維嶽
左宗棠祠(蘭州)
湘水共灣環，居近南陽生獨晚
河山同帶礪，功高西域澤尤多
王樹槐
一代元戎，想瀟灑扇巾，堪比武鄉為將相
千秋俎豆，看巍峨廟宇，還憑忠藎作神明
帝者師，王者佐，群夷憚之，臣品不論三代下
博嶽東，華嶽西，籌筆苦矣，公靈應在五泉多
魏光燾
恢複數萬裏版圖，湘水多才，直同曾文正、胡文忠功在社稷
上下千百年人物，金城崇祀，當與趙衛尉、鄧衛國美並古今
譚繼洵
神武訖氐羌，公曾生入，我亦生還，十載軌前塵，綜維新文物聲明，彌想見元戎經略
大名垂宇宙，牙纛非榮，圭裳非貴，九邊崇祀事，願終古日星河嶽，長護持丞相祠堂
劉錦棠
經濟足匡時，籌楚餉，克杭城，平粵寇，底定關隴回疆，盡瘁江閩，先幕後官，遍曆艱苦成鐵漢
讀書能報國，精天文，熟地理，詳水利，諳練吏才兵略，兼通洋務，出將入相，不求溫飽是真儒
李廷蕭
祠堂遍西極中原，功高諸葛
臣力瘁匡王攘狄，仁比夷吾
謝威鳳
食性我能諳，野菜連畦供祀饌
濃陰公所茇，垂楊夾道迓靈旗
羅鎮嵩
聖之清，王者佐，莘野隆中，千秋幾人同出處
大將功，賢相業，靈光柱石，百僚翹首仰儀型
王尚薰等
公真一代偉人，仰德被雍涼，猶想見元戎旌節
我亦三秦黎庶，幸籍聯湘鄂，更得瞻丞相祠堂
李聯芳
豐功浴日，佐熙朝社稷重新，聖眷握千秋，長見通侯光紫閣
井野分星，與蜀相祠堂並峙，殊恩感三代，合當繼世薦黃焦
劉廷璜
功蓋天下，澤被人寰，數十年盡瘁鞠躬，竊比武侯償鳳願
教似明師，德如嚴父，廿三載感恩知己，曾依同穀立專祠
李焌
斡旋紓劫運，公能義取麟經，當年鎖院掄才，共歎嘉猷陳黼座
櫛沐奮天戈，我與衣留馬汗，此日祠堂宴飲，不堪回首臥沙場
章鶴年
爵媲楊昭勇，諡媲黃文襄，繼前賢作督此邦，有大勳勞宜百世紀
處為名孝廉，出為真宰相，破聖代酬庸之格，即論遭際亦千秋人
徐錫祺
元誌抒壯猷，看氛掃越江、波澄閩海、塵清關隴、望著燕雲，威名遍西朔東南，豈數中興有召虎
儒生懷偉略，憶檄飛湘幕、版入戎疆、氣懾鄰封、忠宣樞禁，勳業震華夷中外，允堪自命為臥龍
雷正綰
細柳著靈奇，允宜瓣香陪相國
皋蘭宏利濟，何須囂市訪壺公
劉國光
式是南邦，繼無量懶殘又稱佛祖
顯於西土，與白雲黃鶴並駕神仙
謝威鳳
五載重來，喜玉敦珠槃，文武衣冠如昔日
三邊無恙，問黑山紅水，馨香俎豆更何人
楊柳度邊關，瞻望衡峰，歸去願隨回雁影
榆枌叨舊蔭，炳靈漢水，後來應有臥龍才
李端棻
丞相舊祠堂，當年綏定邊疆，信有大名垂宇宙
凜海新世界，此月瞻拜遺像，長令合眼夢湖湘
萬宗周
蘭垣據河海上遊，看城關曆創專祠，崇祀酬庸，同垂萬古
柳莊尋天地間氣，溯前後統籌全局，分闈設省，獨有千秋
歐陽樂清
武侯祠(甘肅)
在三國中，論時會，論遭逢，壯誌未酬，天運早歸司馬晉
從西漢後，數經倫，數學識，真才難得，人間隻有臥龍崗
憑欄縱眼觀，歎東方大陸，風起雲飛，欲請臥龍作霖雨
尋壑恣幽賞，值西域胡氛，煙銷火滅，且容立馬看河山
譚繼洵
頗氏家祠(蘭州)
東魯源流遠
西秦支派長
顏秉元
事必如生，須記依門孝義
祭之以禮，勿忘式墓家風
顏秉元
一穆一昭，恍侍坐忘陪左右
三牲三獻，如分瓢飲餕蒸嚐
巫景鹹
品法安貧，郭外祀田陳黍稷
賢承克孝，簷前烏鳥助邱塋
龔潤
崇德報功，歿是神明生靖獻
開來繼往，前為肖子後賢宗
李致中
德繼先賢，始向簞瓢傳口澤
恩流後祀，曾從趨步仰心齋
陳元善
入戶想音容，翠柏蒼鬆，如對視聽言動
過庭思嗜欲，博文約禮，猶聞前後高堅
邵榮清
馨香分郭外之田，夕膳晨饈，詎敢作拾塵野祭
展拜守家中之訓，左昭右穆，何須翻爭座名書
吳鎮
諸賢溯聖門，孝子忠臣，皆從東魯衍支派
世澤詳家訓，武功文德，更向西秦繼別宗
張位
德行傳家，稽延年揮筆、師古著經，萬葉文章相續
彝倫訓世，溯橋梓成仁、塤篪死節，千秋俎豆常新
王光晟
孔門列八人，繼繼承承，曆秦漢晉隋唐宋元明，祖功遙著
蘭嶺分三派，綿綿翼翼，合文章政事忠廉節孝，宗德益彰
李尚賦
遵陋巷家風，疏水簞瓢，自昔淵源東魯
衍常山宗派，忠貞孝友，至今文獻西秦
梁濟
勳著前朝，克複薪傳生大勇
澤流後嗣，振繩蘭郡溯歸仁
仲貽熙
蘭嶺注分流，弈葉有賢承四勿
杏壇羨親炙，敞廬近聖守三遷
孟廣均
備元氣於三春，看濟濟賢孫，東漸西被
擇中庸之一善，賴拳拳聖教，繼往開來
孔昭
履薄臨深，念祖德淵源化雨同沾東魯
以多問寡，羨孫枝蕃衍卿雲分蔭西秦
曾紀瑚
無伐善，無施勞，祖德遙承，永保西陲俎豆
不遷怒，不二過，宗風共守，莫忘東魯簟瓢
顏幼謙
德行冠四科，幸邊方世守簟瓢，木本水源思陋巷
鳧繹分三派，羨後裔學宗克複，文經武緯著金城
孟昭亭
山陝會館廟（蘭州)
左筆為陽，右筆為陰，實自古人開草昧
良相救時，良醫救世，均由漢代播芳馨
徐韋佩
馬祖廟(蘭州市新關)
蕃息仰聲靈，功惟隆於冀北
生成同覆載，德自被乎宛西
火祖廟(蘭州南府街)
萬物資生，共受陶熔欽帝德
五行並列，厥惟夏大協離明
彭沸霖
火祖廟(蘭州山陝會館)
配坎成能，囊簽群生昭化育
繼春長物，陶熔萬象煥文明
邵榮清
火祖廟(蘭州東大街)
神德在離，麗乎正者，文明有象
秋宗維夏，炎於上者，柔毛以嘉
蔡廷衡
對坎為宮，生土司權，赫赫其功，宇宙內阿誰不賴
正離是座，克金用事，煌煌厥德，古今來若個能名
火祖廟(蘭州西關)
帝德炎炎，共仰文明懸法象
神功赫赫，群欽利濟溥仁恩
周麟書
天知地知，爾知我知，何謂無知
善報惡報，遲報速報，終須有報
鑽燧木先春，食德飲和，且自披星朝赤帝
觀燈天不夜，衢歌巷舞，何妨捧日待黃人
吳信辰
關帝廟(蘭州東關)
千百載至大至剛，統是當年浩氣
十六代封王封帝，依然舊日亭侯
關帝廟(蘭州)
秉燭豈困嫌，此夜心中憶漢
釋奸非報德，當日眼底無曹
鮑宗儒
姓氏流香，大義與乾坤不朽
風聲持達，孤燈共日月爭光
唐璉
熙朝帝，漢室王，忠扶萬年社稷
大學誠，中庸慎，誌存一部春秋
關帝廟(蘭州廟灘子)
吳魏在胸中，恨未全吞歸一統
威靈敷寓下，心堅畢世不三分
趙宜暄
惟帝乃武乃文，穆穆皇皇，神在九天閶闔
其氣至剛至大，明明赫赫，威孚百世馨香
關嶽廟(蘭州)
萬古重綱常，是繼文宣而起者
一朝新典禮，當偕武穆以祀之
慕壽祺
華佗廟(蘭州)
靈素闡真詮，斷胃湔腸呈異術
歧黃宣妙蘊，解頭理腦媲神功
林則徐
明善複初，窮理盡性至命
防微杜漸，誠意正心修身
悟元子
坎裏真陽，不倚不偏全萬象
北方正氣，惟精惟一統三家
悟元子
不必覓高山問幽穀，現鄰神室仙庵，會意時足堪自樂
何須尋福地訪洞天，靜坐古壇深院，忘情處即是修真
悟元子
八十載老須眉，曆窮甲子
五千言真道德，理極天人
紫氣滿前程，從函穀關來，聞道者非徒尹喜
丹經流妙說，上昆侖山去，盡頭處乃號天尊
慕壽祺
出地在天，常與民生作霖雨
殛邪扶正，願憑神力掃欃槍
龔景瀚
臣何力之有焉，及爾同僚，以祈甘雨
神為德其盛矣，生我百穀，迄用康年
魏光燾
惟神永庇金城，沛澤流膏，祈自是三時不害
此地敢持布鼓，洗心滌慮，願共知一震之威
嚴烺
金花廟(蘭州五泉山)
昂首月當門，向天上閑遊，擺脫塵凡歸碧落
無心雲出岫，在人間小住，作為霖雨潤蒼生
側耳泉聲冷
舉頭月色清
山林鳥喧語
林密鶴梳翎
金花廟(蘭州井兒街)
玉液現祥光，時引迷人登覺路
金花生瑞氣，惟援塵世躋春台
上帝溯靈承，看詔奉金門、封榮二字
下民孚感佑，欣時調玉燭、瑞映三台
藥王廟(蘭州山陝會館)
妙術授千金，濟世芳規垂世宙
名言標四欲，活人雅範著人寰
範鵬
妙藥貯青囊，桔井杏林沾利澤
奇方軼金匱，龍麟虎口著神功
禹王廟(蘭州)
體二聖之憂，勒績懋平成天地，斯無缺處
垂百世之道，法躬承精一見聞，屬有真知
吳可讀
秦公廟（蘭州)
唐室建奇勳，護國佑民，廟貌重新依鷲嶺
熙朝崇盛典，銘功繪像，地靈仍舊挹龍泉
諸葛亮廟（禮縣)
蜀漢出師兩表，具儒臣氣象
祁山坐鎮千秋，仰丞相祠堂
羅運甓
清虛府（蘭州)
眼中皆綠野
頭上是青天
三字獄含冤，殺身成仁，猶留大節傳千古
十年功不朽，精忠保國，特奉馨香祀五泉
江命職
遺址拜超然，羨濟濟群才，共把文章瞻北鬥
泰山其頹矣，看煌煌兩疏，先將氣節倡東林
齊溥
山色五泉雄，好攜鐵板銅琶，憑吊英靈湔古淚
河聲千裏壯，想見雲車風馬，卷舒忠憤挾驚濤
徐聲金
公真一代偉人，著辣手文章，十罪自能寒賊膽
我亦宏農世胄，矢寸心清白，四知惟恐墜家聲
楊巨川
憐他南渡君臣，無熱血丹心，認不得英雄豪傑
邀我西州人士，拜精忠浩氣，仰之如日月星辰
何念忠
薨十四年而檜賊始亡，經孝子，曆賢孫，伏闕呼冤，賜諡乃能改忠武
越廿一代而蘭州崛起，抱宗風，懷先烈，出師奏捷，承家何幸有襄勤
嶽世英
浩氣彌綸，乾坤無恙
英風來往，山水有靈
碧血奠英靈，萬古忠臣惟孝子
翠微傳妙句，千秋名將幾詩人
吳可讀
奉亞聖為師，浩氣塞兩間，莫謂泰山其頹矣
率諸生講學，高台留百尺，曾從狄道拜超然
慕壽祺
垢麵跪階前，對冠冕森嚴，遺像昔瞻蕩陰祠
英靈在天下，想風雲來往，長車仍踏賀蘭山
慕壽祺
一檜遮天迷帝眼，彌顯公忠樹柏羞朝羯胡主
五泉辟地妥王靈，重雪國恥登台笑指狗葬村
巨國柱
開鄒侍禦諫疏先聲，報國忘身，十罪已傳誅佞稿
與嶽少保崇祠並峙，忠臣義士，五泉分占好山光
麼聯元
在兩間為誌士仁人，便冠絕群倫，義膽忠肝充四海
無一念非民生國計，即謫居邊塞，流風餘韻亦千秋
賈纘緒
若要教天下太平，須體貼王言，文官不愛錢，武官不怕死
這才是人間豪傑，能扶持世道，入則為孝子，出則為忠臣
談廷瑞
曾謁湯陰祠，讀壁上殘詩，驚雨驚風，雪盡猶留鴻爪在
重登蘭嶺閣，看峰頭夕照，好山好水，月明應有馬蹄歸
吳可讀
提江南江北數千裏掃蕩之師，靖隴上烽煙，修明禮樂
願關內關外億萬戶弦歌之士，學湘中豪傑，旋轉乾坤
兩表寫出師，酣暢淋漓，想見儒將風流，惜天意蒼茫，竟令痛飲黃龍，畢世未酬忠武誌五泉祀遺像，歲時伏臘，輒動英雄景仰，顧匪氛淑擾，誰為掃除青犢，先聲克紹嶽家軍
馬福祥
外麵亂紛紛，翻世界頑雲，關上門兒不要惹
裏頭靜悄悄，是蓬萊仙境，找著路的可以遊
關住兩扇門，自然無煙火塵襟，誰是關得住的
找著一條路，便可到蓬萊仙境，你還找不著麼
劉爾炘
我來到耳是歡聲，所祝者人人如此，年年如此
天若有情應笑道：著準其物物陶然，歲歲陶然
韓愈廟（酒泉)
百世之師，匹夫有誌公可法
三書猶在，宰相無名鬼不靈
周漢
李廣墓（天水)
射石昔曾傳沒羽，鶴歸華表
樹碑今再賦招魂，虎臥沙場青海
風神廟(西寧)
律協靜條鳴，試看豹駕螭驂，作雨成霖，都承清景
化行知草偃，聽罷胡笳羌笛，阜財解慍，更譜虞琴寧夏
關帝廟(六盤山)
拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去
入此山須要出此山，當仔細捫著心來
周亮工內蒙古
昭君墓（呼和浩特)
青塚有情猶識路
平沙無處可招魂
王錦
琵琶有調，筆墨無規，便青史標名，紅巾難為舊人拭
女子雖微，英雄亦枉，更黃沙掩跡，碧草再從今日栽
劉慶華
成吉思汗墓（伊金霍洛旗)
揚震旦天聲，前無古人，後無來者
作亞歐盟主，博我皇道，安我漢京新疆
左宗棠祠(烏魯木齊)
提挈仗西東，帕首靴刀，十年戎馬書生誌
指揮定中外，邊月塞月，萬古寒鴉相國祠
陳迪南
辟荒肥莽榛，公規厥始，我竟厥成 百度秉遺模，撫今茲疆土人民，猶想見元戎經略
大名垂宇宙，牙纛非榮，圭裳非跚，九邊崇祀事，願終古日星河嶽，長護持丞相祠堂
劉錦堂
齊名曾左無前績
開府疏勒第一人
黃炳璜
妙聯趣事
蘇東坡題聯真武廟
北宋元符三年（公元11００年），蘇東坡被貶官到海南儋州，途經廣州真武廟撰寫一聯：
逞披發仗劍威風，仙佛焉耳矣；
有降龍伏虎手段，龜蛇雲平哉？
這是我國較早的一副題廟祀聯。以凝煉的語言描繪了真武君的神通。
真武，是道教徒所信奉的神。關於他的來曆，有傳說講，古代淨樂國王有一個太子，有騰雲駕霧的本領。當太子飛經我國東海時，恰遇天神，賜給太子一柄寶劍。之後，太子在湖北武當山中修煉道術，經過４2年成仙，道術武藝威鎮北方，號稱玄武君，為避宋諱，改稱真武君。
朱熹題聯開元寺
宋代著名理學家朱熹（11３０—12００），字元晦，又字仲晦，號晦庵，別號紫陽，徽州婺源（今屬江西）人。
朱熹曾在開元寺撰題一聯，開元寺，在漳州西北天寶山，寺院始建於唐代：
鳥識玄機，銜得春來花上弄；
魚穿地脈，抱將月向水邊吞。
構思巧妙，上聯“鳥”銜春，下聯“魚”抱月，活靈活現，躍然紙上。
文天祥題聯薑女廟
孟薑女廟在山海關長城頭。據說，文天祥曾到此觀光，題寫一聯曰：
秦皇安在哉，萬裏長城築怨；
薑女未亡也，千秋片石銘貞。
聯語沿用“孟薑女萬裏尋夫，哭倒長城”的傳說故事，歌頌孟薑女對愛情的忠貞，嘲弄秦始皇的勞民傷財。
趙孟頫題聯靈隱寺
宋末元初著名書法家趙孟頫曾在杭州西湖靈隱寺題有一聯雲：
龍澗風回，萬壑鬆濤連海氣；
鷲峰雲斂，千年桂月印湖光。
對仗嚴謹。“連”、“印”二字，把處於靈隱山麓的靈隱寺前有冷泉亭和飛來峰的狀貌特點描繪得層次分明，猶如一幅氣勢雄渾的山水畫卷。
徐文長題聯薑女廟
我國遊覽勝地山海關的孟薑女廟上有一副奇巧的對聯，出自明代著名文士徐謂之手。徐渭，字文長，號青藤，浙江紹興人。
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮雲長長長長長長長消。
作者此聯描繪當地海闊天空、水綠雲白之景。由於連用“朝”、“長”二字，令人稱奇，關於它的讀法也有多種，最為人熟知的是下麵這一種：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮雲漲，長長漲，長漲長消。
實際上，隻要弄清楚該聯使用的一字雙音和同音假借這兩個方法，就可以讀出，其義也不求自現。
林龍江題聯金山寺
在福州西郊的閩江畔上，有座古老的寺廟金山寺。由於金山寺巍然屹立於滔滔江水之中，而岸上“四周九山如群龍，矯若雲海從相來”，故風光景勝不亞於江蘇鎮江之金山寺。
明代學者林龍江曾借居金山寺著書立說，他所住的寺廟右廂，被人稱作“借文室”，他曾題聯於此：
山川寄跡原非我；
天地為廬亦借人。
抒發了自己豪放的胸懷。
東洲船山書院聯
湖南東洲的船山書院有幾副名家對聯，值得一觀，一是清代兵部尚書彭玉麟所撰：
一瓢草堂遙，願諸君景仰先型，對門外嶽峻湘清，想見高深氣象；
三篙桃浪渡，就此地宏開講舍，看眼前鳶飛魚躍，無非活潑天機。
另有王闓運的撰聯：
海疆歸日啟文場，須知回雁傳經，南嶽萬年扶正統；
石鼓宗風承宋派，更與重華敷任，成鈞九奏協蕭韶。
何紹基題聯杜甫草堂
成都城外的杜甫草堂，一直是名勝之地。成都人每年正月初二，傾城出遊草堂，久已成俗。這一習俗到了清代，竟忽然改期。這個中原因卻是因為一位名賢的一副對聯。清代文學家何紹基（字子貞）曾任四川學政，有一次到南充監考學子，返回成都後，至杜甫草堂遊玩，這時已到正月七日（稱為人日）。於是，他便寫了一副對聯，留在草堂：
錦水春風公占卻；
草堂人日我歸來。
“人日”遊草堂的對聯一出，眾口相傳，以後人們便把遊草堂的日子，也都由正月初二改為正月初七了。至今一百多年來，一直沿襲不斷。
顧複初題聯杜甫草堂
清代詩人顧複初遊覽杜甫草堂，思接千古，寫了一副對聯：
異代不同時，問如此江山，龍蟠虎臥幾詩客？
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
對聯對偶工整，寓意深刻，曆來為人們所傳頌。它見解獨特，不同於一般的阿諛奉承之詞。上半聯借用前人詩意：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮；江山代有才人出，各領風騷數百年。”發出感慨：時代不同了，而江山依舊，可是曆代以來，在祖國壯麗的河山裏龍蟠虎臥的詩人，又有多少呢？下半聯則對這個問題作出了具體的回答。杜甫政治上艱難不得誌，流寓巴山蜀水，生活艱難，可是卻留下了不朽詩篇和不朽的草堂。
鍾雲舫題聯望江樓
在四川成都城東，唐代著名女詩人薛濤故居的附近，望江樓公園的崇麗閣上麵有一副清人鍾雲舫寫的長聯。長聯合計212字。
據說，江津人鍾雲舫，與當時豪門打官司敗訴，被投進大牢。數年之後得釋，遊於薛濤故地，痛切賦此，遂成蜀中膾炙人口的名篇。
幾層樓獨撐東麵峰，統近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼：問問問，這半江月誰家之物？
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨製，裝演英雄。躍岡上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不如長歌短賦，拋撒些閑恨閑愁；曲檻回欄，消受得好風好雨。嗟餘蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套裏。且向危樓回首：看看看，那一塊雲是我的天！
雞足山祝聖寺聯
祝聖寺，在賓川縣城西北的雞足山上，山上鬆柏茂密，寺廟星羅棋布。祝聖寺為清代建築。有楹聯若幹：
退後一步想；
能有幾回來。
伶俐漢，莫教世間瞞過；
大丈夫，須從苦海超生。
迦葉欲傳衣，一盞慧燈照金頂；
大士常祝聖，留顆牟尼鎮石鍾。
蘭州市郊白塔寺聯
蘭州市鎮遠橋之北，白塔山下的白塔公園內，有始造於元，重建於明景泰年間的白塔寺。寺內有三教道統祠、水簾觀音洞、文昌宮、老祖殿、羅漢殿、玉皇閣、三官殿等建築。擅一方之盛，多有名聯。
劉爾炘聯：
佛老識天倪，不受五行束縛；
聖賢重人事，能開萬世太平。
長齡聯：
隨處現身，芙蓉麵上春風拂；
尋聲覓苦，楊柳枝頭甘露流。
五泉山人聯：
睜眼看凡人，為消除怪雨盲風，撥開雲霧；
叩頭求上帝，快吩咐恒星列宿，整頓乾坤。
另有無名氏聯：
剪一片白雲補衲；
邀半輪明月看經。
陰那山祥光寺楹聯
閩粵交界處的陰那山上有祥光寺。有邱仙根所撰之聯：
此山介閩粵之交，自成丘壑，任仙人灶冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然，看殘世界空華，萬柄青蓮，九品台高開寶座；
我佛以慈悲為本，何惜津梁，仗西竺經遺，南宗缽在，末劫挽回原易事，留得英雄退步，一庵黃葉，三生石古證情禪。
漢口桃花夫人廟聯
桃花夫人廟在漢口桃花洞上。桃花夫人即春秋時息國國君息侯的夫人。廟內有聯為：
列女傳從劉向定；
夫人心隻息侯知。
另有一聯：
息宋興亡隨逝水；
死生恩怨問桃花。
西楚項王廟兩名聯
西楚項王（項羽）的廟前，有這樣兩副對聯評價了他的得失，第一聯是：
八千子弟隨流水；
百二河山委大風。
此聯站在肯定、同情的立場慨歎項羽的失敗。一個“委”字表達了無限惋惜之情。
又一聯是：
辜負重瞳，老範老韓皆不識；
空生兩膂，學書學劍兩無功。
相傳項羽有兩個瞳人和幾倍於人的體力。此聯抓住他這特點評價他的失敗。全聯反映了作者對他的否定態度。
浙江紹興虞姬廟聯
浙江紹興上虞，是古越國轄地。春秋戰國以來，吳越名人輩出，傳說故事甚多。這裏的虞姬廟聯，就是根據這些人物傳說寄予褒貶的：
今尚祀虞，東漢已無高後廟；
斯真霸越，西施羞上範家船。
虞姬對項羽堅貞不渝，以死殉情。漢高祖劉邦的皇後呂後，她做盡壞事不得人心。
越女西施，她做了吳王夫差的老婆，後來又坐上範蠡的船同他泛遊五湖四海。
聯語借以襯托推崇虞姬。
山西韓侯廟對聯
在山西介休縣有一座“韓侯廟”，廟內有清代鹹豐年間舉子楊傳第（字聽廬）撰寫的一副對聯：
西望關中，百戰十年空鳥兔；
北臨綿上，千秋一例感龍蛇。
上聯概述韓信一生之事跡。韓信自從關中拜將之後，就為劉邦奪取天下而東征西討，身經多次戰鬥，至楚亡漢建後，被封為“淮陰侯”。從公元前2０６年韓信拜將，至公元前1９5年被殺，約９年餘，即“百戰十年”之謂。韓信在被斬時，曾歎曰：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”這便是“空鳥兔”之注腳。
下聯，用春秋時功成身退的“介之推”自己燒死於綿山上之故事與韓信的遭遇作比擬。介之推，為晉文公患難之臣，隨文公出逃1９年，曾割股獻食給文公。介之推與老母隱居於綿山。文公乃燒山欲逼其出，而介之推仍不出，終被燒死，是為後世高風亮節之典範。綿山在介休縣韓侯廟之北，古稱綿上。全聯感情深沉。上聯用“賦”的手法詠業績，下聯以“比”的方式發感歎。對仗工整，扣人心弦。
陝西蘇武廟楹聯
在陝西省西安市的蘇武廟內，有這樣一副對聯：
三千裏持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國；
十九年托身異域，韋鞲毳幕，凡人到此悔封侯。
蘇武（？—前６０年），西漢杜陵（今陝西西安東南）人，字子卿。天漢元年（公元前1００年）奉漢武帝之命出使匈奴，被當做人質扣留。匈奴貴族多方威脅誘降，又把他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，但他始終堅貞不屈。經過了1９個春秋，忍受了無數的痛苦煎熬，直到始元六年（公元前８1年），因匈奴與漢和好，他才回到了長安。
此聯對蘇武忠於祖國，不辱使命，威武不屈的操守和氣節，表達了由衷的欽敬之情，讀後令人深受感動。
桂林伏波廟聯
在桂林市東伏波門外漓江邊的伏波山上。祀漢代伏波將軍馬援。馬援在南征入侵的胥徒國時，曾駐師桂林，與敵使談判於山下，試劍劈石，嚇退敵軍。山因此得名“伏波山”。廟內有餘應鬆所撰楹聯：
銅柱鎮鳶飛，顧盼生風，意氣真能吞浪泊；
金門留馬式，男兒報國，姓名何必與雲台。
成都昭烈廟兩楹聯
昭烈廟位於四川成都市南郊，是為紀念三國時蜀先主劉備（死後追尊為昭烈皇帝）而建。廟內有兩副楹聯。一聯是：
使君為天下英雄，正統攸歸，王氣鍾樓桑車蓋；
巴蜀是漢朝始終，遺民猶在，霸圖餘古柏祠堂。
另一聯是：
與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺；
繼高光而起，當年壯誌，哪容漢土窄三分。
這兩副對聯，皆懷古寄情，大有物去人非之慨。
孔明與趙雲合廟聯
清末，某地新建一間孔明、趙雲合廟，請來甲、乙兩位學究分撰廟聯。甲學究先寫了關於孔明的上聯：
收二川，排八陣，七擒孟獲，六出祁山，五丈原中，四十九盞星燈，一心隻望酬三顧。
聯中把孔明一生的主要事跡，全部概括出來了，並用上了一至十的數目字，可以說獨具匠心。
乙學究看後，苦思良久，表示可以對上，但要求把“七擒孟獲”“六出祁山”改為“七擒六縱”，甲學究同意了。下聯是：
抱孤子，出重圍，匹馬單槍，長阪橋邊，數百千員上將，獨我猶能保兩全。
突出了趙雲最有聲色的“百萬軍中藏阿鬥”的故事，並巧妙地用千、百、單、兩、孤、獨、重表示數量的語詞作對，也不失為難得的佳聯。
關羽廟聯評功過
不少對聯在評價古人時，隻說成績，忽視缺點，最為甚者莫過於全國各地大大小小的“關帝廟”的對聯了，有的簡直把關羽稱作“老爺”，視為神仙了。河南省某地關帝廟有一副對聯則實事求是，頗為難得：
匹馬斬顏良，偏師擒於禁，威武震三軍，爵號亭侯公不忝；
徐州降孟德，南郡喪孫權，頭顱行萬裏，封稱大帝難消恥。
上聯講了關羽的赫赫戰功，下聯講了關羽的缺點和過失，真實地再現了關羽有功有過、有榮有辱的形象，應該說，它是對聯中實事求是地評價曆史人物的一個範例。
關夫人廟對聯
某地修建了一座規模宏偉的“關廟”，崇祀對象卻不是關羽，而是他的夫人。
廟宇修起後，要請人寫一副楹聯。一時難住不少文人，三國時代的關羽，在民間是家喻戶曉。特別是明清以來，有關關公的戲曲和傳說，真是多不勝數。而關公夫人的情況，那簡直就是個謎了。可還是有高人寫出了對聯，而且頗為新穎：情況一無所知，這副對聯怎麼寫呢?
大家著急，可還是有高人寫出了對聯，而且頗為新穎：
生何氏，歿何年，蓋弗可考矣；
夫盡忠，子盡忠，何不謂賢乎?
大家一聽，都說很好，既然對關夫人的情況一無所知，又何妨換個角度，根據關公的忠義，其子關興的孝勇，來一個由此及彼？夫忠子忠，關夫人一定是賢淑無疑了。
徐州華祖廟聯
徐州市彭城路華佗墓側有華祖廟。華佗被曹操殺於許昌。華佗生前到徐州行醫，深受愛戴，當地人於是建華祖廟以祀。廟有聯語曰：
未劈曹顱千古恨；
曾醫關臂一軍驚。
關臂，指華佗為關羽刮骨療毒，治療傷臂的故事。
歧黃以外無仁術；
漢晉之間有異書。
異書，指華佗在獄中所著醫書《青囊》，今已不傳。
上虞曹娥孝女廟聯
曹娥孝女廟在上虞縣曹娥江邊，廟側有“曹娥碑”。東漢漢安二年，上虞人曹旰失足落江溺死，其女1４歲曹娥尋父不得，７日後投江而死，傳說她投水後，魂馱父屍出江，時人稱為孝女。宋代建廟祀之。明人徐渭（徐青藤）撰有聯語讚其孝行：
事父未能，入廟傾誠皆末節；
悅親有道，見吾不拜亦無妨。
武則天廟聖母殿聯
在山西文水縣城北5公裏南徐村東側，有始建於唐的武則天廟，文水是武則天的故鄉。因儀鳳三年(公元６７８年)武則天曾自號聖母神，後人就在武則天廟內修建了聖母殿，聖母殿有一集句聯曰：
六宮粉黛無顏色；
萬國衣冠拜冕旒。
上聯句取自白居易《長恨歌》，下聯句取自王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》。嘲諷尊重之意兼而有之。
無錫張睢陽廟聯
無錫張睢陽廟，祀唐代張巡。張巡，南陽人，開元進士，安史之亂時守睢陽，抵抗安祿山，在內無糧草外無援兵情況下，終於睢陽失守被俘，打落牙齒，仍罵賊不休，遂遭害。廟中有齊梅麓所撰一聯：
立心忠義撼南雷，嚼齒穿齦，曆四百戰誓吞安史；
浴血功名高郭李，羅雀掘鼠，率三千人力彰江淮。
另有梁章钜所撰之聯雲：
抗節濟時艱，論當年守禦聲威，實先郭汾陽、李臨淮，功存廟社；
顯忠關世教，考茲世烝嚐舊典，當與伍子胥、陳武烈，氣壯湖山。
朱仙鎮嶽飛廟聯
河南的朱仙鎮，據傳是戰國時賢人朱亥故裏。民族英雄嶽飛曾在這裏大破金兵，八大錘大鬧米仙鎮的傳說在當地婦孺皆知。但南宋朝廷執行投降政策，在秦檜的破壞下，嶽飛被高宗連下十二道金牌，勒令班師回朝。當時朱仙鎮人民曾再三痛哭挽留。
嶽飛回臨安不久，便被秦檜害死。朱仙鎮人民為了懷念嶽飛，興建了一座嶽廟，並在廟的前門兩邊石上鐫刻了一副對聯：
若斯裏朱仙不死，知當日金牌北召，三字含冤，定擊碎你這極惡滔天黑心宰相；
如比鄰關聖猶生，見此景鐵騎南旋，萬民挽留，必保全我那精忠報國赤膽將軍。
這副對聯表達了人民對民族英雄的無限敬仰和懷念痛惜的心情。
泉州萬氏媽廟門聯
泉州東湖邊的袞繡鋪，有一座“萬氏媽”廟，廟門上寫著這樣一副對聯：
草鞋一隻，嚇退許多盜賊；
老婦片言，保存無數鄉村。
說起這副對聯，其中還有一段非常感人的故事。傳說明嘉靖三十七年四月，倭寇從晉江沿海登陸，竄到泉州東湖一帶燒殺掠奪。鄉裏人都棄家逃走了，惟有袞繡鋪一個萬氏老婦人，仍安閑地坐在自家門前屋簷下編織草鞋。倭寇見到萬氏，問她：“人都到哪裏去了?”老婦人答道：“都到城裏當兵士去了。我在給城裏的兵士打草鞋”。
賊兵抬頭一看，壁上吊著一隻像搖籃那麼大的草鞋，他們哪知這隻鞋是老婦人平時作為招攬生意的廣告之用 老婦人加重語氣說：“這是準備給我那個在城裏當兵士的兒子穿的。”
“你兒子穿這麼大的草鞋?”
老婦人知道賊兵心虛，便又嚇唬道：“我兒子是一個能拔掉大山的巨人，誰要不知好歹，得罪了他，一定要粉身碎骨的。”頓了頓又補充說：“我兒子還算小，還有比我兒子更大的呢?”
倭寇聽了老婦人的話，大驚失色。自揣他們身材短小，要是遇上了那些巨人，肯定要被踩死，便急急忙忙地逃走。後人有感於萬氏智勇，立廟崇祀，就有了這樣一副寫實的對聯。
貴陽城隍廟趣聯
城隍，道教傳為護城之神。明初發端始建城隍廟，到了清代已遍及各地。貴陽一座城隍廟有副對聯，別具一格：
站著 你背地做些什麼?好大膽，還來瞞我
想下 俺這裏輕饒哪個?快回頭，莫去害人
此聯別開生麵，巧妙地假借城隍爺的口氣，勸人莫做壞事，頗有“要想人不知，除非己莫為”的寓意。滑稽詼諧，又不失教化之意。
海門城隍廟勸諫聯
海門縣城過去有座城隍廟，今已不存。據說，從前廟裏有一副對聯：
女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；
妻何以順?親何以逆?願爾輩人子，將一點順妻之意以順親。
這是一副勸世妙聯。這些社會現象，古今皆有。所以，今天讀來，這副對聯仍不失為勸世箴言。
蘇州花神廟聯
蘇州的著名風景區虎丘，有花神廟一所，廟內掛有楹聯，聯雲：
一百幾記鍾聲，喚起萬家春夢；
二十四番風信，吹香七裏山塘。
這副楹聯情境相稱，移贈他處不得，堪稱佳作。
山東兗州盜賊廟聯
在我國眾多的寺廟中，有惟一一座為盜賊修建的廟宇——山東省兗州城的盜蹠廟。奉祀春秋時的大盜柳下蹠。其廟有副長聯，以柳下蹠的口吻，寫得惟妙惟肖。聯雲：
得失乃古今亡羊，任他們為帝為皇，為王為霸，大踏步跳出簪纓範圍，說什麼柳下聖兄留青史；
富貴亦英雄走馬，像俺者不仕不農，不工不商，小發身坐事早晚煙火，也有那花間賢姐唱黃梅。
上聯蔑視名利，看不起他那位胞兄——即“女子坐懷不亂”的柳下惠；下聯是對自己的行盜行業沾沾自喜，表示出盜賊們得勢時的自豪。
新爺太子廟嘲諷聯
民國時代，劍川板洞河北的樹叢中，有座“新爺太子”廟。一天，王兆先生從這裏經過，見燒香人很多，進去一看，原來敬奉的是無考無據的“新爺太子”，感到荒唐可笑，便寫了副對聯，表示不屑：
是何國東宮，名稱太子；
中哪科鄉試，號曰新爺。
這副對聯傳開之後，許多人才悟出新爺與太子根本不是一回事，牛頭不對馬嘴，許多世人不問來曆，隻顧燒香，真是愚昧。一旦明白，這不倫不類的廟宇就遭到了冷遇，漸漸無人問津了。
三教合一的高廟聯
儒教、佛教、道教是我國三大主要宗教，其教旨大相徑庭。在寧夏回族自治區的中衛縣，卻有一座三教合一的“高廟”。三教平等，各建寺廟，各宣其道，彼此相安無事。還有一副對聯像和稀泥一樣把三教教旨和了進去，大家都好，誰也不得罪。對聯寫道：
儒釋道之度我度他皆從這裏；
天地人之自造自化盡在此間。
比之曆史上眾多地方之教爭長競短、甚至彼此傾軋，這副對聯倒也平允公正。
後蜀主孟昶題桃符
上古時候，春節習俗，在門上“飾桃人”、“垂葦茭”、“畫虎”以避鬼驅邪。後來，就改用桃符——是在約一寸多寬、七八寸長的桃木板上，畫上降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的像掛在門的兩邊。再以後，就隻在桃木板上寫上“神荼”和“鬱壘”兩個神名，或畫上符咒，或寫上吉利的話。到了五代時期，後蜀主孟昶，“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右”。公元９６４年，命學士辛寅遜撰詞，題桃符。孟昶認為他寫得不工穩，就親自執筆在桃符上寫了一副聯語：
新年納餘慶；
佳節號長春。
一般認為，這就是我國最早的一副春聯。
醫者但願世無病
縱觀千百年來，人們寫春聯，貼門對，總是些吉祥如意之言，祈禱祝頌之語。但是，也有與此相反內容的奇特春聯。清代浙江寧波有位著名的老中醫，名叫範文甫，他就寫過兩副奇特的春聯。一副貼在自家的大門上，曰：
但願人常健；
何妨我獨貧。
另一副貼在自己臥室的門上，曰：
何必我千秋不老；
但求人百病莫生。
這位老中醫，在除舊迎新之際，不求自己的富貴康寧，卻一反常情俗態，盡說自家的喪氣話，虔誠地去祝願別人的“常健”，情操之高尚與品德之無私真是世上少有。
詼諧春聯寓嚴肅
清末民初，安徽樅陽有一位名叫陳淡然的秀才，剛直不阿，生活清苦。有一年春節，他寫了下麵一副春聯，貼在自己的書齋門上，聯雲：
功名，事業，文章，今歲已無望；
嬉笑，悲歡，怒罵，明年可再來。
寓嚴肅於詼諧之中，寄悲憤於幽默之內，構思奇特，潑辣大膽，一時廣為傳誦。
傘鋪酒館共一家
湘潭城裏有兩兄弟雙合門麵開了一家鋪子，長兄經營紙傘，當傘鋪掌櫃，老弟經營汾酒，當酒館老板。商店開張營業的那天，兄弟倆特意請當地名流寫了一副對聯：
問生意如何，打得開，收得攏；
看世情怎樣，醒的少，醉的多。
上聯以“打得開，收得攏”惟妙惟肖地描繪了雨傘的形狀，又詼諧地展望了店裏的生意行情；下聯用“醒的少，醉的多”繪聲繪色地摹寫酒館生意興隆，顧客盈門的熱鬧場麵，又出神入化地活用了屈原“舉世皆濁吾獨醒”的詩句，勸諭人們要認識世情之渾濁，保持清醒頭腦，發人之深思。
程敏政奇才得佳人
明朝文學家程敏政從小被稱為神童，長大後，宰相李賢見程敏政聰明英俊，甚是喜歡他，不時把他帶到家中吟詩作對。一天，李賢家準備了各種各樣的水果，舉辦“瓜果筵”，招待程敏政。李賢指著桌上的瓜果，隨口說道：
沉瓜浮李添雅興
程敏政看了看手中正拿著的一個桃子，脫口而出：
雪桃剝棗佐清淡
如此奇才，真令李賢一家人滿心歡喜。原來，李賢夫婦有一愛女，年方二八，花容月貌，知書達禮。李賢老兩口早有意將女兒許配給程敏政。
李賢遞給程敏政一節熟藕，說：
因荷而得藕
程敏政明白這是問他“因何而得偶”，馬上答道：
有杏不須梅
也巧妙地應用了諧音，即“有幸不須媒”。言下之意，他與宰相的女兒是前世緣分，不需要媒人了。
後來，程敏政果然與李賢的女兒結為連理。
周漁璜出對聯招親
周漁璜自幼聰明過人，頗有才華，成年後，學問更是大有長進，於是，便有不少人上門為他說親。附近有家姓賈的財主，很想把自己的憨姑娘許配給他，就托媒婆前往說合。
周漁璜的父親見賈家有錢，便答應下來。漁璜知道後，對父親說：“父親之命，孩兒焉敢不從，隻是不知那姑娘人品如何？”
父親答道：“此女相貌百裏挑一，嫁妝也很豐厚……”漁璜說：“相貌如春花朝露，長留不住；財富似過眼雲煙，坐吃山空。孩兒要的是心靈手巧、知書達禮之人。這樣吧，我這裏有一上聯，不管誰家姑娘，相貌如何，隻要對出下聯，孩子甘願娶她為妻。”說罷，將早已準備好的對聯遞給父親，聯曰：
桃李花開，一樹胭脂一樹粉。
父親隻好將對聯交給媒婆帶給賈家。賈家誰也對不上，花錢請人代對，但也無人能對，隻好罷休。
周漁璜出對招親的事很快傳開了，一個跛姑娘對出下聯，寫道：
柑桔果熟，滿枝翡翠滿枝金。
周漁璜見到這下聯，慶幸自己覓到了知音，心中十分高興。漁璜和那跛姑娘成親後，感情非常融洽，後來，他做了大官，仍對妻子敬愛如初。
陶宗儀賀百歲老人
元代至元年間，浙江有一位百歲老人，別人問起他的年齡，他總是少報十幾歲。有一天，他遇到了當代才子陶宗儀，陶也問起他的年齡，老人對他說：“我實話告訴你吧，今年我整整1００歲了。既然告訴了你這個大秀才，那就請你給我作一副祝壽的對聯可以麼？”陶宗儀稍加沉思，朗聲誦道：
人生不滿君能滿
老人忙問下句，曰：
世上難逢我恰逢
老人心滿意足，蹣跚而去。
戴渠亨揮毫撰壽聯
戴渠亨是明初宰相，洪武六年（公元1３７３年），戴奉旨巡視西南，這天，來至四川樂溫縣查巡，路過一山鎮，忽遇大雨，隻好在路旁一酒家暫時躲雨。
不一會兒，見一老者急匆匆前來沽酒，說是要給其祖父慶壽。戴相爺聽後，甚是驚訝：這位沽酒老者，看樣子也過了古稀之年，其祖父該有多少高齡？於是打算前往慶賀。
行至那家門前，隻見高大門樓兩旁大紅壽聯十分醒目，上聯是：
花甲重開，外加三九歲月
下聯是：
古稀雙慶，內多七個春秋
這副楹聯，文字不多，卻很工整，而且將老壽星1４７歲高齡巧妙地點了出來。戴相爺反複吟詠，連聲叫絕，遂舉步進門拱手致賀。談話中戴渠亨知道，這戶人家，已是七代同堂，人逾2００口之多，不覺雅興大發，揮毫贈聯一副。聯曰：
花甲兩輪半，壽比南山，壽星眼觀七代孫；
古稀雙慶餘，福如東海，福家丁盛二百人。
後來，戴渠亨回到京城，將此奇事稟報皇帝朱元璋。朱元璋聞之大喜，隨即傳下聖旨，將四川樂溫縣改名為長壽縣，直至如今。
李紹仿用年號撰聯
據說清嘉慶年間，一年正是嘉慶帝愛新覺羅顒琰的5０歲大壽，朝廷上下好不熱鬧。嘉慶一時心血來潮，便命當朝大臣舉行賀聯評比。
聖旨一下，諸大臣無不絞盡腦汁，苦思冥想，不消半個時辰，紛紛將自己精心撰寫的聯語交了上去。惟獨狀元李紹仿雖早已做完，卻不交出。嘉慶深知李紹仿才學，便問他為何不交？不想李紹仿泰然答道：“我若交卷，則非排居首名不可。”皇帝一看，不禁大悅，果然擢其為第一。原來他寫的聯語是：
順泰康寧雍然乾德嘉千古；
治平熙世正是隆恩慶萬年。
此聯對仗工整，合律押韻。當然促其獨占鼇頭的不僅於此，它之所以深得嘉慶老兒的青睞，主要的則是此聯不僅把嘉慶本人恭維得渾身舒服，而且諛頌了清代自順治的列朝年號。
鄭板橋自壽作怪聯
鄭板橋６０歲生日這天，很多人前來為他祝壽。人們恭賀之聲不絕於耳，吵得這位壽星好不煩惱，他命人取來文房四寶，寫成一副自壽聯，掛在堂中：
常如作客，可問康寧，但使囊有餘錢，甕有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；
定欲成仙，空生煩惱，隻令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。
全聯1０４字，“怪”話連篇，奇趣盎然，詩人自畫的“怪”相躍然紙上，使觀者目瞪口呆，忍俊不禁。
劉鳳誥巧寫祝壽聯
清代文學家劉鳳誥，才思敏捷，涉筆成趣。有一次，一個老翁用貴重的紙請他寫副壽聯，他問老翁：“何時出生？”老翁笑道：“十一月十一日。”他就在老翁送來的紙上寫道：
十一月十一日
老翁看了，暗暗叫苦。
劉風誥又問老翁：“今年多少歲了？”老翁說：“正好八十歲。”他即寫了下聯：
八千春八千秋
老翁頓然大喜，稱謝而去。
翰林因賀聯升遷
明朝嘉靖皇帝，一次在壽筵上出一上聯求對，聯曰：
洛水靈龜獻瑞，天數五，地數五，五五還歸二十五，數數定元始天尊，一誠有感。
眾官思索良久沒人回答。一會，在末席上轉出一個人來，俯伏金階，對道：
岐山彩鳳呈樣，雄聲六，雌聲六，六六總成三十六。聲聲祝嘉靖皇帝，萬壽無疆。
此人是進士出身，當個閑職翰林。嘉靖見他對得好，即賜禦酒三杯，職位恩加一品。
東坡開挽聯風氣
宋朝傑出的大文豪蘇東坡，除酷愛詩、書、畫以外，還善對聯，一生也不知作過多少副妙聯，有“對聯才子”之美稱。
著名才子韓絳才華橫溢，慶曆年間，縣、鄉、殿試皆中前三名，熙寧年間，先後出任樞密副使、參知政事和宰相等職，韓絳為人正直，為官清廉，深得蘇東坡敬佩。韓絳去世時，蘇東坡悲痛不已，書聯挽之：
三登慶曆三人第；
四入熙寧四輔中。
此聯開挽聯風氣之先。
蘇東坡挽侍女聯
蘇東坡懷才不遇，終生不得權貴賞識，但其兩名侍女卻對他的文章道德、壯誌抱負深為欽佩，使蘇視為知音。這兩名侍女一叫“朝雲”，一叫“暮雨”。朝雲不幸早逝，東坡悲痛之餘，親撰書一挽聯曰：
不合時宜，惟有朝雲能識我；
獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。
此聯不僅把兩名侍女的名字巧嵌聯中，增強了真情實感，充分表露了對死者的痛念之情；同時，作者巧妙地運用“朝雲”、“暮雨”二人名字的特點，寓意雙關，借題發揮，感歎“人間少知音”，因不遇明主，以致落得“獨彈古調”、“不合時宜”的處境。此聯妙在“朝雲”、“暮雨”作兩個人名解，則情真意切；而作自然氣象解，則又體現了作者一生少知音，隻有早上的浮雲才“知我”，你死後，每遇黃昏細雨，我更加想念你，這樣一種感慨心情。真是生花之妙筆！
朱元璋聯挽馬皇後
明太祖朱元璋的皇後姓馬，出身貧賤，從小沒念過書。她相隨丈夫南征北戰，利用空閑時間，求人教書識字，學到不少文化。馬皇後很有見識，特別是對於朱元璋奪得江山、治理國事和任用手下文武大臣問題上有獨特、精辟、深刻的見解。
一次，朱元璋意欲封馬皇後娘家親戚為高官，馬皇後嚴加勸阻，說：“妾家親戚，未必是可用之才，若封非才而官之，非妾所願也。”
朱元璋做了皇帝，左右大臣紛紛將珠寶玉帛進貢皇上，朱元璋不禁見財眼開。這時，馬皇後勸說：“財寶非真正之寶，賢才才是寶中之寶，國之根基。”
洪武十五年八月，馬皇後病逝，朱元璋悲痛欲絕，為了悼念這位賢德的夫人，他特地書寫一副挽聯：
寶瑟無聲弦柱絕；
瑤台有月鏡妝空。
紀曉嵐悼友挽聯
紀曉嵐為人機智詼諧，巧聯趣對流傳極廣，有“諧聯大師”之譽。
東閣大學士劉統勳，山東諸城人氏。卒於1７３３年，紀的挽聯出句濃縮杜詩《望嶽》句，以岱宗（泰山）喻其勳位，切其故裏：
岱色蒼茫眾山小；
天容慘淡大星沉。
學者朱筠（號笥河）與紀同為乾隆十九年進士，歿於1７８1年。紀的挽聯情感真摯，淒婉動人：
學術如門庭，與子平生無唱和；
交情同骨肉，俾予後死獨傷悲。
同僚好友彭元瑞在文史學方麵卓有成就，可惜主持高廟（清高宗）實錄稿未完，於1８０３年病故。紀挽以聯雲：
包羅海嶽之才，久矣韓文能立製；
繪畫乾坤之手，惜哉堯典未終篇。
乾隆舉人嶽起以清廉剛直聞於世。1８０３年卒。無子嗣。紀的挽聯以海瑞（自號剛峰）、包拯（諡孝肅）喻之：
剛峰原不隨流俗；
孝肅何須有後人。
紀的長子文信幼時聰慧過人，21歲中舉後迷於手抄本《聊齋誌異》，專心仿習寫作，25歲那年夭折，紀哭之以聯：
生來富貴人家，卻怪怪奇奇，隻落得終身貧賤；
賴有聰明根器，願生生世世，莫造此各種因緣。
福康安郡王是雍乾年間惟一以異姓封王者。死於湖南軍營。紀在挽聯中以唐大將軍郭子儀（進封汾陽郡王）和諸葛亮作比：
汾陽王名位相同，功業常新，萬裏有將軍壁壘；
忠武侯經綸未盡，英靈宛在，百蠻拜丞相祠堂。
紀的業師董邦達，浙江富陽人，夫人教其子董誥有方，誥以博學官至東閣大學士。紀有聯挽董太夫人曰：
富春江萬古青山，阡表常留，慈訓能成賢宰相；
聽雨堂九載絳帳，食單親檢，舊恩最感老門生。
紀曉嵐自挽聯
乾隆壬子年三月，紀曉嵐在直廬和眾文士閑談，偶有所感，便笑著對眾人道：“昔日陶靖節曾自作挽歌，今日我也不妨為自己題一挽聯。百年之後，諸公若能用這副挽聯獻我，我就很知足了。”挽聯曰：
沉浮宦海如鷗鳥；
生死書業似蠹蟲。
這副對聯道出了紀曉嵐為官生涯的坎坷遭遇，也說出了他對學問窮思苦索的精神。翁同和臨終撰挽聯
公元1９０４年（光緒三十年）７月４日，翁同和病危。臨終時曾口挽以聯一副：
朝聞道，夕死可矣；
今而後，吾知免夫。
聯中，上聯“朝聞道，夕死可矣”，引自《論語》。下聯“今而後，吾知免夫”，意思是說，從今以後，我知道可以免去革職編管的人身屈辱了。上下聯一起讀，可感受到翁氏作為一個以保君興國為己任的政治家的悲哀！
康有為聯悼“六君子”
光緒年間，康有為、梁啟超等1３００餘名舉子公車上書，倡議變法，光緒皇帝接受了他們變法圖強的主張，進行了百日維新。以慈禧太後為代表的守舊勢力軟禁光緒皇帝，通緝康梁，還把戊戌變法“六君子”譚嗣同、劉光第、林旭、康廣仁、楊銳、楊深秀斬首示眾。康有為逃到香港後，為戊戌變法被難“六君子”寫了兩副對聯。一聯雲：
殷幹酷刑，宋嶽枉戮，臣本無恨，君亦何憂，當效正學先生，啟口問成王安在；
漢室黨錮，晉代清談，振古如斯，於今為烈，恰如子胥相國，懸睛看越寇飛來。
另一聯雲：
複生，不複生矣；
有為，安有為哉。
這副挽聯，把康有為、譚嗣同兩人的姓名都嵌入聯內，形式比較奇特，也表達了康有為痛失知音的哀痛心情。
杜康造酒醉劉伶
劉伶是晉代“竹林七賢”之一，酒量之大，舉世無雙。
一次，劉伶來到洛陽南邊，走到杜康酒坊門前，見門上一副對聯，寫的是：
猛虎一杯山中醉；
蛟龍兩盞海底眠。
高處那橫批是：不醉三年不要錢
劉伶一看這副對子，很不服氣，心想，誰不知我劉伶酒量大得驚人。
劉伶進酒館，杜康拿出酒來讓他喝。他負氣一連喝了三杯。
回到家中，劉伶醉倒了，向他妻子交待說：“我要死了，把我埋到酒池內，上邊埋上酒糟，把酒盅酒壺給我放在棺材裏。”說完，就死了。
不知不覺，過了三年。這一天，杜康來到村上找劉伶。劉伶的妻子問他有啥事？杜康說，劉伶三年前喝了他的酒，還沒給酒錢呢。劉伶妻子一聽，心中好惱，說：“你還來要酒錢哩，我還得找你要人哩！”杜康忙說：“他不是死了，是醉了，走走走，你快領我到埋他的地方看看去。”
他們來到埋葬劉伶的地方，挖開墳墓，打開棺材一看：劉伶穿戴整齊，跟生前一模一樣。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“劉伶醒來，醒來。”劉伶果然打了個“哈欠”，伸伸胳膊，睜開眼睛，嘴裏連聲叫道：“杜康好酒，杜康好酒。”從那以後，“杜康美酒，一醉三年”就傳開了。
朱元璋給屠戶寫聯
有一年除夕，朱元璋忽傳旨公卿士庶，門上須加春聯一副。詔令一下，幾日間，“春風麗日增瑞氣，處處對聯相映紅”，增添了不少新春喜悅，呈現出一派天下升平的景象。
一天，朱元璋喬裝書生，穿街走巷，興致勃勃地欣賞那一副副爭奇鬥妍的春聯，心裏好不高興。誰知當他轉入一小巷時，忽然發現有戶人家，竟未遵旨寫聯。一詢問，原來這是一閹豬人家，沒有文人，又請不到人代筆。朱元璋便拿來紙筆，親自給這戶人家寫上一聯：
雙手劈開生死路；
一刀斬斷是非根。
他以“萬惡淫為首”的觀點，針對“閹豬”這個行業特點，寫下這樣一副雙關的聯語，被傳為千古佳話。據說這閹豬人事後知道這是明太祖為他寫的春聯，便把它供在中堂焚香禮拜，朱元璋知道後，又贈銀嘉獎。從此閹豬人身價百倍。
紀曉嵐戲解招牌聯
一次，乾隆和紀曉嵐同遊到杭州。他們漫步街頭，見一家雜貨鋪門口掛著塊“黃楊木梳”的招牌。乾隆心血來潮，有意要難一難紀曉嵐。於是，他佯作不知地問道：“那掛著的是什麼？”紀曉嵐素知乾隆脾氣，猜透了他的用心。因此，也故意說：“這是對聯。”
“這可是天下奇事！對聯豈有成單之理！它的下聯呢？”乾隆乘機反詰。
“陛下也許還不熟悉這裏的風土人情。杭州乃文物之鄉，街頭巷尾，處處暗藏著各種佳聯巧對，有上聯就必有下聯，全靠留神觀察得知。”紀曉嵐煞有介事，說得頭頭是道。
乾隆不信，心想：看你到哪裏去找下聯！君臣兩個言來語去，不覺又走過幾家店門。紀曉嵐手指前麵笑道：“陛下請看，這就是下聯。”
乾隆一看，隻見那塊招牌上寫著“白蓮藕粉”四字，與“黃楊木梳”正好構成對聯，貼切工整，渾然天成，妙不可言。
李調元小食店書聯
清朝乾隆四十二年（公元1７７７年），李調元被調到南方，任廣東學政二年。
一次，他中進一個小食店吃茶。這是一對老夫婦開的店，生意不好。李調元請老伯拿出紙筆，要為小店寫副對聯招徠客人。
鋪好紙，蘸足墨，剛要下筆，老婆婆給他端來一碗荷包蛋，請他先趁熱吃了。李調元走了神，竟揮筆寫下五個大字：
兩個荷包蛋
寫完才省悟過來，哈哈大笑：“我怎麼寫了這個？再拿紙來吧！”老伯伯忙說：“我隻有一張萬年紅紙，裁成三條了。”李調元一想，索性取現成的話吧，又揮筆寫出：
一張萬年紅
老伯伯一看這是吉利話，讚揚道：“好！好！”李調元又把橫批寫上：好好
自小店貼出這副對聯和橫披以後，人們從四麵八方趕來，爭看李調元的墨寶，門前熱鬧非凡。看過之後，還要進去打聽李調元的故事，自然要吃上“兩個荷包蛋”。於是小店生意越做越紅火。後來，小店改名為“好好店”了。
劉墉應對戲台聯
一次，乾隆帝與大臣看戲，見戲台上沒有條幅，又沒掛彩，便要同來看戲的群臣當場題寫一副對聯，貼於上麵。一大臣很快出一聯道：
按律呂，點破炎涼世態；
借衣冠，描盡古今人情。
乾隆聽了，覺得此聯太文雅，老百姓們難於看懂，因此，又讓大臣們重作。一連作了四五聯，乾隆皆不滿意，便隻好自己思索起來，少頃，他開口吟道：
三五人可作千軍萬馬
但是，下聯卻一時想不出來，正焦急間，坐在他身邊的大臣劉墉對道：
六七步走遍四海九州
乾隆聽了，連連誇讚，當即命人將此聯用紅紙書寫，貼於台側。
一聯語救活一酒館
相傳，過去江南某城，有家酒館因營業不佳，行將倒閉，酒館主人哭著摘下酒館招牌。
正巧，一位詩人路過，上前打聽原由，然後笑著說：“我能叫你酒館興旺起來 ”詩人叫酒家拿來筆墨和紅紙，揮毫疾書，寫了一副對聯：
東不管西不管酒管；
興也罷衰也罷喝罷。
接著又在橫批上寫了“東興酒館”四個大字。
過往行人見此顯眼的對聯都停步深思。這家酒館頓時酒客盈門，興隆起來。一副對聯救活一家酒館，確是一件很有趣味的事情。
王羲之三貼春聯
我國晉代著名書法大師王羲之，不僅書法藝壓群芳，而且詩文也蓋世無雙。傳說有一年春節，適逢王羲之喬遷新居，他心情愉快無比，便揮毫寫下了這樣一副春聯：
春風春雨春色
新年新歲新景
這副春聯貼在大門上不久，就被人悄悄揭去了。羲之見狀，付之一笑，又寫了一副春聯：
鶯啼北裏
燕語南鄰
誰知這副春聯貼在門上沒多時，又被酷愛羲之手跡的書法愛好者偷偷揭去了。到了除夕之夜，王夫人急得團團轉，催羲之趕快再寫一副。王羲之沉思片刻，嘻笑著拿來文房四寶，再寫了一副春聯：
福無雙至
禍不單行
這副春聯太不吉利，也就無人來揭了。大年初一淩晨，幽默的王羲之又在上、下聯的後半部各寫了三個字叫兒子貼上，全聯方顯出真麵目。拜年的人看到這副有趣的春聯，無不拍手稱妙。
原來，王羲之在上聯後半部添了“今朝至”三個字，在下聯後半部添了“昨夜行”三個字。全聯成為
福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。
窮秀才寫對聯
相傳，從前有一年春節前夕，一個老財主請人家給他寫對聯。他央求了很久，就有一個窮秀才給他寫了一副。寫好之後，窮秀才還專門給財主念了一遍。財主聽了很高興，回到家中，便把對聯貼在了大門上。
正當老財主得意洋洋的時候，許多過路的人看了對聯卻“嘻嘻”發笑，弄得他莫名其妙。財主抓住一個過路的，非讓人家念給他聽不可。過路人無奈，隻好念了一遍。老財主一聽，恍然大悟，惱羞成怒，上前一把將對聯揭下來撕了個粉碎。這副對聯的內容是：
東家年年好晦氣實在少不得生雜病
府上步步高債台不會有糧豐多富貴
原來，窮秀才是這樣念的：“東家年年好，晦氣實在少，不得生雜病；府上步步高，債台不會有，糧豐多富貴。”過路人是這樣念的：“東家年年好晦氣，實在少不得生雜病；府上步步高債台，不會有糧豐多富貴。”
新郎新娘對謎聯
這一年元旦前夕，某地一對相好多年的青年男女舉行新式婚禮，觀者甚多，少不了要熱鬧一番，當然最精彩的是讓新郎、新娘一塊出節目。擁抱、接吻太俗氣，唱歌、跳舞太平常，大家知道他倆是製聯行家、猜謎能手，決定讓他們對謎聯。二人欣然同意，但是提出謎底由大家猜，猜中一個再往下對，達成協議。新郎率先出聯道：
豆種山巔下
新娘稍頓，讓人動動腦子，接著對道：
人住草木中
要求上、下聯各猜一個字。眾人絞起了腦汁，不大會兒，一個初中畢業的小姑娘猜出了謎底：上聯是“豈”(豈)，下聯是“茶”。人們報以熱烈的掌聲。這次新娘當仁不讓，開口吟道：
口中含玉確如玉
新郎不假思索，隨即對曰：
台下有心實無心
又是上、下聯各猜一個字。大家交頭接耳，竊竊私議，上聯是個“國”字，許多人都猜到了，“下聯是啥字呢?”“是個怠慢的‘怠’字。”小學教師悄悄對他身旁的一個五年級學生說。自然是這個學生搶先猜中，觀者對其投以讚佩的目光。下一副對聯，不等催促，新娘念道：
競豔開花好似金錢落地
新郎想了想，然後對道：
淩波出水猶如寶箭朝天
上、下聯各猜一花名。不用說這是養花專業戶小陳的拿手好戲，他附耳於妻子小李，小李已猜到下聯是“荷花”，經丈夫一指點，上聯原來是“油菜花”，小李一說出謎底，又是一片喝彩聲。
出一個猜一個，出兩個猜一雙，看看難不到眾人，新郎、新娘一陣耳語，屬對又開始了。
新郎說道：
貴妃曾捧過
新娘答曰：
學士任磨穿
上、下聯打一文具。這下可把大家給難住了，也許是人們對這段故事陌生，也許是許多人壓根兒就沒見過這種文具，苦思冥想就是猜不著。按照一開始的協議，節目到此結束。
其實謎底就是磨墨用的“硯台”。
徐文長撰聯罵財主
從前，有個財主是個頭上長瘡，腳底流膿的地頭蛇，卻好充斯文。
一次，他在自己五十大壽前兩天，差人強行“請”來徐文長，要徐文長為他寫一副對聯。
徐文長略一思索，便揮筆寫了起來。聯曰：
忠悌節孝禮義廉
貞潔賢惠容言功
到了壽辰之日，宴請眾親朋好友，財主特意命人將此聯掛在廳堂。
壽宴開始，有人朝對聯一看，對財主說：“這副對子是在罵你呢 ”財主聽了大吃一驚。
徐文長在對聯中影射財主是個“無恥”、“缺德”的家夥。“禮義廉恥”一詞，他故意少寫個“恥”字，意為“無恥”；“德容言功”一詞，他故意缺寫個“德”字，意為“缺德”。
祝枝山春聯罵財主
明朝有一個書畫家名叫祝枝山，他和唐伯虎、文征明、周文賓被人們譽為“江南四大才子”。祝枝山嫉惡如仇，常常替平民百姓說話。
有一年除夕，一個姓錢的財主請祝枝山寫春聯。祝枝山想：這個錢財主平日搜刮鄉裏，欺壓百姓，今日既然找上門來，我得好好譏諷他一下。於是，他吩咐書童在錢財主的大門和二門上貼好紅紙，提筆寫了兩副春聯：
明日逢春好不晦氣
終年倒運少有餘財
此地安能居住
其人好不悲傷
錢財主看後氣急敗壞，就到縣衙告狀，說祝枝山辱罵他，要縣令替他做主平冤。
縣令派人傳來祝枝山，問道：“你為什麼要辱罵他?”
祝枝山笑著回答說：“大人講錯了。讀書人無權無勢，怎敢出口傷人?我寫的全是吉慶的話嘛 ”
錢財主聽後頓足捶胸，大吵大叫：“有這樣吉慶的話嗎?大人您聽：‘明日逢春——好不晦氣；終年倒運——少有餘財’。還有‘此地——安能居住；其人——好不悲傷’。大人您可要替我做主啊 ”
祝枝山聽後哈哈大笑，取笑錢財主說：“你要自找麻煩，怎麼能怪我呢?誰要你是這樣斷句的?”說完，他也將那兩副春聯念了一遍。
祝枝山念道：“明日逢春好，不晦氣；終年倒運少，有餘財。此地安，能居住；其人好，不悲傷。”
縣令和財主聽後，目瞪口呆，無言對答。過了半天，縣令才如夢初醒，嗬斥錢財主說：“隻怪你不學無術，把這麼好的吉慶話當作罵人的話，還不趕快給祝先生賠罪 ”
錢財主沒法，隻好連連道歉，祝枝山哈哈大笑，揚長而去。
賀婚妙聯傳佳話
這是很久以前的一個謎聯故事。說的是即將當新郎的小夥子姓潘，馬上要做新娘的姑娘姓何。
就在準備舉行婚禮的前幾天，男女雙方的父母又一次見麵，就婚禮上的一些瑣事進行了認真地商議。議定之後，姑娘的父親誠懇地提出了自己的一點希望，他說：“我家閨女自幼嬌慣，吃不得苦，嫁過去後，還望你們多多關照。其實也沒有什麼特別的要求，隻要一日三餐能吃飽就行了。”
小夥子的父親聽了，滿口答應說：“親家盡管放心好了。我家雖說不上富裕。但溫飽之事，還是不成問題的，保準委屈不了你家閨女。”
小夥子的母親見丈夫光答應親家的要求，而隻字不提自己的想法，她有點沉不住氣了，一個勁地拽老頭子的衣襟。這些，都被姑娘的父親看在眼裏，便問：“親家有何事，不妨直說。”
小夥子的父親不好意思地說：“其實這是不用操心的。不過，既然親家好意相問，我也就直說了吧 我們老兩口沒有別的要求，隻盼他們小夫妻和睦恩愛。要知道，我這老夥就急著抱小孫孫哩 所以，但願媳婦進門以後，能為潘家早日生個小寶寶。”
姑娘的父親聽了，哈哈大笑：“俗話說，水到渠成，瓜熟蒂落。你們二老惦著抱孫孫，我們老兩口又何嚐不想早日抱外孫哩 放心，請放心 ”
一席話，說得小夥子的父母心裏樂滋滋的，便告辭回家，忙著準備去了。
不知是怎麼傳出去的，反正這兩親家說的話讓當地的幾個喜歡吟詩作對的“秀才”全知道了。眼看著潘、何兩家結親的喜期已到，這天，幾個“秀才”湊到了一起，七嘴八舌地吵吵了好一陣子，最後終於編出一副讓他們都滿意的對聯，請其中善書法者寫好，準備在舉辦婚禮那天作為賀喜的“禮物”。
到了拜堂成親的這一天，幾個“秀才”都應邀前來喝喜酒。席間，有人提議讓“秀才”們題一副賀聯，隻見這哥幾個不慌不忙，拿出他們早已寫好並且裱就的那副集思廣益之作，當眾獻上。眾人展開一看，隻見上麵寫的是：
有水有田方有米
添人添口便添丁
乍一看，這副賀聯喜慶氣氛不濃，選詞用字也太實。所以，剛掛出時，許多人不以為然，一笑了之。誰知本鄉一位名副其實的老秀才看過之後，擊掌讚道：“好，好 此聯用字巧妙，頗具匠心，佳矣，佳矣 ”
眾人見老秀才讚歎不已，忙向他請教，詢問此聯究竟妙在何處?
後經老秀才細細一解釋，大家才悟出其中奧妙，也都齊聲叫好。
原來這是一副拆字謎聯。上聯將新郎的“潘”姓拆成“水”、“田”、“米”；下聯則把新娘的“何”姓拆為“人”、“口”、“丁”。聯語不僅暗含了新郎、新娘雙方的姓氏，還巧妙地反映了雙方父母的願望：“有米”豈愁不飽，“添丁”便可抱孫。所以說，這副對聯看似平淡，其實工巧，是一副入情入理、切合實際的妙聯。
聽老秀才這麼一講，雙方的父母更是喜笑顏開。新郎的父親喜滋滋地問：“親家，這聯中之意可稱你心?”
新娘的父親也笑吟吟地反問：“這不是把你們的那點心事也寫出來了嗎?”
兩親家的逗樂話把婚禮的喜慶氣氛推向高潮，人們紛紛向撰聯的那幾個“秀才”和妙語解聯的老秀才敬酒，笑聲迭起，熱鬧非常。
王安石雙喜臨門
北宋政治家、文學家王安石，從小就文思敏捷，才華出眾。
相傳他進京參加會試的時候，路經一個叫馬家鎮的地方。忽見前麵一所高大的宅院門前人頭攢動，又聽人們議論紛紛。他上前一看，原來是這家的主人馬員外正在以征對聯的方式為千金選擇佳婿。再看那上聯：
走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步
“走馬燈”，是一種供人們觀賞的花燈。中間安置一個可轉動的輪子，上麵貼著紙剪人、馬等像，輪下燃蠟燭，熱氣上騰，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像隨之而旋轉。出句以此為題，巧在用了頂針、複字手法，故看似好對，但要工整對出，也並不易。王安石想了想，一時不得對句，便匆匆離開馬家鎮，進京趕考去了。——畢竟考試事大。
進京到了考場，王安石揮筆疾書，文不加點，很快第一個交了卷。考官見他如此迅速答完了卷，想必此生聰明過人，已有喜愛之意。為了進一步試其才華，考官指著考場門外的旗子，出句讓他當麵答對：
飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身
“飛虎旗”，指繪製有飛虎圖形的旗幟。此聯與馬員外家的上聯用了相同的頂針、複字手法。
王安石聽了，大喜過望，應聲以馬家的上聯應對考官。考官非常驚奇，想不到這考生文思如此敏捷。
考試結束，王安石又惦記著馬家擇婿的事，且已有了對句，便急匆匆趕到馬家鎮，原來馬員外擇婿之事仍然沒有著落。於是，王安石徑直走進馬家，說要應對。馬員外正在為此而焦急，聽到消息，急忙命家人：“筆硯伺候 ”
王安石提起筆來，不假思索，一口氣將考官的出句寫了下來。事有湊巧：一寫“燈”，一寫“旗”；一含“馬”，一含“虎”；一個因“燈熄”而使紙“馬停步”，一個因“旗卷”而使繡“虎藏身”，簡直妙不可言。
馬員外見了，喜出望外，當場決定招王安石為女婿，擇定吉日，就在馬家成婚。
結婚那天，婚禮正在高潮時，聽到門外有人高聲來報：“王大人金榜已經高中，請明日進京赴瓊林宴 ”
王安石心想：“洞房花燭夜，金榜題名時”，我都趕上了。自然喜上加喜，喜酒未飲已有幾分醉意。他揮筆在一張紅紙上寫了個大大的“囍”字，讓人貼在大門外。據說，這就是“囍”字的來曆。
秦觀聯求蘇小妹
傳說蘇東坡有個妹妹，叫蘇小妹，不但相貌端莊，而且才華出眾，由於正當青春妙齡，引得不少名門大家的公子紛紛前來求婚。
當時，有個江蘇高郵青年叫秦觀，字少遊，飽讀詩書，眼界又高，簡直目空一切，平生隻佩服蘇氏父子。但他不相信一個閨閣女子蘇小妹真有那麼高的才華，便想找機會試一試，如果像傳說的那樣，於自己也不失為一樁美好姻緣。
一次，秦少遊得知蘇小妹要到某廟中進香，就裝扮成一個遊方道人，在廟門前專等蘇小妹。
蘇小妹一下轎，秦少遊就急忙走上前，裝作向她化緣，機智地出聯：
小姐有福有壽，願發慈悲
蘇小妹見這個年輕道人來求布施，便想施舍給他幾個錢。但仔細聽其言、觀其行，總覺得有些可疑，於是改變了主意，一邊向廟裏走一邊應答：
道人何德何能，敢求布施
秦少遊一聽，對得果然不錯，才女之稱名不虛傳。他緊追幾步，又出一聯：
願小姐身如藥樹，百病不生
蘇小妹討厭聽這類拍馬似的話，不屑於理他，為了打消其念頭，回了一句：
隨道人口吐蓮花，半文無舍
秦少遊見蘇小妹長相秀美高雅，舉止瀟灑大方，剛才的兩副對子又對得工整貼切，心中已萌發出愛慕之情。
蘇小妹上了香從廟裏出來，準備上轎回府時，秦少遊急忙上前幾步說道：
小娘子一天歡喜，如何撒手寶山
蘇小妹發現這個青年道人還在等著自己，越發覺得他不是個正經人，心裏厭煩，想趕緊擺脫他。她一邊上轎，一邊不耐煩地應道：
瘋道人恁地貪癡，哪得隨身金穴
通過這次接觸，秦觀下決心向蘇小妹求婚。於是，他一麵在京城裏住下，準備應試，一麵隨時打探蘇家的消息。
蘇東坡之父蘇老泉見越來越多的青年向女兒求婚，心中又是高興，又是擔心。為了能讓女兒選中一位如意夫婿，便要求凡求婚者每人寫一篇文章來，讓女兒從中選取。最後，蘇小妹選中了秦少遊的文章，並且評價說：“不與三蘇同時，當是橫行一世。”於是，全家人決定應允秦少遊的求婚。
因為秦少遊孤身一人在京，蘇老泉便讓他們在自己家中舉行婚禮。
新婚之日，蘇小妹才知道新郎原來是那個向她化緣的“道人”，就想著如何報複一下他的“無禮”。
參加婚禮的人散去之後，蘇小妹命丫環把秦少遊關在洞房門外，出句讓他對，對不上來則不許進洞房：
閉門推出窗前月
秦少遊正沉浸在新婚的幸福、興奮之中，不曾想冷不丁地冒出這麼個“節目”，竟一時不知如何答對了。
正要就寢的蘇東坡無意中見秦少遊獨自在院裏徘徊，口中念念有詞，不停地吟著一句“閉門推出窗前月”，心裏就明白是聰明而調皮的小妹給他出了難題。他有心幫一下忙，又恐怕這位才子妹夫難為情。當秦少遊踱到院子裏一口貯滿清水的花缸旁邊時，蘇東坡朝缸裏投了一顆石子兒，缸中倒映的天光月影，頓時一片散亂。
秦少遊一見，頓生靈感，終於對了出來：
投石衝開水底天
蘇小妹這才請秦少遊進入洞房，並為他斟上滿滿一杯美酒，又出一句：
微笑吹燈雙得意
秦少遊將酒一飲而盡，麵對此情此景，隨口答對道：
含羞解帶兩癡情
二人相視，深情地一笑。
恩愛花開風流夢
相傳，黃梅戲創始人之一的邢繡娘，從小曾有一個指腹為婚的丈夫，叫梅火望。
有一年春節，梅火望用自己的名字寫了一副春聯：
火三火四火什麼
望來望去望發財
這副春聯很差，詞性不對，結構不當，平仄不諧，僅僅是非常勉強地嵌進人名“火望”。
或許正是由於這個原因，邢繡娘在和梅火望分手後，便決定以出句征對的形式為自己擇婿。消息傳出，前來應對的小夥子絡繹不絕，很多人想借此機會展示自己的文才，要娶這位黃梅戲名角為妻。但遺憾的是，這些看似滿腹經綸的青年，經不了兩個回合，一個個都敗下陣來。最後，她唱戲時的搭檔王耀文也來到她麵前。
邢繡娘見是老熟人，又是同行，便以黃梅戲為題，出了個句子讓他對：
唱黃梅戲，廿四史中少此卷
一語雙關：一說《二十四史》中沒有“黃梅戲”的記載，又暗喻著戲中、史中都少有出對招親的故事。
王耀文略一思索，對道：
聽采茶調，十三經外多奇書
原來，黃梅戲是在清代乾隆末期由傳入安徽安慶一帶的湖北黃梅采茶調逐步發展而成的，至今黃梅一帶仍以“采茶調”為“黃梅戲”的別稱，二者相對，再恰切也不過了。以“十三經”對“廿四史”，更為工穩貼切。以“多奇書”對“少此卷”，又含一層寓意：出對招親正是“史”外別卷、“經”外“奇書”。
邢繡娘聽了，非常滿意，原來知音正在自己身邊。於是，她又高興地讓對方出個句子，自己來對。
王耀文想了想，出句道：
戲扣心弦，風流夢醒
邢繡娘聽出了他的話外之音：戲曲故事雖然曲折反複，扣人“心弦”，但台上夫妻隻是假“風流”而已，下了台這“夢”也就“醒”了。於是，她趕忙表明自己的心跡，對道：
情傳眼角，恩愛花開
字麵上是說戲台上男女主角以“眼角”“傳情”，實際上重點在後麵的“恩愛花開”。
他們二人終於結為美滿夫妻，共同為黃梅戲的發展貢獻出聰明才智。
香蟾鏡長圓
清末時候，賓州一個叫鄒戴堯的孝廉，字唐蓂，光緒甲申(1884年)十二月初三新婚。第二年乙酉，又以拔萃登賢書第二。拔萃，即拔貢，科舉製度中選拔貢入國子監的生員的一種。清代製度，初定六年一次，乾隆年間改為每十二年(每逢酉歲)一次，由各省學政選拔文行兼優的生員，貢入京師，稱為“拔貢生”，簡稱“拔貢”。同時，經朝考合格，入選者一等任七品京官，二等任知縣，三等任教職；更下者罷歸，稱為“廢貢”。賢書，出自《周禮·地官·鄉大夫》：“鄉老及鄉大夫群吏獻賢能之書於王。”賢能之書，指舉薦賢能的名錄。後用“賢書”指考試中舉的名榜。
高興之餘，鄒戴堯為自己題寫了一副對聯：
分蟾窟之香，入手漫爭花第一
試龍門之筆，畫眉曾記月初三
既寫考試得中，又寫新婚，喜悅之情，溢於言表。“洞房花燭夜，金榜題名時”，自然令人興奮。“蟾窟”，即蟾宮，月宮，唐代以來稱科舉及第為“蟾宮折桂”，後即以“蟾宮”或“蟾窟”指科舉考試。據《晉書·詵詵傳》：“武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”相傳月宮中有桂樹，故如此說。“龍門”，科舉考試試場的正門。“畫眉”一句，則是寫新婚。
4年後，鄒戴堯又於光緒庚寅(1890年)的八月續娶張玉圓為繼室。張玉圓，字韻卿，大家閨秀，飽讀詩書。她姐姐張玉貞，字麗卿，也是一時名媛。新婚時，張玉圓對鄒戴堯說：“是阿姨(妻子的姐妹)弦競雙和，花爭兩豔。”
鄒戴堯又為自己寫了副對聯：
紅袖低聲問阿姊，詩情幾許
藍橋佳會憶昔年，風景何如
上聯寫新婚時的情趣，下聯寫當年的相識。“紅袖”，指美女。“藍橋”，橋名，在今陝西省藍田縣東南藍溪之上。相傳那裏有仙窟，是唐代人裴航遇仙女雲英的地方。唐代裴钅刑《傳奇·裴航》：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”說的是唐代長慶年間的秀才裴航，經過藍橋驛，向一位老嫗找水喝，他喝了如玉液瓊漿一般。又見一年輕女子名雲英，姿容絕世，他願以禮聘娶。老嫗說：“昨天有神仙為我送來藥，須用玉杵臼來搗製。你要娶雲英，必以玉杵臼為聘禮。”裴航設法求得玉杵臼，並為老嫗搗藥一百天，終於娶發雲英而仙去。後來，就以“藍橋”代指男女約會之處。回憶中充滿了甜美。
當時，有個漢州人叫張祥齡，字子馥，為鄒戴堯續娶贈了一副賀聯：
唱桃葉新詞，聽鸞簫再奏
值桂花佳節，香蟾鏡長圓
既賀他再婚之喜，又祝他們夫妻長久美滿。“桃葉”，指《桃葉歌》，樂府清商曲辭吳聲歌曲名。《樂府詩集·清商曲辭二·桃葉歌》郭茂倩解題引《古今樂錄》：“《桃葉歌》者，晉王子敬所作也。桃葉，子敬妾名，緣於篤愛，所以歌之。《隋書·五行誌》曰：陳時江南盛歌王獻之《桃葉》詩，雲：‘桃葉複桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。’”晉代書法家王獻之，字子敬，其愛妾名桃葉。此典用在這裏，再恰切也不過了。“鸞簫再奏”，比喻鄒戴堯續娶。“鸞簫”，對簫的美稱。“桂花佳節”，切合其結婚的日子八月二十日。“蟾鏡”，本來是比喻圓月，這裏則是祝他們長久地團圓。
這副賀聯用字很講究。如以“桃葉”對“桂花”，以“鸞簫”對“蟾鏡”，不但字麵上工穩確切，而且用典的當妥帖，自是才人手筆。
海誓連心對結偶
從前，江南某鎮南街有一位秀才，雖然飽讀詩書，但時運不濟，幾次參加鄉試都名落孫山。生活又極為清貧，妻子死後，他與一個幼兒相依為命。
鎮上北街有一家中藥房，主人是個年輕寡婦。當年跟著當中醫的丈夫，也學了點文化，頗能識文斷字。她對那秀才的學識非常佩服，又對他的境遇深表同情。久而久之，兩人逐漸生出愛慕之情。
這一年春節期間，秀才因兒子有病來到寡婦的藥房買藥，隻是手頭沒錢，想賒賬。寡婦心中已同意，但為了試探秀才的學問，又為了聯絡兩人的感情，有意輕聲細語吟道：