爾時輔相大堅固婆羅門即時來詣黎努王所。到已伸敬退坐一麵。時王歡喜顧囑慰安。輔相亦複肅恭對答。王言。大堅固。汝今為我度此國境分為七分。我與六人童子各各分理。是時輔相受王命已。即時度量分此地界。正北北隅。其界廣闊。正南南隅。其界狹略。猶如車形。中央境土。多人聚處。黎努王居。所有迦陵誐國。奈多布囉城。摩濕摩迦國。褒[惺-生+土]那城。晚帝那國。摩呬沙摩城。蘇尾囉國。勞嚕迦城。彌體羅國。尾提呬城。摩伽陀國。瞻波大城。波羅奈國。迦屍大城。如是七國。各分界已。時六人童子於彼彼處。受王灌頂。各各為王。統理一處。從是已後。乃有七王。所謂黎努王。破冤王。梵授王。勝尊王。明愛王。持國王。大持國王。如是七王各分統已。後時六王又複集會。共詣輔相婆羅門所。到已謂言。大堅固。如汝所有。智謀才略。助佐黎努大王。我等六王願汝同彼。亦相讚助。輔相婆羅門聞是言已。同佐七王。諸所有事悉共參議。
爾時輔相婆羅門其後又複教授七千婆羅門。誦彼經典。教授七千婆羅門。讀彼經典。時諸長者婆羅門士庶人民。鹹知鹹見輔相婆羅門如是才智。互相議言。此大堅固。是為真實大婆羅門。複能與諸婆羅門眾。教授讀誦圍陀典章。
是時輔相婆羅門聞眾議已。作是念言。此諸婆羅門長者士庶人民。處處相聚參議。於我假以稱揚。謂我才智。又複目我。而為真實大婆羅門。此非我宜。我且自觀。實非真實大婆羅門。我今不複與諸婆羅門教授讀誦圍陀典章。正使廣知。誠非我善。況複世間我身色相而不久住。我昔曾聞。先德耆舊大婆羅門智者所說。婆羅門法中。於夏四月。寂止一處。修悲禪觀。彼觀若成。大梵天王當來現身。施所求願。若如是事。是我所樂。我應如說修此禪觀。如是言念已。時輔相婆羅門將欲於夏四月中寂止一處修悲禪觀。即詣黎努王所。到已白言。大王。我今樂欲。夏四月中寂止一處修悲禪觀。願王聽許。時黎努王言。大堅固。隨汝所欲。今正是時。
爾時輔相婆羅門。得王許已。詣寂靜處。諦心專注。於夏四月中修悲禪觀。過夏四月已。當苾芻布薩白月十五日。即於彼處。依婆羅門法。以新瞿摩夷。先塗其地。然作四方火壇。其壇中心複作火爐。時輔相婆羅門沐浴其身。著新淨衣。從北而上。至壇南界。擲吉祥草。遍覆壇地。麵北而坐。執宰嚕嚩。施作火事。以祀梵天。爾時輔相婆羅門作法未久。忽於北方有大光相。輔相婆羅門見是光已。生希有心。身毛喜豎。轉複肅恭。諦心而住。其光熾盛。昔所未見。爾時大梵天王現光未久。從北而來虛空中住。其輔相婆羅門一心歡喜。仰觀虛空。乃見大梵天王處於空中。即時合掌頂禮說伽陀曰。
威神色相光明具。是何聖者現空中。
我今雖見不能知。惟願如實為我說。
爾時大梵天王即說伽陀。答輔相婆羅門曰。
彼諸淨行者悉知。我於梵界而常住。
又複諸天知我名。汝婆羅門應自審。
輔相婆羅門複說伽陀曰。
所須淨水及座位。蘇蜜乳粥味中勝。
最初奉獻我專心。惟願梵王哀納受。
大梵天王複說伽陀曰。
所須淨水及座位。蘇蜜乳粥味中勝。
汝婆羅門最初獻。我今如應為汝受。
輔相婆羅門說伽陀曰。
五欲諸境名此界。得生梵世名他界。
我忻是義發問端。惟願梵王聽許我。
大梵天王說伽陀曰。
此界他界二義中。隨汝所樂恣汝問。
我今聽許悉無疑。汝問雲何當速說。
爾時輔相婆羅門即作是念。我於今時。欲解疑惑。先以何義。問彼梵王。為問此界義由何發起邪。為問他界義由何得生邪。輔相婆羅門又複審思此界義者。謂由五欲發起。此不應問。我今當以生他界義問。彼梵王作是念已。即問大梵天王言。勇猛清淨者。大梵天王。我今問汝。願解疑惑。大梵人中。若欲求生寂靜梵天界者。當修何行。而能得生。
爾時大梵天王即說伽陀。答輔相婆羅門曰。
修無我者即淨行心住一境悲解脫
離諸欲染煩惱除此等得生於梵界