爾時月上境界如來。告藥王軍菩薩言。汝等當知。一切眾生有身皆苦。生老病死憂惱悲痛。怨憎會。愛別離。所欲不成就。如是等法悉皆是苦。逼迫眾生不能解脫。此一切苦甚可怖畏。而諸眾生於是苦義不聞不知。爾時會中諸初生者。聞佛說是諸苦法名。即皆合掌前白佛言。世尊。我等樂聞此諸苦義願佛為說。佛言。諸善男子。非唯汝等樂聞。一切眾生皆亦如是。諸初生者複白佛言。世尊。所言死者其義雲何。佛言。諸善男子。所謂識滅身壞故名為死。一切眾生命欲終時。有三種風而來破壞。所謂滅識風。動轉識風。起識風。此三種風。眾生命欲盡時。令識散滅動轉改易。諸初生者言。世尊彼滅識風。雲何能令眾生識滅身壞。佛言。彼滅識風複有三種。所謂刀針大力。由是三種能滅其識。識既滅已身即破壞。諸初生者言。世尊。雲何名身。佛言。身者所謂如幻如焰。又如重擔。複如涎洟腐爛等物。諸無智者不能覺了。生為大苦由生發起。緣法聚集命根連持。而無其實非愛相應。如是等法假名為身。諸初生者言。
世尊。雲何名命。複何名滅。佛言。識所連持是名為命。業報衰謝識法離散。命根斷絕身分破壞故名為滅。諸善男子。我今複為汝說身分所有。當知人身諸分筋脈有一俱胝數。有八萬四千毛孔。有千二百身分支節。有三百八身骨。此等共成人身。複有八萬四千族蟲。如是生類同依人身。於人身中晝夜[口*(一/巾)]食。而複諸蟲互相食啖諸苦隨生。如是八萬四千族蟲。其中有二大者。於七晝夜互相交鬥。至第七日彼一蟲死。又複一蟲而共交鬥。一蟲死已一蟲複生。如是展轉。乃至人命斷時。此諸蟲類一切壞滅無所依止。諸異生類不能覺了。內外苦法相續生滅。老病死法皆不能怖。若順若違互相交鬥。如身二蟲苦惱隨生而不覺了。身壞命終都無所有。諸善男子。有一異生命將不久。有善知識來為安慰問其人言。汝現生中叵曾知見生老病死諸艱苦不。彼人答言。我曾知見。善知識言。汝今既自知見如是等苦。何不生厭起增勝心。於二世中種少善根。斷諸惡法修諸正行。若能如是舍此報已。生他勝處離諸怖畏。以其善法為所依怙。況複世間諸有苦法。一一分明盡可觀察。汝豈不聞。大地若擊能發大聲。善法若作有大勝力。是故於諸如來清淨刹中種諸善法。所謂以其華鬘塗香飲食衣服臥具醫藥。供養如來及諸苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷清淨四眾。如是供養是為於佛刹中種諸善種。當能出生一切善果。汝今於此遇大法王出現世間。若不種諸善根而無所益。時善知識為彼異生說伽陀曰。
如來出世間。擊廣大法鼓。
開微妙法門。令一切趣入。
廣度諸眾生。歸涅盤寂滅。
汝今見是事。何不起精進。
爾時彼人亦說伽陀。答善知識言。
若愚癡無智。複會遇惡友。
廣造染法因。謂貪欲等事。
起我見增盛。破和合僧伽。
毀壞於塔寺。不深信三寶。
但造眾惡業。不作善因緣。
於一切時中。常生諸過失。
惱亂於父母。不生孝敬心。
出非法語言。輕謗諸賢善。
造此惡因故。必墮地獄中。
自受苦惱身。無能救護者。
可畏與眾合。炎熱及阿鼻。
如是諸獄中。展轉受諸苦。
從是大獄出。複入小獄中。
謂刀兵蓮華。受苦而相續。
如是大小獄。有無數眾生。
隨自業因緣。輕重而受報。
或百劫千劫。或複更長時。
惡業繩所纏。無由能解脫。
彼刀兵地獄。縱廣百由旬。
不見彼獄門。唯諸受苦者。
百千俱胝數。劍樹與刀山。
驅彼罪人登。身分皆斷壞。
暫時雖死滅。複被業風吹。
即時還複生。而受諸苦惱。
地獄無邊際。眾生亦無窮。
以惡業因緣。相續不間斷。
我造諸惡業。定墮彼趣中。
善知識今時。聽說所造業。
我曾起貪心。廣造於舍宅。
彩畫複雕鏤。金寶以莊嚴。
複置諸園林。倉庫及產業。
畜牛馬生類。皆以為資具。
父母及眷屬。內外數甚多。
奴婢與妓人。其數無有限。
常令於晝夜。動種種歌音。
但縱己樂心。不念於他苦。
恃彼不富貴。作種種莊嚴。
凡所受用物。悉金銀珍寶。
以香水澡沐。複塗諸妙香。
龍腦與栴檀。及彼麝香等。
香水澡沐已。次第而嚴身。
手釧及指環。皆用珍寶作。
以真珠瓔珞。而為項莊嚴。
最上好真金。複為耳璫等。
身分莊嚴已。頂戴諸妙華。
蘇摩那瞻波。及諸異香者。
複著妙好衣。謂最上細。
鮮白複清潔。皆妙香所薰。
飲食最上味。甘美複馨香。
侍者供所須。暫無饑渴想。
地敷好茵蓐。履踐而遊行。
左右有侍人。自在複尊貴。
如是廣嚴飾。而愛樂其身。
常保惜護持。不生破壞想。
既富樂具足。餘複無所思。
恣其染欲心。造不善過失。
眼貪於色境。諸根亦複然。
彼為過失因。自不能覺了。
見聞覺知處。諸煩惱隨生。
於順違境中。起貪嗔癡法。
柔軟等諸觸。觸身心起愛。
彼愛想既生。諸罪業皆作。
我曾於一時。無故害有情。
以箭射鹿身。令彼命斷滅。
但取其肉食。不念後世中。
果報自當受。誰人能代者。
我愚癡無智。但資養其身。
一日死苦來。識滅身破壞。
唯集諸苦惱。無一可愛心。
父母及諸親。相視不能救。
良醫妙藥等。亦唐設其功。
徒增悲惱心。無救濟方便。
我若命斷已。棄於屍陀林。
為鳥獸諸蟲。充足而食啖。
一切無所有。空幻法現前。
諸境悉皆空。唯果報不失。
是時無所托。唯善法可依。
如我造惡因。當墮於地獄。
廣積罪業蘊。後苦惱隨生。
於彼三世中。破壞善法種。
受想行二法。以諸觸為因。
觸故諸愛生。而成憂苦縛。
善法如良藥。能治貪愛心。
貪等既不生。諸惡不能作。
我實無福慧。虛受於人身。
佛宣方便門。布施持戒等。
我不能自作。不隨喜見聞。
正法不能聽。愚癡日增長。
無明等煩惱。隨轉而無窮。
障善法因緣。何由能解脫。
迷惑心散亂。無少時靜住。
煩惱火所燒。受種種纏縛。