夫易者，象也；爻者，效也。聖人所以仰觀俯察，象天地日月星辰，草木萬物。順之則和，逆之則亂。
夫細不可窮，深不可極，故揲蓍布爻，用之於下。筮分六十四卦，配三百六十四爻，（虎易注：此處的"三百六十四爻",當為"三百八十四爻"之誤。）序一萬一千五百二十策，（虎易注：此數為《係辭上》揲蓍之數。）定天地萬物之情狀。故吉凶之氣順六爻上下，次之八九六七之數，內外承乘之象。故曰："兼三才而兩之".孔子曰："陽三陰四，位之正也".三者東方之數，東方日之所出，又園者徑一而開三也。四者西方之數，西方日之所入，又方者徑一而取四也。言日月終天之道。故易卦六十四，分上下，象陰陽也。奇偶之數，取之於乾坤。乾坤者，陰陽之根本；坎離者，陰陽之性命。分四營而成易，十有八變而成卦。卦象定吉凶，明得失。
降五行，分四象，順則吉，逆則凶。故曰："吉凶悔吝生乎動".（係辭下：吉凶悔吝者，生乎動者也。）又曰："明得失於四序".言吉凶生乎動，五行休廢，內犯胎養，合五行。運機布度，其氣轉易，王（通旺）者亦當則天而行，與時消息。安而不忘亡，將以順性命之理。極蓍龜之源，重三成六，能事畢矣。
分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，乾坤二分天地陰陽之本，故分甲乙壬癸，陰陽之始終。震巽之象配庚辛，庚陽入震，辛陰入巽。坎離之象配戊己，戊陽入坎，己陰入離。艮兌之象配丙丁。丙陽入艮，丁陰入兌。
八卦分陰陽，六位，五行。光明四通，變易立節，天地若不變易，不能通氣。五行迭終，四時更廢，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易。不可以為典要，惟變所適。吉凶共列於位，進退明乎機要，易之變化，六爻不可據，以隨時所占。
《周禮、太卜》："一曰連山，二曰歸藏，三曰周易".初為陽，二為陰，三為陽，四為陰，五為陽，六為陰。一三五七九陽之數，二四六八十陰之數。陰主賤，陽主貴。
陰從午，陽從子，子午分行。子左行，午右行，左右凶吉。吉凶之道，子午分時。
立春正月節在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中在醜，巽卦初六，處暑同用。
驚蟄二月節在子，震卦初九，白露同用。春分二月中在亥，兌卦九四，春秋分同用。
清明三月節在戌，艮卦六四，寒露同用。穀雨三月中在酉，離卦九四，霜降同用。
立夏四月節在申，坎卦六四，立冬同用。小滿四月中在未，巽卦六四，小雪同用。
芒種五月節在午，乾宮九四，大雪同用。夏至五月中在巳，兌宮初九，冬至同用。
小暑六月節在辰，艮宮初六，小寒同用。大暑六月中在卯，離宮初九，大寒同用。
孔子雲："易有四易，一世二世為地易，三世四世為人易，五世六世為天易，遊魂歸魂為鬼易".
八卦鬼為係爻，財為製爻，天地為義爻，天地即父母也。福德為寶爻，福德即子孫也。同氣為專爻。兄弟爻也。
龍德十一月在子，在坎卦左行；虎刑五月午，在離卦右行。甲乙庚辛天官，申酉地官；丙丁壬癸天官，亥子地官；戊己甲乙天官，寅卯地官；壬癸戊己天官，辰戌地官。靜為悔，發為貞，貞為本，悔為末。
初爻上，二爻中，三爻下；三月之數，以成一月。初爻三日，二爻三日，三爻三日，名九日；餘有一日，名曰閏餘。初爻十日為上旬，二爻十日為中旬，三爻十日為下旬；三旬三十，積旬成月，積月成年。