A：森田實際幾點離開的？B：這個我也不清楚，我比他們先回去的。A：你回去的時候，還剩下多少人呢？B：隻剩下兩個人了。A：僅僅是音吉和森田兩個人嗎？B：是的。
A：你回去的時候，音吉有提到過自己的圍巾不見了，四處尋找嗎？B：嗯，找了。
A：接著找到了嗎？B：之後的事情嘛。我在他們二人之前就離開了，後來的事情就不清楚了。A：你當晚在不動寺見到了音吉的圍巾了嗎？
B：沒有見到。隻是在他找的時候，我聽說那是一條白色的法蘭絨圍巾，末端還用黑色的線縫著一個“音”字。
A：（一邊將臉轉向陪審席）根據被告的口供顯示，被告承認自己是將自己的圍巾藏起來，然後裝成丟失了的樣子一直呆在最後。等到森田馬上要回去的時候，再立刻將圍巾放入懷裏，離開不動寺等等。這份證言與之前證人的證言是非常符合的。但是之前你說過證人脖子上圍著紅色的圍巾。這樣一來顏色就有點不符合了啊。關於顏色的這件事，證人還有什麼別的想說的嗎？
B：我根本沒有時間去看那條圍巾的顏色。僅僅是一瞬間的事情。你問我顏色的時候，我才去回憶的。
A：（翻看著桌上的記錄）證人是否聽說了森田被搶走的包在案發過後十二天的時候，出現在了三月八日播津鐵道的終點站津阪站的列車裏。
B：我聽說了。A：同日證人是否去過津阪方向呢？B：是這樣的，那天我因為一些事情去了津阪。A：據說在車內你還遇上了被告的妻子良子是嗎？B：是的，我遇到了。
A：那輛列車是於早上五點二十分從網引站出發，同日七點四十分到達津阪車站的，是嗎？B：是這樣的。
A：證人是在什麼地方見到被告的妻子的呢？B：我在網引站上了火車，後來音吉的老婆也走進了車廂。A：你是否有和她交談過呢？
B：說了兩三句話。A：被告的妻子時候有拿著行李？B：拿著呢。A：那麼，你拿著行李嗎？B：我沒有拿行李。A：那麼就是空著手了？B：是這樣的，我什麼也沒有拿。
A：被告手裏拿著的行李是什麼樣子的？B：我記得不是很清楚了。好像是兩個小包裹。A：被告的妻子將包裹放在哪裏了，是座位上？還是上麵的行李架呢？B：是上麵的行李架。
A：是被告妻子座位正上方的行李架嗎？
B：是這樣的。A：但是你是怎麼知道那個包裹就是被告妻子的呢？B：因為是她正上方的行李架的緣故吧。A：列車到達津阪站的時候，車內大概有多少名乘客？B：大概有四五十人左右吧！
A：列車到達津阪站的時候，你是在被告的妻子之前，先下車的是吧！B：是的。
A：根據被告的妻子的證言顯示，在網引站要發車的時候，你才飛奔上車的，這點你有疑問嗎？B：是這樣的，我是有點遲到了。A：這樣以後，證人不就是在被告妻子之後上的車，在津阪站先下的車嘍。
B：是這樣的。A：（翻看著桌上的記錄）證人是否知道常盤神社的長明燈在晚上十一點以後，就會熄滅的事情呢？
B：你說什麼？A：證人是否知道常盤神社的長明燈在晚上十一點以後，就會熄滅的事情呢？B：我不知道，也沒有那回事。那裏的燈是徹夜點亮的。A：為何證人沒有提及常盤神社的長明燈是有著紅色玻璃罩的呢？
B：你有問過我長明燈的顏色嗎？我僅僅是老實的回答你所問的問題。我沒有義務回答問訊以外的問題。
A：那麼現在我再一次問你，你是否知道那盞長明燈的外罩是紅色玻璃呢？B：我知道。A：那麼也就是說音吉的圍巾並不是紅色的，而實際上是白色的，對嗎？B：隻是看起來是紅色的，我就這樣回答了。A：證人並不知道那盞長明燈在十一點以後，就會被熄滅吧。B：沒有那回事，你是在胡說，想要中傷我嗎？
A：作為一名證人，你能夠在宣誓的誓言麵前，再說一遍十一點以後，那盞長明燈仍然是點亮的嗎？
B：我發誓。A：你之前說當晚你坐在了茶鋪陰影處的椅子上，但是那一晚，那家茶鋪既沒有椅子，也沒有什麼葦簾。證人是坐在了一個虛無的椅子上了嗎？
B：你的問話方式是在是太無法無天了。我難道沒有說過我是坐在了葦簾陰影裏的椅子上嗎？我沒有必要回答你剛才的這個問話。
A：你之前也證言說自己在三月八日前往津阪的時候，是在被告的妻子之前下車的。但是實際上你是在被告妻子之後下車的吧。不是這樣嗎？