教子必嚴飭始善
【原文】
訓曰：為人上者，教子必自幼嚴飭之始善。看來，有一等王公之子，幼失父母，或人惟有一子而愛恤過甚，其家下仆人多方相誘，百計奉承。若如此嬌養，長大成人，不至疾呆無知，即多任性狂惡。此非愛之，而反害之也。汝等各宜留心！
【譯文】
作為統治者，教育子女一定要從小加以嚴格教導、管束，這樣才有好的結果。看來也有那麼一些王公大臣的子女，他們有的是從小失去父母，或者是隻有一個孩子，過度地愛護和憐惜，家裏的仆人們又千方百計地引誘他們、奉承他們。像這樣嬌生慣養下去，長大成人後，即使不至於癡呆無知，也大多是任性、驕橫。這並不是愛他，反而是害了他。你們各自應當小心謹慎。
勤可持家儉可養廉
【原文】
訓曰：民生本務在勤，勤則不匱。一夫不耕，或受之饑；一婦不蠶，或受之寒。是勤可以免饑寒也。至於人生衣食財祿。皆有定數。若儉約不貪，則可以養福，亦可以致壽。若夫為官者，儉則可以養廉。居官居鄉隻廉不儉，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隸欲多，交遊欲廣，不貪何以給之？與其寡廉，孰如寡欲？語雲：“儉以成廉，侈以成貪。”此乃理之必然矣！
【譯文】
百姓的生活，以勤為本，有了勤就什麼也不會缺少。世間如果有一個人不從事農業生產，就會有一個人因此而挨餓；如果有一個農婦不從事養蠶，就會有一個人因此而挨凍。所以說，勤勞可以幫助人們免除饑寒。至於說人生一世所能享受的衣、食，所能得到的財富、祿位，都有一定的氣數。如果能夠勤儉節約，就可以因此頤養福氣，也可以使自己延年益壽。如果是做官的人，節約則可以使他保持和養成廉潔的操守。或在位做官，或閑居在家，如果隻注重廉潔而不懂得節儉，想要使宅院寬廣漂亮，使妻妾盡心盡力侍奉自己，使仆役增多，使自己的交遊廣泛，那麼，不貪汙，又能從哪裏得到一切呢？與其寡廉，不如少欲。古語雲：“節儉能使人變得廉潔，奢侈能使人變得貪婪。”這是千真萬確的道理。
一絲一縷來之不易
【原文】
訓曰：朕為天下君，何求而不得？現今，朕之衣服有多年者，並無纖毫之玷，裏衣亦不至少汙，雖經月服之，亦無汗跡，此朕天秉之潔淨也。若在下之人能如此，則凡衣服不可以長久服之乎？
【譯文】
我是治理一個國家的君王，還有什麼得不到呢？現在，我的衣服有穿了多年並沒有絲毫玷汙的，許多內衣上沒有一點點汙髒的地方，即使是穿了一個月之久，也沒有汗漬，這是我天生喜歡潔淨的緣故。倘若下邊的人都能像我這樣，那麼他的每件衣服不就可以穿的時間更長了嗎？
以儉樸為樂以知足為榮
【原文】
訓曰：老子曰：“知足者富。”又曰：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”奈何世人衣不過被體，而衣千金之裘猶以為不足，不知鶉衣袍縕者，固自若也；食不過充腸，羅萬錢之食猶以為不足，不知簞食瓢飲者，固自樂也。朕念及於此，恒自知足。雖貴為天子，而衣服不過適體；富有四海，而每日常膳除賞賜外，所用肴饌，從不兼味。此非朕勉強為之，實由天性使然，汝等見朕如此儉德，其共勉之。
【譯文】
老子說：“自我滿足的人是富有的。”又說：“自知滿足的人不會招來屈辱，懂得適可而止的人不會遇上什麼危險，這種人可以永遠平安。”為什麼世間的人明知道穿衣服是為了遮蓋身體，而有人卻身著價值千金的裘皮衣服還感到不滿足？他們不知道身穿舊衣破襖的人也有無拘無束的自如；同樣，人們吃飯也隻不過為了充實腸胃，而有的人一頓飯花一萬錢仍感到不滿足，他們哪裏知道生活清苦飲食清淡的人也自有不可與外人述說的樂趣。我一想到這裏，就經常感到知足了，我雖然貴為天子，但穿衣服也隻求合身；我雖有天下的財富，但每天日常用餐，除了賞賜給他人外，留給自己吃的菜肴從來不超過兩種以上。這並不是我要勉強這樣做，實在是由於我的天性如此。你們看到我如此崇尚節儉的德行，就一定要共同努力，相互勉勵自己這樣做。
一人治天下不能天下奉一人
【原文】
訓曰：嚐聞明代宮闈之中，食禦浩繁。掖庭宮人，幾至數千。小有營建，動費巨萬。今以我朝各宮計之，尚不及當日妃嬪一宮之數。我朝外廷軍國之需與明代略相仿佛。至於宮闈中服用，則一年之用尚不及當日一月之多。蓋深念民力惟艱，國儲至重，祖宗相傳家法，勤儉敦樸為風。古人有言：“以一人治天下，不以天下奉一人。”以此為訓，不敢過也。