《二氣探知》——先天之氣與後天之氣的學問。
氣這個詞，一直圍繞在中醫的各個領域中，那麼何為氣呢？氣的廣泛概念是它在人體之內無所不在，長期運動，在外可以滋潤肌肉和皮膚、毛發；在內可以滋養五髒與六腑。古今對氣的論述很多，但是我們所遇到的問題都停留在了一個點上，就是氣完整規律我們無法掌握。而它的變化，又是極快的。氣的具體內容，我們可以基本定位為：在人體內的，不斷流動著的、不斷變化著的一股物質。這股物質存在，生命即存在；它消失了，生命就會消失；所以死者是沒有經絡流注現象的。如果要用一句話來概括，就是元氣不斷變化，充斥著我們身體的各個部位。雖然我們身體內的氣，其統一的形象是相同的，但若是細化起來，則又可以分為幾種不同的氣。所以我們在看到一些書籍時會發現，其中對氣的了解不太一樣。而這些力量和在一起，便是生命。
我們人體的氣，從根本來源劃分，可分為先天之氣和後天之氣。先天之氣，是自然授予和父母遺傳的內容；後天之氣，是我們在成長過程中所獲得的外來的物質所提供的。這兩股氣互相依存、互相補充，就構成了生命體。其實它們如果用陰陽劃分，則各自都包含陰陽，就好像一個西瓜，橫著一刀是先天與後天，豎著一刀就是陰陽。先天之氣，可以細化為自然所受的本能和父母所提供的能源，很多文章中多用元氣來形容。大家要注意這個元氣，它與前麵提到的元氣不同，這個元氣的元字有根源的意思，就是根本的意思。而之前提到的元氣，則是用來概括先天後天兩氣的。
我們在出生後，五髒六腑便開始運作，五髒六腑所秉承的能量，便來自先天之氣。而先天之氣的傳輸，則是需要通過我們人體的十二原穴。十二原穴，可以說是我們人體的元氣之源，而它們的根本，則來自於腎。之前我們已經講過，腎是人體的先天之本，十二經脈之根，呼吸因它而有，傳導能量用的三焦（六腑之一，主管溝通上下）因它而動。三焦，是人體先天之氣的承載者，人體中的先天後天兩氣，都與它有著莫大的關係，它主要聯係著人體髒腑所在的三個區域，上焦（心肺）、中焦（脾胃、肝膽）、下焦（腎）。三焦作為管道，其責任在於傳送先天與後天之氣，而若將其劃分為三部分，則可做以上劃分。那麼原穴和三焦之間的關係是什麼呢？其實很簡單，原穴所在的位置，剛好是原氣經過和留止的部位，也就是說，它們是三焦的閘門。故此我說：先天之氣的傳輸，則是需要通過我們人體的十二原穴（十二原穴是十二個穴位，分別在人體的各個重要部位）。而十二原穴和髒腑之間的關係式什麼呢？我們可以用一句話來概括，即：五髒六腑滋養著十二原穴等經絡穴位，而十二原穴又把握著五髒六腑的元氣根本。以上這些，就是先天之氣的論述.
中醫理論中，對於後天之氣的定義，基本已經成型許久了。所謂後天之氣，基本可定義為肺中之氣與脾胃之氣。脾胃是負責運化我們周身水穀、調節人體上下升降的器官，其主要作用就是接納我們的食物，並將我們的食物轉化為人體所需的物質。在轉化過程中，肝膽也做出了相應的活動。如我們之前講的，中焦所網絡的肝、膽、脾、胃分別主要就是在負責我們人體後天基礎所需的能量的加工。而上焦，則主要負責著發送工作，通過上焦的發送，我們中焦所造出的能量才能滋潤皮膚、養護毛發、充斥肌肉。故此人若不呼吸，則身體的營養馬上會開始緊缺；而若是人不吃飯，那麼人的身體則會在半日內衰弱，若是一天不吃飯，人的後天之氣就要受損了。可能有朋友要問了，您講了半天，肝膽脾胃腎肺都說到了，那麼心呢？心主神明，聯絡著人體的全部筋脈，又與腦聯係緊密。負責運送血液，具體解釋起它的功用來很是複雜，故此我們在這裏略微點一下，為了不影響我們對後天一氣的講解，大家先將其歸於上焦，心肺關係，我會在之後細談。