隻聽得懷秋書老師說道：“對於你們來說，很可能會把道與仙混合在一起，然而，實則兩者之間還是有所區別的。今天，我就給你們講解一下這方麵的基礎！”
“仙學起源於道家，集成於道教。它傳自於軒轅黃帝，黃帝是道家的始祖。史載軒轅黃帝‘且戰且學仙’，‘黃帝問道於廣成子’，是黃帝學有傳授，自軒轅黃帝以來代代相傳。”
“老子集道家之大成，寫《道德經》五千言。司馬遷在《史記》中說老子很長壽，‘以其修道而養壽也。’‘修道養壽’的學問，就是仙學。”
“道家祖述黃老，以後演變為道教。仙學的指導思想，是老莊哲學。仙學的基本內容，應當包括三元丹法、中醫針藥、內家拳法三大部份。”
“以疲乏而言，愈融合則範圍愈廣，儒釋道仙四者原可互攝。以術而言，傅分析則領域傅嚴。”
“道是宇宙萬物所共有的，法是人類智慧所發明的，術是依法證道或護法行道之種種手段。
“道是天地萬物的本源，又是宇宙的原動力，也是大自然的規律。”
“德就是‘得於道果’的意思。”
“以道和德作為一個事物的兩個方麵，兩者是整體和局部、一般和特殊的關係。”
“‘無為而無不為’即是道的本性，也是道的現象，同時又是道的作用。”
“《淮南子?原道訓》：‘所謂無為者，不先物為也；所謂無不為者，因物之所為。’”
“若煉神通，必定先經過長生這個階段。倘若不能長生，決沒有真實的神通發現。
“若徒持思憶功夫，將自己的神搬弄出來，那個神沒有同物質在一處鍛煉過，是個無影無形的東西，仙家名之為陰神，毫無用處，亦不能衝頂而出。”
“其實所謂幻境者，乃身中陰魔乘機竊發之種種景象，或使人愛戀，或使人恐怖，或起嗔恨，或感悲傷，或令人誤認為神通，或引人錯入邪路，甚至神誌昏迷自殘身體，偶有見聞妄稱遇聖，凡此類皆是幻境，必宜掃除。不經法眼終難辨別，所以學者要從師也。”
“或謂頭有白發，麵似嬰兒，是為鶴發複朱顏，此言誤矣。修煉家若行先天功夫，雖白發亦必變成黑發，苟發不變僅麵容紅潤，此乃後天之功，或行采補之術耳，神仙不如是也。世俗所謂仙鶴發童顏，乃門外語。”
“仙學簡而要；仙學以生理變化心理；仙學以色身冥通法界；仙學在打破虛空。”
“學理，重研究不重崇拜；功夫尚實踐不尚空談；思想，要積極不要消極；精神，圖自立不圖依賴；能力，宜團結不宜分散；事業，貴創造不貴模仿；幸福，講生前不講死後；信仰，憑試驗不憑經典；住世，是長存不是速朽；出世，在超脫不在扳依。”
“神仙之學有四大原則：第一務實不務虛，第二論事不論理，第三貴逆不貴順，第四重訣不重文。”
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