中神州自古便有眾多的修仙者，然而真正能夠修有所成的並不多，原因無它，修仙清苦。不但修煉過程枯燥無味，還需要渡千劫、曆萬難，即使如此最後也不一定能夠修成大道。
正因為如此，雖然人人都知道修仙得道後，不但能為凡人所不能為之事，享凡人所不能享之福，而且能“一朝得道，雞犬升天”。卻仍然不是所有人都會去苛修仙道。
然而，也有一些人，他們走上了修仙的道路，但是後來因為無法忍受其中的清苦，而放棄了對大道的修行，轉而修行一種“旁門左道”的功法，以期有朝一日能夠借此升天。這也就是人們口中所說的魔道。
正是因為有了魔道的出現，天下大道修行，由此兩分：一位正，一為邪。正邪互鬥，勢不兩立。於是第一次仙道大劫降臨。
然而世間萬物，有始便會有終。在經過了數百年的拚鬥之後，正邪兩道元氣大傷，尤其是剛剛產生不久的魔道，更可算得上是精英盡失。在這種情況下，為了保足元氣，以便東山再起，魔道眾徒首先放棄爭鬥，全部退出了中神州地域，隱修至昆侖山麓的紫虛峰下，並傳言從此永不出世。
由於在持續數百年的爭鬥中，正道諸門同樣是被傷及了根本，他們意識到，想要在一朝一夕間徹底的掃除這些“孽障”是不實際的，再加上“魔道”已經宣布了不再出世，對他們來說已經構不成威脅，所以正道諸門也紛紛偃旗息鼓，進入了長時間的休整期。
在結束了與魔道的拚鬥後，在針對魔道的態度問題上，正道諸門出現了分歧。
以修仙大家道行宗為首的一批人，主張“自修自道，自得自果”，認為針對魔宗的橫行肆虐，正道諸門原本就不應該去幹涉，大家應該“自掃門前雪，各理瓦上霜”；以釋凝禪為首的一批人，則認為魔道之人雖則嗜殺，但決不能以殺止殺，應當以善法引導、普度眾邪，使他們遠離邪道，專修大成；而以女修仙者倪彩丹為首的眾多女修仙則認為，對剛橫蠻強的魔道修行者，當以溫情化之，以證得“百寸鋼化繞指柔”的完美結局；而惟有以赤練俠為首的一批血氣方剛的少壯派修仙者主張，對魔道妖魔就應該以暴易暴、以殺止殺，務求將魔宗修行者殺個幹幹淨淨，以還世道太平。
也就在這四方理念的基礎上，修仙界繼“正”、“魔”分化之後，再次出現了一場分離整和，從而最終形成了正道四宗與魔道一宗相持的局麵。而修仙界五宗格局也就出現了。
這五宗分別是：
天道宗：宗壇設立於中神州九華峰；宗門弟子均為男性；修行上講究“以幻為本，虛生萬物”、“天道有常，不治亦終”；其五行屬“土”，宗門弟子性格以沉穩、老練為主。
佛禪宗：宗壇設立於中神州太華峰；宗門弟子均為男性；修行上講究“明鏡無台，萬法皆空”、“枯榮有製，無妄無求”；其五行屬“木”，宗門弟子性格以木訥、大智若愚為主。
行俠宗：宗壇設立於中神州清江府；宗門弟子男女均有；修行上講究“持義行俠，度世除魔”、“天下大定、既我得道”；其五行屬“火”，宗門弟子性格以火暴、躁動為主。
霓丹宗：宗壇設立於中神州玉南府；宗門弟子均為女性；修行上講究“臨淵舞袖，色破紅塵”、“顛倒眾生，助我正果”；其五行屬“水”，宗門弟子性格以婉柔、飄逸為主。
血魔宗：宗壇設立於昆侖山紫虛峰，宗門弟子男女均有；修行上講究“我行我素、無戒無持”、“鄙睨眾生、草芥萬靈”；其五行屬“金”，宗門弟子性格以陰沉、冷冽為主。
就在這種四宗一魔分庭抗禮的局麵下，天下大道平和的局麵維持了上百年。但是好景不長，在經過了上百年的休整之後，由於各宗派修行理念的不同，各宗派的情況也有了很大差異。
由於天道宗與佛禪宗的修行講究“虛”、“無”，講究出世修行，所以在百年之後，兩大宗門逐漸退出了神州大地，變成了真正意義上的“隱宗”，除了一些傳說故事之外，人們已經基本上找不到他們的蹤跡了。
而主張“入世”修行的行俠宗和霓丹宗，則由於介入俗事過深，宗門弟子的修行根基也日漸淺薄。尤其是霓丹宗，其宗下大多數的女弟子，已經基本上和那些青樓粉色沒有什麼區別了。