做事不要太絕人在社會，無論是做人還是做事，都要學會留有餘地。話不可說滿，事不能做絕。留出一定的餘地，才有足夠的回旋空間。所謂天無絕人之路，就是說上天都會為每個人留有一定的轉機，留有選擇的餘地。留有餘地，才能萬事做到均衡，對稱與和諧。留有餘地，才能做到進退自如，從容且任意。做事時給他人留下餘地，也就為自己留下了餘地。相反，如果我們做事不留餘地，那麼以後遭災的也許就是我們自己。
凡事要留有餘地“利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡。”這句老話所說的就是我們在做人做事的時候要給自己留出一定的餘地，以備不時之需。
不要太絕在這個充滿風險、充滿挑戰的社會裏，我們的生活、職業、娛樂、思維方式都將發生很大變化。要想在這樣的環境裏很好地生存下去，那麼做事就必須要留有餘地。其實，每個人在給他人留有餘地的同時也為自己留下了餘地。
清末時期的重臣曾國藩是一位十分善於包容別人的人。他主張為人處世要“舉止端莊，言不妄發”，在待人接物的時候多為對方留出一點兒餘地。
對於身處廟堂高位的曾國藩來說，其周圍趨炎附勢之徒一定不會少，也不乏有熱衷於宦途卻又故作清高的所謂“大儒”。然而曾國藩卻依然將他們接納下來倍加禮遇。
當時，許多人都對曾國藩如此的舉動感到十分的不理解，其中便有一個叫李鴻裔的年輕人。雖然他多次向曾國藩諫言，曾國藩卻依然如故，並不多加解釋。一日，李鴻裔在曾國藩的文案上看到一名大儒寫的一篇文章《不動心說》，文中為了標榜自己的清高，寫了這麼兩句：“將吾置於二八佳人之側，問吾動好色之心否乎日：不動；又使吾置於紅藍大頂之旁，問吾動高爵利祿之心否乎日：不動。”李鴻裔為了譏諷這個言不由衷的大儒，信筆在文章的後麵題道：“二八佳人側，紅藍大頂旁，知心都不動，隻想見中堂。”題罷便揚長而去。
在當晚曾國藩就看到了這篇文章和李鴻裔所題的字，立刻命人將李鴻裔召來訓之：“雖然這些人多為欺世盜名之徒，言行不能坦白如一，但他們之所以還能夠獲得豐厚的待遇，憑借的正是這些虛名。可是你一定要揭露他們，使他們失去了衣食的來源，那麼他們對你的仇恨，絕不是言語之間就可以化解的，那麼這不是自取禍端麼”李鴻裔聞聽此言之後不禁汗顏，終於明白了曾國藩如此做的意圖，從此之後便開始注重“內斂”。
人的腳所踩過的地方，不過幾寸大小，可是在咫尺寬的山路上行走時，很容易跌落於山崖之下；從碗口粗細的獨木橋上過河時，常常會墜入河中……這是為什麼呢是因為腳的旁邊已經沒有了餘地。人若想在社會上站穩腳跟，就必須使自己的腳底下寬闊一些。
對於喜歡“仰天大笑出門去”的年輕人來說，謹言慎行，多為對方留下一些餘地，於為人處世是很重要的。餘地是相互的，留給別人的同時，也留給了自己。
我國四大名著之一的《紅樓夢》中有這樣一句話：“身後有餘望縮手，眼前無路想回頭。”意思是說人們風光時，凡事要留下餘地，否則，一旦身陷困境，想回頭就難了。
做事時給他人留下餘地，這樣不隻是為他們留下了餘地，更為自己留下了餘地。相反，如果我們做事不留餘地，那麼以後遭災的也許是我們自己。
每天上下班交通高峰時，公共汽車站總會出現混亂。車廂中間原本還有很大的空間，但先上車的人站在門口卻沒有為後麵的人留下餘地，不肯向裏挪動一步，後麵的人因為趕時間，緊抓車門，吃力地往裏擠，結果，車門關不上，大家誰也走不了。如果前麵的人多走一步，為後麵的人留點餘地，大家既可以很快地上車，也不會耽誤時間，豈不皆大歡喜當然，留有餘地也要講究分寸，餘地留得過多就是保守了。三國時的諸葛亮伐魏時，為了給自己萬一兵敗留下餘地而取道祁山，結果六次皆敗，最後飲恨五丈源。假如他能聽取魏延的意見，冒一次險取道四川，也許曆史上三國歸晉的說法將會被改寫。相反，秦朝末期項羽的楚軍滅秦時項羽沒有給自己留下一分餘地，渡河後破釜沉舟，燒廬舍持三日糧。結果這正激發了戰士們的鬥誌，大家奮力一搏，一舉將當時不可一世的秦帝國打得一敗塗地，最終宣布了秦朝殘酷統治的結束，楚霸王也就一戰成名。
不論我們做什麼事情都要為自己留下一定的餘地，這樣才能立於不敗之地。而不留餘地，很輕描淡寫的四個字，卻透露出了一種殺機。
在美麗的大森林裏，居住著許許多多的動物，狼是中間最狡猾的。在山腳下有個洞，各種動物都由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲到各種的獵物。於是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。第一天，有一隻山羊經過，狼趕忙追上前去，山羊拚命逃竄。突然，山羊找到了一個可以逃生的小洞，從小洞倉皇逃竄。狼很生氣地把小洞堵死了，心想，這下就再也不會功敗垂成了！
第二天，有一隻兔子路過，狼連忙起身奮力追捕，結果，兔子找到了更小一點兒的洞，並從洞口逃生。於是，狼又把類似大小的洞都堵上。還心想，這下可就萬無一失了，別說羊，就是與兔子個頭接近的狐狸、雞、鴨等小動物也都跑不掉。
第三天，跑來了一隻鬆鼠，狼馬上飛奔過去，追得鬆鼠是上躥下跳。最終，鬆鼠還是從洞頂上的一個通道跑掉了。狼為此非常氣憤，於是它一氣之下堵塞了山洞裏的所有窟窿，把整個山洞堵得個水泄不通。幹完後，還對自己實施的“絕妙”措施非常滿意。
然而，第四天，突然來了一隻老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑，老虎窮追不舍。狼在山洞裏麵跑來跑去，可是苦於沒有出口，無法逃脫，最終，這隻狼被老虎吃掉了。
不給別人留有餘地，自己也將沒有了出路。人生最大的智慧就是凡事懂得留有餘地。
狡兔三窟，留有餘地逃生；得勢不忘失勢，留有後退的餘地。強盛而不忘衰敗，富有而不忘破落。甚至人情世故，恩怨是非，都需要留有餘地。樹與樹之間，留有間隔，才能長得茂盛粗壯；人與人之間，保持一定的距離，才能避免雙方之間的摩擦與糾紛。製定計劃，須留出點餘地；享受人生，也要留出點餘地，還是俗話說得好：家有餘糧，日子好過；日有餘用，生活安逸。
留有餘地就是一把雙刃劍。用好了可以傷敵，若失手則會傷己。這個分寸的拿捏需要我們自己掌握。我們應凡事多思考，留一些餘地，這樣不僅是為他人留下餘地，同時也為自己留下餘地。
不要把事做盡了彈琴唱歌，餘音繞梁；贈人玫瑰，手留餘香。流水有回旋的餘地，才會減少災難；江河有漲落的餘地，才不至泛濫成災。凡事不要做盡了。
不要太絕我們也可以把人生比作是一種生活的藝術，人生千萬不要裝得太滿，太滿了也就自然失去了生活的樂趣。
在文學藝術當中，“空筐”可以說是一個十分常用的概念，藝術表達不能太滿，滿了就少了靈氣，周止庵在《宋四家詞選》中談如何作詞時說：“初學詞求空，空則靈氣往來！”文學藝術隻有像“空筐”一樣，給作品留有一定的餘地，才自然能夠豐富讀者的情感與想象空間。也就是說，搞藝術是必須要學會留“空白”的。
仔細想一下，也的確是如此。一件事情、一項事業，隻能有一個第一。如果總是把爭奪第一當作目標，這樣就容易患得患失，還不如去填充人生其他的空白處。比如：數學成績考不了第一，你可以在一些藝術方麵去挖掘自己所存在著的潛質；自己沒有演員的天賦，也不要總去幻想當什麼國際影星……對於每一個人來說，其自身的人生舞台都是非常大的，許多地方都存有自己所發展的“餘地”。
大千世界中，許多誘惑與煩惱都是沒有什麼方法避免的，或者說世俗間的一切會讓你失去其真正的自我。虛與實，真與假，更多時候都是互相交織在一起的。虛並非是真正的假，實也不一定代表的就是真。
任何事做到“適可”才是最好的。如果換一個積極的角度來詮釋這句話，就是一個人在得意的時候，給自己留條退路；一個人在失意的時候，給自己找條出路。這也正是我們通常所說的凡事都不要做盡。
有一位老人，年已過了70，身體卻相當硬朗，聲如洪鍾，兩目有神。打12圈麻將眉頭也不皺一下。有人便請教這位老人家的養生之道，他就僅送出了一個字：“半。”
然而這個“半”字隱藏有什麼深刻的意思呢老人家解釋說：“對於半的內在涵義，就是凡事不可做盡。比如，生活當中的吃飯，不要吃得太飽，半飽是最理想；做事情，不要做到非常之累了才休息。中午睡一睡，三點半喝杯下午茶，黃昏歡樂時光輕鬆一下，都是好的安排，讓身體的狀況永遠得到調整。正如一輛汽車的汽油，經常保持半滿的狀態。切勿每次亮起紅燈才去添油，這樣就會十分傷車。喝酒也是，最過癮是半醉。半醉的時候，望出去的世界介乎真與虛之間，顯得十分的奇妙；如果全醉，就會自然會失去喝酒的意義。”
“半”還可放到做人處世的哲學高度，“半”就是知足常樂。人生不要強求十全十美，世間事，豈能盡如人意，有一半幸事，也應無憾了。人無完人，凡事留有餘地才好，給人留半條後路，為自身積半點福，半點德，這樣何樂而不為呢老人家這“半”字學問，確實是非常有道理的。有些人活得不開心，整天怨天尤人，唉聲歎氣，對於其中的原因其很多都是對人對事過度執著，一定要最好，一定要完美，一定要十分。半點塵埃亦容不下，如此做人態度，必然事倍功半，還會傷身折壽。
如果能夠為抱半日安，笑玩人間，輕鬆自在，則自然多半分鍾可活一倍命。
兩千多年前的老子說過：甚愛必大費，多藏必厚之，知足不辱，知止不殆，可以長久。這說明事物的發展規律是物極必反，事物太過壯大就會衰老，東西太過堅硬就容易折斷。他獨特的思想讓中國人堅信以柔克剛，以弱勝強的道理。如今在西方也流行“半杯主義”，它與老子的處世之道可謂是不謀而合。
留耕道人《四留銘》裏有這樣一句話：“留有餘不盡之巧以還造化，留有餘不盡之祿以還朝廷，留有餘不盡之財以還百姓，留有餘不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽後悔者。高景逸所雲：臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。如此推理，所有的事情都是一樣的。”
這段話的意思是說，不要把技巧使盡，才容易得以去還造物主；不要把俸祿用盡，以還朝廷；不要把財物占盡，以留百姓；不要把富貴享盡，以留給後代子孫。高景逸曾經說：“遇到事隻要讓人一步，其道路自然就會有周旋的餘地；辦事隻要放得寬一點，自然就有其中的樂趣。”如此推而言之，世上一切的事情都是同樣的。
古人所謂“工夫在詩外”，是說文人做詩的好壞往往在於他的學問與閱曆的深淺，而並不是隻在於其詩文的本身。《三國演義》當中的孔明站在空城上嚇退幾十萬大兵，並不是說他有萬夫莫開的勇氣，而是因為他過去的神機妙算與自身的鎮定自如才嚇退敵兵。
古人說弓太滿則易折，對於一個人來說，為人處世也切忌全力以赴。要能夠做到給自己留一點餘地、留一分輕鬆，這樣你就自然會多一分從容、多一分灑脫，給自己留一條退路，失敗了也不會全軍覆沒。你隻需要用自身3／4的力量，這樣你就是一個永遠的成功與勝利者。
生活當中的很多不快樂都並非是源於自身的不夠努力造成的，最大的可能是因為自己不懂得為自己留餘地造成的。
如果自己願意多留給自己一分輕鬆，在追名逐利的空間裏多抽出一點兒時間時不時地抬頭看一看藍天白雲，追憶一下天真童趣，那麼，心態就自然能夠變得更加的恬淡與平和。
有這樣一句富有哲理的話“從來茶倒七分滿，留下三分是人情”，“月盈則虧”。品茶以清心，清心以虛懷。給自己的心靈留下想象的空間，盛裝起美好的追憶；給自己的思想留下空間，從而去吸納更高深的智慧；給自己的事業留下空間，從而去擁抱人間更多的機遇。