自打殷半蓮與他提了一嘴圖書館的事後，殷九華就忙得腳不踮地。有時連晚膳都錯過，周氏已經不止抱怨過一回了。而殷半蓮則覺得這樣挺好，有事兒忙，日子才過得有奔頭。
而她自己在清荷書院也適應良好，何致遠也沒有再刁難她，隻是當她不存在一般。
不過上了一旬的課，也讓她漸漸明白了穆重華在清荷書院的名望那叫一個高。舉凡她選的課藝，名次就沒有落下過前三的，簡直就是夫子跟前的紅人。
不過呢，自己也不差，每個忙得跟個陀螺似的，於是學業上的效果那是杠杠的。
今天下學後，總算能歇上一天了。經義課上，殷半蓮暗暗地想。
期間，穆重華又被提問。
議的是班昭奶奶女誡敬順篇中的“夫婦之好，終身不離。房室周旋，遂生媟黷。媟黷既生，語言過矣。語言既過，縱恣必作。縱恣既作，則侮夫之心生矣。此由於不知止足者也。”
班昭其人，說實話，她之前也不認識。
殷半蓮是因投筆從戎一詞知道了文武雙全的班超，更從班超窺見了班氏一門的濟濟人才，班氏一族讓人耳熟能詳的還有班婕妤，有與司馬遷齊名的班固。
班昭一生中最為出色的功績是繼其兄班固身死後續寫了後漢書，女子修史，前無古人後無來者，唯其一人哉。可是，她卻是憑借著的女誡七篇幾乎成了廟堂裏的聖象，擁有了享用冷豬肉的資格。
隻是鄧太後稱製其間，班昭乃其身邊近臣，許多政策都是出自其手，此豈不與其女誡相悖
殷半蓮側頭，隻見她從容不迫地站起來，清越的聲音娓娓道來，“夫婦之好，女子之好也...女若欺子多矣，好之不形也，是為不美...”
文縐縐的一片，約摸是敘述夫妻間相敬如賓之道的。取的是折中之道，也算是另僻溪徑了。
說實話，現在十三經上的句子於她來說辨義不難，難的是她還沒法完全運用得上。師娘說她，讓她寫策論，論點論據都有新意，就是行文太過白話，少了點蘊味。
穆重華聲音清澈，字正腔圓，抑揚頓挫，這些給她加分不少。
除去這些，其實她的辨義很中規中舉，並未太過出彩的地方。
她們這些書院出去的姑娘，十有八九能身居正妻之位，當然，得除去個別為攀高枝委身側室之人。
對於她們，書院自然是以正妻宗婦之準則教導，為□□者，身負重責，一舉一動，代表著整個夫家的臉麵。
可是，本來都按著端莊肅目的方向去教導了，現在還強調閨房取樂是對丈夫的不尊敬，那豈不是要押著她們往滅絕師太的方向發展？
當然，舉止輕浮，總是不好的。
可是，若真如女誡所言，在家中都要端著個架子的，不能與丈夫親近玩鬧的，這日子過得豈不是太沒滋味了？
這不是給妾室創造機會嗎？
本來男人在外麵做事都累了，需要時刻注意自己的言行舉止，腦子裏還要不斷琢磨工作上的事情，處理同僚間的關係。家，本來就是休息放鬆之所。回來後還要麵對不苟言笑的妻子，腦門恐怕都要突突的疼了吧？
莫怪乎許多男人在正妻那略坐了會交待完畢事情後不是去了書房就是去了小妾處，人家要閨房之樂嘛，你這做正室的要端著，行，這活
自有妾室代勞。
再者，人與人相處，情緒能相互感染。前世說起男人間的友誼時，就常用一句，一起同過窗,一起扛過槍,一起嫖過娼,一起分過贓。