諸法從因起，如來說其因；
大沙門如實，亦說彼還滅.
這首緣起偈的意思是說，一切生、病、死、愛別離、求不得、怨恨會，人生
諸般惱煩之所以時時發生，皆由人心欲、貪、嗔、癡百般擾亂心態所致；大乘佛法中告訴我們，隻有人心的貪、嗔、癡這些導致煩惱的因熄滅時，所導致的苦難才會永遠息滅。
天元一萬六千三百年，佛教掌教宗主燃燈法師於西天廣德殿中開設經壇，頌揚大成佛法精要，三教四洲諸路得道之士俱來聆聽。這廣德殿位於大雷音寺正堂西側，規模建築雄偉，殿堂空闊，可容數百人同時誦經拜佛。
燃燈說道：“諸位不辭路途勞苦，遠道而來，實乃我佛門之幸。”大殿中一名中年灰衣僧人道：“啟稟掌教師尊：我佛門弟子遍布四海：雲遊四方者有，建寺定居者有，無不謹記祖訓，宣揚佛法，教化眾人，造福一方。今日能聞師尊教法，實乃我佛門弟子之福。”
這灰衣僧人是東方扶海洲天龍寺住持方丈，法名慧通。也是宇內大大有名的一位有道高僧。慧通又道：“今日掌教師尊說法，不僅佛門弟子有參與，道教、幽冥神教，四大洲不乏修真練氣的高明之士，亦都參與其中，我佛法度人苦厄，超度眾生，影響深遠，可見一斑。”
燃燈心下甚喜，笑道：“我自執掌佛教八百餘年，天地安定，眾生寧息，未曾有兵戈大動，未曾有瘟疫肆虐，未曾有妖孽橫行，便是我佛、道、幽冥三教中人亦是坦誠相見，和睦相處，此是眾生之福。諸位施主這八百年來心無旁騖，潛心修煉，想必修為都大進了吧……”
話音未落，隻見一道人起身說道：“貧道乃玉虛宮掌教紫陽真人座下弟子玉清是也，燃燈老祖剛才問我們‘修為是否大進’，難道是想考教咱們道行來著？”玉清是道教掌教紫陽真人的第三弟子，他另兩位師兄分別是太親真人，上清真人。這二位真人此時正在玉虛宮中潛心修煉，未曾前來。玉清道法有成後，不似兩位師兄深居玉虛，反倒喜歡無拘無束、雲遊四方的日子。
八百年前，佛、道、幽冥三教人材鼎盛。八百年後的今天，道教、幽冥神教日趨式微，而佛教在燃燈執掌之下聲名日盛，影響大增，華宇四方子民信佛者多，而信道、幽冥者寥寥。玉清聽得燃燈、慧通二位大說佛法教化、如何普渡萬民，心想在你們眼中，區區道教，何值一提？心中略有不岔，便即詰問燃燈。
燃燈卻不以為忤，隻道：“道友原來是紫陽真人的高足，貧僧失禮了。你師紫陽真人曾與我有數麵之緣，大家雖然教派不同，但一見如故，言談甚為投機。屈指算來，我們也有兩百多年未曾會麵了吧，不知紫陽道兄進來可好?恩，當年南方伏龍洲群魔出世，為害四方，單以我佛教之力不能誅，幸得令師援手，率眾來援，合我佛道兩教之力，將其滅之，此實以天下蒼生為已任，大慈大悲之心，貧僧是萬分欽佩的……”
燃燈說到此處，隻聽廣德殿外呼呼聲響，一陣冷風突然間撲了進來，大殿一側佛像前的兩隻燭台搖曳幾下，噗的一聲，竟自滅了。
大殿中諸人見此怪風，不禁其聲議論。一人道：“這位道兄，我看這風來得好生怪異，不知是福是禍？”旁邊一僧人答道：“阿彌陀佛，大雷音寺乃佛門聖地，此風雖怪，然不過自然界之氣象變化，斷不會有妖孽敢在此作亂，施主請放寬心。”另有一人道：“此風果是怪異，若論修為之深，見識之博，普天之下，唯燃燈老祖獨尊，我們還是聽聽他的見解吧？”眾人紛紛附和：“正是正是，還請燃燈教祖說說，到底如何？”
燃燈見此風來的蹊蹺，心中亦是微微一怔，他佛門法力之深，天下不做第二人之想，當下運起‘混元一體神功’，本相仍端坐於廣德殿中，元神出竅，越過廣德殿，借清風直達雲霄，放眼四望，但見東南西北四大洲清風垂柳、陽光煦暖，未見任何異象，複又向九天之外望去，但見九天界外數道黑氣一閃而沒，緊跟著一道紅光陡然亮起，過了片刻，黑氣複又顯現，燃燈見共是四道黑氣，分從四麵圍住紅光。又過片刻，黑氣紅光俱都消失不見，九天之外一下子又恢複了平靜，但耳中卻隱隱有罡氣破空之聲自黑氣現身出傳來。
燃燈瞧這剛才五道光氣，竟似是五位高人在九天界外鬥法。心中不禁大奇。
原來自古相傳，自盤古開天辟地後，天分九重，然而九重天外卻另有洞天，稱做‘縹緲天’，此重天終年雲霧繚繞，烏山黑水，洪荒巨獸常出沒其間，步步荊棘，處處凶險，別說俗世尋常之人，便是具有大法力的神通之士進入後亦難幸免。昔年，道教創派宗師鴻鈞老祖率領眾弟子與魔教真武一場大戰，結果大獲全勝，盡殲真武教眾，唯獨真武教主逃脫，鴻鈞老祖獨自追至九天分界處，恰逢由九重天通往界外的‘九幽門’洞開，二人一逃一追，雙雙來到九天界外。後來過了四百年，道教由鴻鈞的大弟子紫陽真人執掌。但八百多年來卻再無鴻鈞、真武教主二人的消息。