如果沒有一張巧嘴，就無法用言語將自己的智謀清晰的表達出來，那還算是什麼智謀呢。大家也許都知道，有時候，隻需一句精妙的論述，就可以一語中的。有時候，一個說客可以勝過十萬大軍，一封書信也能勝過一部專著。所以說，靈舌巧辯是智謀的一種自然流露。
但無論是多麼地“巧舌如簧”、“口若懸河”，都要有一顆智慧的頭腦，才能將自己的“巧言妙語”流利地表達出來！以智慧做基礎，充分發揮機智的口才，就能以雄辯服人。
曆代都有聞名於天下的雄辯家，他們絕妙的口才，妙語如珠的佳話流傳至今。我們可以通過一個個精美絕倫的雄辯故事，學習他們高深的智謀，讓自己也成為一個說辯高手。
以退為進，知熒巧拒楚王
公元前597年，楚國發兵攻打鄭國，晉國則去救助鄭國，於是晉楚兩國在泌一帶交戰。在兩軍混戰中，晉國大夫知熒被楚軍活捉，他的父親苟首率領部下返身來救，但沒有成功，隻殺了楚國的連尹襄老，射傷了楚國公子，並將襄老的屍體和受傷的楚公子帶回晉軍軍營。
九年後，晉國向楚國提出用楚公子和襄老的遺骨交換回知熒，楚國同意了。在送知熒回國的時候，楚王問他：“你囚居在楚國多年，是不是怨恨我？”知熒回答說：“兩國交戰，是我自己無能不勝其任，以致做了俘虜。大王不殺死我，讓我回國接受懲處，這是大王對我的恩惠，我怎麼能怨恨大王呢？”
楚王又問：“這麼說你應該感激寡人的恩德了。”
知熒說：“晉、楚兩國都為自己的國家考慮，以免除老百姓的苦難，並意識到以前交戰是一時之憤，現在兩國相互諒解了，通過交換俘虜來表示兩國和好的誠意。這和我個人並不相幹，我沒必要感激誰。”
楚王本來想讓知熒感激自己，好提出進一步的要求，沒想到知熒卻這樣回答。但他仍進一步追問：“你回國後，用什麼來報答我呢？”
知熒說：“我不曾有怨於大王，大王也不曾有德於我，無怨無德，不知道報答什麼。”
楚王仍然不肯善罷甘休，繼續追問：“雖然這麼說，你也一定要告訴我些什麼吧？”
知熒鎮靜地說：“托大王的福氣，讓我回到晉國。假使我的國君將我殺掉，我到死也不會忘記您對我的好處。如果托大王的福氣，國君免我一死，把我交給父親，父親若家法將我處死，我至死也不會忘記大王的恩惠。如果父親免我不死，仍讓我繼續擔任晉軍的首領職務，那麼在防守邊疆時，遇到楚國的將帥，我也不敢回避，我一定為晉國盡到臣子的職責，我準備用這種做法來報答大王。”
楚王聽了頗有感慨，歎息說：“今後不能再與晉國交戰了。”於是，為知熒舉行了隆重的儀式，送他回到晉國。
謀略點評：
兩國交兵，必然要先有外交上一次交鋒。而一個聰明的外交家懂得在特定的語言場合，對於敏感問題采取明智對策。比如知熒，他采取以退為進的策略，先責備自己無能，如果能被放回，隻有感恩。當被問如何感恩時，他又回避正麵回答，隻說一切皆是國事，與個人無關，自己不知應該感激誰為借口來避免回答一些敏感的話題，終使楚王想利用他為己效力的計劃沒有得逞。
柔中帶剛，呂甥獻妙言迎歸晉惠公
春秋時期，晉惠公靠秦穆公的幫助當上了國君，當初他曾經許諾，即位後割讓東五城給秦國，但回國後就反悔了，沒有兌現自己的諾言。
有一年，晉國遇到災荒，向秦國借糧食，秦穆公慷慨相助；但秦國遇到災荒，晉國卻不想援助。為這兩件事，秦穆公非常惱火，便於公元前645年派大軍進攻晉國，秦晉兩國在韓原交戰，結果晉軍慘敗，晉惠公被俘。但由於晉惠公的姐姐穆姬的周旋，秦穆公答應和晉國講和。於是，晉惠公派人從國內招來呂甥與秦國談判講和。
呂甥來到秦國拜見了秦穆公，秦穆公問他：“晉國人和睦嗎？”呂甥毫不猶豫地回答說不和睦。
秦穆公又問為什麼他們不和睦，呂甥答道：“晉國那些小人們對失去國君感到恥辱，又對喪失了自己的親人感到悲傷。他們不怕多征賦稅和進一步備戰，而且主張擁立太子為國君。他們說‘寧願侍奉戎狄，也一定要報這個仇’。那些君子們愛戴自己的國君，並且知道我們晉國的過錯。他們也不怕多征賦稅和進一步備戰，為的是等待秦國的命令，他們說‘一定要報答秦國的恩德，即使死了也絕無二心。’因此，晉國人不和睦。”
秦穆公聽了很生氣，但又無可奈何。便又問他：“你們國內對國君的命運有些什麼看法？”
呂甥答：“小人們不知事理，隻知憂愁，說國君免不了被害。君子們用自己寬恕的心思推測別人，認為國君一定會被放回來。小人們說：‘我們對秦國太狠毒了，秦國怎麼會放回我們的國君呢？’君子們則說：‘我們已經認罪了，秦國肯定會放回我們的國君，背叛時就把他抓起來，臣服時就釋放他，恩德沒有比這樣做更深厚了，刑罰沒有比這樣做更有威力了。假如過去幫助他做國君，現在又不使他的國家安定；廢除了君位，又不立即使他恢複，這樣就會把原來所施的恩德變成仇恨，秦國恐怕是不會這樣做的。”
秦穆公聽了隻好順著說：“這正是我的本意啊。”於是，秦國用諸侯的禮節送晉惠公返回了晉國。
謀略點評：
說話時柔中帶剛，也是一種語言上的藝術。呂甥正是先借小人的態度，表達了晉國不畏強秦誓報國仇的決心；又借君子的態度，表達了晉國已知錯臣服，對秦穆公放回晉惠公充滿著期待。還說得振振有詞，惟妙惟肖，可謂軟硬兼施、柔中帶剛，不卑不亢。秦穆公聽了也深信不疑，隻好尊重禮節讓晉惠公回國了。
自我辯白，蔡廚師為自己洗清白
春秋時期，晉國公子晉文公在國外流亡了19年，受盡了各種磨難。他回國當上國君以後，自然盡情享受了一番，吃穿住行無不要求排場和氣派。後來什麼山珍海味都吃過了，但最愛吃的卻是烤肉。
有一次，晉文公點明要吃烤肉。但當烤肉端上桌來時，晉文公卻發現分明有一根長長的頭發纏繞在肉上，不禁大怒，於是，喚來做烤肉的蔡廚師加以問罪。
晉文公的侍從對蔡廚師說：“烤肉上邊有一根頭發，這是你對主公的大不敬，你如此失職，該當何罪？”
蔡廚師看了看盤裏的烤肉，知道有人故意纏上頭發來陷害他。他知道自己是一個地位低下的廚師，在君王麵前是沒有申辯的權利的。但如果不將冤屈辯明，自己的小命就隻得白白地丟掉了。聰明的蔡廚師連忙跪倒在晉文公麵前認罪。
他說道：“臣有罪，臣該死！臣的罪有三條：臣在廚房切肉的刀快得像寶劍那樣鋒利，但是能割下肉卻不能割斷頭發，這是我的第一條罪狀；烤肉的時候，臣用鐵錐將肉串起來不停地來回反複翻動，卻沒有發現上麵有這麼長的一根頭發纏在上麵，這是我的第二條罪狀；熊熊的爐火把肉都烤熟了，然而頭發竟沒有被燒焦，這是我的第三條罪狀。有了這樣三條罪狀，我就死罪難免了。在賢明的國君麵前我沒有什麼可以申辯的，請君主治我的罪。”
晉文公聽了這一番話後，就明白了這是蔡廚師的申辯，也知道這是有人故意這樣做的，目的是戲弄國君或陷害廚師。於是，他下令把侍候進膳的侍從找來審問，結果真是他幹的。晉文公大怒，立即下令處死了這個侍從，蔡廚師則免除了殺身之禍。
謀略點評：
蔡廚師利用歸謬法，為自己弄了個絕妙的自我辯白，他把自己不小心致使烤肉上有頭發作為推理的前提，得出三條自相矛盾的推理，從而讓晉文公心中明白頭發不是在烤肉的製作過程中留下的，因而這一切都不是我的責任。終於為自己洗清了罪名。
由此看來，歸謬法是人們在某些辯論中經常利用的，這樣能讓一些偽真理問題在簡單的推理下現出原型。但運用歸謬法需要保持清晰的思路，並以充足的知識儲備做後盾。
攻擊弱點，展喜巧言退齊軍
春秋時期，齊孝公想要繼承齊桓公的霸業，便準備侵略他國以擴張領土。公元前634年，魯國和莒國在洮地結盟，齊孝公便拿這作為借口攻打魯國西部邊境。
魯僖公得到齊軍要來攻打的消息，派了大夫展喜帶著酒肉糧帛等去慰勞齊軍。此舉雖名為慰勞，實際是叫展喜說服齊孝公退兵。
展喜知道齊孝公之所以要攻打魯國，目的在於繼承齊桓公的霸業。而齊桓公之所以能夠稱霸諸侯，在武力征服的同時，總是打著‘尊王’的旗號，即以尊重周王室為號召。所以，如果以周朝先王之命去說服齊孝公，定能成功。
展喜趕到邊境犒勞齊軍，齊孝公卻以挑釁的口吻問展喜：“聽說齊軍壓境，魯國害怕了嗎？”
展喜說：“那些沒見識的人確實害怕了，可有識之士並不害怕。”
齊孝公說：“你們魯國窮得室內四壁皆空，糧食告罄，四野裏連根青草都沒有，依仗什麼不害怕？”
展喜回答說：“我們依仗的是周朝先王的命令。從前我祖周公和貴國的太公二人共同輔佐武王滅紂，後來又共同輔佐周成王，功勳卓著。太公被封為齊侯，周公的長子被封為魯侯。成王慰勞他們，特賜齊魯兩國結盟。盟約中寫道：‘世世代代，子子孫孫都不要互相侵害。’這個盟約至今還保存著，由太史所掌管。由於有這樣的曆史淵源，齊桓公稱霸時曾經糾合諸侯來幫助他們解決彼此的分歧，彌合他們之間的裂痕，從而將他們從戰爭的災難中拯救出來。齊桓公這樣做，是為了表明他正在履行太公開始的輔佐周王室的固有職責。您即位之後，諸侯都滿懷希望說：‘他一定能繼承桓公的業績，與各國和睦相處。’我們魯國人也認為用不著聚集軍隊來防守東麵的邊境了。”
展喜見齊孝公在認真得聽，就接著說：“因此，您這次駕臨，魯國並不認為您這是來攻打我國。大家都說，難道他即位剛剛九年，就會拋棄周朝先王的遺命？就會廢棄齊國固有的職責？如果這樣，怎麼對得住齊國的先君太公和桓公呢？我和魯國其他人一樣，認為您一定不會這樣做的。我國的有識之士正是依仗這一點而不感到害怕。”
展喜的這番話軟中有硬，無懈可擊。齊孝公隻得說：“說得太好了，您回去傳話給魯侯，願從此以後兩國不斷增進友好關係，不再彼此加兵。”
展喜見目的達成，就高興地回去稟報了魯僖公，而齊孝公也很快就班師回臨淄了。
謀略點評：
與戰場上看得見的浴血奮戰、刀光劍影相比，談判桌上的則是更加隱秘，更加凶險。而在談判桌上，隻有善於攻擊對方的弱點，才是讓對方就範的好方法。齊軍大兵壓境，展喜憑著自己出色的口才就避免了兩國間的戰爭，其關鍵也在於他善於利用對方的心理弱點。隻有巧妙地運用“攻心”策略，就能達到自己的目的。
巧駁妄言，姚賈以辯才扳倒韓非
戰國末年，楚、燕、趙、齊、魏、韓等國結盟欲聯合攻打秦國，秦國君臣束手無策，有個叫姚賈的臣子自動請纓出使這些國家，要破其盟約止其大軍來犯。
姚賈在外出訪了四年，得以“絕六國之謀，止六國之兵”，成果顯著。後來回到秦國，秦王十分高興，賞賜了千戶封地，並封為上卿。
但韓非認為姚賈這人有品格上的缺陷，並且背叛過自己的國家，便在秦王麵前詆毀姚賈說：“姚賈帶著珍寶，南使荊、吳，北使燕、代，出訪三年，並未完成秦國與。四國結盟的使命，國家的珍寶卻被他用光了，這是姚賈利用大王的權勢、國家的寶物，在外國為自己結交諸侯，希望大王仔細考察這件事。再說姚賈是梁國看門者的兒子，他曾在梁國為盜，也做過趙臣，但結果被驅逐。我們任用世代看門者的後代為使者和高官，梁國的盜賊，趙國的逐臣，恐怕不是明智的做法。”
秦王召來姚賈質問。秦王說：“你是梁國看門人的兒子，梁國的盜賊，趙國的逐臣嗎？”
姚賈回答說：“昔日的薑太公是被老妻驅逐的人，是在朝歌賣肉賣不出去的屠夫，是被子良斥逐的家臣，是棘津無人雇用的傭工，可是周文王任用他為相卻統一了天下。管仲是齊國邊境的商賈，是南陽被埋沒的貧賤之士，是魯國的被赦免的囚徒，可是齊桓公任用他為相卻成了霸主。百裏奚是虞國的乞討者，屢次以五張羊皮被人轉賣，可是秦穆公任他為相卻使西戎各國來朝。晉文公能夠任用中山之盜，終於在城濮大獲全勝。這四位賢士，都曾遭受侮辱，大受毀謗，而賢明的君主所以任用他們，是深知依靠他們可以建立豐功偉業。假使他們像品德高尚的卞隨、務光、申屠狄等隱士那樣行事，四位賢士怎麼能發揮他們的才幹呢？所以，賢明的君主不挑剔別人的汙點，不在乎任用的人是否被人非難，隻看他是不是能為自己所用。隻要他能安邦定國，即使有外人誹謗，他也不盲從；否則，即使他名高一世，卻不能建咫尺之功，就一律不加賞賜。這樣，群臣就沒有誰敢以虛名來妄求君主的獎賞了。”
秦王被姚賈一番話說得心服口服，於是照舊任用姚賈，而殺了韓非。
謀略點評：
自己的人生是要靠自己去改變，不能因出身貧賤就覺得自卑。姚賈雖然出身卑微，但他心中並沒有為此感到自卑，而是憑借自身的才能，得到了秦王的重用，可以說在心理上他是個真正的強者。他列舉了薑太公、管仲、百裏奚、中山之盜，四個成功人物的例子，向秦王表明：即使出身卑賤，隻要有才能，一樣能受到明君的賞識，做出一番大貢獻。姚賈也正是憑借著這種自信與自己的智慧，成功地說服了秦王，從而免除了殺身之禍。
顏率之辯，重於九鼎之寶
戰國時期，秦國發兵向周王室索取九鼎，周赧王為此很發愁，其臣顏率智謀過人，說我們可請齊國來幫忙。周赧王便派他去辦這件事。
顏率便來到了齊國對齊宣王說：“秦國真是太沒有道理了，發兵攻周想得到九鼎。周君臣合計，與其把九鼎給秦國，不如送給貴國。挽救危亡的國家，會獲得美好的名聲；得到九鼎，就得到了貴重的寶器，望大王考慮這個問題。”
齊宣王聽後非常高興，立刻決定發兵五萬去救周王室，秦兵一看齊國勢大，便撤兵回國了。
事後，齊國向東周討取九鼎，周赧王又為這事發愁，顏率對赧王說：“大王不要憂慮，請讓我東去齊國解決這個問題。”
顏率到了齊國對齊宣王說：“東周幸虧貴國仗義，君臣父子才能得到保全，自願獻出九鼎，不知貴國要從哪條路將九鼎運到齊國來？”
齊宣王說：“我將從魏國借道。”