朱批諭旨太祖高皇帝以遺甲一十三副，仗順興師，肇開鴻業，臨禦之日，大抵秉旄執鉞居多。世祖章皇帝定鼎燕京，視帝堯起自唐封，尚先五載。國家舊製，始置內三院，後乃改置內閣，以出納綸音。自增用奏折以後，皆親禦丹毫，在廷之臣，一辭莫讚，即朱批諭旨是也。其題本由內閣票擬者，遇事涉兩歧，輒恭繕雙簽以請。至訓誥特頒，則指授內直諸臣於禁廷具草，有纖微未達聖意者，必禦筆塗乙添注。鑒定之後，降付內閣，宣布中外而已。
建立都城我國家發祥長白，實肇基於俄朵裏城。後肇祖原皇帝始遷赫圖阿拉，是為興京。太宗文皇帝斟定遼東，實作周邑。暨世祖章皇帝定鼎順天，遂以奉天為盛京，兩都並建。
蒙古歸附蒙古諸部，係元之部族，自明以來，攻伐之事未嚐絕。迨我朝隆興，東土惟察哈爾林丹汗恃其頑梗，卒就滅亡。其餘，則天命四年，科爾沁首先內附，郭爾多斯、杜爾伯忒、劄賴特隨之。天聰元年，敖漢、奈曼來歸。二年，巴林、劄魯特來歸。三年，圭默特來歸。六年，阿祿科爾沁、歸化城土默特來歸。七年，四子部落、吳喇忒、翁牛特、喀喇沁來歸。八年，嵩齊忒、烏朱穆秦、克西克騰、毛明安來歸。九年，阿霸垓、蘇尼特、鄂爾多斯來歸。崇德初，阿霸哈納爾亦來歸。
平定三藩初，孔有德、尚可喜、耿仲明均以故明將佐，於太宗時率眾來歸，隨八旗征討，多立戰功。有德封定南王，可喜封平南王，仲明封靖南王。吳三桂，本明總兵，世祖驅除流寇，定鼎燕京，亦以效命執殳，得邀封平西王。後有德死殉孤城，至今廟食，仲明分藩於福建；可喜分藩於廣東；三桂分藩於雲南。仲明歿，以其孫精忠嗣封。可喜年老乞閑，以其子之信攝軍事。三桂獨稱宿將，列重鎮於西南，遂於康熙十二年十一月稱戈抗命，進薄衡湘，與官軍相拒於常德。之信、精忠亦乘機蠢動。聖祖仁皇帝特簡八旗勁旅，指授方略，剿撫並用。三桂勢蹙憂怖，旋經病歿，孽孫世，遊魂釜底。既而之信、精忠窮迫歸正，均正刑章。至康熙二十年十月，世惶懼自戕，三逆並滅。二十一年，以大學士等為正、副總裁官，纂修《平定三逆方略》六十卷。三逆恃恩驕恣，日形跋扈，康熙十二年，因其自乞移藩，詔允所請，逆謀即發。是年十一月，三桂舉兵反，直窺湖廣。乃遣馳赴荊州，進據常德，以遏賊勢。三桂既死，逆孫世尚踞滇中拒命。而耿精忠自請入朝，旋訊得其通賊反覆，決磔於市。尚之信雖嚐歸正，而心懷兩端，鞫實賜死，廣東平。二十年十月，大兵攻圍雲南省城，世自殺，其屬悉以眾降，乃戮世首，獻於京師，雲南平。
平耿精忠康熙十三年四月，耿精忠據福建反。上命惠獻貝子富喇塔為寧海將軍，同大將軍康親王傑書統兵討之。是年至台州，破賊於黃瑞山，又連破之紫雲山、九裏寺山。十四年，敗其眾於黃土嶺，賊將曾養性乘夜遁去，遂複黃岩縣，進取溫州，浙東底定。其事具載《宗室王公功績表傳》及《八旗通誌》中。
平準噶爾準噶爾部落，係出元阿魯台，譯語轉音，故稱“尼魯特”.天命時，嚐遣使入貢。世祖錫以封爵，俾自領其眾。迨噶爾丹侵擾喀爾喀諸部，聖祖親討平之，北邊以寧。其侄策妄阿拉布坦先與噶爾丹構釁，跳而西遁，ㄣ伏伊犁，後生息漸蕃，稍為邊患。我聖祖、世宗屢申撻伐，折其逆萌。澤旺阿拉布坦之子噶爾丹策，始戢鋒受命，高宗純皇帝示以綏柔，許通貢市、用廣覆載之仁。後達瓦齊戕噶爾丹策之子喇嘛達爾劄，擁眾自立，部曲不附，紛紛內向款關，準噶爾遂大亂。乾隆三十七年，大學士傅恒等所撰《方略》，前編五十四卷，所紀自康熙三十九年七月乙未，至乾隆十七年九月壬申，即祥述其緣起也。嗣杜爾伯特台吉策淩烏巴什、輝特台吉阿睦爾撒納等先後來歸，籲請天討。特詔六師，兩道出討。兵不血刃，五月而定伊犁，浮達瓦齊於圖爾滿。既而，阿睦爾撤納豺狼反噬，波羅尼都、霍集占同惡相濟，俱即時授首，拓地二萬餘裏。是書正編八十五卷，所紀自乾隆十八年十一月甲戎，至二十五年三月戊申，即備錄其始未也。至續編三十三卷，則乾隆二十五年三月庚戌以後，至三十年八月乙亥，凡一切列戍開屯、設官定賦、規畫久遠之製，與討定烏什及絕域諸蕃，占風納贐者，鹹載焉。
平定台灣台灣，自古不入版圖。聖祖仁皇帝命靖海侯施琅等俘鄭克爽，而郡縣其地，設官置戍，屹為海上金城。康熙辛醜，朱一貴倡亂南澳，總兵藍廷珍與水師提督施世驃合兵進討，七日而恢複台灣，旋擒一貴。其後針蝟、斧螳，偶或竊發，旋亦撲滅。
製定刑律順治初，詔刑部尚書吳達海等，詳考明律，參以國製，勒為成書，頒布中外。康熙九年，大學士管刑部尚書事對喀納複奉詔校正。雍正元年，大學士朱軾、尚書查郎阿等奉詔續成。乾隆初，又因尚書傅鼐之請，詔廷臣逐條考正。
漢人官副都統漢人未有官副都統者。康熙時，陳昂從靖海侯施琅征台灣，搜捕餘黨，出入東西洋五年，敘功授職，官至廣東副都統，蓋特典也。
陳潢錢塘人陳潢，字天一，為河督勒輔幕客，多所經畫。康熙甲子，輔以聞，特賜參讚河務按察司僉事銜。
一平金川金川土司在四川徼外，本吐蕃遺種，《明史》所謂金川寺者是也。國朝康熙中，其土舍色勒奔初慕化歸誠，奉職維謹。雍正中，頒給印信號紙，俾世守故疆。其子郎卡襲職，漸肆鴟張，搏噬族類，守姓請加討，以寧九姓。上以荒憬，不足勞師，惟敕慎固邊圉，以防其變。而沙羅奔仍肆凶殘，不思悔過。乃於乾隆十三年冬，特簡大學士傅恒為經略，率師進討。始窮蹙乞降，上許以自新，特詔班師。自礻馬牙以迄飲至，往返一二萬裏，為期不及兩年。蓋終沙羅奔之身，卷伏荒徼，莫敢煽動。大學士來保等恭撰《平定金川方略》三十二卷，恭錄《禦製詩文》一卷，又附載諸臣紀功詩文五卷。
再平金川金川自郎卡歸，不敢複逞凶鋒。其子索諾木與其頭人丹巴沃雜爾，煽惑小金川酋僧格桑，鯨吞九姓，無故稱戈，諭之不從，彌滋狂悖。高宗純皇帝天斷獨行，再舉六師，重申九伐。僧格桑專車之骨，先獻旌門，既而轉戰深入，索諾木亦窮蹙就俘。乾隆四十六年，大學士阿桂撰進《平定兩金川方略》紀其事，自二十年六月癸亥起，至四十四年十一月壬午止。
平定回疆回人祖國稱“默那”,其種類居天山之南北。後準噶爾據有山北，乃悉避於山南，今自哈密、吐魯番以外，西暨和闐、葉爾羌，皆所居也。迨諸回部並隸版圖，中國回人“數與往來，奸黠之徒”詭稱傳法於祖國，別立新教，與舊教構爭，互相讎殺，遂至嘯聚稱戈。乾隆四十五年四月，循化廳逆回蘇四十三等突陷河州，又犯蘭州。會援師四集，乃退據城南十裏龍尾山，扼險死守。官軍百道俱進，蹙之於華林寺，無一人漏網者。蘇四十三等既誅，馬明心餘孽猶多。敕陝甘總督李侍堯密為經理。侍堯籌畫未周，致逆回田五噓馬明心已燼之焰，詭稱官軍將盡剿新教，轉相煽惑，乾隆四十九年四月十五日，猝起變於小山。迨田吾為提督剛塔所敗，勢窮自戕，餘黨張文慶、馬四娃等複乘機嘯聚，與剛塔相拒於馬家堡，翻山宵遁，蔓延四出，肆其猖獗。上赫然天斷，特命兵部尚書福康安為陝甘總督，統兵進討，複詔大學士阿桂督師策應。逆回群聚於通渭之石峰堡，號稱天險，阿桂等列圍蹙之，斷其水道，眾遂宵潰。是歲七月五日，焚巢掃穴，西陲大定。
民情上達天命五年六月，樹二木於門外，有欲訟者，書而懸之木，覽其
末而按問焉。由是民情巨細得上達。 開科之始天聰八年，禮部考取通滿洲、蒙古、漢書文義者為舉人，十六人各賜衣一襲，免四丁，宴於禮部。此我朝開科之始。 設立八旗我朝初設黃、紅、藍、白四旗。天命乙卯，添設四旗，參用其色鑲之，共八旗。 傳國玉璽曆代傳國玉璽，相傳為元順帝攜逃沙漠，後遂遺失。越二百餘年，牧羊者見羊三日不食，以蹄跪地，掘獲此璽。後歸察哈爾林丹汗。天聰八年，貝勒多爾袞獲之於額哲母所。其文漢篆“製誥之寶”四字。 定曆法順治元年，修政曆法，湯若望進所製渾天星球、地平日晷、窺遠鏡各一具，請所有應用諸曆，永依西洋新法推算。言：“敬授民時，全以節氣交宮，與太陽出入、晝夜時刻為重。節氣之時日不真，則太陽出入、晝夜刻分俱謬。曆稽大統、回回舊曆，所用節氣上泥一方，即以北直論，春分、秋分前後，俱差一二日。新法之推太陽出入地平環，則有此晝而彼夜，此入而彼出之理，非若舊法以一處而概諸方，故種種差訛”等語。由是以新法所有諸法，節氣及太陽出入、晝夜時刻，照道重遠近推算。共增數頁，加於篇首。 限製內監順治元年，給事中郝傑疏言：“自古刑餘宦寺，特供灑掃，從不敢與朝臣齒。明末寵任廠衛，後遂貽杜勳、閻思、印邊、永清等開門迎賊之禍。我朝痛絕中官廠衛，錢糧悉歸有司，遠近無不歌頌。今頒詔大典，賜宴廷臣，突有內監數輩，先行拜舞。乞敕部，嗣後朝賀，內監不得入班行禮。尤有請者，先朝原有牙牌舊製，應仍照品級懸帶，至雜流貲官，不得濫越詞林、科、道、侍從之前”.得旨：“內監毋許混入朝班，牙牌事宜，下所司議。” 棄置道符順治四年，江西撫李翔鳳進正一真人張應景符四十幅。得旨：“為治之道，惟在敬天勤民，安所事此！朝廷一用，天下必至效尤。其置之。” 軫念寒康熙三十九年，論大學士等：“觀翰林官及庶吉士有極貧者，衣服乘騎，皆不能備。將此等查出，宜何施恩，有益供職？其丁憂告假回籍之庶吉士，有無力至京者，著該督撫酌資助，令其來京。又翰林官員，專司文翰，各省學道員缺，應與郎中並差”.經大學士等議，自讀、講以下，開列職名，請旨點派各省學道，及擇其貧者，月給銀三兩。我朝軫念寒之恩，浹及骨髓矣。 聖祖論算法聖祖諭巡撫趙宏燮曰：“丈量田地，不可不知。天下隱匿田地不少，但不可搜剔耳。夫算法之禮，皆出自《易經》，即西洋算法亦善，原係中國算法，彼稱為”阿爾朱巴爾“,阿爾朱巴爾者，傳自東方之謂也。凡推算九九之奇數，不能盡悉，十二、二十四之偶數，方能盡之。此皆體象十二時，二十四氣也。” 聖祖論為政從寬聖祖諭曰：“清官多刻，刻則下屬難堪，清而寬，方為盡善。朱子雲：”居官人清，而不自以為清，始為真清。‘“又諭督撫大吏：”辦事當於大者體察，不可刻意苛求，寬則得眾，信則民任焉。治天下之道，以寬為本，若吹毛求疵，天下人安得全無過失？趙申喬撫浙時，民多怨之，後撫湖南，大小官員無不被參，豈有一省之內，無一好官耶？“聖訓煌煌，立萬世人臣之極，敬謹筆記。 李紱被參康熙六十年會試，副都禦史李紱充副考官，揭曉後，下第舉子擁至宅門，喧哄而散。被禦史參劾革職，發永定河效力。 聖祖論社倉社倉、水利，愛養良法，行之難得其人，即有人，尚難期效。我朝李文貞、張清恪均常行之於直隸地方多年，迄無成效。康熙六十年，總憲朱文端奉差賑濟山右，又奏請於晉省建立社倉，再興水利。奉諭曰：”凡建社倉，必擇地方殷實之人董司其事。此人既非官吏，無役無權，所借之米，何人催納？豐年不還，亦無如何，若遇歉收，更誰還耶？其初，將眾人之米穀扣出收貯，無人看守，及缺空之時，必令司事者償賠，是空將眾人之米棄於無用，而司事者無故為人破產矣。此法始於朱子，僅可行於小邑、鄉村，若奏為定例，屬於官吏施行，於民無益“.訓旨周詳，切中事宜，敬記之。 教職各省教職，俱以舉人、恩、拔、副、歲貢生補用。其捐納人員，教諭改以縣丞，訓導改以主簿，用雍正元年例。 部院司官凡部院衙門，俱設司官，專管定稿、說堂，筆帖式專管翻譯，廳官專管收發文書。翰林院錢糧出入、升遷、議敘，俱出自筆帖、典簿之手。雍正初，敕下掌院學士，擇俸淺編、檢內才守優長者滿、漢各二員，充作司官，專主定稿、說堂。其所委充之員，果辦事公敏，仍令掌院據實具奏。 病歿勘合在京大小臣工病歿，兵部照生前品級，填給勘合。此順治十三年例。 京堂翰林並列康熙三十八年，京堂懸缺者多，翰林壅滯，吏部始遵諭，將現出京堂缺及翰林官職名一並開列。 允進冊頁康熙三十九年十月，皇太後六旬聖壽，上恭進佛像、禦製《萬壽無疆賦》圍屏等物，外令膳房數米一萬粒，作”萬國玉粒飯“進獻。以天下養，孝之至也。四十二年三月，恭逢上五十萬壽，群臣請行慶典，諭有以詩文獻者留覽。由是諸臣恭進慶祝萬壽屏，複以屏文繕寫冊頁進呈，旨留冊頁，卻屏。此俯允呈進冊頁之始。 蠲免錢糧康熙四十四年，查自元年以來，所免錢糧共九千萬有奇。我朝軫恤恩澤，實亙古所未有。 翰林京堂同補侍郎康熙初，六部侍郎開缺，由翰林出身者，以十五員而升兩缺；由京堂出身者，以五員而得八缺。經都禦史蔡升元條奏，始通行開列請旨。 諷士大夫康熙中，徐健庵兄弟顯貴，聲名赫奕，與高江村姻親，情好最密。都中有”去了餘秦檜來了徐嚴嵩，乾學似龐涓，是他大長兄“之謠。又有”五方寶物歸東海，萬國金珠貢澹人“之對。為言官指劾。士大夫得不寶此榮名耶？ 聖祖論鄂羅斯之遠康熙三十二年，鄂羅斯察漢汗遣使進貢，上弛諭免之。曰：”鄂羅斯人材頗健，從古未通中國，距京師甚遠。自嘉峪關行十一二日至哈密，自哈密行十二三日至吐魯番，吐魯番有五種部落，過吐魯番，即鄂羅斯之境。聞其國有二萬餘裏，漢張騫出使西域，或即彼處。史載霍去病曾出塞五千裏，想或有之，今塞外尚有碑記可考。至外藩朝貢，雖屬盛事，恐傳至後世，未必不因此反生事端。總之，中國安寧，則外釁不起，故當以培養元氣為根本要務耳“. 理學名臣康熙初，聖教涵淳，人才蔚起，一時如張文端、魏敏果、熊文端、湯文正、張清恪、李文貞，皆崇尚理學，踐履篤實。然矜謹自持中，尚多罅隙。如魏敏果、熊文端、湯文正、李文貞輩，皆在聖人品題之中。故三十三年，考試翰詹於豐澤園，命題”理學真偽論“,所以正人心、學術者，至為深切。 聖祖論理學上嚐問張玉書：”理學之名，始於宋否“?奏曰：”道理俱在人心，宋儒講辨加詳耳“.上曰：”日用、常行，無非此理，自有理學名目，彼此辨診。朕見言行不相符者甚多，終日講理學，而所行全與其言背謬，豈可謂之理學？若口雖不講，而行事吻合，此即真理學也“.聖訓精微，直揭千古道統之本原，敬謹記之。 查嗣庭案雍正四年，閣學查嗣庭典試江西，所出題目，露譏刺時事之意，並於行李中查出日記本，語皆怨誹、捏造。如以翰林改授科道為可恥，以裁汰冗員為當厄，以欽賜進士為濫舉，以多選庶常為蔓草等語。經革職交三法司審擬，依照大逆淩遲。旋以病斃，戮梟。上以嗣庭玷辱科名，停浙江人鄉、會試，設觀風整俗使。可信人之居心，一涉澆薄、乖張，必遭天譴。戰悸記之以自警。是科江西副考官俞鴻圖與查嗣庭收受舉人牌坊、銀兩。嗣庭另案服罪，鴻圖降編修，後任河南學政，以營私納賄，服大辟。 謝濟世陸生楠被參雍正間，禦史謝濟世以參劾豫撫田文鏡不實革職，發阿爾太軍前效力。經順承郡王錫保參其注釋《大學》，毀謗程、朱，命留軍前充當苦差。同時陸生楠由舉人改補主事，因引見時傲慢不恭，辭色露抗逆之狀，革職，發軍前效力。著《通鑒診》十七篇，抗憤不平之語居多，亦經順承郡王上聞，命在軍前正法。借托古人之事，冀以泄一己不平之怨望，肆無忌憚，罪由自取。筆之以為小有才者戒。 編纂曆、算之書康熙五十二年，詔纂律呂、算法等書。五十三年《律呂正義》成，詔著律呂、曆法、算法三書，著共為一部，名曰《律曆淵源》。六十一年，《數理精蘊》、《曆象考成》告成。乾隆六年，命廷臣續纂《律呂正義後編》。 製定樂章凡壇、廟、殿廷新舊所定樂章，並按《朱子六經圖》及明鄭世子載育《樂書》之式，考訂宮商字譜，備載於篇，而一代之樂，萬世昭垂矣！ 親丁名糧我朝體恤臣工，文武均屬一體。文員則額給養廉，武職則有親丁名糧。自康熙四十二年部議，由提鎮以及千總，核定數目，後複於雍正六年奉旨，令武員去任時，將名糧停扣募補，即留與接任之員。是以武職親丁，雖年年造冊，隻係虛名開載，實無其人。至乾隆八年，降旨改為養廉，始不複造報虛名冊籍矣。 設立邊門山海關外迤東一帶，共設七邊門，邊門外係各蒙古部落。七邊之東南，直接鳳皇城，為六邊，乃奉天，寧古塔分界，向令總理大臣輪流查閱。又熊嶽所屬旅順海口，設有水師營官兵，為奉天南麵保障。 北嶽恒山北嶽恒山，在今大同府渾源州二十裏，接直隸真定府界。按：恒山自班固《漢誌》載於上曲陽，酈道元《水經注》以下鹹宗之。今曲陽縣治距山百四十裏，不若渾源州之近。我朝祭法，初在曲陽縣，順治十七年厘正祀典，移於渾源州。 社學州縣設學，多在城市，鄉民子弟，住居遠，不能到學。令州縣、大鄉、钜堡各置社學一區，擇生員學優行端者，充補社師。此順治九年例。雍正元年，原任禮侍蔣廷錫奏請複設。 祀典方向康熙二十四年，太常寺卿徐元琪疏陳現行祀典，北郊既改南向，而三祖配位，仍首東次西，同於南郊，請酌改所向。 壽七十以上者康熙二十七年奏報，壽自七十歲至百歲以上者，統三十七萬有奇。 湖南布政使司康熙三年，始析置湖南布政使司。 《曆代年表》康熙四十六年，聖駕南巡，布衣龔士炯獻《曆代年表》，所載至隋而止，乃詔工侍周清源重修。未蕆事而清源沒，複詔內閣學士王之樞踵修，而以清源子嘉植佐之，乃相續成編。 地理書我朝百餘年來，論地理者，惟閻若璩明於沿革，儲大文詳於險易。顧祖禹《方輿紀要》雖極該洽，往往以兩軍相遇之地，即指為兵家所必爭，不及二公之精核也。 曆算名家益都薛鳳祚，字儀甫，其算術受於西洋穆尼閣，以天文名家，國初言曆法者，推為獨絕。梅文鼎，所謂青州之學也。梅文鼎字定九，宣城人，篤誌嗜古，尤精曆算。康熙四十一年，大學士李光地嚐以其《曆學疑問》進呈，會上南巡於德州，召見，禦書”積學參微“四字賜之，以年老遣歸。嗣詔修樂律、曆算書，下江南總督，征其孫穀成入侍。及《律呂正義》書成，複驛致，命校勘。後年九十，終於家。特命織造曹ぽ經紀其喪。弟文鼐，亦精曆算之學。 張勇靖逆將軍張勇，字飛熊，上元人，積功官甘肅提督，封靖逆侯，加少傅，兼太子太師，諡襄壯。初任甘肅總兵時，即內值肅州回民作亂，外值昂漢夷人窺邊，日事攻討。中間奉調南征，旋回甘肅，複值王輔臣之亂，往來征剿無寧晷。其歿也，猶以防禦麥力幹之故，力疾出師，卒於軍營。計始終行間四十餘年。王進寶、趙良棟等，皆由其偏裨起為名將。自康熙十三年以後，箭創病足，以肩輿督師者十年。屢乞解職，皆奉優詔慰留，蓋兩朝受知之深，無逾勇者。 平定紅苗康熙四十二年，辰州紅苗作亂。詔吏部尚書席爾達，督荊州駐防兵及廣西、貴州、湖南三省漢、土官兵剿平之。時湖廣提督俞益謨從征，攻奪小天星寨，以臨天星寨，而紅苗乞降。俞字嘉言，號澹庵，寧夏人。 趙恒夫詩休寧趙恒夫，以順治辛卯舉人，官至給事中。康熙戊辰罷職，閑居宣武門西之寄園。金壇於漢翔貽詩四首，複疊其韻，得詩千首，命曰《疊韻千律》，又續得五百首，命曰《千疊餘波》。 張聖誥續修縣誌張聖誥，字紫書，廣寧人，官登封縣知縣。初，順治五年，聖誥之叔朝瑞知登封縣，創修縣誌。康熙十八年，聖誥族兄塤亦知是縣，又續增之。康熙三十一年，聖誥又知是縣，複因舊本重修。其事頗異。 傅立元傅立元嚐言：”讀書之人，屏伏田裏，不敢為畸邪之行，不敢為詭激之論，不敢著非聖之書，謹身立行，以為齊民先，是即所以報君父。“傅名米石，钜野人，康熙癸巳舉人。 兩汪灝康熙時，有兩汪灝。一字文漪，臨清人，乙醜進士，官至貴州巡撫；一字紫滄，癸未進士，官編修。詩文傳寫，往往混淆，惟以字為識別。 孫致彌孫致彌，字愷似，嘉定人，康熙中被薦，以太學生賜二品服，出使朝鮮采詩。戊辰成進士，改庶吉士，官至侍讀學士。 徐基華亭徐基，字崇頊，由貢生官訓導。所著詩、賦、文及填詞、回文詩，皆集前、後《赤壁賦》，洋洋灑灑數千言，伸之縮之，不出四百餘字外。卷首有陳文簡公序，集《聖教序》中字，亦如自己出。 範武功陳文簡公輯《格致鏡原》，相傳為館賓範武功所纂。範名讚，婁縣人，長堪輿學。 顏元顏元，字渾然，號習齊，博野人。明末，其父戍遼東，歿於關外，元貧無立錐，百計拮據，覓其歸葬，故世人以孝子稱之。其學主勵實行，濟實用，大抵源出姚江，而加以刻苦，亦介然自成一家。 《解惑十則》桂林陳文恭公作”解惑十則“雲：”言學，則止知有人，不知有己；言仕，則止知有己，不知有人；居官，則止知有上官，不知有百姓；論事，則止見己之是，不見己之非，止見人之非，不見人之是；涉世，則不求己之可以取信，惟欲人之見信，動輒致疑於人，不喜人致疑於己；處境，則常以己為不足，不以己為有餘；值患難，則覺人之有負於己，不覺己之有負於人；值富貴，則恐人有所幹求於己，不思己有所利濟於人；親友交際，則止覺人之缺情於己，不覺己缺情於人；僚屬共事，則樂人順從於己，不樂己順從於人。此十惑也。“兩孫文定公山東益都孫文定公，諱廷銓，順治時曆官內秘書院大學士、吏部尚書。今人但知西孫文定公諱嘉淦者，東孫文定公，人鮮知之。 孫文定公嘉言興縣孫文定公雲：”愛國忠君，存儲心，不必宣諸口；利人濟物，為其事，不必居其功。“姚西溪自勉聯姚西溪任巡撫時，榜一聯雲：”行可以告天之事，充無欲害人之心。“蘆溝橋蘆溝橋，金世宗二十九年作。 追封忠臣宋神宗元豐六年，封屈平為忠潔侯，馬援為忠顯王。 始設巡按唐李嶠請每十州分置禦史巡按，疏雲：”禦史之職，故不可得閑，自非分州統理，無由濟其繁務。請大小相兼，每州置禦史巡按一人，以周年為限，使其親至屬縣，或入閭裏，督察奸訛，觀采風俗，然後可以求其實效，課其成功。若此法果行，必大裨政。“雲雲。巡按之設，始於此疏。 《左傳》有人言《左傳》非姓左人作，因傳在經左，故名”左傳“.昔之論左丘明者，均無確據，此亦或備一說耶？ 《朱子格言》《朱子格言》”黎明即起“一篇，為前明朱用純作，今《大全》中尚載此文。又有”居家要言“一則，皆其後人增入者，當為刪去。 ”辭“《晉語》有”秦客辭於朝“,”辭“即隱語也。已開戰國”滑稽“,漢世”射覆“之漸。 天人之神陳定齊雲：”天之神在日，人之神在目。故日之神夜沉於海，人之神夜棲於腎“. 增取附學明正統時，知縣楊瓚卓異至京，言民間子弟可造者眾，請增廣生員，毋限額。禮部采瓚言，考取附學。天下學校之有附學生，自瓚始。 掣簽選官明時選官，用拈龜法，至萬曆間，變為掣簽。二十九年，文選員外郎倪斯蕙條”銓政十八事“,其一曰”議掣簽“,尚書李戴擬行，報可。孫否揚踵而行之，至今不廢。 彰儀門官房正統時，戶部尚書王佑請增稅課，置彰儀門官房，收商稅課鈔。 魚鱗冊洪武二十年，令國子生武淳等，分行州縣隨糧定區，區設糧長四人，度量田畝方圓，次以字號，悉書主名及田之丈尺，編類為冊。狀如魚鱗，號曰”魚鱗冊“. 始設鈔關宣德五年，戶部尚書郭資言，鈔法不行，由商賈居貨不稅，請行納鈔法。於是置郭縣、濟寧、徐州、淮安、揚州、上新河、滸墅、九江、金沙洲、臨清、北新諸鈔關，量舟大小、修廣而差其額，謂之”船料“,不稅其貨。惟臨清、北新則兼收稅課。此各處鈔關所自始。以其納鈔，故曰”鈔關“. 大學士座宣德七年，以故鴻臚寺為翰林院。落成，諸殿閣學士皆至。時錢錫禮掌院事，不設楊士奇、楊溥座，曰：”此非三公府也“.二楊以聞，命設之。後遂為故事。 中書前明於內閣中書、中書科中書外，複有文華殿中書，武英殿中書。 宋版書宋版書，魚尾下不刊印書名，間有之，不篇篇有也。有亦不真書，但行書耳。編流水頁數，在魚尾上下不一。或有編行書流水頁數於頁末界畫外者。古裝潢書籍用長編，不如今折疊。又上下界畫隻一線墨，無二線墨，各行字數，亦參差不齊整也。 魚尾象形書中間縫，每畫”E60“,名魚尾，象形也。始於唐太宗。 三十六體三十六體，言四六，非言詩也。 古人封書古人封書，用蠟封，故印用白文，取其不用印色而可見也。 古人印色古人印色曰”塗“.按《山海經》”箕尾之山多塗石“,是石亦可稱塗也。 始用石印用石印始於文三橋。三橋能篆而不能鐫，代鐫人為賣扇者李文福，筆意均能鐫到，所以人不知三橋不能鐫也。 《禮部韻略》宋《禮部韻略》起於閩人試”天道如張弓“題賦。時閩人賦雲：”天道如何，仰之彌高“.閩人”何“讀如”豪“,主試亦閩人，劇歎賞之。同事者以失韻為言，互爭。上聞，以無官韻故也。《禮部韻略》因出焉。 明鑒版書《王守溪集》中有言：”今《十三經注疏》隻得汀洲版，若此版亡，宇宙間便無此書矣“.明末乃得汲古閣明監版，乃司禮監也，最惡劣。今大字本《文獻通考》亦監版書也。 元書院版書元書院版書尚佳，蓋猶宋老師悉心校讎者。 漁洋山人詩漁洋山人”曆下亭觀海過淮南“詩，律頗不細。 吳天章譏權貴吳天章舉鴻博，寶坻相公欲其往謁，不就。又相公詩有雲：”非僧卻似老僧寒，覓得奇方獨宿丸。爛煮黃芽供一醉，任他風雪滿長安“.天章聞之，譏曰：”丙吉問牛喘，顧雲’任他風雪滿長安‘耶“?相公銜之，遂見斥。天章賦《明妃辭》雲雲。 東坡括題”前潭有饑蛟，掉尾取渴虎“.東坡善於括題如此。 盧雅雨培植後進盧雅雨培植後進。李{艸勉}以諸生善詩，為先生所賞，延至署中。及{艸勉}卒，先生歸其喪於家，為置千金產，以育其妻子焉。後沈歸愚宗伯選{艸勉}詩入《別裁集》，皆先生之力也。然則先生之孫無不中進士者，不亦宜乎？ 程魚門程魚門充四庫館纂修，議敘。引見時，上顧左右曰：”程晉芳大似西洋人“.程有句雲：”西洋殊似耳，北闕競傳之“. 皇輿圖聖祖製”皇輿圖“十軸，其中鴻纖钜細皆由聖心考據，經數十年之久方始告成。寰寓以內，地域廣輪之數，一展玩間，如指掌。洵為至寶，嚐以分賜臣工。 勵文恪公勵文恪公出身極奇，幼孤貧，傭工杜氏。杜本靜海大族，見文恪異常兒，遂令隨諸子讀，取名杜訥，為庠生。後因寫書保舉懋勤殿供奉，同高澹人輩，為上所賞，已議敘州同，改補中書，又改編修官，加尚書，四世翰林。聞杜氏式微，文恪家待之最厚。餘謂當時供奉中，如澹人者，卒不能保有令名，而文恪貽庥四世，其操行敬凜，固有自來也。 鄂文端公鄂文端公以舉人充侍衛，四十初度，有句雲：”四十猶如此，百年待若何“.後年至七十，以大學士充翰林掌院學士，招諸老輩飲，乞聯句，限一”死“字，有某呈一聯雲：”丹心已向軍前死，白發獨從戰後生“.舉人充會試總裁者，惟文端一人。聞乾隆某科，上欲用阿文成公為總裁，文成免冠叩首，奏雲：”臣非進士出身，不與文衡，憲皇帝曾有旨，不敢自臣破例“.老臣遠見，意固在防其漸也。 詞臣掛珠上禦門聽政，翰林修撰、編、檢班次在科道上。乾隆二年，準其一體懸掛數珠。五年，準國子監監丞、助教等官照禮部、光祿寺之例，一體懸掛數珠，派文淵閣檢閱之。內閣中書，準其掛珠。乾隆四十四年二月旨。 中正榜乾隆十九年，國子監學正、學錄始用進士、舉人考選錄用，停止九卿保舉之例。二十六年，定於會試取中餘卷內選取，與內閣中書一例，所謂”中正榜“始此。 大臣兼領國子監國子監祭酒、司業外，未有大臣兼攝，雍正元年，慎重教胄之官，加恩璧館，特命康親王、果親王並領監事。由是總理大臣或用滿員，或用漢員，或用一員，或用二員，並以特旨簡用。國子監學官停用捐納人員，亦是年旨。 諸生瞻聖駕太學肄業諸生，恭遇聖駕臨雍，得以瞻覲天顏，其他皆不與。惟乾隆甲子，駕幸貢院，諸生與禮部會試舉人在貢院磚門跪迎，各蒙賜《六經》一部。 堂上設座翰、詹、科、道衙門堂屬官員，俱於堂上設座，各部則無之。惟國子監祭酒正座，司業僉坐，監丞、助教等旁坐。如係兩廂講課，六堂諸生皆坐而聽講。 小京官會試小京官向例不準會試。雍正五年，祭酒鄂文端公據學正舉人楊廷英等呈請會試，並滿助教胡什圖等題準一體會試。永為定例。 國子監聯國子監大堂，禦題曰”彝倫堂“,元之”崇文閣“也。堂後篆”君、親、師“三字，字盈尺，君字居中。翰林院土地祠祀韓文公，國子監亦然。康熙間彭定求題一聯雲：”《進學解》成，閑官一席曾三仕；起衰力任，钜筆千秋本六經。“祭酒孫嶽頒題聯雲：”道統接魯、鄒之後，功在千秋；儒修開濂、洛之先，澤流多士。“文廟樹木文廟樹木俱在太常寺種植。彝倫堂甬路兩旁樹木，則工部種植。大成殿月台甬路之東，大柏樹二十六；西，大柏樹二十，小柏樹一，共四十七株。大成門外，東，大柏樹四十五，小柏樹三；西，大柏樹三十五，小柏樹五，共八十八株。 周清原詩康熙間，太學生周清原有詩名，為大學士益都馮公所賞。雍試白丁香有句雲：”月明有水皆為影，風靜無塵別遞香“,一時傳誦。後以博學鴻詞授翰林。召見時，上猶誦其句獎之。 翰林升轉康熙初，裁兩坊衙門，兼裁侍講。翰林編、檢，必曆司業，然後升侍讀。故是時為司業者，輒數月遷去。十四年，複設坊局，於是修撰、編、檢多升中讚，而習業與之較俸升轉矣。 山草堂集京山郝楚望先生，名敬，字仲輿。明天啟時官諫議，僅十月，為當事者訾為浮躁，左遷歸田。杜門掃軌二十年，著述甚富，統名”山草堂集“.分內外編。內編名目：”談經“、”易領“、”問易“、”學易枝言“、”毛詩序說“、”春秋非左“、”四書攝提“、”時習新知“、”閑邪記“、”諫草“、”小山草“、”嘯歌“、”藝圃傖□“、”史漢愚按“、”製義“、”讀書通“,共十六卷。外編名目：”批點《左氏新語》“、”批點《史記》瑣瑣“、批點《前漢書》瑣瑣”、“《後漢書》瑣瑣”、“批點《三國誌》瑣瑣”、“批點《晉書》瑣瑣”、“批點《南史》瑣瑣”、“《北史》瑣瑣”、“批點《舊唐書》瑣瑣”、“批選杜詩”、“批選唐詩”、“皆談”,共十二種。嚐假自喬筆珊，忽忽閱過，聯記其書目焉。 宋版《韻寶》內務府孝廉阿生家藏宋版《韻寶》一函。每字皆分真、草，前後無序跋，惟有監修、校刊二銜名，一名陳汶，一名趙與勤。 禁擅造寺觀禁止擅造寺觀、神祠。雍正十三年有旨：“凡民間有立願廣大，特欲興造者，必由督撫題明，方準營建”. 新開鹽井雍正十三年，簡州新開鹽井十三眼，照例增引征稅。允川撫楊請也。 鑄寶雲錢滇省鼓鑄運京錢文，在廣西府設爐開鑄，需用銅鉛工本、腳費銀二十八萬七千餘兩。其錢上，清文，篆“寶雲”字樣。此雍正十三年例。 禁在任守製雍正十三年，禁在任守製。自後，必其地、其任、其時決不可少是人而無能相代者，方準保題，餘俱停止，永著為令。 鄉試同考官停止外省舉人送充鄉試同考官之例，仍以科甲出身之同知、州縣等官入闈分校。雍正十三年，允侍郎張廷彖請也。 喪葬循禮雍正十三年，諭：“喪葬循禮，不得於停喪處所演戲鬧喪，及舉殯時扮演雜劇、戲具等事，違者按律究處。”又諭：“居喪毋得嫁娶，自齒朝之士，下逮門內有生監者，三年之喪，終喪不得嫁娶，違者奪爵褫服。” 泰山香稅往泰山進香者，在泰安州輸納香稅。每名輸銀一錢四分，通年約計萬金。此例創自前明，雍正十三年，降旨裁禁。 道府部選雍正十三年十一月，定道、府分別請旨部選例。 擅刑大臣三品以上大員，身罹重譴，革職拿問者，法司不得擅加三木。即有不得不夾訊者，亦必請旨。雍正十三年，奉諭永著為例。 教官品級教官品級，教授，向係從九品，學正、教諭、訓導，向係未入流。雍正十三年，吏部遵旨議增，始改教授為正七品，學正、教諭為正八品，訓道為從八品。 離職封典丁憂及回籍終養人員，均準照原官品級給與封典。雍正十三年例。 武鄉試考官向例：順天武鄉試正、副考言，止開列編、檢職銜。雍正十三年，諭將開坊翰林官一並開列。庶吉士開送順天鄉試外簾官之例，乾隆元年停止。 買賣田房民間買賣田房，例應業主輸稅交官，官鈐印信，原以杜作奸者捏造文契之弊。自河南撫田創為契紙、契根之法，預用布政司印信，發給州縣。行之既久，遂啟書吏需索之漸。雍正十三年，諭仍照舊例，自行立契，按則納稅，將契紙、契根之法永行禁止。 革除力役國初，各省疆吏因節省錢糧，偶於田畝捐派。如山東挑挖運河，每年有派幫民夫工食銀五萬三千四百餘兩。江南海塘歲修，有每畝捐錢五文。京口挑挖運河，每年於蘇、鬆、常、鎮、泰等處照額征漕糧正、耗米，協解銀三千八百餘兩。蘇、鬆、常、鎮、泰、通六府州，應修河、渠、閘、壩，令長洲三十三州縣按畝派錢數文，以供大修，並令每畝酌捐錢文，以為歲修。四川歲修堤堰，令每畝派數厘不等。直隸運河挑淺，於天津等州縣每畝派銀一厘。各款均自乾隆元年一概革除，凡工程用款，皆從正項度支。我朝並無力役之征矣。 審定案犯凡遇虧空賠累、追贓搜查家產、雜犯等案，概不許提審婦女。雍正十三年例。法司定案，除真正反叛及強盜、免死、減等人犯外，其職官、舉、貢、生、監等有罪應發遣者，不得加以“為奴”字樣。乾隆元年例。 解任出署乾隆元年，允給事中汪時請，定解任官出署另居之例。 鄉試監試官各省鄉試，添設內簾監試官。於道府或同知內科甲出身之員派用。乾隆元年允侍講鄒升恒請也。 翰林引見翰林開坊缺出，仍照舊例，將俸滿人員開列二十員，帶領引見。乾隆二年例。翰林院輪值園班之日，每次帶領編、檢二十員引見。乾隆五年始。 優禮大臣上禦太和殿時，舊製：大學士俱在殿外簷下侍立，即於殿外賜茶。乾隆二年，命侍立仍照舊製，賜茶時，各攜坐褥，坐於殿內。禦門聽政，向例：大學士等俱不設氈墊，惟圓明園奉世宗特旨鋪設，乾清宮尚仍其舊。乾隆五年十一月詔：“大學士等皆年老大臣，當此嚴寒，就地長跪，特切軫念，嗣後著鋪氈墊”.優禮大臣，恩聖渥也。敬記之。 舉人補教職乾隆二年，恩科會試榜後，照雍正五年之例，將未中試舉人揀選文理明順、年富力強者帶領引見，分發本省，以太學學正、教諭遇缺即用。其鄉、會試中式之教官，仍回原任。乾隆三年有旨。 官埋骼乾隆元年，命五城各撥空閑官地，掩埋無名骼。從禦史蕭斤請也。 學正養廉學正養廉，江蘇二千兩，安徽千五百兩，較他省為少，各增足四千兩。自乾隆元年始。 漢官加俸雍正三年，增漢官俸米，並各部堂官給與雙俸，其餘大小官員加一倍，賞給恩俸。自乾隆二年春季為始。雖曰恩俸，其實即正俸也。遇有罰俸案件，將本身應得俸銀、按年、按月計算扣除。 武職終養父母武職有祖父母、父母年老者，果無伯叔、兄弟，家無次丁，非有緊要戎務，概準終養。乾隆元年例。 官員守製乾隆二年部議：廣東肇高學政王安國，疏請禁守製官員易衣拜官、送禮赴席。應照私罪，不應重律，於補官日降三級調用。三年，劉統勳參奏丁憂禦史毛之玉，不回籍守製，潛往浙江招搖幹謁。交部嚴加議處。此維持人心之大者，故記之。 革“圓扁子” 步軍統領衙門番役私用之白役人等，俗名“圓扁子”,並非額設，亦無定數。每借番役索詐滋事，遂其所欲，即事消弭，否則告知捕役捕治，得受賞銀。往往出資設計，誘人犯法，甚為民間之苦。自乾隆元年嚴諭革退，番役亦稍斂跡矣。 五城巡檢京師五城街巷，各豎柵闌，以司啟閉。向設巡檢數十員，於在京考職、候選、雜職人員內揀選補用。所用衙役皆無籍之徒，遇事生風，多方擾累。乾隆元年盡行革除。其柵闌仍交五城及步軍統領派兵看守。 兩江鄉試乾隆二年三月，江南總督趙宏恩奏請上下兩江士子應分闈鄉試，各建造貢院事宜，經部議準，特旨駁斥。 停庶吉士保舉停庶吉士保舉之例。乾隆二年允禦史程盛修請也。 君山神廟洞庭湖君山神廟，載在祀典，所有春秋禮儀、祭品，照湘江之神，動用正項錢糧，一體開銷。乾隆二年二月旨。 減鹽鐵稅乾隆二年五月，湖南撫高其倬遵諭酌減常德府報增嬴餘鹽鈔、昌平熟鐵等稅。 出借倉穀各省出借倉穀，於秋後收還時，有每石加息穀一鬥之例。乾隆二年五月降旨：“如地方非歉歲，隻因青黃不接，循例借領，出陳易新，則應照例加息；若值歉收之年，所有借領倉穀，至秋後還倉時，止應完納正穀，不應令其加息。將此永著為例。”三年三月複諭：“歉收之歲，無論常平、社倉穀石，概免加息。” 區田鑿井乾隆二年，原任營田觀察使陳時夏進《區田書》三冊。又於區田四麵鑿井澆灌，每田一畝約費工本銀三兩，官借給工本，秋後歸還。部議於直隸地方試行。 減貢馬銀四川、廣西土司舊有貢馬之例，俱係折價交納，每匹納銀十二兩。乾隆二年裁減四兩，每匹定為八兩。 設庫大使河東運司衙門向征收課銀十七萬餘兩，後加增鹽引十萬道，征銀四十餘萬兩，始添設庫大使一員，其原設鹽運使知事，移駐鹽池內淡泉。乾隆二年允河東鹽政定桂請也。 聲明主稿九卿及數部會議事件，係何部主稿者，本尾將何部主稿聲明。乾隆二年例。 申送倉收乾隆二年七月，大學士管浙江總督嵇曾筠疏請定限申送倉收。春間出糶，秋成買補，定限昭然。乃各府屬往往買補愆期，年底尚無倉收申送，既不敷來歲出糶，倉儲空缺，亦且緩急無資。應酌定限期，務於本年十一月內買足，出具倉收申送，該管知府年底親往監督。結報逾限者參處。經部議行。 設鑄印局漢官複設禮部鑄印局漢員外郎一員。乾隆二年例。 熱審杖責凡杖責之犯，時遇熱審，於減等之中照舊八折發落。乾隆二年曾申諭之。 巡漕禦史雍正間，糧船過淮，派禦史二員前往淮南巡察，至抵通時，亦派禦史二員前往巡察。乾隆二年，準給事中倉德等請，將巡漕四員一員駐紮淮安，巡察江南江口起，至山東交境止；一員駐紮濟寧，巡察山東台莊起，至北直交境止；一員駐紮天津，巡察至山東交境止，一員駐紮通州，巡察至天津止。自乾隆三年始，按駐紮處所請旨簡放。 六堂貢生乾隆二年八月，尚書管國子監事孫嘉淦疏陳：嗣後六堂肄業貢生以三百名為定額，每堂分撥五十名，以三十名為在內肄業之缺，二十名為在外肄業之缺。凡到監之恩、拔、副、歲、優貢、監生，擇其品端文優者充補，寧缺毋濫。至在外肄業者，恐伊等館地不一，難於稽查，應令祭酒嚴立課程，勤其考校。又嗣後肄業貢、監，設立經義、治事二條。明經者或治一經，或兼他經，務取禦纂《折衷》、《傳說》諸書，考其原本，於人倫、日用之禮切實講明。治事者如曆代典禮、賦役、律令、邊防、水利、天官、河渠、算法之類，或專一事，或兼數事，務窮其源委，考其利弊。三年期滿，即以所學定其等第。下部議行。 考選拔貢乾隆二年八月，禮部奏準：嗣後拔貢到部，停其揀選引見，仍由禮部奏派大臣考試後劄監肄業。其中果有人品卓越、學術醇茂者，該祭酒等於期滿後保舉引見，恭候欽定，從知縣、教職簡用。其餘堪任訓迪者，仍照定例以教職入於雙月。恩、拔、副、捐輪用兩周之後，選用一人，其本班頂選者，仍歸原班選用。 販運米穀天津商船前往奉天販運米穀，先呈報該縣，將前往人數及或赴錦州、寧遠，或赴海城、蓋平、複州等處填注，照票登記出海口日期，到時該處即對票查明，令其運回，以便接濟民食。此乾隆二年直督李衛議。 罰禁糧出境鄰省歉收告糶，本地方官禁止米糧出境者，將州縣官降一級留任，不行揭參之該管上司罰俸一年，不行題參之督撫罰俸六個月。此乾隆二年從浙江布政使張若震奏定之例。 浙省海塘乾隆二年，浙省海塘請帑，興修自浦兒兜大石工尾起，至尖山段塘頭止，建築魚鱗大石塘五千九百三十丈。勘估物料，夫工銀一百六萬九千六百兩。 順天通判順天府府丞治中通判，照直省地方官例酌予養廉。乾隆二年允府尹陳守創請也。 漕糧改折色乾隆二年，大挑運河，諭將淮安屬之山陽、鹽城、阜寧，揚州屬之寶應、高郵、甘泉、江都等縣本年應納漕糧，照雍正八年、十一年每石納銀一兩之例改征折色。又諭，將淮關客販米、麥、雜糧概免納稅，工竣複舊。 國子監易黃瓦國子監、大成門、大成殿易蓋黃瓦。乾隆二年九月特旨。 議處恂情禦史滿禦史稽察八旗事務，遇各旗都統等所辦案件錯誤、遲延，禦史不行查參，議定處分。 漕船規製向議：漕船載米不得過四百石，入水不得過六捺，遂相沿，河水以三尺五寸為度。雍正二年定議：江西、湖廣糧船遠涉長江，造船以十丈為一，載米一千石有餘，入水八捺。乾隆二年，定閘水以四尺為度。飭沿河官弁實力奉行。 八旗養育兵八旗養育兵每月餉銀三兩，乾隆二年改為二兩，其餘銀增缺補，養育兵之不能挑取護軍馬甲者，即改為步甲。原以十八歲為限，亦於是年改議二十五歲為限。 護軍校驍騎校八旗護軍校、驍騎校等向係食俸之員，後將俸項改給錢糧，遇閏之年，照兵丁等一體支給。閏餉自乾隆二年始。 京師飯廠定例：於十月初一日，京師五城設飯廠十處，以濟民食。乾隆二年，適值歲閏，降旨加添半月，於閏九月十五日即行開廠。 滿蒙郎中滿洲、蒙古郎中，照漢郎中之例保舉道府。自乾隆二年始。 分水口東省汶上縣南旺地區較南北獨為高，元向稱水脊，汶水至此，南北分流，以濟漕運，故又名分水口，為東省全河樞機。舊有禹王府、分水龍王廟、前明工部尚書宋禮祠。 河堤民房江南黃、運兩河堤上，民人多蓋房居住。高郵、寶應、江都、甘泉、山陽五州縣每年額征銀三百餘兩，乾隆二年奉諭永行禁止。已成房屋無礙河工者，免其遷移。違禁增添，即行驅逐治罪。 限征耗羨州縣征收錢糧，銀色傾銷，不免耗折。且解送需費，故舊例許於正項之外征收耗羨。原以耗羨屬格外之項，與其聽地方官私行征取，不如明定分數，使有節製。嗣因提解以後，有司視同正課，漸至巧取苛索，始猶加耗五分，繼乃增至加一。如陝省，經年羹堯、嶽鍾琪先後定為加二，以一錢五分作為各官養廉公費，其五分則采買社倉穀石。後積穀已裕，即以添補軍需。川省於火耗、稅羨外，每銀百兩提解六錢，名為“餘平”,以充各衙門雜費。陋例相沿，征取無已。乾隆元、二年，疊降旨革除，毋許於酌定分數之外多取絲毫。我國家萬世無疆之體，基於此。 迎送上官上司、欽差所過地方，止許佐貳雜職於城外驛亭迎送，其正印各員非有公事傳詢，不得輕迎出城。並禁止教官率領文武生員迎送道左，以杜奔競之風。乾隆二年閏九月，允侍郎趙殿最請也。 歸化城稅課歸化城開墾地畝，試種一年，請量地升科。上則者每畝征米三升，草十斤；中則者米二升，草八斤；下則者米一升，草六斤。自乾隆二年始。 官俸扣荒外省荒缺銀兩，向例於知府以下等官俸工內扣抵。乾隆元年諭：佐雜微員不應在扣除之內，令在督、撫、司、道大員，及府縣正印官俸工內均攤。其各省大小衙門人役工食，俱準於地丁項下照數全給，免其扣荒。此乾隆二年旨。 洞庭石台乾隆初，洞庭湖舵杆洲動帑建築石台，以為行舟避風停泊之所。並於北麵築護堤，以緩水勢，節省帑銀三萬餘兩。經總督史貽直疏請，交商生息，以資歲修，責令嶽州同知經管，並添設舵杆洲等處救生船隻。四年，總督班第以石台孤懸湖中，四麵風吹浪激，並無涯岸依恃，加幫添築，徒費工程，疏請撥此歲修銀修理瀕湖城樓及城根堤岸之用。六年，尚書署總督那蘇圖、總督阿爾賽同稱：石台粉飾壯觀，徒為虛設，盡可停止歲修事宜，將此銀別充公用。十年，總督阿彌達疏稱：現在石台，設有嶽營龍協水師塘汛，歲修競停，石台必圯。請即於節省銀內酌撥五千兩，作一分生息，為石台歲修之資。得旨允行。 邊屯收成乾隆二年十月，駐防哈密提督樊廷奏報：本年蔡巴什湖屯種地畝，計算收成分數，自十一分以至五十三分不等。十一月，定邊將軍額駙策淩奏報：鄂爾昆等處秋成，收糧共五千四百四十五石有奇。五年十一月，報收獲七千九百四石有奇。 裁免錢糧雍正間裁免江蘇浮糧四十五萬兩，乾隆二年四月恩詔內再免額征銀二十萬兩。 獎勵老農乾隆二年，滇撫張允隨條奏，內稱：州縣牧令熟諳農功者少，請定十則規條：一曰“筋力勤健”,二曰“婦子協力”,三曰“耕牛肥壯”,四曰“農器充銳”,五曰“耘耔精良”,六曰“相土植宜”,七曰“灌溉深透”,八曰“耘耨以時”,九曰“糞壅寬裕”,十曰“場圃潔治”.以十得八九者為上農，即於上農內選老成謹厚之人專司教導。又稱：獎賞老農之例：於每歲秋成後，州縣查所管鄉村，如果地辟民勤，穀豐物阜，觴以酒醴，給以花紅，導以鼓樂，以示獎勵。又稱：播種時，或有籽粒缺乏、工本艱難，請經常平倉穀存七數內酌借籽糧。經部議準通行。 過繼者服喪內外大小各言出繼為人後者，遇本身父母亡故，概令回籍治喪一年，服滿赴補。乾隆二年十一月允浙江按察司胡瀛請也。 捐監錢糧乾隆二年十二月，侍郎孫國璽奏請將山西捐監事例移歸本省，交納本邑，以實倉儲。經部議駁，得旨：“暫行一二年，乃為晉省積貯起見，他省不得援以為例”. 豁除稅課閩省缺額田地五萬四千餘畝，乾隆元年查出，即將糧銀全行豁除。二年，又將應納丁銀九百餘兩免征。永著為例。 解京餉銀各省解京餉銀，有隨平陋規一項，雍正元年敕令停止。嗣因清查部庫，約計虧空銀二百五十餘萬兩，經怡賢親王以各色浮費既已禁革，奏請將京餉平餘陸續彌補。每餉銀一千兩，收平餘二十五兩，至八年虧空補足。解部平餘銀兩，照前數減去一半，留本省以充地方公事之用。乾隆三年，將減半銀兩一概停其解部，存貯本省司庫，遇有地方荒歉及裨益民生之要務，即將此項奏明動用，報部查核。 輪班奏事圓明園輪班奏事之製，乾隆三年正月定。 文廟祭祀文廟春秋二祭，舊製遣官行禮。雍正年間始定親祭之禮。獻爵一次，其亞獻、三獻之爵，預先陳設幾案上。乾隆三年二月，上親詣行禮，更定三獻之儀，禦書扁額：“與天地參”、對聯：“氣備四時，與天、地、鬼、神、日、月合其德；教垂萬世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師”,懸大成殿楹。 十哲之祀文廟十哲之祀，於唐開成至宋鹹淳，從顏子升配至聖，遂升子張以補缺數，以孟子稱得聖人一體故也。康熙間，以朱子昌明聖教，升位其次。乾隆三年，以《論語》次章即載有子之說，其言語氣象皆與聖人相似，宜升堂配享。主議者稱有子最為遊夏所服，孟子亦稱“智足知聖”,從前未躋十哲，實為缺典，應升有子若於殿內卜子夏之下。移朱子熹於西旁顓孫子師之下。通行國子監，直省府、州、縣學一體遵奉。此允尚書徐元夢請也。 禦書聯禦書浙江會稽禹王陵廟聯雲：“績奠九州垂萬世，統成二帝首三王”. 河神黃守方陳留縣廟祀河神黃守才，偃師縣人，乾隆三年錫封“靈佑襄濟之神”. 本籍捐監乾隆三年二月，直督李衛奏稱：常平捐監，以實倉廩，積貯之計莫便於此。但米糧價值各處不同，若任其隨便報捐，則必擇賤處購買交收，而米貴之處無人上納，倉仍虛；勢必撥運協濟，於官又增腳費。且聚捐既眾，爭買長價，亦有未便。請照州縣大小，酌定每處收捐米穀幾萬石。約計地方賤價，捐穀二百石；中價捐穀一百八十石；貴價，捐穀一百六十石。米各減半。並先在本籍捐納，捐滿後方許向附近鄰邑報捐。庶無此盈彼絀之虞。得旨：“依議速行”. 糧船免稅乾隆三年，畿輔歉收，米價昂貴，諭督撫及司榷官，將臨清、天津二關米豆船免其納稅。至通州、張灣等登陸處所，舊有米豆雜糧落地稅銀，亦著免征。俾遠近商賈，販運日多，閭閻可無乏食之虞。 五城停賑乾隆三年三月二十日，五城停賑。奉旨：天氣漸熱，貧民不便聚集一處，自應散歸種地傭工。著每名再行賞給口米一鬥，以資前途食用，交五城禦史司坊官按照食粥人數散給，毋致遺漏。 八旗米局八旗官米局九處，乾隆二年，經提督鄂善等奏準裁汰，並嚴禁鋪戶囤積米石，不得過五十石以上。三年，允倉場侍郎請，暫留通州米局一處。禦史舒赫德疏稱：自裁革米局以來，奸民冀圖重利，任意收買旗人米石，以致米價昂貴，請複設立米局。經軍機大臣會同八旗都統議奏，八旗官弁食餘，米必糶賣。商人囤米，特為漁利壟斷。奸民彼此齊行，兵民兼受其累。若官為設局收買，米貴時平價發糶，則市價日減。應如所奏，仍添設官米局。除現在八旗米局八處、包衣佐領米局一處，八旗再添設米局十六處、包衣佐領米局二處，仍請特派大臣經理。每局仍給本銀五千兩，其應采買之時，即領銀采買。並著步軍統領及五城、順天府嚴行查緝，不許奸商設計糴買。詔允行。並將現在各廠糶米錢文，俱交官錢局發賣，以平市價。 九門石路京城九門增修石路。自乾隆三年始。 考官路費乾隆三年諭：各省考官路費向無定例。今酌量道途之遠近，分別路費之多寡。雲南八百兩，貴州七百兩，四川、廣東、廣西、福建、湖南六百兩，江南、浙江、湖北、江西、陝西五百兩，河南、山西、山東四百兩。各省督撫遵照此數，不得以私意增減，主考等亦不得於此數之外更有所受。將此永著為例。其各省起程限期，雲南、貴州、四川、廣東、廣西、福建、湖南七省以十日為限，浙江、江西、湖北、陝西、江南五省以七日為限，河南、山東、山西三省以五日為限。逾限參奏之例，亦是年禮部定。 回避本籍巡城缺出，將籍隸大興、宛平之科道概行回避。乾隆三年允刑部郎中增壽保請也。 刊刻經史乾隆三年九月，國子監奏：太學所貯《十三經注疏》、《廿一史》板片模糊，難以修補，請重加校刊。又有寫本《舊唐書》一部，亦請刊刻。奉旨：交武英殿禦書處查辦。 為君之箴乾隆三年，編修彭樹葵奏進《經疏講義》，引用魏征《十思疏》內之語，以為人君之德在於慎思，且衍十思之義為箴。禦史陳其凝奏：“二欲宜克，三私宜省”.二欲，謂“心誌之欲”、“耳目之欲”;三私，謂“懷安之私”、“好諛之私”、“近佞之私”.均得旨嘉獎。 觀風整俗使雍正時，廣東設觀風整俗使，有額外教職，按季巡試，由江西撥至廣東十二名。乾隆三年，裁汰湖南觀風整俗使，關防亦於是年十一月繳銷。 鑿井灌溉陝西巡撫崔紀奏：“臣籍隸蒲州，習見鑿井灌田之利。如永濟、臨晉、虞鄉、猗民、安邑等縣，小井用轆轤，大井用水車。其灌溉之法，小井六七丈以下，皆可用人力汲引，每井可灌田四、五畝。大井深淺二丈上下，水車用牲口挽拽，每井可灌田二十餘畝。其製造之法，小井不用磚砌，工匠、器具價值，淺者一二兩，深者三四兩可辦。即地中帶沙須磚砌者，二費亦不過七八兩以外。大井即不帶沙淤，亦須磚砌。淺者工費八九兩，稍深者十餘兩，而一水車，亦非二十餘兩不辦。其收獲之利，在雨澤調勻之年，似可無事於井，然而西北地高土燥，不厭灌溉，井澆一畝，厚者比常年不啻數倍，薄者亦有加倍之入。至遇旱年，雖井水亦必減少，然小井仍可灌三四畝，大井灌十餘畝。在常田或顆粒無收，而此獨仍有豐收。前康熙庚子、辛醜，晉省連旱二年。無井州縣，流離載道，而薄屬五邑獨完，即井力之明效大驗也。再陝省富平、蒲城二縣，井利頗多，庚子、辛醜亦籍此免荒。臣據秦、晉成效，思更為推廣。除延安、榆林二府，、都、綏德三州，所屬地土高厚，不能鑿井外，其餘西安、同州、鳳翔、漢中四府，並商、乾、興安三州可鑿之地甚多。現在民間亦有行者。大約渭以南九州縣地勢低下，或一二丈，或三四丈即可得水。渭以北二十餘州縣地勢高仰，亦不過四五丈或六七丈即可得水。今據各屬報到，西安府鹹寧、長安、臨潼、渭南、、縣、高陵、涇陽、三原、醴泉、鹹陽、富平、興平各縣可鑿井者，田三千一百餘頃；乾州武功縣可鑿井者，共一百十餘村落。又漢中九屬，渠水最盛，半係稻田，知府朱閑聖報稱可鑿井者十分之三。臣思有力之家，可以勸諭開鑿，無力貧民，實難勉強。仰翼恩準將地丁、耗羨銀兩借給無力貧民，以資鑿井之費，分三年清還。臣酌定開鑿事宜，督令各州縣實心稽察、懲勸，俟辦理少有頭緒，臣親身查看。庶陝西通省統計河、泉、井水，約可有一半水田，而水田收獲之粟，約比常田二三倍。即偶遇旱歉，有此一半水田，即可有一半收成。再鑿井灌田，民力況瘁，與河泉自然之水利不同。開鑿之後，再請免其以水田升科”.乾隆二年允行。至三年，撫臣張楷遵旨覆奏：“陝西鑿井灌田之事，除延、榆、綏山嶺環疊，不能開井外，其西、鳳等處原報開井六萬六千六百二十二眼，內不成井三萬三千六百七十七眼。細訪井灌之法，不慮開鑿之不多，而慮民力之不給。車井用牲口引戽，得水頗多，然非殷實之家不能開造。其用轆轤、桔槔汲引者，所灌止二三畝。每井需三四人轉引提曳，數口之家，不過竭蹶一二井而止。前撫崔紀，務期速效，井數徒增而人力不周，不能收多井之利。今未成之井已任民填塞耕種，已成聽民酌量留用，應疏浚者仍勸民疏浚。再飭地方官不得委任胥吏查察，致滋紛擾”.報聞。 保舉諸生乾隆三年十二月，安徽學政鄭江，保舉敬敷書院肄業之廩生陶敬信、江有龍到部，係遵奉元年諭旨。今學臣於諸生中材器尤異者舉薦一二，以示鼓舞。經部議照學政舉報優行生員之例，準作正貢劄監肄業。得旨依議。陶敬信、江有龍仍著送部引見。陶敬信進《周禮正義》一書，上嘉其注解明順，賜緞二疋，令在三禮館纂修上行走。 祭祀用銀乾隆三年，湖南撫張燦奏準：炎陵歲祭銀二十兩，虞陵僅八兩五錢，應增如炎陵之數。遇欽差大祭，炎陵額銀二十一兩有奇，虞陵僅十三兩有奇，不敷所用。請嗣後大祭，先期動支司庫地丁銀一百五十兩發縣備用。再衡山每歲二祭共止銀九兩，請照二陵例增銀十一兩。遇大祭，並支發司庫銀一百五十兩，從之。 考場衣食乾隆四年己未會試，諭曰：“近天氣尚覺寒冷，入場士子除照例賞給棉氅衣及薑湯、茶餅外，著按名給與木炭，許其攜帶手爐以溫筆硯”.又諭曰：“士子入場，定例給與粥飯。近聞辦理草率，冷硬不堪充食，著提調官加意料理。” 賞程盛乾隆四年二月，輪進經史講義。禦史程盛進《詠史樂府》十二章，上嘉其指事寓規，詞意婉摯，得獻納之意，賞內用緞、筆、墨等物。 黜方靈皋方靈皋先生在康熙時罹罪，蒙思寬宥，令其入旗，在修書效力。雍正間準其出旗，漸次錄用，授職翰林，晉階內閣學士。乾隆初年侍直南書房，擢禮部侍郎。後因召對薦舉魏廷珍，出即私告於人，又現住庶吉士吳喬□之屋，於內閣定期考試後，補請新到吳喬□一體散館。上責其營私，將侍郎職銜及一切行走之處悉行革去，專在三禮館修書贖罪。 《救饑譜》仁和監生陸曾禹纂《救饑譜》三卷，乾隆四年經給事中倪國璉奏進。上嘉其有鄭俠繪圖入告之意，賜名《康濟錄》，剞劂頒布焉。 蔣衡寫經金壇貢生蔣衡，字湘帆，後改名振生，以書法名一時。嚐依石經式手寫十三經正文，計三百冊，共五十函，乾隆四年八月經總河高斌呈進。上以振生年近七旬，誌在遵經，賜國子監學正銜。其手書十三經盡用木板刻印，以備頒發。 薑西溟、何義門薑西溟宸英，以編修充康熙己卯順天鄉試副考官，為正考官修撰李蟠所累，逮問，蟠遣戍，薑卒於獄。何義門，康熙間因直撫李光地薦，以拔貢入直內廷，特賜進士出身，改庶吉士，授職編修，坐事衤虎職，仍校書武英殿。六十一年複原官，賜侍讀學士。 祀稽曾筠乾隆四年十一月特旨：“前任江南河道總督稽曾筠，殫力宣防，至今河渠受益。著照勒輔、齊疏勒之例一體祠祀，以示優獎。” 救護月食京師救護月食，順治間定於中軍都督府。十五年裁汰中軍都督，至康熙七年移於太常寺。所需兵役、香供等項，順天府經曆，仍用署中軍都督銜行文取用。乾隆四年，光祿寺少卿梅穀成奏請將沿用虛銜停止。 蔡巴什湖屯種乾隆四年，駐防哈密、赤靖等處陝西固原提督李繩武奏報：甘、涼、西、肅、西安五鎮營官兵，在蔡巴什湖等屯種夏秋田一萬畝。本年收獲小麥三千八百六十石，糜子一千八百八十三石，穀三千五百十一石零。 巡察禦史雍正三年，湖廣地方每年派往巡察禦史一員，專司稽察盜賊，巡視驛站、煙墩，操閱民壯等事。嗣因盜案減少，雍正十二年停止。 晉獻祥瑞奉天蓋平縣產麒麟，將軍額洛圖等繪圖入告。此乾隆五年三日事。是年七月，直督孫嘉淦進一尺以上瑞穀百穗、高梁百穗。 編修升降以修撰而再授編修者，於振也。以編修而升授修撰者，蔣超也。本檢討而降補編修者，法式善也。本庶常而降補編修，升洗馬者，蔣子蒲也。 從祀文廟乾隆五年，禮部議駁山東巡撫碩色奏請將先儒孔鮒從祀文廟：“查《漢書》，雲古文《尚書》出孔子壁中。顏師古注雲：”《家語》雲：“孔騰字子襄，畏秦法峻急，藏書於舊堂壁中”'.而《漢記。尹敏傳》雲孔鮒所藏。二說不同，則藏書為鮒為騰不可定。又《闕裏誌》及《史記。世家》；孔鮒初事秦始皇，為文通君，拜少傅。繼事陳涉，遷太傅。其生平約略可見。至所著《孔叢子》，朱子疑為偽作，是此書真贗亦未可定。從祀巨典，必顯有明征，乃可據為定論。若在疑似之間，寧慎毋濫。該撫所奏，應無庸議“.又議駁浙撫盧焯請將新昌縣宋儒石墩從祀文廟：”謹按：禦纂周易折中列引用先儒姓氏，石墩並未開載。朱子《中庸章句序》內稱石氏之所輯錄，大義雖明，而微言未晰。又雲：“取石氏書刪其繁亂，名以輯略，則石氏原本擇焉未精可知'.迨其生平與朱子相友善，講學問答，朱子稱其意為學，曆言皆有政績。查該縣鄉賢祠內已經崇祀。該撫所請，毋庸議。” 富順鹽井乾隆五年，四川撫方顯奏：富順縣灶民開淘鹽井七十二眼，產鹽一百二十五萬一千二百斤。配水引二百四張，陸引百七十張，定地行銷。應納課稅，自本年始。 楚省銷鹽楚省行銷淮鹽，每歲正額七十七萬七千四百餘引，每月應銷引六萬四千七百八十餘道。見乾隆五年十一月湖北撫奏《行運楚鹽事宜》折中。 九卿吊喪乾隆五年，有原充工部鑿匠俞君弼，營積家資甚富。病故無子，其義女之婿許秉義欺其嗣孫幼弱，圖占家產，竟以婿名主喪。因向與內閣學士許王猷宗，托其遍邀九卿往吊，欲借聲勢彈壓俞姓族人。九卿中惟陳德華、陳世倌、梁詩正、張廷璐托故不往，其餘往吊者甚多。經禦史張鈞參奏，奉嚴旨申飭。 滇川運河滇省開鑿通川河道，自東川府小江口入金沙江，溯流至新開灘，直通四川瀘州，千數百裏；皆藉人力化險為平，工費約數十萬金。自乾隆八年十一月興工，至十年四月造成。由滇督公慶複上請始。 明通榜會試同考官薦卷圖記，交內監試收管，本房不得任意補用。乾隆七年壬戌會試前，經侍郎蔣溥奏定，鄉試一體遵行。是科會試後，於下第舉人內，擇其明通者取用教職，由總裁先錄薦卷，不足，再挑備卷。大省六十名，中省四十名，小省三十名。與正榜同揭，禮部揀選引見。到台六年，優者準督撫保用知縣。此明通榜始。 選拔期限從前選拔，或十數年一舉，後改為六年。乾隆七年，特旨定為十二年選拔一次，永著為例。朝考後引見，用七品小京官分部行走，始於四十二年丁酉科。嚴加覆試，始於五十四年己酉科。 學臣攜眷乾隆初，豫撫雅爾圖奏準學臣停帶眷屬，以杜弊竇。至七年三月特旨命寬其禁。 滿洲進士滿洲進士，照依甲第名次選用知縣。乾隆六年始。 奉直二司雍正元年，刑部設立現審左、右二司。旋令右司專管直隸刑名，左司專管奉旨交辦事件。乾隆六年，經侍郎周學健奏準，嗣複特交之案，分派十七司輪流掣簽審辦。如掣定司分或少諳練之員，再酌委協辦。改左司為奉天司，專辦奉天府各州縣並寧古塔將軍衙門事件。右司專管直隸事件，改為直隸司。各頒給印信。直隸司較繁，即將原管寧古塔事件之山東司員外郎改歸直隸司。 主考路費各省主考回京時，例於該省存公銀內支給路費。乾隆六年，上念出京時資斧艱難，令戶部每人先給銀二百兩，知會該省於應給路費內扣除。 曲阜知縣曲阜改縣以來，自唐至明，俱用孔氏子弟除授。我朝定製，令衍聖公會同山東巡撫保題補授。大計亦與之會核，與各省知縣無異。乾隆六年，衍聖公孔廣與曲阜縣知縣孔毓琚互相參揭，有議裁世職者，禦史孫灝奏準仍照舊製。 正一真人乾隆七年，鴻臚寺卿梅穀成奏：“正一真人張遇隆恭祝萬壽，據禮部文稱，隨班行禮應列左都禦史下，侍郎前。臣思真人乃道家之流，祈禳驅邪，時有小驗，仍而不革可也，假以禮貌可也，乃竟入朝班，與七卿並列，殊於觀瞻有礙。應請敕部定議，不必令入班行。”上是之。尋經禮部議：嗣後真人承襲謝恩，由部帶領引見。並遵三年來朝之例，準其入覲，照例筵宴，宴畢還山。如在京適值百官朝賀之期，免其列班行禮。 宣諭化導使乾隆八年，上、下兩江被災後，民俗刁頑。詔大學士等於翰林、科道內，揀選品行端謹、通曉民事者四員授為宣諭化導使。尋議以侍講鄧時敏、刑科給事中倪國璉赴上江鳳、潁、泗三府州，編修塗逢震、山東道禦史徐以升赴下江淮、徐、揚、海四府州。其儀製文移照學政例，道府以下，聽其節製。 翰林考試滿洲外班翰林另題考試翻譯，由乾隆八年始。是年編、檢休致二十人，惟吳紱補用三禮館纂修，仍留編修任，餘十九人降旨覆試，得留原任者，阮學浚、何其睿、陸嘉穎、王居正、路斯道、王錦六人，仍照四等例罰俸一年。此次考列四等者七十一員，蔡文恭、德文莊與焉。 常朝樂章閏月，常朝所用樂章，視《時憲書》所載，交節之時，用上月宮調，交節之後，用下月宮調。乾隆八年降旨定。 教習考試考試各學教習，照考試中書例，悉歸貢院糊名考試。乾隆八年允禦史劉芳藹請也。 考試罰俸乾隆八年，給事中陳大奏：考試罰俸，翰、詹諸臣將一年俸勻作三年扣除，遇有升轉缺出，均予開列。得旨允行。 禁生監充牙行乾隆八年六月，奉旨定議：如有生監充認牙行，即行追帖，令其歇業，並永行嚴禁。如不肖生監藐視法紀，州縣官奉行不力者，照胥役兼充牙行例分別治罪。 壇廟祭文會典內春、秋二仲月，直省守土官應致祭各壇廟，其禮儀各載定規，惟祭文未頒成式。乾隆八年，經部議將外省壇廟祠祭各祭文，概交翰林院撰擬成式，進呈後頒行各省，臨祭繕用。 紅雨衣諸王以外，惟一品大臣及禦前行走之禦前侍衛準穿紅雨衣。乾隆八年九月特旨定。 紫禁城乘轎大學士年邁不能乘騎者，惟鄂文端、張文和蒙恩準在紫禁城內乘轎行走。後趙中堂亦恩準乘車進東華門。嘉慶九年，韓城王宮傅予告後來京，降旨令肩輿進朝，扶杖入內，洵為異數。 張泰開乾隆九年五月，庶吉士張泰開命在上書房行走。 運辦洋銅山西商人範毓、劉光晟運辦洋銅，皆自備資本出洋采辦。照例定限一年，運回交局，每百斤給腳價銀十四兩，回時具領。此乾隆八九年間事。 淮鹽義倉兩淮鹽義倉，自揚州以及通、泰、淮等處鹽場，共設十倉，應貯穀三十二萬七千六百石。 科場監察科場派親信大臣嚴加搜檢。外場巡察禦史先期派出，於二十八日即往貢院大門外駐宿。凡運送供給，以及進院夫役人等，概行搜檢。磚門外各派參領、守備一員，協同點名給簽。皆自乾隆九年甲子科始。是科減直省科額十分之一。 會試改期乾隆十年乙醜會試，改期於三月舉行。因天氣寒冷，且各省俱須覆試，士子到京稍遲，特旨改定。 兄弟、父子同為翰林乾隆九年十月，上幸翰林院，群臣與宴者百六十三人。兄弟同與者，惟滿洲觀保、德保。嘉慶甲子二月，重舉斯典，與宴者二百二人。兄弟翰林，惟貴州張鳳枝、本枝；父子則安徽王少宗伯懿、學士宗誠，河南吳侍講ピ、編修吳其彥。 會試皮衣乾隆十年會試，奉諭停止皮衣去麵、氈衣去裏之例。 太學訓飭士子文乾隆五年，欽頒《太學訓飭士子文》，止勒石太學。十年，侍郎彭啟豐疏請通行天下學宮，同世祖章皇帝《臥碑文》、聖祖仁皇帝《聖諭廣訓》、世宗憲皇帝《禦製明黨論》，朔望令教官宣講。下部議行。 漢庶吉士漢庶吉士選派講、讀、修撰、編、檢數員為小教習例，始於康熙時。乾隆乙醜，仍命掌院暨大教習遵循舊例舉行。 王喬林桂林陳文恭公薦知府王喬林，其考語雲：“淡泊自甘，意念中常存民物；風力素著，嚴正內還寓慈祥”.後在西安任內，以濫用非刑革職。 舍田造湖福州府長樂縣十六都、十七都、二十三都、二十四都四裏民田七百餘頃，瀕海環山，水至則宣泄無餘，幹旱則灌溉無術。唐天寶間，邑人林有田四千餘畝，盡舍己田瀦而為湖，以資灌溉，四裏民田，遂成膏腴。原稅四千餘畝湖糧，攤入四裏民田均輸。至今四裏民田帶納湖稅三分。 翰林散館滇南李鶴峰甫散館授職，遇大考優等擢升閣學，時論榮之。竇東皋散館之次年，大考四等，奉特旨有坊缺出，開列在前，即升補宮允，尤為異數。 漕糧歲額糟糧歲額四百萬石。順治六年題定，除舊例永折外，不準改折。惟高淳、溧水二縣，淹沒田畝，糧多虛額，於順治十六年題淮永折，以蘇民困，他處不得援以為例。 漕糧蠲免乾隆三十一年、四十三年、五十九年，普免各省應征漕糧。前兩次章程，皆分作七年輪免。五十九年，部臣議將糧數較少省分歸並一年，其糧數多者仍自為一年。自六十年起，統計五年之內，即普免一周。至漕糧款內，有例征折色，及民戶輸銀，官為辦免之項，一體概予蠲免。 漕糧征收各省漕糧，向係軍、民交兌。軍強民弱，每多勒索。自順治九年以後，定為官收官兌。酌定贈貼銀米，隨漕征收，官為支給。民間交完糧米，即截給印串歸農，軍民兩不相見，一切浮費概行革除。然每遇開征時，劣衤令、蠹役包攬代完，飛派、浮收之弊又起矣。 漕糧贈貼漕糧贈貼，各省名目不同。江南謂之“漕贈”,浙江謂之“漕截”,山東、河南謂之“潤耗”,江西、湖廣謂之“貼運”.康熙九年題準：漕糧贈耗銀米並刊入易知由單，存給納戶，隨漕征給軍丁。 贈貼數目各省漕糧贈貼多寡不同。江、安、山東、河南每米百石征銀五兩、米五石；蘇、鬆、常、鎮四府每米百石征銀十兩、米五石，浙江每石征漕截銀三錢四分七厘；江西每石征贈銀三分、贈米三升，又征給副耗米一鬥三升；湖廣無加贈銀米，康熙十年題準，於四耗之外加贈二鬥，隨糧征給。 閏月甲米八旗兵丁賞給閏月甲米，乾隆四十年始。嗣後凡遇閏月，照此一體賞給。奉旨永著為令。 大臣俸米六部尚書、侍郎，每年俱領雙俸、雙米，大學士之兼管部務者亦如是。其不兼部之大學士，止係雙俸、單米。乾隆五十年諭：“亦著加恩給予雙俸、雙米。 罰員俸米舊製：在京文武各官，有罰俸處分者，惟罰俸銀，仍準支領俸米。降、革、留任之員，因處分較重，是以降級留任者，照所降之級支領俸米。革職留任者，停其支領。乾隆五十一年諭：”嗣後在京文武各員，有降級、革職留任者，止將俸銀分別停減，其應得俸米，俱準其照原品支領。“提前支俸乾隆五十一年夏間，京城米價稍昂，又遇閏月，特降旨將京員應領秋季俸米移前一月，於閏七月關支。其來年春季俸米並移前於正月開印，決日即行開放。 運糧軍丁民之隸衛籍者，曰”軍丁“,又曰”運丁“,專為轉運漕糧而設。前明於各衛選都指揮一員，統領官軍運糧。後改令把總領運，共有漕運十三把總。其運丁即於各屯伍中揀擇，統謂之”官軍“,凡十六萬餘名。挽運漕糧，南自瓜、儀二江口入運河，出河口，由黃河入會通河，出臨清，北接衛河至直沽，溯潞河達於京通倉。明邱文莊有雲：前代所運之夫，皆是民丁，今則以軍丁；前代所運之粟，皆是轉遞，今則是長運。唐、宋之船，江不入汴，汴不入河，河不入渭；今江湖之船，各遠自嶺北、湖南直達燕京。唐、宋之漕卒，猶有番休，今則歲歲不易。蓋自三代以來，納秸納穗，迄於漢、晉、唐、宋，轉、漕輸粟，雖有運米丁、挽漕夫、漕吏、門丁、牙官、綱戶、漕戶、漕卒、民戶諸名，或應募，或受直，考之，皆民也。至明，乃有軍丁之目，於屯伍中抽選，別為一途，不勞民運。我朝因之，惟革衛指揮、千、百戶等職，改設衛守備、千總、隨幫等官，專司屯運之事，丁則名仍其舊。前明之初，招集民人充實行伍，以為征兵，指揮領之，得地即令坐鎮。厥後鎮守日久，官丁皆與本地子民婚配，安居食業。又因本地別設營伍，足資扞禦，原派鎮守之兵虛設無用，裁其糧餉。但年久難驅回籍，給荒田責令開墾，以資生計。故凡屬衛軍，皆有屯田，是以謂之”屯軍“,又謂之”軍丁“.軍代民勞，著令挽漕，即今之旗丁也。裁餉開屯之始，有仍令操演者，防守汛地方者，謂之”操軍“;屯丁年久，將屯田售與民人，子孫赤貧無屯，謂之”赤丁“.先是，領兵之指揮並千、百戶等官，子孫承襲管理屯餉；至坐簽長運以後，以世轄軍丁運糧。國初用為押空隨幫，雍正年間停止不用。嗣後行令各省，追奪委牌、執照。所遺世職子孫，謂之”舍丁“,派令各省督撫衙門輪班役使之丁，謂之”班軍“,派令把守城門，謂之”門軍“;幫帖運丁每船十二丁，謂之”駕軍“.繼又裁門、駕二軍。統曰”什軍“,各衛皆有，而長淮衛則名”綱軍“.又有無屯無運者，謂之”閑丁“;派令駕駛黃快船者，即今之”黃快丁“也。以上各丁，名目雖殊，其為運丁則一。每逢僉運之年，一體勾簽。康熙二十五年，每船概定十丁。雍正四年，酌改江南、安慶前後兩幫每船十七丁，江淮、興武十八幫每船十二丁，其餘各省幫船，每船仍係十丁。十三年，計出運軍丁四萬三百四十名。至乾隆十六年，實計現運軍丁五萬六千五百九十八名。 衛河衛河，即南運河也，亦曰永濟渠；亦曰禦河。源出河南衛輝府輝縣之蘇門山百門泉。東北會淇、漳諸水，過臨漳，分流為二：其一北出，經大名，至武邑以入滹沱；其一東流，經大名東北，出臨清，合會通河至直沽，會白河入海。自山東德州界入直隸景州，經吳橋、東光、南皮、滄州、青縣、靜海，至天津府北三岔口入海，計長八百餘裏；自德州桑園至臨清板閘，計長三百五十裏，皆曰衛河。其間建閘、開渠，為漕、農之交賴者有三：一曰小舟河，乃衛河迤西之分支；一曰百泉，乃衛河發源之正派；一曰洹河，乃衛河迤北之分支。三處分泄，均入衛河。其流似眾，然在春水未長，僅涓涓泉流，設遇亢燥，則泉流更細。漕運、民田，均需調劑，故有”三日紋水濟漕，一日閉口灌田“之例。 汶文汶上縣分水之處，在元時為會源閘，即今濟寧之天井閘也。元人遏汶水北出陽穀以通衛水，南出濟寧以通泗水。然按地勢，南自沽頭以達河、淮，殊為便利。而北由安居至南旺，南旺地高於天井，安能激水逆流而使之分乎？故當時雖多設閘壩，常患漏竭。至明永樂時，總督河道宋禮用老人白英之計，築戴村壩以遏汶，導之出鵝河口，入南旺湖，然後分流南北，從分水口為水脊，因勢均導，南得四分，北得六分，增修水閘，以時啟閉，漕運遂通。今南北流惟吾所用，如淺於南，則閉南旺北閘；淺於北，則閉南旺南閘。湖、泉並注，南北合流，雖有旱，靡不有濟。每歲東南漕艘，無或滯留，此皆白英遏汶水之功也。 星宿海黃河發源星宿海，後人遂以星海之名，疑黃河從天上來，非也。康熙間，上遣侍衛西窮河源。至星宿海，蒙古名鄂敦他臘，地上飛泉雜湧，成水泡千百，從高下望，大小圓點粲如列星，故名星宿耳。 白粟米粟米，有黃、白二種。黃者有黏有不黏，《本草》注雲：”粟黏者為秫，北人謂為黃米是也“.惟白粟則性皆不黏。康熙時，烏喇地方樹孔中生白粟一科，土人以其子播獲，生生不已，遂盈畝頃。味甘，性柔，或以此貢獻，上命植之山莊，莖、幹、葉、穗較他種倍大，熟亦先時。作為糕餌，潔白如糯稻，而細膩香滑尤過之。是可補農書所未有也。 哈密哈密地方終歲不雨。間有微雨，沾土即止。亦無霧露，惟冬月有雪。而每年莊田豐熟，無乾旱之慮者，以引雪山之水，大者為渠，小者為溝，足資灌溉。非如內地必仰藉雨澤也。 穀穗變蚊策妄阿喇布坦地方多種水田，無旱潦之患。惟或一年，穀穗變蚊而飛，視之，為水或為血耳。 察哈延山黑龍江西有山名察哈延，穴竅中白晝則吐焰，晚則出火，經年不熄。近嗅之，氣味如煤，其灰燼白色，如牛馬矢，之即碎。亦內地所未聞也。 絕處日影黑龍江以北地方，日落後亦不甚暗，個半時日即出，蓋地當絕處，日影所射也。 山海關澄海樓山海關澄海樓，舊所謂關城堡也，直峙海滸。城根皆以鐵釜為基，過其下者，覆釜曆曆在目。考之誌冊，僅載關城為明洪武間所建，而基址未詳築於何時。蓋城臨海中，濤水激射，非木石所能久固。昔人巧出此想耳。 哈密瓜哈密瓜，古瓜州近域，其瓜較內地甜美。體甚钜，長尺許，兩端皆銳，彼國中遍種之。每熟時，人唯啖之以代穀食，遂覺氣體豐腴，有逾平昔。 土魯番西瓜土魯番在哈密之西，其地產西瓜，種尤佳。每熟時，人入瓜田，必相戒勿語，悄然摘之，恣其所取，瓜皆完美，一聞人聲，則盡坼裂無全者。亦異聞也。 三門陝州砥柱一山，屹立河中，禹鑿之三穿，使河出其間，有似門狀，故曰”三門“也。俗雲南為鬼門，中為神門，北為人門。三門之險，鬼門為最。 沙蓬米沙蓬米，凡沙地皆有之，鄂爾多斯所產尤多。枝葉叢生如蓬，米類胡麻而小，性暖，益脾胃，易於消化。好吐者食之，多有益。 泰山之脈恭讀聖祖《禦製文集》，泰山山脈自長白山來。聖論精確，實為古人所未及。敬記其略雲：綿亙烏喇之南，山之四圍，百泉奔注，為鬆花、鴨綠、土門三大江之源。其南麓分為二幹。一幹西南指者，東至鴨綠，西至通加，大抵高麗諸山，皆其支裔也。其一幹自西而北，至納祿窩集複分二支：北支至盛京，為天柱、隆業山，折西為醫巫閭山；西支入興京門，為開運山，蜿蜒而南，磅礴起頓，巒嶺重疊，至金州旅順口之鐵山。而龍脊時伏時現，海中皇成、鼉磯諸島，皆其發露處也。接而為山東登州之福山、丹崖山，海中伏龍於是乎陸起。西南行八百餘裏，結而為泰山，穹崇盤屈，為五嶽首。此論雖古人所未及，而形理有確然可據者。或以界海為疑。夫山勢聯屬，而喻之曰龍，以其形氣無不到也。班固曰：”形與氣為首尾“.今風水家有過峽，有界水，渤海者，泰山之大過峽耳。宋魏校《地理說》曰：”傅乎江，放乎海“,則長白之龍放海而為泰山也固宜。且以泰山體位證之，麵西北而背東南，若雲自函穀而盡泰山，豈有龍從西來，而麵反西向乎？是又理之明白易曉者也。 黑龍江麥黑龍江產麥最佳。相傳中國麥種之佳者，係西域攜來。鄂羅斯地在西陲萬裏有餘，黑龍江上流原係鄂羅斯所居，其種亦自西來，所以麥之佳較他處尤勝也。 堪達罕索約爾濟等地方有獸，名”堪達罕“,鹿類也。色蒼黑，項下有肉囊如繁纓，大者至千餘斤。其四蹄能驅風，凡轉筋等症，佩於患處，為效甚速。 土魯番土魯番地方去雪山不過百裏之內，天氣極熱。其人皆入夜始出耕種，若日出以後，則暑不可耐。且其地多磧石，赤日中石熱如火，觸之有焦爛之患。 西北絲綿西北回子地方產絲綿，以之製甲，其堅固勝於中土，約四十層，可敵浙江之絲八十層。 白龍堆聖祖《禦製文集。雜著》雲：”白龍堆，古沙磧也。漢時為樓蘭、姑師地。今蒙古部落敖漢、奈曼等居其東，阿霸垓、阿霸哈納爾、鄂爾多斯等居其西，巴林等居其北。四十九家半界於龍堆。考《邊衛誌》雲：“龍堆，沙形如土龍身。高者二三丈，卑者丈餘。東倚三危，北望蒲昌，為西極要路'.北巡時親履其地，見所謂龍堆者，長者十數丈，短者亦三四丈，形蜿蜒如龍，非可以高卑論也。土人雲：”龍形皆頭向東南，尾朝西北'.驗之信然。又其形無定處，今日隆然而起者，明日已為平沙，而或左或右之間，又隱隱聚成龍形矣。是非僅風力所能散聚，蓋其靈氣凝結，變化無方，真似龍耳。史誌所記，未能詳也。“元之苗裔西北回子種類甚多。當日元太祖征服回子諸國，悉有其地，因命諸子分統之，是為部落之主，歲月既久，語言行事及服食器用，遂習回子風俗，無複蒙古之舊。而其實皆元之苗裔也。 鹽之種類鹽之種類不一。南方所用海鹽、井鹽、皆須煎熬烹煉。山西解州鹽池，如耕者之疏為畦隴，引水灌其中，俟夏秋南風一起，即結成鹽印。故昔人以為海鹽、井鹽資於人，解鹽資於天也。獨阿霸該部落及張家口外牧圍之地有鹽一種，出水澤中，不待煎熬而自成，亦不待南風而後結。土人就近取之。其塊大小不等，色青黑，味甚佳，不減於中土所產者。始知天生百物，以備民用，隨在各足。《禮記》所謂”天時有生，地利有宜“也。 馬口柴前明宮中用馬口柴。其柴長四尺許，整齊白淨，兩端刻兩口，以繩縛之，故謂之馬口柴。康熙初年炊爨還用此，今惟天壇焚燎用之。 西洋大紅西洋大紅，出阿末裏噶。彼地有樹，樹上有蟲，俟蟲自落，以布盛於樹下收之，成大紅色，蟲名”各作泥臘“. 李之種類李類甚繁，林檎其一。樹不甚高，枝葉皆如李，花白，唐人謂之”月臨花“.實如李而差小，有黃、紅二種。《本草》所謂”金林檎、紅林檎“是也。獨核有仁，味甘津，亦名”來禽“,亦名”蜜果“,此果味如蜜，能來眾禽於林，故得林檎、來禽、蜜果諸稱。《學圃餘疏》謂花紅即古林檎，誤矣。花紅，李屬也。李有數種，其樹皆疏直，葉皆大而厚，花帶微紅。其實之形色各以種分；小而赤者曰李子；大而赤者曰檳子；白而點紅，或純白，圓且大者，曰婆果；半紅白脆有津者，曰花紅；綿而沙者曰沙果。《西京雜記》所以有素柰、青柰、丹柰之別也。蓋李子與柰，其枝葉花實固區以別，而其子核之異，尤最易辨。堅而獨者李類，柔小而四五粒者柰類。草木諸書多以林檎附於柰內，恭讀聖祖《禦製文集》，記其辨論於冊，以見聖人格物之精如此。 豐澤園水田豐澤園有水田數區，每歲布玉田穀種，至九月方刈獲登場。聖祖一日幸園中，時方六月下旬，穀穗方穎，忽見一科高出眾穗之上，實已堅好。因命收藏其種，待來年驗其成熟早否。明歲六月時，此種果先熟，從此生生不已，歲取千百。每年內膳所進，皆此米也。其米色微紅而粒長，氣香而味腴，以其生自苑田，故名”禦稻米“.仰見天眷聖人，故誕降嘉種以充王食。 俄羅斯槍俄羅斯製槍最精，能拆開如鍾表內之螺絲圈，玲瓏繚繞，莫測其巧。彼國少鐵，槍孔極細，不需火繩，置石屑於關捩處，發之即中。凡從樹上打墜灰鼠、銀鼠等類，猶必尋其鉛子攜回，以備複用。天朝與之交易，禁售鉛、鐵器，彼國亦如之。 窩集窩集，東至海邊，接連烏喇、黑龍江一帶，西至俄羅斯。密樹