一麒一麟正爬那呆著好好的，沒想到禍從天降，來一惡客，頓時大怒。九彩從嘴裏噴出火雷，墨麟從角上發出雷球向太一襲來。太一頭顯一團畝田大小的紅色雲光，雲光滑出二十四顆湛藍色的定海神珠，照著天幹地支排列，發出藍色的光罩，罩定全身。火雷、雷球剛一靠近光罩，便被光罩所吸收。太一坐定，口中念念有詞，二獸頓時覺得心中像是被火燒一般，痛入心扉，元神立刻萎縮起來。在地上翻騰打滾，弄得是一片狼藉。太一見狀暫停念咒，以神識向二獸發問：
“本座念爾等乃太古異種，想帶回山中修行，聽本座講述神通。本座府內有無窮甘露、芝草，豈不是好過爾等在外乞食，爾等可願否？”
一麒一麟看到太一不念咒語，疼痛不會再無緣無故的出現了，朝太一看了一眼，眼中露出忌憚暗恨的神色。卻怕再受煎熬，開始相互啃咬彼此脖頸間的鎖神箍，想脫出身來。沒想到牙齒剛一碰上，鎖神箍上便有紅光閃過，把一麒一麟給彈了出去。太一見狀，頓時心中大怒，心想：‘把我的好心當成驢肝肺，不給它們多吃點苦頭，它們不會服氣。’又念起咒來。這一念就是一刻鍾，弄得二獸心中疼痛，架不得雲，滾將下來，疼痛難禁，在地上直打滾，最後匍匐於太一的身邊，拱了拱太一的腿，作臣服狀。太一從葫蘆裏摸出兩枚朱果塞進二獸的嘴裏，這是大棒加胡蘿卜之策，給點甜頭，以後的日子還長久，不怕它們不服氣。太一翻身坐上九彩的背上，拍拍它的屁股，大喝一聲：“走。”四色祥雲騰空而起，墨麟緊跟其後。
太一這時卻沒想到，自從收服麒麟後，從此洪荒之內，就是隻此一家，別無分店。以後的火麒麟，水麒麟，玉麒麟等都是此二獸所生。他人能求得一獸，就是有了天大的麵子，章顯身份。
①：又西二百六十裏，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。《山海經·山經·西山經·西次四經》有載
②：麒麟，亦作‘騏麟‘，簡稱‘麟‘，俗稱‘四不像‘，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為‘四靈‘，並居四靈之首位。被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為‘狼蹄‘)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。
“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻隻有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長。”
漢許慎《說文解字》十：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”
按何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。”……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。“古麒麟或簡曰麟，鹹以為祥瑞之物。”
《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”
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