引言
鬼骨山，鬼穀山，鬼骨鬼穀仇報冤；
無雙練兵斷魂崖，王禪修道蟠桃園。
義兄弟，師兄弟，義兄師兄情難言；
孫龐鬥智相操戈，千古演義雙奇傳。
山東，山東，人傑地靈，英雄輩出曆代不窮，人間福地，地造天成。其地勢，東臨東海，西靠太行。冷暖交替，四季分明。山有五嶽之尊，人有文武二聖。提起文武二聖人，哪個不知，何人不曉？文聖人孔丘孔仲尼，開創儒家基業，成儒家一派鼻祖。孫武孫夫子，著下不朽兵書孫子十三篇，傾倒多少曆代將軍，成就多少兵家英名。孫武子稱得起是兵家之祖，一代聖人。這些不必細表，今日要說的是：孫武子之孫；上界八仙之末的孫臏的一段傳奇故事。
孫臏，生在山東，學在山西，成在河南，落在河北，最終名列上界八仙。說到這裏，難免有人要問：那八仙不是張果老、呂洞賓嗎？怎麼又冒出個孫臏？諸公有所不知，八仙分為上界八仙、中界八仙、下界八仙，常提起的八仙是指中八仙。孫臏被列為八仙是上八仙。上界八仙有那八位？他們是：燃燈道人、托塔天王李靖、二郞真君楊戩、齊天大聖孫悟空、王禪老祖、王敖老祖、三太子多臂哪吒、雙拐仙瘸腿孫臏。閑話少說，書歸正傳。
世間傳異聞，眾說多紛紜。曆史無憑證，何必求認真。
今說的是戰國時期，七雄爭霸，戰事頻發，其間，英才輩出，各展其能，保明主，建業績，名垂青史。其中，有一位鼎鼎大名，了不起的軍事家——孫臏。他出世以來，名揚天下，聲貫九州。自一九七二年，山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫臏兵法》後，更是重震神州，傳播海外，名噪一時。關於他的傳說故事甚多，今不揣淺陋，以我疏才拙筆，敘他鬼穀學藝，棄魏事齊一段傳聞，敬請讀者，稍安勿躁，聽在下慢慢道來。
想當年，魏國大梁人朱仝，求學於齊、魯間，拜名師，訪高人，學有所成。其間，結識了齊國鎮邊大將孫弼，二人結為契友。那孫弼不是別人，是武聖人孫武之子。後來，孫弼將其妹孫玉嫁給朱仝為妻。不料，事隔不久，孫弼為除國奸，得罪權貴，受人迫害，被流放海外荒島。其女孫蓉年幼，由姑母孫玉收養。
數年之後，孫弼才被昭雪平反，重返臨淄。這時，他已是五十多歲的人了。受此挫折，心灰意冷，再不願朝中為官，搬出京城回到陽穀老家。五十五歲，晚得貴子，取名孫賓（即孫臏）。姐姐孫蓉比他大出三十歲。姑夫朱仝在鄄城為官時，把她嫁到城南睦鄰莊。隻因孫弼流放海外，身受傷害，體質羸弱，在孫臏三歲那年，便謝世西歸。孫臏母親思夫情重也相繼去世。年幼的孫臏隻好遷到鄄城，和姑母生活在一起。
光陰茬苒過，歲月自流失。轉眼間，孫臏已然八歲，被送入一家私塾學館讀書。這家學館喚做“育英館”，塾師杜選乃齊魯名儒，能文善武，很有名望。孫臏生來聰穎絕頂，膽識過人，在育英館讀書過目不忘，聽講舉一反三。全館學子二十幾個，無一人能與他相比。老先生對他十分賞識，極為器重。五年之後，孫臏年已十三，他的學識才華使成年人也得刮目相看。吟詩聯句寫文章隨手而成，積商計算應心而得。一天，杜選有事出門，留下學業，讓學生們自己完成。十幾個孩子聚在學館，無先生看管，自然閑散了許多。有幾個大點兒的孩子湊在一起，東拉西扯，哪把先生留下的功課放在心上，說來道去說到膽量上來了。
內中有兩個孩子，是親哥倆，平時愛說大話。哥哥鄭文，兄弟鄭武。鄭文腰杆一挺，胸脯一拔，脖頸一梗，信口開河吹起牛來，說道：“我十二歲那年，隨父出城，因歸來天晚，城門關閉，叫不開城門，隻好夜宿郊外。在一片墳地裏尋到一間看墳小屋，我爺倆便住了進去。天至三更，風吹草動，破窗作響，夜貓子哀鳴。我父鼾聲如雷，沉沉大睡，我卻眼不眨，身不動，直到天明。”兄弟鄭武笑道：“哥！你那是嚇的。要說膽量，我不含糊。有天夜間，電閃雷嗚，大雨不止，我肚裏陣陣作痛，要去茅房。一開門，一道閃電晃得我兩眼發藍，一聲炸雷，震得我雙耳嗡嗡，要換上你們不拉到褲子裏才怪哩！”鄭文“嘿嘿”一笑道：“兄弟！那夜你就尿了褲子，還當我不知道！在哥哥麵前就別吹牛了！”鄭武一聽哥哥揭短，臉一紅，頂了一句：“哥！那夜你從墳地回來，不是也換了褲子？”鄭文還想分辯，一旁古風把話攔住，說道：“你弟兄倆不必爭辯，膽量大小一比便知分曉。”大家忙問：“怎麼個比法？”古風在孩子們當中年齡稍大，常以老大哥自居。這會兒，不慌不忙慢條斯理地說道：“城東南郊外有座荒廟，人所共知，廟裏大神小鬼不少，咱幾個有誰敢在今夜晚間，端碗米飯，拿雙竹筷，到廟裏不管大神小鬼，往嘴裏喂上一口米飯，方是英雄好漢。”這句話一出口，眾人你看我，我看你，無一人敢應。原來，鄄城外有座古廟叫穀神廟，正麵大殿裏有許多木雕泥塑的泥胎，一個個齜牙咧嘴，擰眉瞪眼，挺胸疊肚，或站或坐，形態各異。隻因年久失修，無人居住，神像上泥有脫落，顏有褪色，更顯得陰森可怖，別說夜間，就是大白天，人也很少到那裏走動。今日經古風提起，鄭文，鄭武兩條腿直打哆嗦，自已埋怨自己，剛才不該誇口，說下大話，這會兒，丟人現眼好生難堪，站過一邊，一言不發。