《蜀中名勝記·西充縣》 （代序）
明·曹學佺
始析南充，後乃並流溪（流溪縣，今南充金鳳鎮縣壩）而有之，仙蹤古跡特著。其大陵鎮（今西充紫岩鄉）則有扶龍山。《誌》：“在高陽（高陽山的高陽裏，今屬紫岩鄉）之扶龍村。蓋紀信此縣（西充）人，祠在紫岩。”其小陵鎮（今西充宏橋鄉，徐愷故裏），則有肖岩，石竇空潤，泉水清潔矣。唐盧藏用（西充知縣）《吊紀信文》曰：“皇綱圮兮帝紐頹，王風悲兮霸道衰。天運促兮周以復，秦德衰兮漢業開。何項王（項羽）之贔貝，作驅逐於雲雷。豈淵海之飛蕩，資拔山（世稱項羽力拔山兮蓋世雄）之偉才。於是左契歸楚，群雄奉職，皇以漢祖，獨負其直。矧滎陽之圍城兮，既孤而逼。偉將軍（紀信）之天誘兮，矯奪其幟。彼見危而授命兮，亦各有時。考振古以為觀兮，罔恢帝基。感將軍之憤義兮，壯大義之在茲。仰前修以砥節兮，顧車回而馬遲。嗚呼！身既焚兮業既昌，楚歌絕兮漢道光。君不旌兮史不揚，功不錄兮歿不傷。奄孤坆以載葬，擬千祀而為荒。皇周（武則天）敷訓兮，澤及枯胔。伊予寡德兮，沗宰茲地（西充）。奉宣嘉猷兮，懼屍厥位。思將軍兮，允忠且義。托神交於萬裏兮，實獲心誌。乃斫石於他山兮，式幽墳以昭賁。詞曰：攝提貞歲兮，奉揚仁風。跋陟草莽兮，祠吊紀公。善彼勇兮，殺身為忠。九原（泉）不作兮，予將焉同。金石刻名兮千萬歲，魂魄光烈兮為鬼雄。”
南岷山則有九井十三峰，漢何岷之所隱也。隋程太虛嚐修煉於此。《誌》雲：“太虛自幼好道，精修勤苦，隱居南岷山絕粒。有二虎侍左右，九井十三峰，皆其修煉處。一夕大風雨，砌下得碧玉印，居人每乞符祈年，印以授之，輒獲豐稔。”唐元和中解體（屍解成仙）後，遷神於玄宮，容貌不變。宣宗（唐宣宗李忱）命人求之，使者過商山（今陝西商縣東南），宿逆旅攝險，有居第如公館，青童引見。一道士自稱程太虛，祖居西充。且囑曰：“明歲，君自蜀入南岷山，無忘我。”及至蜀，熟視畫像，與前見者無異。宋賜號道濟太師。《碑目》雲：《唐程仙師蟬蛻偈》、《皂莢碑》、《唐仙林觀碑》，中書侍郎趙彥昭（西充進士，唐憲宗時任宰相）撰，俱在本山之降真觀。”
流溪縣，則有鐵冠仙人之《鈴記》雲：“大洲連小洲，此地出公侯。”有漢車騎岩石刻。《郡國誌》雲：“後漢車騎將軍馮緄，於此刊岩刻石十有餘處。”《寰宇記》雲：“在流溪縣。”
《誌》雲：“圭峰禪師（何炯，西充鷺鷥山麓圭峰壩人），名宗密。相傳鷺鷥山有井，井側有巨人跡，師母（何炯的母親）履之而孕。已娩，師以為不祥，棄之野，牛馬避弗踐，鷺鷥羽覆之。母乃收撫。及長，出家於青蓮山（今西充縣中校處）。講經，地湧青蓮，八龍聽講 ，今有八龍池。”
《誌》雲：“王霽、王雲兄也。徽宗（宋徽宗趙佶）時，嚐言蔡京（奸相）過失，坐黜海南島。欽宗（趙佶之子趙桓）以王霽從種師道解太原圍，王師敗績，王霽死之。欽宗以康王（趙構）使斡離不軍（赴金議和），雲（王雲）以資政殿學士副之。康王次磁州，謁嘉應侯廟，百姓遮道諫阻。康王祀神畢，出廟門，百姓蟻聚鼓噪。雲最後出，馬不及跨，遂見殺。邑人（西充百姓）憐而敬之，於紫岩建利應廟以祀。”