第十章
雍門刎首
【釋義】“雍門刎首”形容臣子誓死報國的決心。也可用以指為國事而死。
【出處】此典出自《說苑·立節》：“越甲至齊，雍門子狄請死之。齊王曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之？為人臣之禮邪？’雍門子狄對曰：‘臣聞之，昔者王田於囿，左轂鳴，車右請死之，而王曰：‘子何為死？’車右對曰：‘為其鳴吾君也。’王曰：‘左轂鳴者，工師之罪也，子何事之有焉？’車右曰：‘臣不見工師之乘，而見其鳴吾君也。’遂刎頸而死。知有之乎？’齊王曰：‘有之。’雍門子狄曰：‘今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂之下哉？車右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也？’遂刎頸而死。是日，越人引甲而退七十裏，曰：‘齊王有臣鈞（同‘均’）如雍門子狄，擬使越社稷不血食。’遂引甲而歸，齊王葬雍門子狄以上卿之禮。”
這段話意思是說：
戰國時期，諸侯爭戰。有一次，越國的軍隊進攻到齊國的邊境，齊國大夫雍門子狄（複姓雍門，名子狄，名也作子迪）請死。齊王說：“軍隊進擊的號令還沒有發出，雙方軍隊還沒有交戰，戰鬥還沒有打響，你為什麼請死呢？這是為了盡人臣的禮節嗎？”雍門子狄回答道：“我聽說，從前大王到圈養禽獸的場地去打獵，車子左軸發出聲響，車右武士請求一死，大王問：‘你為什麼要請死呢？’車右武士說：‘因為車子的響聲驚嚇了君王。’大王說：‘那是造車工匠的罪過，你又有什麼責任呢？’車右武士回答道：‘我沒有看見工匠造車，隻知道車子驚嚇了君王。’於是拔劍自刎而死。有這回事吧？”齊王說：“有的。”雍門子狄說：“現在越軍打來了，這件事對君王的驚嚇，難道比不上車子左軸發出的聲響嗎？車右武士可以因為左軸有聲響而死，而我卻不能因為越軍入侵而死嗎？”於是拔劍自刎而死。當天，越國軍隊撤退了七十裏，並說：“齊王所有臣子都像雍門子狄那樣，如果同他們打仗，他們一定會滅掉越國的。”因此，越國的將領率軍回國了。齊王用上卿的葬禮安葬了雍門子狄。
漆身吞炭
【釋義】表示自毀音容，使人不能認出，以便報效恩人或報仇。
【出處】漢·劉向《戰國策·趙策一》。
春秋末期，趙襄子聯合韓、魏，共同滅了智伯，平分了智伯的土地，把智伯全族的人都殺了個一幹二淨，還把智伯的頭骨製成便器，用來裝糞便。
豫讓是智伯的一個門客，他曾受到智伯的禮遇，見智伯的下場這麼悲慘，就痛哭流涕，發誓要殺掉趙襄子，為智伯報仇。於是，豫讓裝扮成奴仆，懷裏揣著匕首，混進趙襄子家的廁所裏，準備伺機刺殺趙襄子。誰知趙襄子非常警覺，豫讓被他發現，趙襄子讓衛兵把豫讓抓了起來。趙襄子問他是什麼人，為什麼想刺殺自己。豫讓毫不隱瞞，告訴趙襄子說：“我是智伯的門客，要殺你為智伯報仇！”
趙襄子很讚賞他的氣節，就把他放了。在放他的時候，趙襄子問豫讓：“今天我把你放了，你能不能不再打我報仇？”豫讓說：“你放了我，是你對我有了私恩，但我為主人報仇是大義，我不能為了私恩而忘了大義。”趙襄子手下的人見他還要找趙襄子報仇，就要把他殺了，可趙襄子說：“我已說過要放他，不能反悔。今後我小心躲著他就是了。”
豫讓為了能混到趙襄子身邊，想方設法化裝，他用漆把身上塗了一遍，看起來就像是身上長滿了癩子，然後扮成乞丐。有一回，豫讓的妻子看見了他，從他說話的聲音判斷出他是豫讓。於是，豫讓又吞下火炭，把自己的嗓子弄沙啞了。後來，就是豫讓的妻子見了他，聽見他說話，也認不出他了。
有一次，豫讓得知趙襄子要去一座橋，就埋伏在橋下準備行刺，結果又被趙襄子發現了。趙襄子把豫讓抓起來，表示不會再放他。豫讓希望趙襄子脫掉衣服，讓他在衣服上刺幾下，對智伯好有所交待。趙襄子滿足了他的願望，豫讓如願以償，就自殺了。
精衛填海
【釋義】精衛：古代神話中的小鳥。傳說炎帝之女被海水淹死，變為精衛鳥，銜樹枝、石子，想填平東海。後比喻意誌堅強，奮鬥不止。
【出處】佚名《山海經·北山經》。
傳說在上古時代的發鳩山上有許多拓樹（桑樹）。樹上有隻小鳥，它的形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴巴，紅色的腳爪。它的啼叫聲像“精衛！精衛！”所以人們便稱它為“精衛鳥”。
精衛鳥本是炎帝（即神農氏，傳說中我國農業和醫藥的始祖）的小女兒，名叫女娃。她很喜歡玩水，一天到東海去遊泳，不幸遇到巨浪，被海水吞沒。
女娃死後變成精衛鳥。她從不閑著，每天從西山銜著樹枝、石子飛到東海上空，將它們投下去。一天又一天，一月又一月，一年又一年，堅持不懈。原來，它決心要把東海填平，免得別人也淹死在大海裏。