看著自家一雙子女喜不自勝的樣子，文康對於陳浮生這個掛名的徒弟倒是真得有了幾分真心。
在文家用過午餐，文康便讓子女帶著陳浮生走到院子裏的演武場，開口問道：“青城武學博大精深，任選一門，已足夠讓人終生受用不盡，你既然向我學習，不知你對哪個方麵最有興趣？”
雖然文康表示兩人不是正式師徒，陳浮生還是恭敬執弟子禮：“浮生不知，但聽聞先生內外兼修，劍法精奇，能夠學到先生的一兩成足矣。”
“你倒是聰明，居然看上了我這壓箱底的功夫，不過無論多麼精妙的劍法，仍需深厚上乘的內功作為根基，否則就要成為中看不中用的花架子。而你雖然天賦不錯，但終究習武有些晚了，我就先教你一套青城十三太保，幫助你打下根基。”
說到這裏，文康語氣加重：“你千萬不要以為這套拳法是為了你鑄就根基就以為它淺顯因而輕視。要知道這套拳法曾經在我青城門下，也是秘傳不宣，作為鎮山的拳法和代代相傳的築基之功而存在，隻不過當年天下大亂，我青城門下有不少前輩投身軍中，將其融於軍旅武術中，從此成為道門中人、江湖豪傑、武林俠士、兵家勇將等必修之功，隻不過外麵流傳的大多是一個殘缺不全的版本，真正的精髓還是在青城門派一脈相承。”
看看陳浮生恭謹地點頭表示明白，文康一捋長須，滿意說道：“這青城十三太保，源自青城山古代導引術，當年道陵仙師以道家思想為源泉，融巫教、方仙學、黃老道等傳統在青城山創立道教，廣收道眾。便根據這導引之術創出了十三丹功，外修內煉，之後為了降魔利民，便又將技擊之法融入其中。因此這青城十三太保便由功法、技擊、心法三部分組成。外麵流傳的功法方麵，外練筋骨皮，內練精氣神，外強內壯，祛病延年。習練時，內外兼修、剛柔並濟、內以養氣、煉氣、內壯為主，外以硬功錘煉人體。
至於技法上麵，雖然功法是正宗的內功修行，練成之後卻是功力霸道，招數毒辣，因此還需要道家的心法作為調養，以平暴烈之氣。
外麵流傳的大多缺少了其中的一兩個方麵，不是沒有殺伐護身的招數就是沒有正宗的心法，走向隻知道殺敵傷己的岔路上來。
現在你剛入門，我就先傳你健體養生的口訣套路，相信以你考入錦江書院的才智這些用不了多長時間就能掌握。等你有所成就之後，再傳授你技擊之術。”
當然，言下之意便是，如果你能力不足，練不出來門道，或者心性不夠，我是絕對不會傳授你對敵的招數的，這樣你也不會闖下什麼禍事，牽連到我。
那些養生的功法，就算是圓了咱們相識一場的緣分，也算我對得起你了。