葉凡思考片刻後，心念一動，“玉璧如果真的是冰火上人之物的話，那麼對於冰火上人的功法自然會有所反應！自己身上雖然沒有冰火上人的根本功法，但是卻有冰火上人遺留的《歸元步》和冰火靈蠶凝練出的特殊真元啊！”
心念動下，葉凡體內的葵花真氣化作冰火真元，按照《歸元步》的運行路線在體內循環一周，最終透過手掌，映入玉璧之中。
冰火真元融入玉璧之中，就像水滴落到幹旱的沙漠之中一樣。
之前任憑葉凡如何試探都毫無異常的白玉晶壁，在融入了冰火真元之後，開始有道道紅藍二色的線條從玉璧之內蔓延而出。
異變突生，葉凡目中閃過欣喜之色，體內的冰火真元更加迅速的注入白玉晶壁之中。
隨著冰火真元的不斷注入，玉璧之內的線條越來越明顯，隱隱呈現出一個盤膝而坐，五心朝天的打坐之人。
等到葉凡體內的真氣注入三分之一後，玉璧內的人形也徹底清晰起來，紅色的真元凝聚成人形的大致外貌和體內的奇經八脈，淡藍色的冰係真元則凝聚成一個個精致的穴道脈絡，尤其是在人影的腦部，密密麻麻的淡藍色光點，幾乎將整個腦部都擠滿了。
人影成形，隨著葉凡體內的冰火真元繼續注入，在人影的右側，貌似是留白的地方，浮現出一個個的蠅頭小字。
葉凡凝神觀看之時，發現竟然是一篇凝練神魂的觀想之法，名為《明月照神經》！
等到葉凡體內的真氣再次消失了三分之一，接近全部真氣的一半以後，這片觀想明月凝練神魂的《明月照神經》方才徹底顯露出來。
按照玉璧記載，《明月照神經》是一門無上的觀想秘法，習練者在腦海之中，觀想明月，引太陰月華溫養自身神魂。
隻是自古明月就有陰晴圓缺的變化，隨著觀想的明月不同，帶來的觀想效果也同樣存在差異，效果最佳的當屬每月十五月圓之時的明月，因為那時的明月最為圓滿，引動的太陰月華自然也最為醇正！
不過僅以修煉效果而論，卻又稍有差異，並非觀想的明月越大越圓就好，而是和當日明月最為契合的觀想效果最佳！
因為天地循環，明月升息，圓缺變化也是天道的一部分，強求圓滿反而落於下成！
那麼，是不是說就不用追求滿月的觀想了呢？
當然不是！因為，明月觀想其實是分為兩部分的，其一就是引動太陰月華的明月光想圖，這一部分，自然是和當晚的明月越契合越好。其二則是觀想圖的內在意境，也就是習練者自身的境界！
和所有功法相同，《明月照神經》也是存在境界劃分的，由低到高，劃分為弦月境、角月境、半月境、缺月境和滿月境五個層次，每個境界所能引動的太陰月華也各不相同。
其中弦月境對照的是入門之法，對於修煉者的境界並沒有什麼要求，隻要先天神識未泯，靈智不缺的人都可以修煉，而第二重境界角月境則就需要先天凝魂境界的武者才能修煉，後三重境界則分別對應著煉魄境、通玄境和化神境的武者。