唐常建詩雲：“竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。”即此地也。山中有龍鬥澗，唐正觀中，山中嫗生白龍，與一龍鬥於此，而成此澗。有空心潭，因常建詩以立名。有禦賜鍾，唐懿宗成通六年所賜。有文舉塔、體如塔，二人者，唐之高僧也。有救虎閣，五代時僧彥周為虎拔箭於此。有宗教院，雍熙中高僧晤恩修天台教於此，故以名雲。近劉禦史拯宰邑，作《八味》以誌其事雲。（右三十五）山（凡十五節）吳郡諸山，名載圖籍者甚眾，不複殫紀，輒再考傳記，補其缺漏，以資博覽雲。（右一）虎丘山，在吳縣西北九裏。舊經載之已詳，《吳越春秋》、《越絕書》之類，皆以為闔閭所葬，有金精之異，故名虎丘。然觀其岩壑之勢，出於天成，疑先有是丘，而闔閭因之以葬也。晉王珣撰《山銘》雲：“虎丘，先名海湧山。”又雲：“山大勢四麵周嶺，南則是山徑，兩麵壁立，交林上合，升降窈窕，亦不卒至。”蓋得其實。褚淵嚐歎曰：“今人所稱，多過其實，今睹虎丘，逾於所聞。”故傳以為江左丘壑之表雲。舊傳秦皇求劍，地裂為池。《太平寰宇記》雲：“山澗是孫權所發，以求闔閭寶器。”是非未可必也。澗側有平石，可容千人，故謂之千人坐，傳俗因生公講法得名。（右二）橫山，在吳縣西南。《十道誌》雲：“山四麵皆橫。”蓋以此得其名也。又名踞湖山，踞，或作據。山中有陸雲墓，今未審其處也。觀是山，鎮此邦之西南，臨湖控越，實吳時要地。隋開皇中，嚐遷郡於橫山東，亦以是山為屏蔽也。山周圍甚廣，環以佛刹，如薦福、楞伽、寶華、堯峰之類，皆在焉。薦福寺旁有五塢，皇佑中，節度推官馬雲與山人仇道名之，曰芳桂，曰修竹，曰飛泉，曰丹霞，曰白雲，蓋因其物象雲。（右三）姑蘇山，在吳縣西三十五裏，連橫山之北，或曰姑胥，或曰姑餘，其實一也。傳言闔廬作姑蘇台，一曰夫差也。
據《左氏傳》雲：“闔廬食不二味，居不重席，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾。”而《吳越春秋》言闔廬晝遊蘇台。蓋此台始基於闔廬，而新作於夫差也。以全吳之力，三年聚材，五年而後成，高可望三百裏，雖楚“章華”，未足比也。初，越王得神木一雙，大二十圍，長五十尋。巧工施校，製以規繩，雕治刻削，錯畫文章，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，文釆生光，獻於吳王。王大悅，受而起姑蘇之台，申胥諫曰：“王既變鯀禹之功，而高高下下，以罷民於姑蘇，吳民離矣。”夫差既亡，麋鹿是遊。昔太史公嚐雲：“登姑蘇，望五湖。”而今人殆莫知其處。嚐欲披草萊以訪之，未能也。（右四）胥山，在吳縣西四十裏。《寰宇記》雲：“吳王殺子胥，投之於江。吳人立祠江上，因名胥山。”酈善長《水經》雲：“胥山上今有壇，長老雲胥神所治也。下有九折路，南出太湖，闔閭造以遊姑胥之台而望太湖也。”或曰姑蘇山，一名胥山。（右五）岝崿山，在吳縣西南一十五裏。《圖經》雲：“形如師子。”今以此名山也。酈善長以為岝嶺山雲。
俗說此本在太湖中，禹治水，移進近吳。又東及西南有兩小山，皆有石如卷苲雲，禹所用牽山也。太湖中有淺地，長老雲：是岝嶺山麓，自此以東差深。蓋閭巷之談雲。《吳地記》雲：“吳王僚葬此山，山旁有寺，號曰思益。”樂天嚐遊之。（右六）報恩山，一名支硎山，在吳縣西南二十五裏。昔有報恩寺，故以名雲。所謂南峰、東峰，皆其山之別峰也。今有楞伽、天峰、中峰院建其旁。樂天詩雲：“淨石堪敷坐，寒泉可濯巾。”即此山也。（右七）硯石山，在吳縣西二十一裏。山西有石鼓，亦名石鼓山。《越絕書》雲：“吳人於硯石置館娃宮。”楊雄《方言》謂“吳人呼美女為娃”，蓋以西子得名耳。《吳都賦》雲：“幸乎館娃之宮，張女樂而娛群臣。”即謂此也。山頂有三池，一曰月池，曰硯池，曰玩華池，雖旱不竭，其中有水葵甚美，蓋吳時所鑿也。山上舊傳有琴台，又有響屧廊，或曰鳴屐廊，以楩梓藉其地，西子行則有聲，故以名雲。下有石室，今存，俗傳吳王囚範蠡之地。山相連屬，有｛左山右隻｝村。其山出石，可以為硯，蓋硯石之名不虛也。嚐登靈岩之巔，俯具區，瞰洞庭，煙濤浩渺，一目千裏，而碧岩翠塢，點綴於滄波之間，誠絕景也。或曰晉陸玩施宅為寺，即靈岩寺也。（右八）陽山，在吳縣西北三十裏。一名秦餘杭山，一名四飛山。有白堊，可用圬墁，潔白如粉，唐時歲以供進，故亦曰白磰山。《吳越春秋》雲：“越王葬夫差於秦餘杭山卑猶。”蓋即此山也。
今澄照寺、白蓮院在其下。（右九）華山，在吳縣西六十裏。於群山獨秀，望之如屏，長林荒楚，蓊鬱幽邃。或登其巔者，見有石如蓮華狀，蓋亦以此得名。或雲晉太康中，曾生千葉蓮花也。老子《枕中記》謂可以度難。蓋岩穴深遠，宜就隱也。舊有興教院，院據山半，近歲改為禪刹。（右十）天平山，在吳縣西二十裏。巍然特高，群峰拱揖，郡之鎮也。林木秀潤，瞻之可愛。遊者陟危，蹬攀巨石，乃至山腹。其上有亭，亭側清泉泠泠不竭，所謂白雲泉也。自白樂天題以絕句，範文正繼之大篇，名遂顯於世。有卓筆峰、臥龍峰、巾子峰、五丈峰、石龜、照湖鑒、毛魚池、大小石屋，蓋因好事者得名。（右十一）穹窿山，在吳縣西六十裏。舊傳赤鬆子食桂實、石脂，絕食仙去。嚐於此山釆赤石脂，《吳都賦》雲：“赤須蟬蛻而附麗。”謂此也。（右十二）包山，在震澤中。山有林屋洞，昔吳王嚐使靈威丈人入洞穴，十七日不能窮，得《靈寶五符》以獻，即此洞也。《水經注》雲：“山有洞室，入地潛行，北通琅耶東武，俗謂之洞庭。”魯哀公元年，夫差敗越於夫椒，蓋即此山也。或曰太湖中別有夫椒山，蓋與此山不遠，可以通稱。湖中之山，有謂之大雷者，小雷者，三山者，昔人或號為三山湖。舊傳震澤有七十二山，唯洞庭最巨耳。
樂天嚐泛舟洞庭，著於篇什。陸龜蒙、皮日休有《太湖》詩二十篇，如神景宮、毛公壇、縹緲峰、桃花塢、明月灣、練瀆、投龍潭、孤園村、上真觀、銷夏灣、聖姑廟、崦裏、石版之類，皆在此山。蘇子美雲：“洞庭民俗真樸，曆歲未嚐有訴訟至縣吏庭下。以桑、梔、甘柚為常產，每秋高霜餘，丹苞朱實，與長鬆茂木相差於岩壑間，望之若金翠圖繪之可愛雲。”（右十三）昆山，在本縣西北。或曰在華亭，蓋割昆山之境以縣華亭故也。晉陸機與其弟雲生於華亭，以文為世所貴，時人比之“昆岡出玉”，故此山得名。（右十四）海隅山，在常熟。山有二洞穴，穴側有石壇，周回六十丈，山東二裏有石室，吳仲雍、周章、闔廬長子並葬此山。
山西北三裏，有越王句踐廟。梁昭明太子作《招真治碑》雲：“虞山，巫鹹之所出也。高岩鬱起，帶青雲而作峰；瀑水懸流，雜天河而俱會。”又雲：“其峰有石城、石門。”即此山也。（右十五）水（凡十節）太湖，在吳縣南。《禹貢》謂之震澤，《周官》、《爾雅》謂之具區，《史記》、《國語》謂之五湖，其實一也。吐吸江海，包絡丹陽、義興、吳郡、吳興之境，其所容者大，故以“太”稱焉。《書》雲：“三江既入，震澤底定。”三江者，北江、中江、南江也。曆丹陽、毗陵者，為北江，即今之大江也。首受蕪湖，東至陽羨者，為中江。分於石城，過宛陵，至於具區者，為南江。三江在震澤上下，而皆入於海，震澤之流有所泄，是以底定。今二江故道中絕，故震澤有泛濫之患，理勢然也。所謂五湖者，蓋所納之湖有五也，郭景純《江賦》雲：“包五湖以漫漭。”言江水經緯五湖，而包注震澤也。舊傳五湖之名各不同。《圖經》以謂一曰貢湖，二曰遊湖，三曰胥湖，四曰梅梁湖，五曰金鼎湖，又曰菱湖。
酈善長以謂長塘湖、貴湖、上湖、滆湖，與太湖而五。韋昭雲：“胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖，就太湖而五。”虞仲翔雲：“太湖，東通長洲鬆江水，南通烏程霅溪水，西通義興荊溪水，北通晉陵滆湖水，東連嘉興韭溪水，凡五道，謂之五湖。”陸魯望以謂太湖上稟鹹池之氣，故一水五名。又為仙家浮玉之北堂，故其詩曰：“嚐聞鹹池氣，下注作清質。至今涵赤霄，尚且浴白日。”又雲：“構浮玉宛與昆閬。”正謂此也。湖中有山，大小七十二，洞庭其一也。有大雷、小雷山，相去十裏，其間謂之雷澤，或謂舜之所漁，非也。又有三山，白波天合，三點黛色，陸士龍贈顧彥先詩雲：“我家五湖陰，君住三山陽。”是此山也。（右一）鬆江，出太湖，入於海。韋昭以為三江者，鬆江、浙江、浦陽江也。今浙江、浦陽與震澤不相入，韋說非也。昔，吳王軍江北，越王軍江南，越王中分其師，以為左右軍，銜枚溯江五裏以須，中軍銜枚潛涉，吳師大北，即此江也。酈善長雲：“鬆江，自湖東北逕七十裏，江水分流，謂之三江口。”《吳越春秋》雲：“範蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中。”此謂也。庾仲初《楊都賦》注雲：“太湖東注為鬆江，下七十裏有水口分流，東北入海為婁江，東南入海為東江，與鬆江而三。”
此非《禹貢》之三江也。今觀鬆江正流下吳江縣，過甫裏，逕華亭，入青龍鎮，海商之所湊集也。《圖經》雲：“鬆江東寫海曰滬瀆，亦曰滬海。”今青龍鎮旁有滬瀆村，是也。江流自湖至海，凡二百六十裏，岸各有浦，凡百數，其間環曲而為彙者甚多，賴疏瀹而後免於水患。或傳鬆江口故深，久淤而不治，稍稍乃淺，故可為梁以渡，然或遇大水，不能遽泄者，以此也。鬆江，一名笠澤，陸魯望居甫裏，號所著曰《笠澤叢書》。（右二）運河，出震澤。《傳》稱：“吳城邗溝，通江淮。”《國語》亦雲：“夫差起師北征，闕為深溝，通於商魯之間。”蓋由此河以通江北也。隋大業六年，敕開江南河，自京口至餘杭郡八百餘裏，麵闊十餘丈，擬通龍舟，巡會稽。陸士衡詩雲：“閶門何峨峨，飛閣跨通波。”樂天詩雲：“平河七百裏，沃壤兩三州。”皆謂此水也。歲旱，或淺淤，故常加浚治，乃得無阻。（右三）新河，在城市。杜荀鶴詩雲：“夜市賣菱藕，春船載綺羅。”蓋指此地。祥符中，崇儀使秦羲守郡日，嚐開廣之。（右四）七堰者，皆在州門外。據樂天詩雲：“七堰八門六十坊。”而《圖經》雲：“廢堰一十有六。”蓋樂天指其近者言之也。舊說蓄水養魚之所，或雲所以遏外水之暴而護民居。
近世，城中積土漸高，故雖開堰，無甚患也。（右五）越來溪，在吳縣之境，自太湖過橫山，至於郡城之西。蓋越王由此水至於吳，故得此名。（右六）穀水，據酈善長雲：“鬆江，一東南行七十裏，入小湖，自湖東南出，謂之穀水。穀水出小湖，逕由卷縣故城下，即秦之長水縣。又東南逕嘉興縣城西，鹽官縣故城南，過武原，出為散浦，以通巨海。”陸機詩雲：“仿佛穀水陽，眷戀昆山陰。”即此水也。蓋此渠足以分震澤、鬆江之水，南入於海也。後世穀水堙廢，人不複知其名，故吳中多水。嚐質於老儒長者，謂鬆江東流，聚為小湖，西北接白蜆、馬騰、穀、玳瑁四湖，蓋所謂穀湖者，即穀水之舊跡也。又南接三泖，泖有上、中、下之名。故傳陸士衡對晉武帝雲：“三泖冬溫夏涼。”蓋此地也。泖之狹者，猶且八十丈，又下接海鹽之蘆瀝浦。海鹽，即武原也。行二百餘裏，南至於浙江。疑此即穀水故道。《水經》以謂入海，而此浦入江者，蓋支派之異也。梁大通二年，以吳興水災，詔遣前交州刺史王弁開大瀆，導泄震澤以寫浙江中，蓋此浦是也。浦旁頗有遺跡，至唐時，乃設堰以隔海潮。嘉佑中，姑蘇水災，詔遣都官員外郎沈衡相視，嚐欲開此浦，未克興功。（右七）昆山塘，自婁門曆昆山縣而達於海，即婁江也。據酈善長引庾仲初《楊都賦》注雲：“太湖東注為鬆江，下七十裏有水口分流，東北入海為婁江，東南入海為東江，與鬆江而三也。”按婁者，縣名，今之昆山是也。
塘之兩岸，又為六塘、四十四浦、六十四浮，接引湖澤，乃昔人所以泄具區之暴流，備民疇之灌溉也。（右八）常熟塘，自齊門北至常熟百餘裏，皆有涇浦入□□□。蓋釃其渠以泄水則有涇，引其流以至江則有浦，其名甚眾，而昆湖、陽城湖之水，皆賴以泄焉。（右九）新洋江，在昆山縣界。本有故道，錢氏時嚐浚治之，號曰新洋江。既可排流潦以注鬆江，又可引江流溉岡身也。（右十）吳郡圖經續記·卷下治水地勢傾於東南，而吳之為境居東南最卑處，故宜多水。昔禹之治水也，因其勢之可決者，疏而為三江；因其勢之必聚者，瀦而為五湖，乃底於定，微禹其能不魚乎？自二江故道既廢，而五湖所受者多，以百穀鍾納之巨浸，而獨泄於鬆陵之一川，勢不能無浸溢之患也。觀昔人之智亦勤矣，故以塘行水，以涇均水，以塍禦水，以埭儲水，遇淫潦可泄以去，逢旱歲可引以灌，故吳人遂其生焉。前代經營之跡，多不見史。至唐元和中，開常熟塘，古碣僅存，頗稱灌溉之利，其郡守氏李、（不著名。）廉使氏韓。（韓皋，元和三年，為浙西觀察使。）錢氏時嚐置都水營田使以主水事，募卒為都，號曰“撩淺”。蓋當是時，方欲富境禦敵，必以是為先務。自國朝天禧天聖間，吳中水災，於是命發運使張綸，同郡守經度於昆山、常熟，各開眾浦，以導積水。景佑中，範文正公來治此州，適當歉歲，探究利病，不苟興作。公以謂鬆江不能盡泄震澤眾湖之水，雖北壓楊子江，東抵巨海，河渠至多，堙塞已久，不能分其勢。今當疏導諸邑之水，東南入於鬆江，東北入於楊子與海也。於是，親至海浦，開浚五河。（詢之舊老，雲茜涇之類是也。）是時，論者沮之。
或曰江水已高，不納此流；或曰日有潮至，水安得下？或曰沙因潮至，數年複塞；或曰開浚之役，重勞民力。公以謂江海善下，故得為百穀王，豈能不下於此？謂“江水已高不納此流”者，非也。彼日之潮，有損與盈，三分其時，損居二焉，乘其損而趨之，勢孰可禦？謂“日有潮至水安得下”者，非也。新導之河，必設諸閘，常時局之，沙不能塞，每春理其閘外，工減數倍，亦複何患？謂“沙因潮至數年複塞”者，非也。東南所殖唯稻，大水一至，秋無他望，俾之遵達溝瀆，脫百姓於饑，佚道使之，雖勞不怨。謂“開浚之役重勞民力”者，非也。於是，力破浮議，疏瀹積潦，民到於今受其賜。有盤龍彙者，介於華亭昆山之間，步其徑才十裏，而洄穴迂緩逾四十裏，江流為之阻遏。盛夏大雨，則泛溢旁齧，淪稼穡，壞室廬，殆無寧歲。範公嚐經度之，未遑興作。寶元元年，太史葉公清臣漕按本路，遂建議釃為新渠，道直流速，其患遂弭。厥後，轉運使沈立之又開昆山之顧浦，頗為深浚。□□□□□□□□□□□□□□納陽城湖，南吐鬆江，舊謂之昆山塘，堤防不立，風濤相乘，廢民疇，阻舟楫，盜剽、鹽賈行其間，吏莫能禁。由唐以來，欲修築，未克也。皇佑中，王丞相以舒州通判被旨來相水事，荊公與縣吏拏舟遍視，訊其鄉人，伻圖以獻。至和中，昆山主簿立與權白郡守呂光祿居簡，以為作塘有大利，呂公從之。於是調民興役，先設外防，以遏其上流，立橫埭以限之，乃自下流浚而決焉。
既成，號曰至和塘。嘉佑之間，吳人洊饑，朝廷選擇守將經製其事，蔡秦州抗自校理典是郡，嚐請行縣按水，親度其利。是時，李兵部複圭為轉運使，韓殿省正彥宰昆山，於是大修至和塘，使之完厚，民得因依立塍堨，以免水患。而韓君又開鬆江之白鶴彙，如盤龍之法，皆為民利。轉運使王純臣建議，請令蘇、湖、常、秀，修作田塍，位位相接，以禦風濤；令縣令教誘殖利之戶，自作塍岸，定邑吏勸課為殿最，當時推行焉。其後，論水者益多。儒者傅肱，欲決鬆江之千墩、金城諸彙，滌去迂滯；又欲開無錫之五瀉堰，以減太湖而入於北江；導海鹽之蘆瀝浦，以分吳鬆而入於浙水；於昆山、常熟二縣，深辟浦港，遇東南風則水北下於楊子，遇西北風則水南下於吳鬆，庶可紓患；又令有田之家，據頃畝疏鑿溝港。司農丞郟亶，請先取昆山之東，常熟之北，凡所謂高田者，一切設堰瀦水，以灌溉之；又浚其溝洫，使水周流於其間，以浸潤之，立堈門以防其壅，則高田不涸，而水田亦減流注之勢；然後取今之凡謂水田者，除四湖外一切罷去，如某家涇、某家浜之類；循古遺跡，或五裏七裏，而為一縱浦，又七裏或十裏，而為一橫塘，因塘浦之土以為堤岸，使塘浦闊深，堤岸高厚，則水不能為害，而可使趨於江也。
郟銜命至蘇，經度其事，而工重役大，不克成。既而朝廷置農田水利使者，以專其事，所以浚河渠、固防岸、通畎澮，事在司存，可以按見其跡。自熙寧之末旱災之後，累年頗稔，由是興作差簡。然水旱之數所不免，而長民者不可以緩其防也。嚐聞瀕海之地，岡阜相屬，（俗謂之岡身。）此天所以限滄溟而全吳人也。雖有涇浦，而日為潮沙之所積，久則淤澱，是不可以不治也。夫治水者，當浚其下，下流既通，則上遊可道也。範文正公嚐與人書雲：“天造澤國，眾流所聚，或淫雨不能無災。而江海之涯，地勢頗高，溝瀆雖多，不決不下，如無所壅，良可減害，若其浚深，江潮乃來，愆亢之時，萬戶畎溉，此所以旱潦皆為利矣。”此智者之言也。範公之跡固未遠，求其舊而纘其功，不亦善哉？至於群言眾說，各有見焉，擇其可行者，裁而行之，斯善矣。夫事有興於古人，而廢於後世；有遺於前代，而補於來今。苟為古人所興者勿廢，前之所遺者必補，則何利之不成，何病之不柅哉？
往跡（凡二十六節）長洲苑，吳故苑名，在郡界。昔枚乘諫吳王雲：漢“修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑；遊曲台，臨上路，不如朝夕之池”。《吳都賦》亦雲：“帶朝夕之浚池，佩長洲之茂苑。”注雲有朝夕池，謂潮水朝盈夕虛，因名焉。庾信《哀江南賦》雲：“連茂苑於海陵，跨橫塘於江浦。”亦取諸此。（右一）闔廬城，即今郡城也。舊說子胥伐楚還師，取丹陽及黃瀆土以築，蓋利其堅也。郡城之狀，如“亞”字。唐乾符三年，刺史張傅嚐修完此城。梁龍德中，錢氏又加以陶甓。（右二）閶門，故名閶闔門，吳王闔廬時有之。或雲魯匠般所製也，有高樓閣道，吳兵後由此出伐楚，改曰破楚門。吳屬楚，複曰閶門。（右三）吳小城白門，蓋闔廬所作。至秦始皇時，守宮吏燭燕窟失火燒宮，而此樓故存。（右四）魚城，在吳縣西橫山下，遺址尚存。蓋吳王控越之地，宜為吳城。謂之魚城，誤也。橫山之旁，岡勢如城郭狀，今猶隱隱然。又有射台，亦在橫山。（右五）石城，在吳縣東北。故為離宮，越王獻西子於此。山有石馬，望之如人乘之。（右六）華池、華林園、南城宮，故傳皆在長洲界，闔廬之故跡也。有流杯亭，在女墳湖西二百步，亦雲遊樂之地。又有吳宮鄉，陸魯望以謂在長洲苑東南五十裏，蓋夫差所幸之別觀，故得名焉。魯望作《問吳宮辭》。辭見《總集》。（右七）三泖，在華亭境。魯望詩雲：“三泖涼波漁蕝動。”謂此也。（右八）洞庭，亦多吳時舊跡。所謂練瀆者，練兵之所也。《傳》雲：“越敗吳於夫椒。”夫椒，即包山也，湖岸極清處為銷夏灣，乃吳王遊觀之地。（右九）雞陂墟者，畜雞之所。