右衽的蒙古袍，蒙古皮帽，布製腰帶，腰挎蒙古彎刀。一百名穿著蒙古服飾的衛隊排成五乘二十的隊列，接受郝仁的視察。郝仁看著這幫家夥身上看著臃腫的衣服，心中就忍不住好笑。以前的時候，這幫家夥穿著抄襲大宋的衣服，對襟衣服，褲子大腿稍微加寬一些的馬褲，硝皮皮革製成的武裝帶。
看著這幫夥一身蒙古範兒的衣服，郝仁滿意的點點頭，對眾人喊道：“今我們就出發前往巴格達，前去悼念忽必烈大汗，參加忽裏台大會。不要讓其他蒙古王爺看了咱們。你們有信心麼？”
“有！”一種衛隊異口同聲的應道。
檢查完衛隊，郝仁就準備出發。丞相蔣廣投再次問郝仁：“大王，一定要二太子監國麼？”
“王後性格太柔弱，不適合監國。”郝仁答道。
蔣廣投也不知道該啥，二太子隻是個孩子，所謂的監國也不過是個名義上的事情而已。他隻能下一個問題，“大王，現在若是停下援軍，還來得及。去巴格達參加忽裏台大會，到時候若是有人什麼，我擔心對大王不利。”
郝仁果斷的道：“在朝廷裏麵商議過，遲早都要和色目人打仗，早點知道他們的真本事也不錯。至於朝廷裏麵什麼，任由他們。他們若是願意前去討伐波蘭與條頓騎士國，我們非常歡迎。若是不肯，他們什麼都無所謂。無需多言，我出發了。”
前往巴格達並非是一百衛隊護送郝仁，一共一百零一人出發。郝仁他們與派去意大利的五千人一起出發。眾人分別乘坐一百艘內河運輸船，分成四批浩浩蕩蕩沿著第聶伯河順流而下。沿河有許多碼頭，但是沒辦法同時容納一百艘運輸船，隻能分開走。
一路上就見到每隔十幾裏就有一座河岸邊的燈塔，那些熟練的水手甚至能夠在晚上行船。整個第聶伯河上船隻往來，好不熱鬧。郝仁隻要一看那些旗子，就知道上麵運輸了什麼。這個規定還是郝仁他們製定的。除了糧食和煤炭之外，元國也沒啥真正能夠大量出口的商品。掛上糧旗和掛上煤旗，這就能有效區分。
想著之前不得不做出如此決定，郝仁心中很是感歎。治理國家就這麼細膩和簡單，做出如此決定的理由不是郝仁有細膩的觀察能力，因為運煤船跑的慢，大家又不樂意給別的船讓道，跑船的水手結下冤仇，互毆的時候鬧出了人命。
嚴懲凶手隻是給事後補償，最後元國不得不學習大宋成立了交通部航道局航運秩序管理科，專門負責這件事。並且定下超船讓道的詳細規定。有了這個管理之後，那種鬥毆的事情好像減少許多。
郝仁他們乘坐的船隻在第一批船隊上，四後抵達敖德薩。郝仁他們再換乘已經訂好的大宋海船出發。一路無話，大宋船隻直接把郝仁他們送到了大馬士革。
在出發之前，郝仁就已經派出打尖的人馬。抵達大馬士革之後，立刻就有蒙古運輸隊前來接應。路上就見來來往往運輸隊都是蒙古人，郝仁忍不住問運輸隊的老板那幫真神教的家夥都去了哪裏。
運輸隊的老板恭恭敬敬答道：“回稟老爺，真神教作亂之後，大汗就讓我們蒙古人來做往來的生意，大家也都有了營生。”
郝仁沒想到大汗直屬領地運輸業竟然有這樣變化，心中大感興趣。就問詢問起來這樣的變化對大家有多大影響。老板表示自己也不知道太多，他隻跑從大馬士革到巴格達的這條路線，至少到現在已經有萬餘蒙古人靠這條道路吃飯。原本這些生意都是真神教徒把持。
“那些真神教徒去了哪裏？”郝仁問道。
“人就不知道了。大多數都跑了吧。”
一行人從大馬士革日夜兼程前往巴格達，在大宋年8月5日，郝仁終於抵達巴格達。郝仁還擔心自己是最後一個抵達巴格達的，詢問了負責忽裏台大會官員，郝仁發現自己來的並不算是最晚。這讓他感覺好許多。
休息一晚，郝仁第二就前去安放忽必烈骨灰的地方祭拜。這是一片美麗的園林，沒有陵墓，沒有墳丘，在很平坦的地形上修建了一個園林而已。到了很大一片草坪麵前，官員恭敬的對郝仁道：“王爺，就在這裏。”
這片草坪很大，長寬都超過一百米。綠油油的草地上，啥也沒有。郝仁花了一陣功夫才想明白，原來這裏的某一塊草坪正下方就埋葬著裝忽必烈大汗骨灰的金瓶。雖然很想問問具體位置在哪裏，但是郝仁忍住沒問。問這個並不適合。