熱氣球的確可以改變很多人的想法，這是趙嘉仁製作熱氣球的原因之一。沒想到司馬考的思路居然也變了，趙嘉仁忍不住試探著問道：“司馬兄，你相信大地是個球形麼？”
“若是能證明，我就信。”司馬考回答的很幹脆。
“那司馬兄能承認理學錯了麼？”趙嘉仁繼續問。
這次司馬考並沒有立刻回答。趙嘉仁也不追問，人總是會有些信仰。理學哪怕是被辯駁到千瘡百孔，在大宋也不會缺乏支持者。這就如K爛的跟渣一樣，照樣存在果粉。
就在趙嘉仁準備尋找新談話方向的時候，司馬考終於開口了，“趙兄弟，孔子知之為知之，不知為不知。這沒錯。可這麼想的話，難倒不會停步不前麼？我覺得你對理學有偏見。”
“我……”趙嘉仁了一個字，就不下去。司馬考的其實也沒錯，因為趙嘉仁的確有他的信仰。這種信仰是唯物與科學，還會包含點唯物主義辯證法。從這些信仰的角度出發，趙嘉仁對理學然就抱持批判的思路。
“趙兄弟。你若是對理學不滿，那就先出你的道理。罵朱熹的人很不少，趙兄弟就不用再學他們。”司馬考對趙嘉仁提出了要求。
這個要求聽在趙嘉仁耳朵裏，倒是讓他覺得很認同。至少司馬考不是以前那種‘理學就是好啊就是好’的態度，這就能一起談話了。
“我想講的是科學。科學的標準很簡單，提出的內容必須可以證偽。就如我提出大地是圓球。自然就帶了許多支持這個論點的證據，這些論據都是可以證明的。如果證明它們是錯的，那麼我們腳下的大地就不是圓球。”趙嘉仁向司馬考介紹著他的理念。
司馬考廢了好大勁才明白什麼叫做‘證偽’，然後他立刻就陷入了無言的困惑。從司馬考開始讀書以來，他還真的沒接觸過自己允許‘證偽’的理念與學。每一種學都要努力證明自己是絕對正確的，哪裏會告知別人自己所的有可能是錯的。
看司馬考這個表情，趙嘉仁笑道：“司馬兄，咱們不妨我們對地球的假。還有太陽係的假。”
看趙嘉仁有些眉開眼笑的模樣，司馬考問道：“若這個假不是真的，大概趙兄弟就不會這麼堅持吧？”
這敏銳的反應讓趙嘉仁心裏麵讚賞。這就是他喜歡大宋的理由之一，大宋是真的有文化。不會因為一點與眾不同的法就大驚怪，麵對不利的時候也能有效反擊。
司馬考的沒錯，趙嘉仁不可能拿出錯誤的假來糊弄人。從這個角度，趙嘉仁推廣科學的曆程和其他學派推薦自己的路數一樣。都是要向受眾證明，‘俺的學才是真正正確的那個’！