陳平為什麼能夠做到晃點這麼多人，如何確定這些方法的實用性與有效性？這當然不是因為他那以為足以匹敵影帝的特殊表演技巧。
而是抓住人心這個角度去考慮的，他曾經作為一名心理學家研究過一個著名的心理學案例，叫做津巴多模擬監獄實驗。實驗當中就是要以數個人各自扮演屬於自己的角色，幾個是看守而幾個是罪犯，最初看守人數較多。所有的人都去模擬犯人以及看守的行為方式，做到與監獄一模一樣，一小段時間後，他們迅速地適應自己的角色，而當減少看守人數，在加上罪犯的一種違反看守的行為卻遭到看守的打擊，最終失敗。這些罪犯心中會承認看守的權威地位，從而絕對服從看守的命令。
這個實驗主要是想告訴我們一個人適應角色的迅速性，但從中我們也可以看出對自己角色的定位的重要性，例如引導對方進人角色，就像中國曆史上發生的一個比較有趣的成語故事，叫做黔驢技窮。當然，陳平不會去做這隻驢，他隻是出現的背景以及時機恰恰與那隻黔驢相當，所以隻有開動腦筋就可以有十足的把握忽悠住這群土著。他考慮了幾點，這才定下了這個忽悠計劃。
第一點：也是關鍵的一點，他不是在忽悠所有的人，其實他主要的針對的對象一直就隻是一個人——胖臉貴族，這裏麵隻有他是個貴族，地位最高，而且看起來相對比其他人聰明，他也是可以阻止這場鬥爭的決定人。而陳平要做的便是將他們的角色帶入信徒以及神使的身份，而最先的一句開場白是要重現黔驢的特點，別人都不了解他，但陳平有何底氣製止這場鬥爭，然後在一步一步對胖臉貴族造成心裏壓迫。
第二點：也是一個比較重要的點。胖臉貴族是一名“狂信徒”，狂信徒有什麼特點呢？那便是吃喝拉撒，裝逼大臉，****娘一炮都喜歡做個睡前禱告。在他們的世界裏信仰神明絕對是一件比空氣還要重要的事。而如果但這名狂信徒遇到什麼良心不安的事時，心中都會期望神明的救贖，而陳平此時就是充當他的信仰救贖。
第三點：演技派，這需要考慮很多問題也要配合很多動作，這絕對是考驗一個演員的綜合素質，這對陳平當然沒有什麼問題，但陳平也不想節外生枝，因而他決定的台詞隻有與胖臉貴族的台詞。
陳平一直都隻有和胖臉貴族對話，包括他的手下的質問與詰難，陳平都保持著一種無視的態度，而胖臉貴族的每一次提問陳平都用一種特殊的裝逼技巧來回答。這主要是不想讓胖臉貴族產生懷疑的時間，因為我們麵對一個人時具有主觀的印象，單陳平如果和一個掉價的手下對話聊天，胖臉貴族便會思考，他是誰，他又要幹什麼。他會將你向普通人或有點地位的貴族的方向思考，但如果隻對他說話，直接麵對，他容易產生壓力，繼而對你的想象更上一層，再借由一些特殊的暗示，他自然會將你放在比較高的地位上。
第四點：他的性格有弱點，膽小怕事，總結起來就是欺善怕惡，陳平一開始就是質問，將自己放在批判者的地位，這同樣可以形成津巴多模擬監獄實驗的效果。
通過這四點，陳平便牢牢把握住胖臉貴族的命脈，就隨他怎麼說了，還有一個神使的問題，為什麼會知道神使，隻是陳平需要它這個身份。不論神使這個祭祀角色是否存在，隻有自己能夠通過知道胖臉貴族的把柄，隨便就可以胡扯個新身份，所以這也不重要，不過看他們的臉色，陳平也明白這個神使確實存在。
隻有心呼僥幸，至於那位神使是否還存在是否能夠驗明自己的身份，那什麼猴年馬月的事，自己或許早就獲得需要的情報，早早逃走了，這陳平倒是很淡定。
就這樣，陳平順利地混入了土著人裏麵。
“神使大人，您快請坐，快請坐，我一直都在堅信戰神大人一直沒有拋棄我，我從來沒有拋棄過對戰神大人的奉獻，神使大人你可要相信我啊。”胖臉貴族殷勤地將陳平請到一定帳篷之中。陳平這才看起胖臉貴族，隻見胖臉貴族臉上橫肉一堆，臉上的數道疤痕給他增添幾分凶惡。此時一臉諂媚到也有種特殊的喜感。
“你的事，父神都看在眼裏，雖然與你的小姨娘***但看在你一直對父神的衷心信仰下，父神已經要原諒你了，不然也不會派我來引導你向善。”陳平嘴角微微露出笑容，給人一種如沐春風的感覺。
“當然，我對戰神大人信仰是一刻都沒有停止的，我對戰神大人的《神語》也是一直都有帶在身邊，如果戰神大人要我奉獻自己的生命我都會願意。”胖臉貴族一臉虔誠地說。