我們可以從生活中找一些人出來，看看他們到底應該屬於什麼行當。
先找幾個當代的中國人。比如焦裕祿，這位蘭考縣的縣委書記，這位為了全縣人民鞠躬盡瘁、死而後已的公仆，明明患有肝病，依然帶隊去考察風沙對對於本縣各種地形的侵襲。就從抱病探查風沙侵害這一件事（如果用它編一出小戲）講，他的行當似乎在老生和武生之間。原因是這樣的：他需要具備老生的演唱功夫，需要唱出他對蘭考的滿腔熱情，唱出他對治理風沙的堅定信心；同時，他還需要具有武生那樣善於舞蹈的基本功，在風沙中行進對於患有肝癌的病人來講，每一步都是痛苦的，然而每一步又都是興奮的。
再找幾個年代久遠的古人。比如屈原，這位戰國時楚國的三閭大夫，他行吟在江邊，他恨楚王忠奸不分，更痛限圍繞在楚王身邊的那些壞人，他熱愛家鄉，熱愛故閣，最後投水而死。從這一幕場景看，似乎比較適合用老生，但細思起來也挺別扭。京劇產生在清代，以往的京劇很少反映秦朝以前的事情，像屈原所在的戰國，似乎就太遠了一點。
我隱隱覺得，京劇似乎還是反映漢朝和唐宋以後、直到清朝覆滅之間的這幾千年的曆史最為拿手。事實上，京等這些問題都解決了，才是“下排演場”的恰當時機。
再講一下行當和劇團的關係。每個能開鑼唱戲的劇團，應該是行當齊全的，並且在每個行當之中，再分出幾個檔次。比如醜行，就應該有“大醜”、“二醜”和“三醜”的區別。遇到一個戲要排演，劇團演員不用問就知道自己“來什麼活兒”。如果自己平時是“大醜”，那麼甭閭，劇中戲最重的醜角就一準是自己的。其他行當，其他人，都依此類推。演戲的第一步，就是“我以我在本行當的應有水平，把由這一行當所扮演的人物的基本素質演出來了”。做到這就算完成了初步任務。於是；演員就可以登台公演，這時演員所完成和實現的，就是人物性格的“類型化”。
戲班排戲從不拖拉，因為京劇新戲講究的是“兩步到位”，隻要從行當角度講基本達到要求，就可以拿上舞台。京劇的觀眾是“奔人”（尤其是奔主要演員）去的，而且是講究反複“奔”同一個主演的同一出戲。隻要“人”（主演）在戲中有長進，觀眾就不但不煩，反而興趣越來越大。京劇排戲有獨特的規律，先按照行當的模式搞一個粗路子，搞出粗路子就和觀眾見麵；然後演員再精雕細琢，再聽取觀眾的意見逐步提高，最後由“類型化”向“個性化”過渡。這樣做，成活率高，很少夭折在“母腹”當中。同時也培養和尊重了觀眾，演員和觀眾一起提高。這，大約就是京劇利用行當“兩步到位”的重大意義。
向你建議：
6-1.想想你自己平時說話辦事，有沒有受行當的影響？如果是男同學，老生、武生、花臉當中，你像哪一類？如果是女同學，青衣、花旦、武旦當中，你像哪一類？你再想想，你所以性格上偏向那個行當，是受誰的影響？
6-2.京劇之外的其他戲曲劇種有沒有行當？哪些劇種行當中的規矩比京劇嚴格？哪些劇種行當中的規矩比京劇寬鬆？
請你思考：
6-1.你看過電視連續劇《濟公》吧？如果改編成京劇，用什麼行當扮演他最合適？你知道莎士比亞的《奧賽羅》的故事吧？如果改編成京劇，用什麼行當扮演他最合適？
6-2.在你的學習生活中（比如計算數學習題時），有沒有考慮到“一步到位”或者“兩步到位”的問題？