時光在變，年月在變，我們周遭的世界一直在改變。人類從一隻在樹上生活的猿猴，到猿人，再到現代的文明，我們今時今日所生活的世界任何一位古代的聰明的智者也無法想象。我們穿的衣服由樹皮樹葉或者是獸皮遮蓋身體，到如今的棉麻、合成纖維等等的輕巧舒適而且時尚，到未來的智能可變換形態或顏色，可檢測人體等等的充滿智慧的衣服。我們吃的食物從原來的采摘果實、捕獵動物到耕種和圈養，你所在的地域決定著你能遲到的食品，天氣決定著你能吃多少，到如今反季節蔬菜已經超越了天氣的局限，物流與保鮮的繼續已經讓我們超越了地域的局限，現在我們可以吃到這個世界任何我們想要吃的地方的食物，甚至未來的從工廠裏生產的人造食物。我們所住的房子從原本的不安全或者不舒適的山洞、草屋或者木屋，到如今的安全舒適的鋼筋水泥的摩天大夏，到未來充滿環保和智慧的房子。我們的出行才能原本累人和緩慢的靠腳或者靠動物出行，到如今的舒適高效的汽車、輪船和飛機，甚至未來供人星際之間旅行的宇宙飛船。
可許許多多的事情都在改變的同時卻有些東西並沒有被時間改變，而在這當中我們的這個社會一直是精英主導的社會就是一直沒有被改變的事物之一。單獨的一個人類是在大自然中是及其脆弱的，甚至單從生存能力上來說也許一個單獨的人類還不如一隻瘦小的老鼠。正因為如此，人類就和大自然當中許許多多的弱小的生物一樣用群居這樣的方式來以求得生存，也跟這些群居動物一樣在人類的群居生活當中人類必須由一位或者幾位精英來管理和安排群體當中的資源分配和勞動工作。與動物不同的是人類學會了吞並，從原來的一個部族的幾十人，漸漸的變成一個國家的幾百萬人，到秦始皇吞並六國時的千萬機的人口，到如今現代國家的以億計算的人口，人們的生活都由一個或者一群精英而決定著。一個精英的英明的決定足以讓十幾億人從貧窮到富有，一個精英的一個命令足以讓一個世界就會被戰火的燒煙所覆蓋。一個命令隻是一張薄薄的紙，可這張紙可以定人生死，可以無視人們的淚水，可以屏蔽所有人的反對的聲音，可以是無視自由，無視道德，無視對錯。不管精英社會是不是最好的社會組成方式，精英社會都必定會存在的。隻要人類以一種群體的方式出現，在群體當中就必定需要一位其中的精英來管理這個群體。大到一個國家需要一位主席，小到一個班級需要一個班長，一個為了利益而生的公司需要一位董事長，一個公益組織需要一位會長，這是一個被證明的行之有效的方式。從原始的部落，到封建王朝，到如今的現代國家，甚至到未來都不會被改變，隻要人類繼續以群居的方式生活這必然不會被改變。
可是精英從和而來？人們形象的說精英是站在金字塔頂尖上的人，金字塔的頂尖下麵是由許許多多的失敗者鋪墊而成的底座。有的人會帶著那麼一點酸澀的形容這為，踩著別人的屍體站上頂峰。
可是精英的成功自然有其過人的長處，我們失敗自有我們不足的地方。成功的精英能打敗數以萬計的對手站上頂峰必有他的過人實力，我們作為那數萬份之一的被打敗的人也不必氣餒不必過於灰心，我們作為失敗者自身必定有許許多多的不足，但強大的成功者永遠隻是小數，我們作為大多數就的失敗者我們團結起來必定能夠創造出我們自己的成功。從戰國時期合縱聯盟我們就能看出弱小的一方聯合起來是有效而且最好的方法，可是從戰國時期的合縱聯盟當中也能看得出來合縱聯盟也是十分脆弱的，總有一方會因為利益或者猜忌而放棄同盟的承諾，最終導致站在弱小一方的全部被消滅，強者獨占天下的局麵。
既然合縱聯盟是有效的好的方式，那我們就應該在這方向上繼續探索，所以我們在這裏倡議成立失敗者聯盟。
我們聯盟的形式主要是針對聯盟之間相互的猜忌和為了利益而放棄聯盟這樣的問題而做出改變的嚐試是，我們是一個弱約束力，弱強製性的聯盟。我們失敗者聯盟將幫助你完成一個求助者的願望，在聯盟幫助你完成願望之後，求助者的身份將轉變成義工的身份。被登記為義工的成員在以後聯盟在幫助其他求助者完成心願的時候，聯盟會在覺得義工可以提供幫助的情況下向義工提出求助的請求，每一位義工擁有兩次決絕給予幫助的權利，在連續兩次拒絕幫助的情況下，當聯盟提出第三次請求是，義工必須答應接受求助請求，義工在聯盟提出的三次決絕聯盟的求助請求的情況下，聯盟將會把這位義工從聯盟成員名單當中剔除出去。而且聯盟還會向全體聯盟成員發出對改義工的出發倡議其他成員進行其他層麵處罰，如經濟利益相關方將給予經濟處罰，親友關係方將給予社交懲罰。其他成員給予的處罰也將視為同意一次聯盟求助請求。隻要義工在聯盟提出的前三次的求助請求當中有一次給予的幫助，在以後的求助請求都有權利進行拒絕聯盟的求助請求。