《溫病條辨》是吳瑭的溫病學名著。它在很大程度上豐富和發展了溫病的辨證論治內容，進一步完善了溫病學說的理論體係。對於近代醫學的發展有著深遠的影響。
全書梗概
《溫病條辨》（簡稱《條辨》）書分七卷，首卷“原病篇”，曆引《內經》有關原文並加釋注，溯說先秦對於溫病的病因，病機，證治與預後等方麵的一些認識，從而表明《內經》乃溫病學術之始源。創用三焦立證，對於各類溫病的病因病機與辨證施治，條分縷析。此外，為了證治的鑒別需要，書中對一些非屬溫病範圍的病證也加以論述。如列寒濕於濕溫之後，目的是“所以互證濕溫。言寒濕而濕溫更易明晰耳”此三卷共列條文238條，出方198首。內容非富多彩，臨床指導意義很大最宜潛心研究，卷四雜說，泛論一些醫學上的理論和實踐問題著重指出某些偏見和錯誤治法，以正時弊。卷五解產難。卷六解兒難，分別結合溫病的理論和辨證來討論產後調理、驚風和痘證等問題。
學術思想淵源
吳氏的學術思想深受葉桂學說的影響，他慧眼獨具。將散見於葉氏《臨證指南醫案》各篇中的理論與經驗進行綜合分析。去粗取精，分門別類，概括整理為具有普遍指導意義的條文。同時。將各案遣用的藥物。擇其典型，精心化裁。審定分量，命以方名，成為今日許多膾炙人口的著名方劑。故《條辨》中很多內容取材於葉氏醫案，如濕溫與寒濕二病。共列條文104條，其中所載的主要症狀與應用藥物完全與葉案相同者61條，主要症狀相同而藥味略有增減者15條。再從論濕、疸、痢、瘧諸病的內容看，葉案中記載濕案58則，吳氏選用28則；疸案10則，選用3則；痢案110則，選用26則：瘧案185則。選用18則。可見吳氏充分繼承了葉案中論治有關病證的理論精華和寶貴經驗。從而使葉氏之學得以廣為流傳。其承先啟後之功不可磨滅。
吳氏之等除師承於葉氏外，對於《內經》、《難經》、《傷寒》、《金8》等典籍亦深有研究故在《條辨》中，《內經》的理論原則得到很大的發揮《傷寒》的理、法、方、藥，也得到廣泛的借鑒與運用。