(3)黃山溫泉。黃山溫泉天下聞名，溫泉景區即由溫泉而得名。在雲峰和桃花峰之間，桃花溪清澈見底、漏瀑流過，碧水倒映山峰，林木蔥蘢，數橋飛跨溪水，溪中卵石如玉，岸上名樓如畫，亭閣點綴其間，猶如人間仙境。這一帶主要景點有：白練懸空的百丈泉，形如“人”字的人字瀑，還有太白洗杯泉、試劍石和醉石等。
(4)黃山鬆穀庵景區。鬆穀庵景區為全長約10公裏的山間溪穀，這裏動植物資源豐富，林蔭遮道，清幽秀麗。位於芙蓉、枕頭兩峰之間的翡翠池，綠如翡翠，明珠飛濺，令人賞心說目、蕩氣回腸。
(5)黃山北海。北海的海拔在1600米以上，風景絕佳，獅子峰山腰的清涼台是黃山觀日出和雲海的最佳之處。始信峰風光緒麗，昔時遊人至此，有“始信黃山天下奇”之讚，故名。這一帶奇鬆怪石甚多，“夢筆生花”以及“仙人下棋”、“十八羅漢朝南海”、“猴子觀海”等怪石更是意趣橫生。
(6)黃山玉屏樓。玉屏樓高踞於1668米的玉屏峰上，素有“天上宮闕”之稱，前後有著名的迎客鬆和送客鬆，附近有光明頂、蓮花峰和天都峰。登天都峰遠眺，猶如置身天庭，無限風光盡收眼底。
(7)黃山穀雲寺。雲穀寺坐落在缽盂峰下的一片幽穀之中，蒼鬆竹海湮擁，全長2804米的登山客運索道從這裏連接白鵝嶺。在雲穀寺，可觀賞缽孟、眉毛、香爐、羅漢諸峰，以及九折而下跌落成的九龍潭，還可以欣賞“喜鵲登梅”、“雙貓捕鼠”、“老僧采藥”等奇石。彩色的纜車穿行在群峰雲霧之中，也堪稱一景。
山東省
(1)趵突泉。趵突泉位於濟南趵突泉公園內，列濟南七十二名泉之冠，也是我國北方最著名的大泉之一。泉水清澈甘洌，清乾隆帝封它為“天下第一泉”。
(2)靈岩寺。靈岩寺位於濟南市南麵的長清縣，為中國四大名刹之一(另三大名刹為浙江天台國清寺、湖北江陵玉泉寺及南京棲霞寺)。其主體建築為千佛殿，殿內正中有巨佛3尊，四周為40尊木雕小佛，塑工精細，口目傳神，被譽為“海內第一名塑”。
(3)千佛山。千佛山位於濟南市南約3公裏處，古名曆山，相傳是虞舜躬耕之地，故又名“舜耕山”。山壁上鑿滿了佛像，遂稱千佛山。千佛山主峰以古樸清雅見勝。山上有興國寺。
(4)大明湖。濟南的眾多泉水，大部分流向城北，彙成了一個大湖，這就是名聞四方的大明湖。園中有曆下亭、鐵公祠、小滄浪亭、辛棄疾紀念祠等景點。
浙江省
(1)虎跑泉。杭州有句俗語：“龍井茶葉虎跑水”，用虎跑的泉水泡出的龍井茶，為天下一絕。虎跑泉位於西湖東區，號稱“天下第三泉”(第一泉為鎮江金山泉、第二泉為無錫惠泉)。這裏風光美麗，四周遍植七葉樹、桂花、毛竹等花木。
(2)嶽墳。嶽墳位於西子湖畔棲霞嶺下。嶽廟始建於南宋嘉定十四年(1221)，原稱忠烈廟，入門處有忠祠、啟忠祠兩殿。忠烈祠殿內有嶽飛像，像上方懸仿嶽飛手書“還我河山”匾一塊。啟忠詞在忠烈祠西，原為祀嶽飛父母，旁有南枝巢、正氣軒等建築。嶽墳前的墓碑上刻著“宋嶽鄂王墓”。左麵是嶽飛之子嶽雲之墓。嶽墓的墓道兩側有六石誦、二石馬、二石虎、二石羊，象征生前儀衛。
(3)錢江觀潮。錢塘江潮是聞名世界的自然景觀，它是由天體引力和地球自轉的離心力作用加上杭州灣的喇叭口特殊地形而形成的特大湧潮。每逢農曆初一至初五、十五至十九日，錢塘江均有大潮。海潮來時，排山倒海，如萬馬奔騰，蔚為壯觀。曆史上最高潮差曾高達9米。
(4)古刹靈隱寺。靈隱寺位於杭州城北高峰山麓飛來峰前，是江南著名的古刹，建於326年。寺內大雄寶殿高達336米，為單層重簷，琉璃瓦頂。殿內正中有金裝釋迦牟尼佛像，以唐代禪宗著名雕塑為藍本，高91米，結蜘躍坐於蓮台上。柱上懸有對聯：“古跡重湖山，曆數名賢，最難忘自傅留詩，蘇公判續；勝緣結香火，來遊初地，莫虛負荷花十裏，桂子三秋。”
江西省
(1)五龍潭。五龍潭距茨坪北8公裏處。五神河水在不到2公裏的流程中，五次飛越懸崖，形成5個形態各異的瀑布和深潭。
(2)白鷺州書院。白鷺州書院位於井岡山腳下的吉安市，始建於南宋，1256年改為縣學，經曆代修書，古跡猶存。
(3)井岡山茨坪。茨坪四麵環山，為花園式的山城，是井岡山風景名勝區的中心景區，也是井岡山人文景觀最集中的地方。井岡山革命烈士陵園坐落在鬆柏蔥鬱的茨坪北山上。井岡山革命博物館在茨坪西部。
(4)南昌八一起義紀念館、紀念塔。1927年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等在這裏發動和領導了震驚中外的“南昌起義”。從此，南昌成了偉大的中國人民解放軍的誕生地，“英雄城”也由此聞名於世。
(5)百花洲。百花洲位於南昌市的東湖一帶，原為水澤之鄉，洲上曾遍種奇花異卉，因而得名。洲上建有一亭，亭內懸有一副對聯，上聯是“楓葉獲花秋瑟瑟”，下聯則是“閑雲潭影日悠悠”。唐代詩人張九齡、杜牧和宋代詞人辛棄疾都曾在此留下了不少描繪百花洲幽美風光的詩詞。
(6)滕王閣。滕王閣與黃鶴樓、嶽陽樓合稱為“江南三大名樓”，為江南三大名樓之首，是南昌的驕傲，也是中國民族文化的象征之一。始建於初唐永徽四年，係唐太祖李淵第22子滕王李元嬰所建，故名滕王閣。
福建省
(1)鼓浪嶼。鼓浪嶼與廈門一水相隔，山上怪石嵯峨，疊成洞壑，洞內海風撲麵，濤聲如雷，因而得名。鼓浪嶼麵積僅181平方公裏，終年綠樹成蔭，花香撲鼻，被譽為“海上花園”。這裏沒有車輛，任何人到了鼓浪嶼都要靠自己兩條腿走路。這裏的鋼琴密度居全國之冠，到處琴聲叮咚、旋律飛揚。
(2)南普陀寺。南普陀寺位於廈門五老峰下，初建於唐代。主體建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣。藏經閣後建在五老峰山麓，巨石累累，有多處摩崖石刻。
(3)南山寺。南山寺位於漳州市區南郊的丹霞山下，初建於唐開元年間，主要建築有天王殿、大雄寶殿、淨業堂、藏經閣等。藏經閣內奉有一尊大理石佛，高2米，重2000公斤，稱玉佛，是清末妙蓮法師從緬甸帶回來的，為我國僅有的三尊玉佛之一，為稀世之寶。
(4)萬石岩。萬石岩位於廈門市區東部獅山北麓，山上奇峰怪石遍布，林木繁茂。沿山道登上萬石岩，放眼四顧，處處是石，大小重疊，橫豎傾敬，有的危如累卵，有的穩如泰山，古人石上題刻，稱它們是“萬笏朝天”、“石流排空”。
河南省
(1)嵩山少林寺。嵩山為五嶽之中嶽，主體在登封縣北麵，由太室山和少室山組成，最商峰為峻極峰。嵩山山奇峰險，風光壯麗。
少林寺位於嵩山的五乳峰下，是一座有七進院落的廟宇，已有1500年的曆史。由於少林寺對發展和傳播中國武術起了重要作用，故被稱為“天下第一刹”。現存建築主要有山門、達摩亭、白衣殿、塔林等。
(2)洛陽龍門石窟。龍門石窟位於洛陽城南13公裏處，遍布於伊水兩岸的峭壁上。與敦煌莫高窟、大同雲岡石窟並稱為中國三大佛教藝術寶庫。現存窟龕2100多座、造像10萬餘尊、碑刻題記3600餘塊。
湖南省
(1)洞庭湖。位於湘鄂交界的嶽陽市，是我國五大淡水湖之一，煙波浩淼，港汊縱橫，清清沙白，美景名勝散布湖畔。
(2)嶽陽樓。嶽陽樓雄踞洞庭之濱，與南昌滕王閣、武昌黃鶴樓並稱江南三大名樓，素有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之譽。因範仲淹一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”而名揚天下。整個樓的建築，可用八個字來概括：四柱、三層、飛簷、純木。
(3)張家界森林公園。張家界森林公園位於湖南省湘西土家族苗族自治州大庸市向北30公裏處，自然風光和美景氣勢磅礴綺麗無比。目前，已開辟了黃獅寨、金鞭溪、腰子寨、砂刀溝、琵琶溪5個風景區，100多個景點，為中國第一森林公園。
湖北省
(1)東坡赤壁。東坡赤壁位於黃岡西北的長江之濱，為一座紅褐色的石崖，赤色岩石屹立如壁，因此被稱為赤壁。又因其形狀像個鼻子，故又稱赤鼻山或赤鼻礬。當年蘇東坡錯將此地當做三國時的赤壁古戰場，留下詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，使一座普普通通的石礬變成了中外聞名的文化古跡。後人將此地稱為東坡赤壁。
(2)武赤壁。武赤壁位於長江南岸，又名石頭關。這是伸展在大江之中的一座小石山，臨江的峭壁上刻有“赤壁”兩個大字。字高達15米，寬1米，相傳是三國時期周瑜所書。這是曆史上有名的“赤壁之戰”的古戰場。
廣東省
(1)“世界之窗”。“世界之窗”占地48萬平方米，按世界地域結構和遊覽活動分為九大景區，共建有118個景點。它將世界奇觀、曆史遺跡、古今名勝、自然風光、民居、雕塑、繪畫以及民俗風情、民間歌舞表演彙集一園，再現了一個美妙的世界。
(2)錦繡中華。“錦繡中華”坐落在風光綺麗的深圳灣畔，共有近百處景點。大致按照中國區域版圖布置，是中國自然風光與人文曆史精粹的縮影。
(3)沙頭角中英街。沙頭角中英街寬3～5米，長不到200米，街心以“界碑石”為界，北側是大陸店鋪，南側卻是港方商場，街兩邊商店林立，商品來自五大洲，品種齊全，琳琅滿目。
(4)民俗文化村。民俗文化村位於深圳灣畔，現有21個民族的24個村寨，均按原景觀的1：1比例建造，是國內第一個集各民族的民間藝術、民俗風情和民居建築於一體的大型文化遊覽區。
廣西壯族自治區
(1)桂林蘆笛岩。蘆笛岩位於桂林市西北郊光明山，距市區6公裏，因附近生長一種可做笛子的蘆獲草而得名，為一個雄奇瑰麗的地下溶岩洞。洞深240米，遊程約500米。岩洞索回曲折，洞內由天然石鍾乳組成各種景物，極富詩意，充分顯示了大自然的鬼斧神工。
(2)桂林七星岩。七星岩位於桂林市東普陀山兩側山腰，又名棲霞洞、碧虛岩，自古素有“神仙洞府”美稱。岩洞雄偉深景玉雪晶瑩，洞裏常年溫度20℃左右，遊程800餘米，自隋唐起已是遊覽勝地。岩洞口現存有隋開皇十年曇遷所題“棲霞洞”三字。
(3)桂林獨秀峰。獨秀峰位於桂林市中心，有“南天一柱”之稱，平地拔起，孤峰矗立，四壁如削，挺拔秀麗，氣勢雄偉，在朝陽或晚霞的映照中，似披上了紫袍金帶，所以又名紫金山。從峰頂縱目眺望，雲山重疊，桂林全城盡收眼底。獨秀峰不僅峰秀，而且洞奇。山麓有許多岩洞，其中最著名的是東麓的讀書岩、西麓的太平岩。
(4)桂林象山水月。象山是桂林山水的象征。當遊人站在解放橋南望，西岸臨江的象山便映入眼簾，汲水於水中的大象、象鼻和象身構成一孔半圓洞。漓水穿洞南去，水中倒影宛如一彎浮在水中的明月。這天然美景，便是舉世聞名的“象山水月”。象山山頂上，有一座建於明代的普賢塔，宛如一位閱盡滄桑的老人在靜觀桂林城的風風雨雨。
(5)桂林伏波山。伏波山孤峰雄峙，半枕陸地，半插江潭，猶如停在波瀾之上，故而得名。伏波山上的還珠洞內，有唐宋時期的佛教摩崖造像。伏波勝境是三開對稱、硬背斜坡、黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建築。主體建築上有楚圖南寫的“伏波晚掉”匾額，4根木柱上掛著張安治撰書的264字長聯。
(6)桂林駱駝山。駱駝山坐落在桂林市七星公園內，是一座拔地而起、無偶相伴的孤峰。因山峰酷似一頭駱駝而得名。陽光下，山石燦爛耀目；煙雨中，朦隴的山影猶如駱駝在山中漫步。
(7)桂林疊彩山。疊彩山位於桂林市區北部，包括四望山、於越山和仙鶴、明月兩峰。山色秀麗，山層橫斷，重重相疊。相傳山中多桂樹，故又稱桂山。又因山上有個特異的風洞，故叫風洞山。
貴州省
(1)黃果樹風景區。黃果樹風景區位於貴州西部鎮寧布依族苗族自治縣西南，由黃果樹瀑布群和天星景區組成。主瀑布黃果樹瀑布高74米，寬81米，雄偉壯觀。瀑布背後橫貫著一條百米溶洞，飛瀑如銀色帷簾懸掛在洞外，故稱“水簾洞”。景區各具特色的18個瀑布與天星景區宛如天然盆景，組成一幅喀斯特岩溶景觀的立體山水畫。
(2)酒都茅台鎮。名酒茅台名揚中外，產於黔北仁懷市茅台鎮。遊人從遵義可乘公共汽車到達茅台鎮。在這座群山環抱的河穀古鎮上，不論走到哪裏，迎麵吹來的和熙輕風中總帶著或濃或淡的酒香，使人想起“風來隔壁三家醉，雨後開瓶十裏芳”的詩句。
海南省
(1)萬泉河。萬泉河是瓊海市主要旅遊勝地，不僅以風光美而出名，而且以紅色娘子軍的故鄉而聞名中外。萬泉河兩岸有誘人的景色，特別是清晨、黃昏時變幻的神奇景色，更有說不盡的詩情畫意。
(2)五指山。五指山是海南島的象征，位於海南島中部，是海南第一高山。因形似五指，故得名。最高峰1879米。遠眺五指山，隻見林木蒼翠，白雲繚繞，綠山如指，直插雲間，景色絢麗，變幻萬千。徒步登山，一路上可以體驗到晨涼、午熱、夕暖、夜寒的“一日四季”的氣候。
(3)尖峰嶺。尖峰嶺位於海南島西南部、樂東黎族自治縣境內，是國家級熱帶原始森林公園。這裏有我國現存麵積最大、保護最好的熱帶原始森林區。主峰1412米，千餘米落差的複雜地形，形成了七種植物生態體係，有“天然物種基因庫”之稱。嶺中有許多天然景觀和人文古跡，如美麗的“臥佛仙山”、“天池映月”、“尖峰觀日”、“黑嶺望海”、“銀河飛瀑”、“古道幽洞”、“三海(雲海、林海、大海)奇觀”、“猴王弄觀音”、“元軍下馬營”等。
(4)西沙。西沙距海南島180多海裏的東南海麵上，古稱七洲四川省
四川省
(1)九寨溝。九寨溝位於四川省南坪縣隆康鄉境內，眠山山脈南段朵爾納峰北麓。因有9個藏族村寨(盤信寨、彭布寨、尖盤寨、故窪寨、盤亞那寨、荷葉寨、樹正寨、黑果寨、則查窪寨)而得名。東西寬19公裏，南北長59公裏，總麵積約720平方公裏，溝口海拔2040米。
景區內主溝是村正溝，支溝有日則、則查注和紮如溝。溝間分布有一百多處層層疊疊、大小不同、形態各異的梯湖，當地人稱之為“海子”。這層層疊疊的“海子”以及疊瀑、流灘、林海、雪峰交織成一幅幅野趣盎然、色彩斑斕的天然畫卷。
九寨溝地區是大熊貓、金絲猴、小熊貓、毛冠鹿、雪豹、藍馬雞這些珍稀動物的棲息地。這裏植物垂直分布明顯且種類繁多，原生植物共2576種，另外還有212種藻類植物。
(2)樂山大佛。樂山大佛坐落在樂山市淩雲山西壁，服江、青衣江和大渡河合流處，號稱“天下第一佛”。大佛是由淩雲山棲駕峰斷崖鑿成的一尊彌勒佛坐像，又名淩雲大佛，為世界最大的石刻佛像。大佛總高度為71米，頭高147米，寬10米，頭上有1021個螺型發誓；耳朵長7米，眼長33米，鼻長56米，眉毛長37米，肩寬28米，手指長83米，腳背寬9米，長11米。
雲南省
(1)熱帶植物園。西雙版納的熱帶植物園地處景洪東南的葫蘆島上，建於1959年，占地約900公頃，共有20多個分類植物區，栽培了來自世界各地近以4000種珍貴、稀有的熱帶植物，是西雙版納最值得遊覽的地方，為我國最大的植物園。
(2)民族風情園。民族風情園位於景洪市城南風景秀麗的流沙河畔，占地208公頃。園內有傣族、哈尼族、基諾族、布朗族、拉祜族、瑤族6個民族風情館。
(3)麗江。麗江位於雲南省西北部，是著名的納西族文化古城。南北朝時納西族先民遷至此地，南宋時建城，現在老城區仍然保存著傳統格局與風貌，是鑲嵌在高原上的水鄉。古城居民將源自城北黑龍潭的玉泉水一分為三，三分為九，引入城內，於是半裏泉水彙成條條溪流，穿牆過屋，流遍窄街小巷。溪邊楊柳依依，石砌拱橋，古貌斑駁。麗江的主要景觀有古城傳統民居、玉龍雪山、虎跳峽、麗江壁畫、滬沽湖、香格裏拉等。
陝西省
(1)鍾樓、鼓樓。鍾樓位於西安城中心東、西、南、北四條大街的交會處，初建於明洪武十七年(138)，高36米，樓體為重簷複屋四角攢尖頂的木質結構。鼓樓在鍾樓西北200米處，比鍾樓早4年，高33米，樓體呈長方形，是歇山頂重簷三滴水木構建築。
(2)大雁塔、小雁塔。大雁塔和小雁塔皆位於西安東南，一大一小，遙遙相望。大雁塔原名慈恩寺浮圖，位於慈恩寺內，是為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。小雁塔位於薦福寺內，因形製與大雁塔相似而略小，故名小雁塔。古人曾把雄偉高大的樓閣式大雁塔稱為“偉丈夫”，而將秀麗玲瓏的密簷式小雁塔稱作“嬌夫人”。
(3)清真寺。清真寺坐落在西安鼓樓西北隅，又名化黨寺，是西安穆斯林的禮拜寺。寺院占地12萬多平方米，建築麵積約4000平方米，既表現了伊斯蘭教寺院的獨特風格，又具中國傳統建築的藝術特點。
甘肅省
敦煌莫高窟。敦煌莫高窟被譽為“東方藝術明珠”，有石窟492座、壁畫45萬多平方米，是世界上曆史最悠久、內容最豐富、保存最完好的文化藝術寶庫，尤以飛天最為著名。
寧夏回族自治區
賀蘭山風光。賀蘭山位於銀川平原和內蒙古草原之間。山勢雄偉峻峭、峰巒蒼翠，從銀川平原望去，山脈宛如奔馳的駿馬。在距賀蘭山小滾鍾口10餘公裏處的小口子溝附近，產賀蘭石，為雕刻硯石的上好材料。
青海省
塔爾寺。塔爾寺位於湟中縣魯沙爾鎮西南，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。整座寺院依山勢起伏，富麗堂皇，共有1000多個院落、4500多間殿宇。
塔爾寺不僅是中國喇嘛教的聖地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學府之一。寺內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院。每年農曆正月、四月、六月、九月舉行四大法會，二月、十月舉行小法會，吸引了數以萬計的藏、蒙、土、漢各族群眾前往瞻仰朝拜。全寺為西北地區佛教活動中心，並在全國和東南亞一帶享有盛名。
新疆維吾爾族自治區
(1)天池。天池位於烏魯木齊市東麵，是位於博格達峰山腰中的天然湖泊。湖麵呈半月形，湖水清澈，晶瑩如玉，四周群山環抱，綠草如茵，野花似錦。挺拔蒼翠的雲杉、塔鬆漫山遍野，遮天蔽日。雄偉的博格達主峰突兀插雲，峰頂的冰川積雪閃爍著皚皚銀光，與天池瓦藍碧綠的湖水相映成趣，構成了這個高山平湖綽約多姿的自然景觀。
(2)天鵝湖。天鵝湖位於烏魯木齊西部的巴音布魯克草原上，有大小不等的眾多高山湖泊，總麵積達1000平方公裏，水草豐美，氣候適宜。每年夏秋之季，數以萬計的天鵝聚集在這裏，數量之多居全國第一，故有“天鵝湖”之稱。
西藏自治區
(1)拉薩。拉薩坐落在8座雪山圍繞著的河穀中。雅魯藏布江的支流拉薩河像一條銀色的飄帶，回環宛轉，繞城而過。當地藏族人把這裏比作一朵盛開的蓮花，四周這聳峙的群山是一葉葉張開的花瓣，拉薩就是花蕊。拉薩海拔3700米左右。拉薩素有“日光城”之稱。在這裏，幾乎天天都能見到太陽，夏無酷暑，冬無嚴寒，空氣清新，光照充足。
(2)布達拉宮。布達拉宮是拉薩的標誌性建築，坐落在市區西北的布達拉山即紅山上。“布達拉”是梵文普陀羅的音譯，意為“佛教聖地”。始建於公元7世紀初鬆讚幹布時期，是西藏曆代喇嘛的冬宮。布達拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築群，為藏族古建築藝術的傑出代表。
香港特別行政區
(1)香港夜色。香港島夜景的最佳地點是九龍的尖沙咀。每當夜幕降臨，中環廣場、中銀大廈、倍德中心以及其他許多摩天大廈以彩燈勾勒出棱角，窗內映出或白或黃的燈光，玲瓏剔透恍若瓊樓。稍低一點的是重重疊疊的商廈民宅，它們以光連成一條彩帶，與摩天大廈的輪廓一起倒映在維多利亞港的水中，煞是好看。星星點點的燈火一直蔓延到太平山頂。
(2)大嶼山。大嶼山頂位居港島的西部，它不僅是香港地區一處風景優美的鬧市中的靜地，而且文物古跡眾多，如建於清初的分流古堡(亦稱石筍炮台)、東湧寨城、侯王廟、萬丈布、觀單寺，等等。尤其在昂坪寶蓮寺修建了天壇大銅佛之後，遊人更是絡繹不絕。
天壇大佛為釋迎牟尼佛像，全部用銅鑄成，總高34米，被稱為“世界最大的銅佛像”，莊嚴雄偉。
澳門特別行政區
(1)媽祖閣。媽祖閣位於澳門半島西南端，是澳門曆史最悠久的古刹。始建於明弘治元年，有弘仁殿、大殿及石殿、觀音閣等主要建築。前三殿均視媽祖為神像。當地人信奉媽祖，有在農曆三月二十三日媽祖誕辰及每年除夕夜趕赴媽祖閣祈福之俗，至今興盛不衰。
(2)葡京酒店和澳門博彩業。葡京酒店是澳門最大的五星級酒店。該酒店為圓柱形，高10層，具有典型的葡萄牙建築風格。酒店樓頂鑲嵌著無數華燈，徹夜不息，把大半個澳門輝映得通明透亮，成為澳門最具盛名的夜景。酒店設有十多種博彩，是澳門最具規模的賭博場所，並為澳門帶來了“東方拉斯維加斯”的稱號。
台灣省
(1)日月潭。日月潭是台灣省最大和最有名的天然湖泊。位於南投縣，湖麵海拔760米，周長35公裏，水域麵積9平方公裏，水深30多米。潭中有一個小島被叫作“珠子嶼”，遠看好像浮在水麵上的一顆珠子，也叫光華島。以這個島為界，湖的北半部分像太陽，南半部分像月牙。這就是日月潭名字的來源。
(2)阿裏山。阿裏山位於嘉義縣東山，是由大武巒山、尖山、祝山等18座山組成的。森林、雲海和日出被稱為阿裏山三大奇觀。阿裏山的森林麵積共有3萬多公頃，由於氣溫的差異，從山下到山頂分別生長著熱帶、溫帶和寒帶十幾種林木，成為阿裏山森林的獨特之處，其中紅檜、扁柏、亞杉、鐵衫和姬鬆被稱為“阿裏山五木”。
第二章登山活動
1.登山的注意事項
登山運動是指徒手或使用專門裝備攀登各種不同的地形的山峰或山嶺。登山運動可分為金字塔形站式登山、阿爾卑斯式登山和技術登山等數種。因為此項運動首先從阿爾卑斯山區開始，故也稱為“阿爾卑斯運動”。金字塔形兵站式登山是一種依靠大量雇傭人員進行登山的高山登山運動。登山隊的人數與雇傭人員的人數比例一般為一比三，即一個登山者配備三個輔助人員，組成金字塔形的層層設站、站站留人的“兵站式”運輸和支援線。
阿爾卑斯式登山是一種不依賴他人，完全或主要靠登山者自身力量從事攀登各種山峰的登山活動。
技術登山是一種依靠熟練的攀登技術和各種技術裝備專門攀登懸崖峭壁的登山活動。登山時，要準備好三類裝備。
(1)宿營裝備，包括帳蓬、炊具、寢具和各種燃料等。
(2)技術裝備，包括登山繩、氧氣裝備、測量儀器、高度計、幹濕度計、鋼錐、登山鐵鎖、升降器、掛梯、滑車、雪鏟等。
(3)個人裝備，包括登山服裝、登山鞋、高山靴、頭盔、電筒、手套、防護眼鏡等。
2.登山工具
(1)旅行及登山背包。
(2)旅行鞋襪、遮陽帽、頭套。
(3)自用餐具、水壺、飲料。
(4)個人照明器材。
(5)自用藥品。
3.必選裝備
必備裝備
(1)登山鞋(根據不同行程及不同地區選不同的鞋)。
(2)登山包。
(3)衝鋒衣褲、保暖衣褲。
(4)照明器材及電池、換洗衣物、食物及水(選擇高能、方便、保存期長)、指南針、雨具、洗漱用品、應急藥品、一把小刀、安全繩一根。
可選裝備
(1)帳篷、睡袋、防潮墊。
(2)登山杖。
(3)攝影器材及充足的膠卷、內存卡。
(4)炊具、食具及燃料。
(5)專業器材(根據不同活動選擇)。
初涉戶外在選擇路線時千萬不要眼光過高，不要選擇強度過高線路，外出之前每天可適當鍛煉身體，隨著經驗慢慢增加難度。進山以後講究團隊精神，不要為出風頭而表現個人英雄主義！
4.登山的技巧
保持柔韌性
登山者不像競技攀岩者與體操運動員那樣大量專注於柔韌性的練習。登山者的服飾與裝備還有背負使得他們絕大部分時間隻能進行基本的移動，而抑製了其他。然而在經過長時間的運動後柔軟且放鬆的肌肉就比緊張的肌肉在移動中更為有效，柔韌性差是由於不經常使用或力量練習造成的，力量練習將肌肉纖維集中在一起並使它們變短。簡單的拉伸練習就可以提高肌肉的柔軟度和柔韌性，但是拉伸練習不能代替熱身運動。如果把拉伸練習和力量訓練或心血管訓練結合在一起，那就可以將拉伸練習作為熱身或放鬆階段的一個項目使用。在訓練周期逐步減少階段和休息階段裏，將重點更多的放在柔韌性的練習上。
保護你的膝蓋
在登山訓練中，膝蓋要承受大量的重量。在訓練中盡可能減少這些衝擊，使用登山訓練器和自行車是很明智的，因為他們有很大的幫助作用。當登山時背包增加了額外的重量。在下山之前要盡可能減少這些重量，減到一個比較合理的重量。雪杖有助於分散集中在膝蓋上的重量，將百分之三十的力量轉移到手臂上，同時雪杖還有助於你訓練後背的背負能力。
進行高海拔訓練
當你在高海拔進行必要的適應性訓練時需要循序漸進。“在高海拔處訓練，在海拔低處睡眠”是你需要遵循的原則。這樣有助於你的身體逐步適應高海拔而不影響睡眠周期和身體恢複機能。當你適應高海拔後再將睡眠地點逐步提高以此讓睡眠係統也隨之適應。
因為在高海拔地區你的最大心率會衰退這意味著你根本無法進行力量訓練。在海平麵地區一個登山者每分鍾最大的心率可達到185次，而在18000英尺的地方會降到160。這個登山者在無氧條件下心率會降到140次──所有的心血管活動能力還是基於無氧條件下心率的活動能力。如由行走而產生的身體恢複的心率會降到90左右。
不同能力的人適應能力是不一樣的，但這是一個對任何人進行高度訓練都適用的準則。因此如果你生活在海拔7000～8000英尺的地方你需要到低海拔地區進行力量訓練，較低的海拔會使身體產生較大的心率去推動或拉動更多的重量，當你回到高海拔，隻要你適應了海拔，你的身體恢複係統就不會減弱。
保持健康
對一個運動員來講保持健康是一個很難卻很重要的一個目標，保持健康和遠離受傷是保證持續訓練的一個最好方法，對一個訓練良好的運動員而言要想進步就必須持續而且不間斷的進行訓練。
有節製的練習會加強一個人的免疫能力而緊張的訓練則會破壞免疫係統，事實上多優秀的運動員正品嚐著比一般人更多的傷痛因為高負荷的訓練破壞了身體的恢複能力。如果你的登山訓練與你的自身能力相結合，你就不會把自己的免疫係統搞得太差。一般在訓練之後的12～24小時裏，你的身體比訓練當天更容易受傷。如果你為了最大限度的開發你的潛能而持續不斷的訓練你可能會訓練過度。當你進入訓練過渡的惡性循環中，它會很快的擊垮你的免疫係統。
如果你曾經在高海拔地區並且用接近自己的最大能量進行過活動，那麼它對你上呼吸道的影響比你在同等高度但從事低量活動產生的影響要大的多。所以訓練與增強力量與耐力的必要性就在於當你真正進行攀登時能夠降低最大能量輸出的百分比，分擔免疫係統承受的壓力。
當你到達一個不熟悉的環境裏，良好的休息與健康狀態也是很重要的。如果你訓練過渡或者是極度缺乏睡眠，你的遠征計劃可能會因為很平常的原因而不得不改變。當你訓練得很艱苦時就盡可能避免乘坐飛機因為靠空氣流通傳播的細菌無處不再。強大的免疫係統在休息良好的健康身體裏才會發揮最好的抵抗能力。攝取合適的營養物能夠改善你的免疫能力。
保持冷卻
冷卻的肌肉才是有效地肌肉。如果你的內部溫度超過98～100華氏度那麼你的身體會自動損失肌肉功能以維持溫度的平衡。保持合適的體溫是最根本的生存技巧。
你的內部溫度升高就需要更多的血液去冷卻你的身體，這也意味著更少的血液可供肌肉使用。如果在訓練中你越能保持冷卻。那麼你的肌肉就越能發揮功效(盡量367℃～378℃)，當內部溫度超過40℃～405℃，這樣溫度過熱是危險的，對登山不利，但對判斷複雜訓練是否超負荷是有用的。
無論是訓練還是真正的攀登最重要的是不要使身體過熱。當身體冷卻時不但對你的肌肉更有效率而且不會因為出汗或快速的呼吸而損失更多的水分。通過保持你內部溫度的冷卻使你的水分損失降到最少並且改善你的肌肉功能。
第三章聯歡會
1.確定聯歡會的類型
聯歡會的類型很多。主要有以下兩類：
(1)為慶祝傳統節日、喜慶佳節而舉行的聯歡會。如春節遊藝會、元旦迎新晚會、五四聯歡會、中秋賞月晚會、慶豐收聯歡會等。
(2)單位之間的聯歡會。與不同職業如科技工作者、部隊指戰員的聯歡會；與不同年齡段如老年人、青年人、少年兒童一起舉行的聯歡會等。
2.確定聯歡會的主題和內容
舉辦聯歡會，其宗旨無非是用優美的表演娛樂人，用高尚的情操陶冶人，用時代的精神鼓舞人，這是無論哪一類聯歡會都不能違背的。
具體地，每一場聯歡會要有明確的目的和周密的計劃。在大目標明確的前提下，還要把具體目的加以明確，各項工作落實到人。比如，所組織的聯歡會，是為慶祝某個節日，還是圍繞某個主題進行的；是以解決某一群體的某項切身利益問題為主，還是通過活動調節生活，使到會職工群眾的精神得到愉悅。
目的明確了，主題確定了，聯歡會的內容和編排就有了依據，聯歡會的組織工作也可以展開。
就聯歡會的內容而言，要注意做到兩點：
(1)健康。演出的節目內容都要有明確的主題，健康的內容，能體現出文明、健康、積極、向上、振奮人心的精神。
(2)生動。要求演出節目的內容必須生動、有趣，形式活潑、輕鬆，能引人入勝。
3.成立聯歡會的機構
聯歡會的場所可分室內和室外，聯歡會的內容表現形式也多種多樣，有遊戲、趣味體育、歌唱、舞蹈等。按參加人數劃分，聯歡會可以分成大型的(1000人以上)、中型的(100～1000人)、小型的(100人以下)幾種。因此，根據聯歡會的規模、涉及麵和工作量，設立辦事機構和領導小組是必要的。當然，小型聯歡會不一定要成立領導小組，隻要確定一些同誌各負其職，每項工作落實到人就可以了。
大型聯歡會的領導小組，一般下設組織指揮、秘書接待、宣傳報道、獎品領取、保衛、後勤等辦事機構。
中小型聯歡會，可根據其不同的特點和類型，對辦事機構的名稱和職責也可作相應的調整。
4.聯歡會的會場布置
一般來說，聯歡會的會場布置要突出喜慶氣氛。會場一般由會標、會徽(標誌)、布景、燈光和指定的宣傳標語組成。
會標
會標應根據不同環境條件懸掛。一般掛在舞台台口的上端。個別情況下，也可以與會徽一起組合在後幕上，有的還可以安排在布景道具的造型上。
會徽
會徽的設計，要求能準確、巧妙的表現主題，並突出簡潔、明確、美觀的藝術形式，以達到引人注目和給人深刻印象的效果。設計時，還要考慮造型、色彩與文藝節目中人物服飾色彩及人物造型的協調。總之，會徽的設計原則一是從屬性，二是藝術性。
布景道具
布景道具的設計，要以少勝多，一般以抽象造型為主，並根據不同的節目內容要求設計出不同的藝術空間。布景一般采用白色幕布，利用燈光打射產生景色、圖案或純色塊效果。道具一般以組合式多變道具為佳，製作材料大部分是采用木條、三合板、塑膠泡沫板，外飾著色紙張或布、人造革和專門裝飾貼麵。
燈光
聯歡會場上的燈光布置也要視條件而定。條件好的，可采用程序編排燈光、可控彩色頂光、側光、逆光等。條件差的，演員要注意利用服飾的自身作用。至於有些小型聯歡會，則以舞台和觀眾席融為一體為佳。這樣氣氛融洽，更能起到合歡同樂、增進友誼的作用。
其他
會場布置簡單的可用繪紋紙條、氣球、金銀鋁箔飾品懸掛頂麵即可，講究一點的可配以旋轉燈、燈球和程序燈串。至於大型聯歡會，其布置與喜慶性、紀念性的文藝晚會相似，更講究整體建築式布景，以燈光的程序變化產生跳躍動感，有時配以焰煙效果，使舞台造型層次豐富、氣氛濃鬱、虛幻，有天上人間合一之氛圍。
總之，設計者要根據不同的情況和現有條件，設計出效果、設計出特色來為佳。
5.精心編排節目
聯歡會的節目編排是聯歡會舉辦成功與否的關鍵因素之一，它是一項極為複雜的組織工作，要講究科學性。
(1)節目選擇要廣泛，安排要有節奏、有起伏。
(2)要避免把質量好的節目集中在開場或結尾。要注意讓各種表演形式穿插進行，做到有張有弛，防止中間冷場。在節目編排上，要有起伏、有節奏、有高潮。一般來說，一場聯歡會，要用歡快的節目開頭，用含義深刻或歡快熱烈的節目來壓軸。
(3)確定聯歡會舉行的時間長短，並據此安排文藝節目。一般情況下，以1至2個小時為宜，故節目安排不宜過長，每個節目5至8分鍾為宜。要注意在每個節目之間留有一定的間隔時間。
(4)節目演出順序要事先安排好，對綜合類節目要事先進行排練和串場。
(5)最好印製專門的節目說明書(即節目單)，發到每位與會者手中。節目單上，一般應有以下內容：
①節目順序、每個節目的具體名稱和表演者。
②簡單介紹一下節目的主要內容。
③有外賓參加的聯歡會，還應采用中英文兩種文字印製。
精心撰寫串連詞
為了使聯歡會自始至終具有引導性，在聯歡會開始前，要精心擬寫好串連詞供節目主持人使用。串連詞要簡明、扼要、生動、親切、口語化。串連詞一般有以下幾項內容：
(1)簡單介紹一下表演者的情況。
(2)簡單介紹一下節目情況。
(3)視聯歡會特色而作充分發揮，或詼諧幽默，或激揚感情，等等。
專業文藝團體演出事宜
與專業文藝團體的聯絡，應由專人負責。可以事先確定演出場地、節目表、演員酬金，是否安排晚餐、夜宵，是否要車接送等問題。在演出前，還要考慮是否安排領導登台、是否獻花等細節。
6.安排抽獎、搖獎事宜
在聯歡會活動中，為了給與會職工群眾、表演者以鼓勵，調動所有到會職工群眾的活動熱情，一般都通過文體表演的方式發放一些獎品、紀念品，有的還進行抽獎、搖獎等。有的地方甚至把抽獎、搖獎當成整個聯歡會的壓軸戲，使與會職工群眾的興致達到高潮。
一般來說，抽獎、搖獎的獎品及紀念品應根據活動經費和參加活動的人數來定。
抽獎、搖獎的對獎券一般采用正副券的形式。職工群眾入場時，工作人員撕下副券，投入抽獎、搖獎箱裏。本人則持正券並妥善保管作對獎用。
一般在聯歡會活動的結尾，都安排舞會，並把它作為聯歡會活動的結束。
舞會是大多職工群眾都喜歡並且能夠接受、參與的清新、健康的文藝娛樂活動。把舞會安排在聯歡活動的最後進行，既能把聯歡活動推向一個新的高潮，又能使聯歡活動在輕鬆愉快的氣氛中結束，令人回味無窮。
第四章茶話會
1.茶話會的作用
茶話會也叫茶會，是指有關單位或企業為聯絡老朋友、結交新朋友而進行的具有對外聯絡招待性質的社交性集會。它以參加者不拘形式地自由發言為主，在會上，還備有茶點。一般來說，茶話會有以下特點。
茶話會重在交際
茶話會主要是以茶待客、以茶會友，但是在實際上，它的重點往往不在“茶”，而在“話”。與洽談會、發布會、讚助會、展覽會等其他類型的商務性會議相比，茶話會是社交色彩最為濃重，而商務色彩最為淡薄的一種類型。所以，有人將其稱為“商界務虛會”。
茶話會重在溝通
茶話會可以為人們帶來各種信息。舉辦方舉辦茶話會，意在借此機會與社會各界溝通信息、交流觀點、聽取批評、增進聯絡、為本單位實現“內求團結、外求發展”這一公關目標，以樹立良好的形象，創造良好的外部環境。
主持人要明白茶話會的特點，重視茶話會的作用，尤其是與其他商務性會議的差別，這樣才能開好茶話會。
2.組織和策劃茶話會的方法
茶話會很講究禮儀，一般來說，禮儀是指有關單位召開茶話會時所應遵守的禮儀規範。其具體內容主要涉及會議的主題、來賓的確定、時空的選擇，這些都要求主辦方事先要安排好。
會議主題的要求
茶話會的主題，主要是指茶話會的中心議題。在一般情況下，茶話會的主題大致可分為如下三類。
(1)以聯誼為主題的茶話會。以聯誼為主題的茶話會，是平日所見最多的茶話會。它的主題，是為了聯絡主辦單位同應邀與會的社會各界人士的感情，增進友誼。在這類茶話會上，賓主通過敘舊與答謝，往往可以增進相互之間的進一步了解，密切彼此之間的關係。除此之外，它還為與會的社會各界人士提供一個擴大社交圈的良好契機。
(2)以娛樂為主題的茶話會。以娛樂為主題的茶話會，是指在茶話會上安排了一些文娛節目或文娛活動，並且以此作為茶話會的主要內容。這一主題的茶話會，主要是為了活躍現場的局麵，增加熱烈而喜慶的氣氛，調動與會者人人參與的積極性。與聯歡會所不同的是，以娛樂為主題的茶話會所安排的文娛節目或文娛活動，往往不需要事前進行專門的安排與排練，而是以現場的自由參加與即興表演為主。它不必刻意追求表演水平的一鳴驚人，而是強調重在參與，盡興而已。
(3)以專題為主題的茶話會。以專題為主題的茶話會，是指在某一特定的時刻，或為了某些專門的問題而召開的茶話會。它的主要內容，是主辦單位就某一專門問題收集反映，聽取某些專業人士的見解，或者是同某些與本單位存在特定關係的人士進行對話。召開此類茶話會時，盡管主題既定，仍須倡導與會者暢所欲言，並且不留情麵。為了使會議進行得輕鬆而活躍，有些時候，茶話會的專題允許寬泛一些，並且許可與會者的發言稍許有所脫題。但是，主持人應注意引導和調節氣氛。
來賓確定的要求
茶話會的與會者，除主辦單位的會務人員之外，都為來賓。邀請哪些方麵的人士參加茶話會，往往與其主題存在著直接的因果關係。因此，主辦單位在籌辦茶話會時，必須圍繞其主題來邀請來賓，尤其是確定好主要的與會者，主辦方要慎重對待。
在一般情況下，茶話會所邀請的主要與會者，大體上可分為下列五種情況，主辦方要視情況來確定來賓。
(1)本單位的人士。具體來講，以本單位人士為主要與會者的茶話會，主要是邀請本單位的各方麵代表參加，意在溝通信息，通報情況，聽取建議，嘉勉先進，總結工作。有時，這類茶話會亦可邀請本單位的全體員工或某一部門、某一階層的人士參加。有時，它也叫做內部茶話會。主持人對他們相對熟悉一些，對他們說話可以隨便一點。
(2)本單位的顧問。以本單位的顧問為主要與會者的茶話會，意在表達對有助於本單位的各位專家、學者、教授的敬意。他們受聘為本單位的顧問，自然對本單位貢獻良多。同時，特意邀請他們與會，既表示了對他們的尊敬與重視，也可以進一步地直接向其谘詢，並聽取其建議。對他們，主持人要保持敬意。
(3)社會上的賢達。所謂社會賢達，通常是指在社會上擁有一定的才能、德行與聲望的各界人士。作為知名人士，他們不僅在社會上具有一定的影響力、號召力和社會威望，而且還往往是某一方麵的代言人。以社會上的賢達為主要與會者的茶話會，可使本單位與社會賢達直接進行交流，加深對方對本單位的了解與好感，並且傾聽社會各界對本單位的直言不諱的意見或反映。
(4)合作中的夥伴。合作中的夥伴，在此特指在工作或商務往來中與本單位存在著一定聯係的單位或個人。除了自己的協作者之外，還應包括與本單位存在著供、產、銷等其他關係者。以合作中的夥伴為主要與會者的茶話會，重在向與會者表達謝意，加深彼此之間的理解與信任。這種茶話會，有時亦稱聯誼會。
(5)各方麵的人士。有些茶話會，往往會邀請各行各業、各個方麵的人士參加。這種茶話會，通常叫做綜合茶話會。以各方麵的人士為主要與會者的茶話會，除了可向主辦單位傳遞必要的信息外，主要是為與會者創造出一個擴大個人交際麵的社交機會。茶話會的與會者名單一經確定，應立即以請柬的形式向對方提出正式邀請。按慣例，茶話會的請柬應在半個月之前送達或寄達被邀請者之手，但對方對此可以不必答複。主持人基本上要明白與會者的情況。
時空的選擇
一次茶話會要取得成功，與茶話會時間、地點的具體選擇有很大關係，這些都是主辦單位必須認真對待的事情。
(1)茶話會的時間要求。關於舉行茶話會的時間，進而言之又可以分成兩三個具體的、相互影響的小問題，即舉行的時機、舉行的時間以及時間的長度。
①茶話會舉行的時機。在舉行茶話會的時間問題上是最重要的。唯有時機選擇得當，茶話會才會產生應有的效益。通常認為，辭舊迎新之時、周年慶典之際、重大決策前後、遭遇危難挫折之時等，都是商界單位酌情召開茶話會的良機。
②茶話會舉行時間的要求。舉行時間是指茶話會具體應於何時舉行。根據國際慣例，舉行茶話會的最佳時間為下午4點鍾左右。有些時候，亦可將其安排在上午10點鍾左右。需要說明的是，在具體進行操作時，不必墨守成規，而主要應以與會者尤其是主要與會者的方便與否以及當地人的生活習慣為準。
③茶話會舉行多久時間的要求。一次茶話會到底舉行多久，是茶話會時間的最佳時間長度。主辦方可以由主持人在會上隨機應變，靈活掌握。也就是說，茶話會往往是可長可短的，關鍵是要看現場有多少人發言，發言是否踴躍。不過在一般情況下，一次成功的茶話會，大都講究適可而止。若是將其限定在一兩個小時之內，它的效果往往會更好一些。
(2)舉行茶話會的地址選擇。這主要是指茶話會舉辦地點、場所的選擇。按照慣例，適宜舉行茶話會的大致場地主要有：一是主辦單位的會議廳；二是賓館的多功能廳；三是主辦單位負責人的私家客廳；四是主辦單位負責人的私家庭院或露天花園；五是包場高檔的營業性茶樓或茶室。但是，餐廳、歌廳、酒吧等處，均不宜用來舉辦茶話會。在選擇舉辦茶話會的具體場地時，還須同時兼顧與會人數、支出費用、周邊環境、交通安全、服務質量、檔次名聲等諸問題。這些問題，主辦方要讓主持人提前了解，以便做好準備工作。
關於茶點的準備
茶話會，顧名思義，自然有別於正式的宴會，它不安排主食，不安排酒品，而是隻向與會者提供一些茶點。不論是主辦單位還是與會者都應該明白，茶話會是重“說”不重“吃”的，所以沒有必要在吃的方麵去過多地下工夫。
商務禮儀規定，在茶話會上，為與會者所提供的茶點，應當被定位為配角。雖說如此，在具體進行準備時，亦須注意如下幾點。
對於用以待客的茶葉與茶具，主持人要精心進行準備。
選擇茶葉時，在力所能及的情況之下，應盡力挑選上等品，切勿濫竽充數。同時要注意照顧與會者的不同口味。對中國人來說，綠茶老少皆宜；而對歐美人而言，紅茶則更受歡迎。
在選擇茶具時，最好選用陶瓷器皿，並且講究茶杯、茶碗、茶壺成套，千萬不要采用玻璃杯、塑料杯、搪瓷杯、不鏽鋼杯或紙杯，也不要用熱水瓶代管茶壺。所有的茶具一定要清洗幹淨，並且完整無損，沒有汙垢。
除主要供應茶水之外，在茶話會上還可以為與會者略備一些點心、水果或是地方風味小吃。需要注意的是，在茶話會上向與會者所供應的點心、水果或地方風味小吃，品種要對路、數量要充足，並且要便於取食。為此，最好同時將擦手巾一並上桌。在茶話會舉行之後，主辦單位通常不再為與會者備餐。主持人應在適當時間結束會議，以免尷尬。
3.選擇合適的茶話會主持人
一般來說，茶話會主持人有的是組織茶話會的主人來擔當，也有聘請專職主持人來主持的。茶話會主持人不必像其他會議的主持人那樣，具備伶俐的口才、專業的知識。但是，一個成功的茶話會主持人要注意做到以下幾點。
具有親和力
茶話會是社交色彩最濃的會議，社交交往中，親和力至關重要，要想得到別人的尊重和心理接近，就必須要坦誠地與來賓相處，力求做到對每一位來賓都具有親和力，讓來賓感到親切。這是對主持人的基本要求。
要了解座次安排的特點
茶話會同其他正式的工作會、報告會、紀念會、慶祝會、表彰會、代表會相比，茶話會的座次安排具有自身的鮮明特點。從總體上來講，在安排茶話會與會者的具體座次時，必須使之與茶話會的主題相適應，而絕對不應當令二者相互抵觸。茶話會上的座次安排方式很重要，主持人要根據座次安排的特點來了解茶話會應采取的主持風格。
根據約定俗成的慣例，目前在安排茶話會與會者的具體座次時，主要采取以下四種辦法。
(1)環繞式。所謂環繞式排位，指的是不設立主席台，而將座椅、沙發、茶幾擺放在會場的四周，不明確座次的具體尊卑，而聽任與會者在入場之後自由就座。這種安排座次的方式，與茶話會的主題最相符，因而在目前流行麵最廣。
(2)散座式。散座式排位多見於舉行於室外的茶話會。它的座椅、沙發、茶幾的擺放，可以散亂無序，四處自由地組合，甚至可由與會者根據個人要求而自行調節，隨意安排。其目的，就是要創造出一種寬鬆、舒適、愜意的社交環境。這樣，話題才能展開。
(3)圓桌式。圓桌式排位，指的是在會場上擺放圓桌，而請與會者在其周圍自由就座的一種安排座次的方式。在茶話會中，圓桌式排位通常又分為兩種具體的方式：一是僅在會場中央安放一張大型的橢圓形會議桌，而請全體與會者在其周圍就座；二是在會場上安放數張圓桌，而請與會者自由組合，各自在其周圍就座。當與會者人數較少時，可采用前者；而當與會者人數較多時，則應采用後者更方便。
(4)主席式。在茶話會上，主席式排位並不意味著要在會場上擺放出一目了然的主席台，而是指在會場上，主持人、主人、來賓應被有意識地安排在一起就座，並且按照常規，主持人居為上座之處，如中央、前排、會標之下或是麵對正門之處。主持人注意要有親和力。
就總體而言，為了使與會者暢所欲言，並且便於大家進行交際，茶話會上的座次安排尊卑不宜過於明顯。不排座次，允許自由活動，不擺與會者的名簽，乃是其常規做法。
要具備調節會議氣氛的能力
茶話會上，與會者的現場發言要踴躍。這一點在茶話會上很重要。茶話會的目的是要人們踴躍發言，這也是會務禮儀的規範要求，茶話會的現場發言要想真正得到成功，重點在於主持人的引導得法和與會者的發言得體。主持人要充分發揮自己調節會議氣氛的能力，讓來賓在會上放鬆自己，暢所欲言，使會議在歡快、無拘無束的氣氛中結束。
4.主持茶話會的實用技巧
熟知茶話會的操作程序
主持人要了解茶話會的操作程序，其基本步驟包括以下幾點。
(1)主持人宣布茶話會正式開始。在宣布會議正式開始之前，主持人應當先請與會者各就各位，並且保持安靜，而在會議正式宣布開始之後，主持人還可對主要的與會者略加介紹。
(2)主辦單位的主要負責人講話。主要負責人的講話應以闡明此次茶話會的主題為中心內容。除此之外，還可以代表主辦單位對全體與會者的到來表示歡迎與感謝，並且懇請大家今後一如既往地給予本單位以更多的理解、更大的支持。
(3)與會者發言。根據慣例，與會者的發言在任何情況下都是茶話會的重心之所在。為了確保與會者在發言之中直言不諱、暢所欲言，通常主辦單位事先均不對發言者進行指定與排序，也不限製發言的具體時間，而是提倡與會者自由地進行即興式的發言。有時，與會者在同一次茶話會上，還可以數次進行發言，以不斷補充和完善自己的見解、主張。
(4)主持人略作總結。在作簡明總結之後，主持人即可宣布茶話會至此結束。
適時地把握會場氣氛
在茶話會上，主持人所起的作用往往不止於主持、掌握會議，更重要的是要求他能夠在現場上審時度勢、因勢利導地引導與會者的發言，並且有力地控製會議的全局。
在眾人爭相發言時，應由主持人決定孰先孰後。
當無人發言時，應由主持人引出新的話題，求教於與會者，或者由其懇請某位人士發言。同時，主持人還應善於及時調動會場氣氛。
當與會者之間發生爭執時，應由主持人出麵勸阻。
在每位與會者發言之前，可由主持人對其略作介紹。在其發言的前後，應由主持人帶頭鼓掌致意。
當萬一有人發言嚴重跑題或言辭不當時，主持人則應及時地轉換話題或圓場。
要以身作則，起示範作用
與會者在茶話會上發言時，表現必須得體。在要求發言時，可舉手示意，但同時也要注意謙讓，不要與人進行爭搶。不論自己有何高見，打斷他人的發言而插嘴是失當的行為。在發言的過程中，不論所談何事，都要使自己語速適中，口齒清晰，神態自然，用語文明。肯定成績時，一定要實事求是，力戒阿諛奉承；提出批評時，態度要友善，切勿誇大事實，諷刺挖苦。與其他發言者意見不合時，要注意“兼聽則明”，並且一定要保持風度。切勿當場對其表示出不滿，或是在私下裏對對方進行人身攻擊。這一點，主持人更要以身作則，起到示範作用。
第五章舞會
1.舞會類型的選擇
隨著時代的發展，舞會這種輕鬆、愉快的社交性聚會越來越多受到職工群眾的歡迎。事實上，在當今社會中，舞會是號召力最強、受歡迎程度最廣的一種文娛活動。它一般以參加者自願相邀共舞為主要內容。在舞會上，職工群眾在優美的樂曲、美妙的燈光襯托下，可以自娛，從容自在地獲得自我放鬆；又可以娛人，聯絡新老朋友，以進一步擴大自己的社交麵。
籌劃階段
在這個階段的主要任務是確定舞會類型。工會組織中，主要有以下幾類舞會：周末舞會、公共招待舞會、婚禮舞會、生日舞會。
周末舞會
勞累了一周以後，職工群眾期待著一次積極、徹底的放鬆。舉辦周末舞會不失為一種好形式。周末舞會的顯著特色是：簡單、輕鬆、方便、氣氛活躍，重在一種輕鬆、舒適、和諧的氛圍。
公共招待舞會
一個單位組織，若來了訪問團或來賓；或者為了紀念某個節日，如建廠紀念日、元旦、春節、三八婦女節、五一勞動節、五四青年節、十一國慶節等，一般都會以舞會的形式以示歡迎或慶賀，這便是公共招待舞會。這類舞會以單位團體、組織出麵舉辦，對場地要求不甚嚴格，但也不可草率從事、馬虎湊合。
婚禮舞會
隨著觀念的更新，集體婚禮這種形式越來越被年輕人所接受和喜愛，婚禮舞會這種慶典形式也會越來越普遍。
一般所說的婚禮舞會有兩種。一是新人結婚的慶典舞會；二是為婚齡較長的夫婦舉行的紀念性婚禮舞會。
結婚是一生的大事，舉辦婚禮舞會，舉辦者不可掉以輕心，必須鄭重謹慎、周密細致。
生日舞會
生日舞會一般可分兩種：一種是為高壽的職工群眾祝壽；二是為青年職工群眾過生日而舉辦的歡慶聚會。前一類舞會，要體現雅致、潔淨、祥和、喜慶的氛圍。而後者要體現出年輕人活潑、歡快、朝氣蓬勃的特征。有條件的話，還可舉行篝火舞會。
2.舞會的籌措和準備
一場舞會的成功與否，取決於組織準備工作做得如何，當然也受參加的職工群眾自身素質和臨場表現的影響。
確定舉辦時間
舉辦一場舞會，首先要選擇適宜的舞會開始時間，並確定舞會的具體長度。後者要考慮兩個因素：一是不能影響休息，不能令參加者過度疲勞；二是不能有礙於職工群眾的工作和生活。
選擇舉辦場地
選擇一個合適的舞會場地，對辦好一場舞會，也是十分重要的。一般來說，選擇場地要考慮參加舞會的人數及交通、安全等問題，還要注意考慮場所的檔次與氛圍是否適宜舉辦舞會。
若為周末舞會，租用單位的食堂、俱樂部等作為舞會場所，不失為一種經濟實惠的好方法。
布置舞廳
(1)地麵。舞會場地的地麵務必幹淨平整。
(2)燈光。燈光不宜過亮，也不宜過暗，以柔和中有變化為準，要與樂曲相配。如放迪斯科樂曲時，宜配恰恰速旋轉燈光，以顯示青春動感；而放“慢三”等舞曲時，宜配慢速投射式旋轉燈光，以顯示高雅的浪漫情調。
(3)音響。音響需作認真調試，音量要適中。
(4)休息區。休息區一般設在舞廳四周。因此，舞廳四周要放置足夠的桌椅；有條件者，還可配裝飾，如在桌幾上放一枝鮮花、一盤紅燭等，也可放些瓜果零食，供參加舞會的職工群眾在舞會期間休息時之用。
(5)舞廳空中。舞廳空中可用彩色燈串圍成圈，或可用彩帶、彩球裝飾，以更好地體現舞會主題。
舞會參加者的組織
對於一般的職工群眾，隻要以張貼海報或廣播通知等形式告知就行了。注意要采取一切可行的措施，以保證舞會參加者男女比例大致相當，使舞者盡興。
對於舞會的尊貴來賓，要以邀請的形式，至少提前一周正式通知其本人，以便被邀請者早作安排。
確定舞會主持人
若是較正規的舞會，需一位經驗豐富、具有組織才能的人士擔當主持人。一般情況下由男女兩人擔任主持人。
主持人的任務是：宣布舞會開始，介紹來賓，控製、調節舞廳內的情緒等等，以保證舞會始終在歡快、熱烈的氛圍中進行。
若是周末舞會，也可不設主持人。舞廳的氛圍則由一支接一支的樂曲來調節。
組織好後勤服務
最好成立一支服務隊伍，專供到會來賓、舞者服務。如迎送賓客；為與會職工群眾提供茶水、點心、瓜果等；邀請單身者共舞；等等。
舞者的必要準備
(1)儀容方麵。注意個人衛生；傷風、感冒或有傳染病者自覺地不參加舞會；女士作適當化妝；等等。
(2)服裝方麵。以幹淨、整齊、美觀、大方為準。有條件的話，可穿格調高雅的禮服；不可戴帽子、墨鏡入場；也不可穿拖鞋，最好不穿涼鞋、旅遊鞋等。衣褲不宜過短、過露、過緊。
3.舞會的進行和結尾
選擇舞曲
舞曲是舞會的導向和靈魂。選擇舞曲時，一般要根據與會職工群眾年齡特點和舞會的主題而定。若參加者多為老年、中年職工群眾，則樂曲要舒緩、優美，多準備些慢四步、慢三步樂曲，也可適當穿插一些探戈、中四步等輕鬆活潑的舞曲。若舞會主題是慶祝五四青年節，或參加者多為青年職工，則可多采用一些動作幅度大、節奏快的舞曲，如快三步、快四步、倫巴等。還可以點明某舞曲的特殊意義，如由主持人或歌手點明“謹以此曲獻給……”將給與會者留下美好的記憶。