四
揮戈反日
戈：古代兵器。將戈一揮，使太陽返回來。比喻無比的威力。
此典出自漢·劉安等《淮南子·覽冥訓》。
當年，周武王率領各路諸侯征討殷紂王的時候，大隊人馬從孟津(今河南省孟縣南)逆流而上，勇武的戰士赤膊握槳，齊力劃水，戰船破浪前進，船兒終於靠上岸，戰士們跳下船，勇猛地向岸上的敵軍衝殺。
戰場上，戰旗飛舞，喊殺聲震天，刀光劍影中，死傷敵兵無數。周武王的部下魯陽公率軍與敵兵交戰，雙方打得難解難分。魯陽公愈戰愈勇，獨自闖進敵群，東奔西突，敵人望風披靡，可眼看就要打垮敵人的時候，太陽落下西山，暮色降臨了。這對勝利的一方不利，因為敵軍可趁黑暗逃脫，於是，魯陽公舉起長戈，向日揮舞，吼聲如雷，太陽又躍回西山，大獲全勝。大地恢複了光明(揮戈反日)，魯陽公也終於殲滅了敵軍，
揮汗成雨
揮一把汗，汗水灑下來就像下雨一樣，形容人極多，也形容出汗很多。
此典出自戰國·佚名《晏子春秋·內篇雜下》。
晏子是春秋時齊國人，曾擔任齊國的相國。他身材矮小，但足智多謀，能言善辯，是春秋時有名的賢相，也是有名的辯士。
有一次，齊王派晏子出使楚國。當時，楚國非常強大，楚王根本瞧不起齊國，又聽說晏子長得矮，就想要借機羞辱晏子。
晏子到了楚國，來到都城門外，卻見楚國讓守城門的人把大門關上了，隻開著城門旁邊的狗洞。守城的人說：“你長得那麼矮，從狗洞裏進來就足夠了！”
晏子很莊重地回答說：“我訪問人國時走城門，訪問狗國時爬狗洞。如果你們自認為是狗，我爬狗洞又何妨呢?”
守城人無計可施，就去報告了楚王。楚王聽了，也哭笑不得，總不能自己承認是狗國吧！他隻好下令打開城門，請晏子進來。
楚王接見晏子的時候，一副居高臨下的樣子，他蔑視地問晏子：“你們齊國難道沒有別的人了嗎？”
晏子回答說：“我們齊國人多得很！在我們的都城臨淄，到處都擠滿了人，人們揚起袖子可以敝日；人們揮一把汗可以成雨；路上的行人肩挨肩腳跟腳，後麵的人稍不注意就會踩到前麵人的腳跟。大王怎麼說我們齊國沒有人呢！”
楚王說：“既然你們齊國有人，為什麼要派你當使者呢？”口氣中充滿了輕蔑和侮辱。晏子神情自若、不卑不亢地回答說：“我們齊國派使者出訪，是有規矩的。出訪君主賢明的國家，就派賢明的人當使者；出訪君主不賢明的國家，就派不賢明的人當使者。因為我是齊國最不賢而且是最沒有出息的人，所以我們齊王就讓我出使你們楚國。”
楚王聽了，感到非常難堪，他沒想到晏子這麼機智，自己本來是想羞辱他一番，卻反而被他羞辱了，真是自討沒趣。
按兵不動
軍隊暫不行動，以待時機。
此典出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·恃君覽》：
衛國是春秋末年晉國東部一個弱小的國家，被迫名義上與晉國結盟，實際上完全受晉國擺布、欺侮。還要每年向晉國納貢。國君衛靈公終於不甘長久屈於人下，就與強大的齊國結盟而與晉國斷交。
晉國執政的趙鞅(趙簡子)不能容忍衛國背叛晉國的行為，立即調集軍隊，打算襲擊衛國的都城帝丘，以迫使衛靈公屈服。在出發前，他先派大夫史默到衛國去暗中了解情況，並命他在一個月內回國。
不料，一個月過去了，史默沒有按時回國。趙鞅不知出了什麼事，心神不定。有人猜測，可能史默已被衛國人抓住殺掉；又建議說，衛國是個小國，沒有多少軍事力量，晉國的大軍一到，衛國的國君會不戰自降，為此請趙鞅下令出兵。
趙鞅不同意這個建議。他認為，衛靈公既然敢於同盟國斷絕往來，一定會作好充分準備，不能草率行事，堅持等史默回來再考慮出兵的問題。
過了半年，史默終於回來了。趙鞅問他為什麼在衛國呆了這麼長時間，史默回答說：“要想得到利益，卻很可能得到害處，恐怕您還沒有覺察出來吧！現在，衛國已任命受到過陷害的賢臣蘧伯為相國，這就使他在國內贏得了民心。”
接著，史默又講述了衛靈公為了激勵國人反抗晉國的情緒而采用的方法：
衛靈公派大夫王孫賈向國人宣告說，晉國已命令衛國：凡是有姐妹、女兒的人家，都要抽出一個人送到晉國去當人質。消息傳開後，衛國到處是一片痛哭聲和一片憤恨聲。
為了使國人相信這是事實，衛靈公又讓王孫賈抽選出一批宗室大夫的女兒，準備送往晉國。結果，出發那天，成千上萬的百姓不讓她們去晉國當人質，並憤慨地表示要和來犯的晉軍打到底，寧死不屈。
史默還提供了一個動向：孔子已來到衛國，他的弟子子貢給衛靈公出謀劃策。
最後史默說：“衛國現在的賢臣很多，士氣旺盛。國君非常重視賢臣的意見，采納他們的計謀。想用武力使衛國屈服，恐怕要付出很大的代價！”
趙鞅聽了史默介紹的情況，認為進攻衛國的時機不夠成熟，於是下令軍隊暫不行動，按兵不動，等待時機再說。
城狐社鼠
指以城牆為依托的狐狸，以土地廟為依托的老鼠。比喻舊社會仗著衙門勢力欺壓百姓的官吏。
此典出自唐·房玄齡等《晉書·謝鯤傳》。
晉朝退守建康(今南京)後，大將軍王敦全家都跟著遷往建康，在朝中極有勢力，說一不二，當時人們流傳“王與馬，共天下”的說法(馬指司馬氏)。但是，司馬氏和王氏之間的內部矛盾卻相當尖銳。起初，晉元帝在建康剛即位的時候，彼此還互相支持，互相利用，矛盾並不突出。後來，王敦被任命為軍事統帥，鎮守武昌，掌握了長江中上遊地區，聲威很盛，對處於長江下遊的都城有很大的威脅。晉元帝覺察到了這一危險的形勢，便分別任命劉隗和戴淵為鎮北將軍和征西將軍，名義上是防範北方各國的南侵，實際上是為了牽製王敦。
王敦也明白晉元帝的企圖，便生叛逆之心，借口說：“劉隗奸邪，危害國家，必須清除他這個‘君側之奸’(君王身邊的壞蛋)”！王敦的這個造反借口是從漢初的吳王劉濞那裏學來的。
在王敦部下擔任“長史”的謝輥對王敦說：“劉隗固然奸邪，可是，他是‘城狐社鼠’呀！”
所謂“城狐社鼠”，就是藏在城牆裏的狐狸，躲在山神廟裏的老鼠。人們要想捕殺城狐社鼠，都不能不有所顧忌。因為捉城狐，恐怕要毀壞城牆，得罪君王；燒社鼠，恐怕要燒壞山神廟，對神不敬。由於這樣，狐鼠之輩就仗著皇城和神廟作威作福了。
南冠楚囚
指被俘的楚國囚犯，泛指戰俘和囚犯。
此典出自春秋·左丘明《左傳·成公九年》。
春秋時期，晉、楚是兩個大國，它們為互相爭奪霸主地位，經常戰火不斷。
公元前584年，晉國和楚國在鄭地交戰，楚軍大敗，有個名叫鍾儀的官員被晉軍俘獲，押回晉國囚禁。
鍾儀被關押在晉國的一個兵器庫內，他每天都仍然穿著原來的服裝、戴著楚地的帽子，深深地懷念著楚國，盼望著有一天能夠回到楚國去。
過了兩年，晉國和楚國又發生了戰爭。有一天，晉景公看到了鍾儀，就問看守他的官員：“那個戴著楚地的帽子的囚犯是誰啊？”官員回答說：“他叫鍾儀，是兩年前抓到的楚國俘虜。”
晉景公聽了，就讓鍾儀暫時獲得了自由，安慰了他幾句，與他交談起來。交談中，晉景公得知鍾儀能彈奏樂器，就讓他彈琴。鍾儀彈奏了一首楚國曲子，表達了他強烈的思念故鄉的感情。
過了些日子，晉景公和上卿範文子談到了鍾儀的事，範文子說：“我們老和楚國打仗也不是個辦法，不如把鍾儀放回去，促成晉、楚和好。”
晉景公也有同樣的想法，就采納了範文子的建議，舉行儀式，送鍾儀回楚國。鍾儀回國後，果然為促成晉、楚和好作了很大的貢獻。
“南冠楚囚”就是戴著南方帽子的楚國囚犯，比喻囚禁於異國而懷念祖國的情懷，也可用來指囚犯。
麵如土色
臉色如泥土一般。形容人驚恐、緊張或氣憤到了極點，臉上沒有血色。
此典出自明·馮夢龍《警世通言》。
南宋俞良在店中借酒消愁，心中悲苦異常：自己年已25歲，數載寒窗為的是一舉成名，不料趕考途中身染重病，盤纏用光了，隻得賣掉毛驢才步行趕到京城。唉!誰想名落孫山。欠店主孫婆的錢還沒有著落，也無顏回去再見父老鄉親。這樣，想著天已黑了，隻好回店歇息。
日子長了，孫婆不肯收留，情願送他兩貫錢打發他離店。俞良思量：日子實難混下去，不如用這兩貫錢買些酒肉，吃飯後跳下西湖做個飽鬼，結束一生了事。於是他來到西湖邊豐樂樓飲酒。酒足飯飽後，忽又想起要留名於後世，就一邊說著：我隻要顯名在這樓上，叫後人知道我，一邊就磨得濃墨、蘸得飽筆，含淚寫了《鵲橋仙》詞一首，下麵寫上錦裏秀才俞良作。寫罷，正待自盡時，酒保一把抱住他，嚷道：“你自殺了，還要連累我呀!”後來索性派人送他仍回到孫婆店去。孫婆見他又回來了，罵不絕口。俞良此時隻好裝作醉酒不敢作聲。
一天夜裏，太上皇忽得一夢：遊西湖時見兩條黑氣衝天。次日早晨，他找來圓夢先生，先生說是有一賢人流落此地，口吐怨氣衝天，托夢於太上皇的。太上皇聽了立即出城到西湖，當他來到豐樂樓上，見到俞良作的《鵲橋仙》詞，認定此人正是夢中的賢人，便差地方官追到孫婆店裏。差官來到店門前，二話沒說，先用繩索套住孫婆，本想說：“太上皇聖旨要喚俞良火速回奏。”因走得過急，口中隻連喚：“俞良，俞良！”孫婆以為被俞良所告，驚得麵如土色，雙膝跪下不斷磕頭。
俞良被接入宮，身著紫衣軟帶、紗帽皂靴。太上皇說：“你有如此才能，不遠千裏而來，應舉不中是主司之過，今封你為官，答應你衣錦還鄉的要求。”當下禦筆親書六句：錦裏俞良，妙有詞章，高才不遇，落魂堪傷，敕賜高官，衣錦還鄉。
麵紅耳赤
臉和耳朵都紅了。形容害臊或著急、發怒的樣子。
此典出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》。
古時候，有一個正派的少年，由於和一幫浪蕩的子弟們在一起鬼混，受到了壞人的謀害，差點丟了性命。後來，他決心痛改前非，並且給自己起了個別號叫“死裏逃生”。
一天他出去遊玩，忽見一個衣衫襤褸的漢子拿著一本小書，便問：這書是賣的嗎？漢子道：要賣就得賣l萬兩銀子；遇到知音就分文不收，奉送給他。死裏逃生接過來看時，隻見上麵貼著的窄窄的簽條上寫著《二十年目睹之怪現狀》，篇首署名“九死一生筆記”六個字。心想：我的別號已是奇怪，不料還有人用這種名字，我與他可謂不謀而合了。再翻開書，剛看了兩頁，心中有同感，喜形怒色都流露於外。那漢子見此情景就說：先生必定是個知音者，就送給你吧！這書是我的知己作的，請先生設法代為傳揚書中的內容。
死裏逃生來到家中，對此書愛不釋手，晝夜燈下苦讀，隻見裏麵所敘的事千奇百怪，看得他又驚又怕，看得他身上冷一陣、熱一陣，冷時便渾身發抖，熱時便汗流浹背；不住地麵紅耳赤，心往神馳，身上不知怎樣才好。後來他就把這本書改作章回小說，加了些評語寄給新小說社去了。
封豕長蛇
封：大。豕：豬。像大豬般貪婪，像長蛇般凶狠。比喻強暴的侵略者。
此典出自佚名《山海經》、漢·劉安等《淮南子》。
傳說很久很久以前，荒山野林裏到處都充滿了毒蛇猛獸，傷害人畜。“封豕”和“長蛇”，便是那時著名的兩害。
所謂“封豕”，也叫“封豨”，是一種大野豬，據說出沒在桑林地裏，有長牙、利爪，力氣比牛還大，非常可怕。至於“長蛇’，也叫“修蛇”，據說有的長蛇百來丈長，脊梁上還長著刺一般的鬣毛，叫聲像敲梆子；有的紅頭白身，叫起來“哞，哞”的像牛吼。又據說，洞庭湖有一條巨蟒，人們叫它“巴蛇”，黑身子，青腦袋，曾經一口吞下了一頭大象。
當時，有一個名叫後羿的人，善於騎馬和射箭。一日，他騎上馬，帶著弓箭，趕到四方桑林去射豕，後又到各處去射蛇，直到把各地的豕和蛇都消滅了才回去。
輕財重義
輕錢財而看重情義。
此典出自晉·陳壽《三國誌·吳書·淩統傳》。
三國時，吳國有位年輕的小將淩統，因勇猛好戰而出名，他父親戰死沙場後，那時他才15歲，就被任命為別部司馬，統率父親的軍隊。
一次，淩統與都督陳勤等人在一起喝酒，陳勤性格暴躁，固執任性，不把在座的人放在眼裏，強行向人灌酒。淩統看不慣，當麵說了他幾句，陳勤就大罵他和他的父親淩操。淩統見他汙辱自己的父親，非常氣憤，就離席而去，陳勤卻又假裝喝醉了酒追出去侮辱他。淩統實在無法忍受，就拔刀砍他，陳勤受了重傷，沒幾天就死了。
當時，孫權的軍隊正圍困敵軍，淩統對人說：“陳勤被我砍死了，我不戰死就無法推卸罪責。”於是率領士兵首先衝入敵陣，奮勇殺敵，大破敵軍。打完這一仗，他就叫手下人把自己綁起來，跪到孫權麵前要求治罪。孫權本來就很賞識他的果敢剛毅，見了他說：“你這次立了大功，就算是將功贖罪吧。”
《三國誌》讚淩統：“雖在軍旅，親賢接士，輕財重義，有國士之風。”
赴湯蹈火
敢於麵對沸水和大火。指不避艱險，奮勇向前。
此典出自晉·陳壽《三國誌·魏書·劉表傳》。
東漢末年，漢室衰微，各派軍閥為擴大勢力範圍，互相混戰不休。擔任荊州刺史的皇族劉表，對當時的軍閥混戰采取觀望的態度。
公元199年，袁紹與曹操在官渡(今河南省中牟東北)爭戰。袁紹派人要劉表支援。劉表口頭答應，實際上按兵不動；對曹操他也采取同樣的態度。
從事中郎韓嵩認為劉表采取這種態度不妥，對他說：“曹、袁兩公相持不下，將軍的行動舉足輕重，應慎重選擇一方。若是繼續猶豫曖昧，後果必然得罪兩方。”
韓嵩向劉表分析了天下的形勢，認為勝利必在曹操一方，建議劉表歸附曹操，才是萬全之策，其他將領也讚同韓嵩的建議。
劉表還是猶豫不決，他考慮再三對韓嵩說：“目前，曹公已經迎天子到了許都，請先生到那裏為我去觀察一下實情如何？”
韓嵩嚴肅地說：“我是您的部屬，自然應該聽從將軍的命令，就是要我赴湯蹈火也會奮不顧身，死也不推辭。不過要請將軍鄭重考慮，如果此番能作出上順天子、下歸曹公的決策，那麼我去京都是正確的；如果將軍主意還未定下來，就派我進京，若天子封了我的官，我就成了天子之臣，不能再為將軍效力了。望將軍到時不要使我為難。”
劉表對此沒有明確表態，就讓韓嵩去京都了。果然不出韓嵩所料，他到京都見到受曹操控製的漢獻帝後，馬上被任命為零陵太守。韓嵩赴任前，去向劉表辭別。
劉表知道韓嵩已接受漢獻帝的任命一事後，勃然大怒，認為他是對自己的背叛，當場要將韓嵩處死。文武官員都非常震驚，紛紛為韓嵩求情。但是，韓嵩卻神色自若地對劉表說，他進許都前有言在先，因此劉表現在這樣處置他，是負了他，而不是他負了劉表。接著，他當眾把先前對劉表說的話重說了一遍。劉表隻好不殺韓嵩，而將他囚禁起來。
背城一戰
背向自己的城堡，抱必死決心與敵人戰鬥。
此典出自 春秋·左丘明《左傳·成公二年》。
春秋時戰亂不斷，齊國經常欺侮弱小的魯國和衛國，後來魯衛兩國就同晉國結盟。三國聯手與齊國交戰，齊軍大敗而退。晉軍主將郤克統率三國聯軍緊追不舍。齊在無奈之下，隻得派大臣賓媚人專向聯軍求和。
賓媚人來到晉營向郤克表示，願意獻上珍寶，同時歸還魯、衛兩國的土地，以此作為與三國講和的條件。
但是郤克卻提出兩個條件：一是把頃公的母親蕭同叔子送到晉國去當人質，二是齊國境內的農田壟畝和道路溝渠全部改為東西向。
郤克提出這兩個條件是有原因的。三年前他出使齊國時，蕭同叔子曾經譏笑他一隻腳有點跛，他要乘機報仇。至於將農田等改為東西向，那是為了今後可以方便地進攻齊國。
賓媚人不卑不亢地說：“蕭同叔子是我們國君的母親，也是你們國君的母親，怎麼能當人質呢？先王劃分疆界和田地，是根據土地的特點來分布所種植的東西，有的東西向，有的南北向。全部改成東西向，違背了先王的意向，違背先王就是不義，不義怎麼能當盟主？晉國如果能平等相待，與我國重續舊好，那是我們國君的榮幸，珍寶可以贈予，土地也可以歸還。如果晉國不答應，那麼我們齊國就要收拾餘部，背城一戰，借以求得生存，如果僥幸能取得勝利，仍然不敢違背貴國命令；如果不能取得勝利，其結果也不過是任君擺布。”
郤克與魯、衛兩國的主將商量對策，他們都認為，晉國與齊國實力相當，再打下去晉國也未必能再勝，不如適可而止，與齊國講和。郤克覺得他們說的道理對，就把賓媚人請來，同意按齊國的條件講和。
雖死猶生
人死了還像活著一樣。形容死得有價值，有意義。
此典出自北朝·北齊·魏收《魏書·鹹陽王元禧傳》。
北魏時的鹹陽王元禧是孝文帝元宏的弟弟。當他還在做冀州刺史的時候，就極力支持孝文帝的改革措施，廢除原有鮮卑族的陋習，鼓勵鮮卑人與漢人通婚，倡導學習漢族的文化。當時在元禧所轄範圍內特見成效。
元宏對他的幾個弟弟都懷有深深的手足之情。弟弟元禧身居要職後，元宏總是教導他要謙虛謹慎。元宏死後，元禧接受遺詔輔佐少主元恪。他不再像當初跟隨元宏那樣兢兢業業了，慢慢地居功自傲，身邊擁有美女數十個，仍不滿足，還派人到處搜羅美女。元恪對他的所作所為非常反感。
公元501年，元恪宣布親自執掌朝政。元禧深感不安，便勾結一些人準備謀反。一日，元恪出城辦事，元禧乘機集合人馬，但準備不充分，沒來得及起事就泄密了。元恪接到密報，派人去捉拿元禧。
元禧倉皇出逃，隻有一位隨從尹龍虎跟隨身邊。為了緩和緊張的情緒，尹龍虎出了一則謎語讓元禧猜：“要睡則一起睡，要起則一齊起，貪婪的樣子就像豺狼，但自己從來不把東西據為己有。”
元禧想了一陣，因心亂如麻，猜不出是什麼，尹龍虎告訴他是筷子。元禧看著忠心耿耿的部下，感慨地對他說：“你可要作好與我一起去死的打算啊。”
尹龍虎鄭重表示與元禧同甘共苦，同生共死，後來他們一起被元恪賜死。
響遏行雲
嘹亮歌聲阻止了天上飄動的雲彩。
此典出自戰國·列禦寇《列子·湯問》。
秦青是戰國時有名的歌唱家。有許多人都慕名前來，投到他的門下拜師學藝。
在他的學生中，有個名叫薛譚的人長得很帥，也很有唱歌的天賦。他在秦青這兒學了幾年，歌唱水平大大提高，於是，他產生了自滿的情緒，以為自己的水平已經快要趕上老師，沒有必要再向老師學習了。有一天，他就向老師提出回家的要求。
秦青很喜愛薛譚，有心要把他培養成為出名的歌唱家。這時，他見薛譚前來辭行，知道他有點驕傲自滿，但他也沒有當麵批評和挽留薛譚，隻是說：“哪好吧！明天我在大路口為你設宴送行。”
第二天，秦青帶著其他學生，備了酒菜，在大路口設下酒宴為薛譚送行。席間，秦青對薛譚說：“你就要走了，我唱首歌給你留作紀念吧！”
秦青說完，就一麵打著節拍，一麵唱了起來。這是一首專為送行而作的歌，歌聲雄渾悲壯，充滿了依依不舍的真摯感情。秦青唱得很投入，聲情並茂，極富感染力。那些樹木仿佛被他的歌聲震動了，連天上飄浮的雲朵也好像被他的歌聲所吸引，止住了腳步聆聽著，不再飄動。
薛譚聽了老師的歌，感到非常慚愧。他這時才知道，自己的歌唱水平根本無法與老師相比。他跪在秦青的麵前，誠懇地請求老師的原諒，表示自己還想繼續跟老師學習，不回家了。