關於青姑娘節，流傳著一個動人的故事。很久很久以前，有一位美麗善良的青姑娘，因為父母雙亡，被迫做了童養媳，受盡婆家和丈夫的虐待。有一年正月十五日，因她和鄰居女伴們出門去鬧元宵，回來就挨婆婆毒打。她走投無路，跳進海昆河中死去。女伴們同情她的遭遇，便於每年正月十五日，舉著青姑娘的草人像，從海昆河把她接回村來，舉行吊唁。從參加吊唁的白族姑娘中，選出一位可作楷模的姑娘，象征青姑娘。然後圍著草人像邊唱邊跳，傾訴她生前遭受的苦難，控訴萬惡的封建婚姻製度。哀調聲中，青姑娘的象征人物，搖身一變，突然成為一個新社會的妙齡姑娘，和女伴們一起輕歌曼舞，歡呼新生活的幸福美好。
白族的鬥雞節
夏曆二月初八是白族人民傳統的鬥雞節。這一天，各村寨的人們穿上節日盛裝，捉來事先就精心喂養的大公雞，把它梳理幹淨，在它脖子上係一根紅絲線，然後雙手把雞舉過頭頂到堂屋裏磕頭，祈禱祖宗保佑自家的雞取得勝利。
鬥雞節的由來同白族人民崇拜雞有關。白族民間流傳著一句話：“靠小雞起家立業，靠小豬建房豎柱”。相傳，白族的祖先就是靠養雞才繁榮興旺起來的。後人牢記祖先的勤勞精神，像雞那樣不停地奔波覓食，也崇敬雞的英勇頑強的精神。因此，白族人特別喜歡舉行鬥雞活動，世世代代，年複一年，便演變成為鬥雞節。
傣族的潑水節
傣曆六月六日至七月六日之間即公曆四月中旬，是居住在雲南西雙版納地區傣族的新年，通常稱為潑水節。
潑水節的第一天名叫“桑刊日”，是送舊迎新的日子。通常這一天不潑水，而是在瀾滄江上舉行盛大的龍舟比賽。傳說，在古代西雙版納地區曾有一個萬人痛恨的地主，硬要強逼一個窮苦的青年和他賽船，並對這個青年後生說：“你要是比輸了，就砍下你的腦袋，丟到江裏去喂魚。”地主有一條載重千斤的大船，窮苦後生隻有一條小船，但後生偏要和他比試比試，青年後生的精神感動了龍王和上帝。到了比賽那天龍王變作大船供他乘坐，上帝刮起大風為他鼓帆。霎時瀾滄江上狂風大作，地主的船翻了，地主也被波濤吞沒了。人們為了紀念這位勇敢的青年，便在潑水節的第一天舉行龍舟比賽。比賽以村寨為單位進行。龍舟兩頭翹起，船身繪上彩紋，頭尾裝上木雕的龍頭龍尾。參加劃船的小夥子頭裹紅巾，英姿煥發。指揮者一聲令下眾船齊發。船上號子聲聲，江邊呐喊陣陣。龍船在江上飛馳，遠看似離弦之箭，近看如出水的蛟龍。首先到達目的地的劃船能手，上岸扛上勝利的大旗，人們向他們敬獻米酒和糖果。接著在鼓樂聲中，優勝者和江邊的男女青年團團簇簇跳起歡樂的舞蹈。
潑水節的第二天舉行潑水活動，晚上有盛大的文藝晚會。潑水分為文潑和武潑兩種。文潑是對長者的一種潑水方式。潑水時被潑者不能跑。潑水者口念祝詞，用橄欖枝蘸上清水，向長者的頭上、身上灑幾滴，或者舀上一勺淨水，口唱讚詞，拉開長者的衣領，順著脊背倒下去。武潑即不分男女老幼，人們用臉盆、水桶，將一盆盆一桶桶的淨水，兜頭兜臉地潑去，淋個渾身透濕。潑水是傣族人民的一種祝福的儀式，一個人被潑得越多，表示受到的祝福越多，會因而感到由衷的高興。
潑水節起源於一個美麗的傳說。相傳很久很久以前，西雙版納地區有一個凶惡殘暴的魔王。他有很高的法術，人們受盡禍害。這個魔王有七個妻子，個個都很痛恨他，但又苦於沒法製服他。第七個妻子美麗年輕且聰明過人。有一次她說：大王啊，你的本領可真大，要是能永遠活下去，該多好啊……魔王聽了這甜甜蜜蜜的話，心裏樂滋滋的，便說：“我也有短處啊！要是人家用我的頭發往我的脖子上一勒，我就完啦！”妻子聽了這話暗記心頭。晚上趁魔王熟睡之機，妻子拔下他的一根頭發往脖子上一勒，一個鬥大的頭顱立刻咕轆轆滾到地上。可是這顆罪惡的頭顱，滾到哪裏哪裏就遭殃。滾到地上，地上到處起火；滾到江裏，江水沸騰魚兒死亡；埋在地下，腐臭難聞。無奈這位妻子隻好把它抱在懷裏。時間長了，這位美麗的妻子疲乏了，麵容憔悴了，其他六位妻子便輪流著替換她。休息的時候她們便用清水衝洗自己的身子，洗去滿身的血汙。據說天上的一天便是人間的一年，為永遠紀念這七位舍身為民的女英雄，傣族人民每年都要對她們潑一次水。這就是一年一度的潑水節。
布依族的跳花會
跳花會是布依族傳統節日，每年農曆正月初一至十一舉行。跳花會一般設在平坦的大草壩上。會上鼓聲鏗鏘，歌聲悠揚，參加者少則數千多則過萬。跳花節過後即轉入繁忙的春耕生產。
黎族的情人節
“三月三”是黎族的情人節，是黎族青年開展社交、娛樂的喜慶日子。
關於“三月三”的來曆，有一個美麗的傳說。有一年三月初三，幾個小夥子追逐幾位美麗的姑娘，想看看姑娘們的容貌，挑選意中人。姑娘們害羞，跑回娘母洞中。小夥子們趕到洞門口，聽到“轟隆”一聲巨響，一塊大石頭落下，把姑娘和小夥子隔開。小夥子們在洞外高聲呼喊，苦苦等待，到了黃昏，才灰心喪氣地走開。姑娘們知道小夥子已走，卻又不安起來，她們走出洞門尋找，來到一片荒野，仍不見小夥子去向。正著急間，忽然“哈哈”幾聲大笑，小夥子們一個個從草叢中跳出來，姑娘們冷不防，一個個羞怯地低下了頭，臉紅得像木棉花。小夥子們為了表示真摯的情誼，順手折下路邊“布任”枝送給姑娘們。姑娘們用“布任”枝悄悄遮住了半邊臉，幸福地依偎到情人懷裏。從此，人們便把三月初三這一天定為青年男女談情說愛、訂婚的日子。
布朗族的過年節
過年節是布朗族傳統節日。屆時，家家吃紅糖糯米粑粑，用芭蕉葉包成兩份，各插一對蠟條、兩條鮮花，送到族長家。各戶男主人脫下包頭巾，向族長行拜年磕頭禮，並用水象征性地從頭到腳為家族長做洗禮，族長亦向人們祝福。各村社還以家族為單位，舉行滴水儀式。
納西族的三朵節
農曆二月初八是納西族的三朵節。這是一個祭祀性節日，納西人稱“三朵頌”，意為祭三朵。三朵又稱北嶽，是納西族地區玉龍雪山的象征，被尊為最崇高的民族保護神。關於三朵神，民間傳說甚多。元、明就已開始祭祀。因傳三朵屬羊，故百姓在農曆二、八月的羊日祭三朵。詩雲：“年年春二月，戶戶祝三朵。”1986年8月雲南麗江納西族自治縣人民政府正式決定農曆二月八日為“三朵節”，全縣放假一天，開展各種有意義的慶祝活動。
布依族的趕查白節
農曆六月二十一是布依族的傳統節日趕查白節。
節日當天，村寨家家會親邀友，賓客盈門。男女青年歡聚在查白場上，吹木葉，彈月琴，賽歌趕場，盛況賽過年節。
查白場，位於南盤江畔黃草壩南一個山坡上。傳說，明朝洪武年間，有一對叫查郎、白妹的恩愛夫妻，男獵女織，美滿幸福。財主李山貓見白妹美貌，起了邪心，逼她成親。查郎、白妹堅貞不屈，雙雙殉情。為紀念他們，後人使用查郎、白妹的姓氏把這個山坡改名查白場，並定農曆六月二十一為趕查白節。達斡爾族的新年節
農曆新年在達斡爾語中稱“阿涅”，臘月三十那天要祭祖、掃墓。家家戶戶打掃庭院，大門正前方堆起大堆的幹牛糞，傍晚時點燃起來，堆堆焰火衝空而起，使村莊籠罩在一片和睦吉祥的節日氣氛之中。除夕有守歲之俗，人們把各式燈籠張掛在門前，有的還掛上別致的冰燈。大年初一人們梳妝打扮，向長輩請安，敬煙磕頭，逐戶拜年。每家都要準備蒸糕，拜年時一進門就打開鍋蓋搶吃糕，大家七嘴八舌議論誰家糕甜糕酸。糕甜意味著造糕人心地善良。一般出外作客，不論男女都必須互相敬煙，以示尊重。姑娘們參加舞會，帶上自己繡的荷包，趁機悄悄地送給情人表示愛情。達斡爾人在“阿涅”期間，娛樂活動豐富多彩。除了和蒙古族相同的角力、賽馬、射箭等，還喜歡打“貝闊”，即類似冰球的遊戲。活動一直到正月十六日。十六那天是“黑灰日”，即人人往臉上抹黑，說不抹黑這一年都不吉利。所以青年人手上都抹上黑鍋煙，爭著向對方臉上塗抹。年輕的姑娘更成為爭相抹黑的對象，她們的臉上往往被小夥子們抹得黑乎乎的。
瑤族的新年節
瑤族新年在農曆正月初一這一天，姑娘們穿上漂亮的花衣服花裙子，戴上精美的銀飾。小夥子也穿著節日盛裝，趕來聚會。集會一開始，首先由三個青年演出“耕作戲”，一個扮牛，一個扮扶犁農夫，一個扮荷鋤農夫，三人載歌載舞，以示預祝豐收和慶賀新年。人們互相拜賀新春，還舉行射擊比賽等體育活動。
侗族的花炮節
侗族最為熱鬧的節日是一年一次的花炮節。花炮節已有一百多年的曆史。據說在清朝光緒初年，廣西三江縣的富祿已是一個木材集中地和商業點，該地的商人們為了生意興隆，便在每年夏曆三月初三燃放花炮招徠顧客。年複一年的沿襲，便形成了傳統的花炮節。花炮節的日期各地不同。以廣西北部三江侗族自治縣為例，程陽在夏曆的正月初三；梅林在夏曆的二月初二；富祿在夏曆的三月初三；林溪在夏曆的十月十六日。節日的前一兩天，遠處的親友們便來到聚會地點，住在親友家準備迎接歡慶時刻的到來。
節日清晨村村寨寨一片歡騰，行人熙熙攘攘，川流不息。人們打扮得漂漂亮亮，姑娘們穿上繡花新衣，佩戴著銀光閃閃的首飾；小夥子們身穿黑上衣白長褲，紮著綁腿神采飛揚。在節日的聚會場所，人們插上彩旗，搭上戲台，嗩呐聲聲，鑼鼓陣陣，文藝工作者和民間歌手們，在這兒演唱侗族人民愛聽的侗戲。此外還有各種貨攤和食品攤擺滿了村頭巷尾。附近各族人們紛紛前來助興，使花炮節更為熱鬧。
花炮節的主要活動是放花炮，花炮用鐵筒製成，筒內裝著火藥和一個用紅綠線纏裹著的象征幸福的小鐵圈。花炮共放三次，分為頭炮二炮三炮。每放一炮，隨著轟隆的一聲響，鐵圈借助火藥的衝力，飛向天空，圍觀的人群中爆發出一陣陣歡呼聲。鐵圈從空中掉到地上，早就盼著搶到鐵圈的小夥子們，像開閘的洪水立即撲向前去，爭搶那象征幸福吉祥、事事如意的鐵圈。搶到鐵圈的優勝者，由老人們頒發鏡屏和彩禮，並受到人們的尊重。
之後是各種文娛體育活動。各村各寨的蘆笙隊，吹著高達幾米幾十米的大蘆笙和各種精巧別致的小蘆笙進行比賽。男女青年們有的比賽射擊，有的唱歌跳舞，有的則對唱山歌互訴衷情。而中老年人，或喝酒或聽戲，或鬥鳥或下棋，自尋樂趣。此時的侗家山寨處處是歌聲處處是歡樂。此外，花炮節還有熱鬧的物資交流活動。入夜以後侗家山寨燈火輝映，歡樂的人們仍然興高采烈地看侗戲、彩調和電影；座座木樓傳出悠揚動聽的“多耶”（侗族的一種民歌）聲、琵琶聲和蘆竹聲，別有一番情趣。
白族的三月街
三月街是白族人民盛大的節日和街期。每年夏曆三月十五至二十日在雲南大理城西點蒼山中和峰麓舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流大會。大理三月街古稱觀音市。三月街形成集市，是在唐永徽年間（公元650～655年），距今已有一千三百多年的曆史。它的起源，有的說是出自一個佛教故事。相傳很早以前，洱海一帶有一個羅刹魔王，每天要啄吃三十多人的眼睛。觀音菩薩看見白族人民受苦受難，用法術鬥倒魔王，把他縛在宮殿的大柱子上。為了紀念觀音的善行，白族人民在觀音菩薩下凡的夏曆三月十五日這一天搭棚誦經。後來逐漸發展成為白族人民的傳統節日。
還有一種傳說是，洱海住著一個名叫阿善的漁民。有一天他駕船捕魚網網皆空，便彈琴悲歌起來，哀憐的樂曲感動了洱海龍王的三公主阿香。她來到船上幫著撒網，每網都是滿滿的大魚。在勞動中阿香表示了對阿善的愛慕之情。阿善將阿香帶回家中建立了美滿幸福的家庭。三月十五日，天上一年一度的“月亮街”街期到了，各種神仙齊會月宮。阿香變成一條金龍，馱著阿善也來到了月宮趕街。他倆見到“月亮街”上擺滿了珍珠寶玉、雲丹仙草，就是沒有漁網農具。他們回到村裏以後，向鄉親們說起天上月亮街的情形，大夥提出要把天上的月亮街搬到人間。從此每逢夏曆三月十五日，人們便在點蒼山腳下擺起街場來了。
不管三月街的起因如何，在漫長的歲月中，三月街已成為白族人民一年一度的重大節日。今天的三月街已發展成為物資和文化交流的盛會。趕會的除白族以外，還有彝、藏、傈僳、納西、怒、回和漢族。大理三月街熱鬧非凡，街上彩旗林立，帳篷相連，商品琳琅滿目。人們穿著節日的盛裝，潮水般湧到這裏，挑選可心的用品，也帶來自己的土特產品在市場上出售。三月街上最吸引顧客的民族特需用品專櫃上，有白族婦女縫領褂用的絲光平線；白族姑娘們心愛的手鐲、耳環、珠鏈、圍腰鏈；藏族同胞喜歡的氈帽和酥油壺；納西族、彝族需要的花邊彩帶等等，豐富多樣，應有盡有。
仫佬族的衣飯節
衣飯節是仫佬族傳統節日。在閏年的立冬日舉行。傳說羅義、羅英父女倆射獅馴牛，墾荒種地，使仫佬人豐衣足食。為紀念其父女的功德，村村寨寨聚會唱歌，逐漸演變為節日。這一天，家家宰豬殺雞，包粽粑，敲鑼打鼓，歌舞娛樂。歌舞地點輪流安排在本房族的各戶人家。事先，選出最豐滿的穀穗，用彩帶排在演唱地點的牆壁上；堂屋中央擺一張大桌，上放用芋頭、紅薯製成的水牛、黃牛模型，擺一盤五色糯米飯團，圍以甜酒、芝麻、黃豆、花生等十二種香料食品。爾後，唱師開始演唱，或拿竹鞭驅趕“牛群”，或托五色糯米飯團繞桌而跳。兄弟姐妹、親戚朋友圍桌觀看，共慶豐收。從頭天清晨始，至第二天天亮結束。事後，將穀穗、耕牛模型分給各戶。
瑤族的耍歌堂
耍歌堂是瑤族同胞喜慶豐收的盛會，每年農曆十月十六日舉行。耍歌堂也是青年男女談情說愛對歌求偶的場所。
維吾爾族的聖紀節
聖紀節在伊斯蘭教曆三月十二日舉行，是紀念伊斯蘭教的創始人穆罕默德的。他的誕生和逝世均在伊斯蘭教的三月。伊斯蘭教的基本信條是——信仰安拉為宇宙獨一無二的神，穆罕默德是安拉的使者。聖紀節是個宗教性的民間節日。
侗族的舞春牛
舞春牛是侗族人民在立春這一天舉行的別具一格的活動。春牛的牛頭用竹篾編就後糊紙而成，頭上掛大紅花，牛身披棉被，外加象征性的牛毛。春牛由兩青年舞著，後隨手扶犁耙、挑筐挑籃的農夫、農婦，到各家各戶祝福春牛登門，風調雨順。主人則以紅糖糯米粑款待表示謝意。舞春牛實際上是一種群眾性的拜節祈豐收的活動，深為侗族人民所喜愛。
哈尼族的苦紮紮節
苦紮紮節是哈尼族人民一年一度的民族傳統節日。“苦紮紮”在哈尼語中是預祝五穀豐登、人畜康泰的意思。哈尼族支係繁多，各地過節的具體時間略有差異，一般在盛夏的六月二十四日前後舉行，曆時三至五天。
高山族的豐年祭
高山族節日又稱收獲節或豐收節。每年秋後擇日舉行，時間一般為三至五天。過節期間還舉行盛大的歌舞集會，以拉手舞最為流行。舞時參加人數不限，少則三五人十幾人，多至數十人或數百人，形式活潑多樣，唱詞有歌頌祖先讚美英雄的，有慶賀豐收、歌唱團結的，也有見景生情的即興填詞。
起名風俗
古今起名字習慣及起名方法
以父母對孩子的希望起名例如，希望孩子有什麼樣的性格、脾氣？希望孩子以後在哪方麵有作為？對孩子在德行方麵有什麼期待？由這種思路而起名的占絕大部分。
例如：有餘，詩人傅仇原名傅永康，父親從“年年有餘”、“長壽永康”裏取字給他起名，小名有餘，書名永康。
以出生時間起名
（1）出生時辰起名：例如“酉”為著名相聲家侯寶林的乳名，因他出生在酉時（下午5～6點），所以父母叫小酉兒。
（2）以生日起名：例：慶春，老舍生於立春的第一天。還有如新年、國慶、建國、五一……
（3）以出生的季節起名：例如春生、秋生、冬生、雪生、冬梅。
（4）以出生的年起名：一般是以“六十甲子”來起名，如寅卯、庚辰、丙申、庚午……
以出生地起名表示出生地的範圍有大小之分，以出生的家庭、醫院、村莊，或以出生的縣、市、省份，都可以借名稱給孩子起名，如京生，（北京生）；粵生，（廣東出生），“粵”為廣東的別稱；水生，(可能在船上生)；洪生，（抗洪前線生）。
以祖籍所在地起名有以父籍或母籍給孩子起名的，也有以祖父母及親戚籍貫起名的，以寄托對故鄉、對親人的思念。如上海有位地理教師李同安是台灣人，她曾對同事說起自己的名字：“我生在台灣，祖上在福建同安——就是現在的廈門，所以父親給我取名李同安。”
以出生經曆起名嬰兒出生有順產或難產，經曆不一，父母家人對兒子出生有喜有憂，感情不同，因此，給孩子起的名也有別。如古代的鄭莊公名“寤生”，就是他母親難產的紀實。
以父母長輩的夢幻及意願起名是一種常見的起名方法。相傳詩人陸遊的母親敬仰秦觀之才。一次在夢中見到秦觀，醒後分娩，生一子，喜不自勝，以秦觀（字觀，名少遊）的名為字，給兒子起名陸遊，字觀。
以出生的重量起名例如：出生時的重量為九斤。為了紀念之，給孩子起小名“九斤”，又如叫“順順”即六斤六兩。
以新生兒的長相性情等特征起名據載，我國春秋時期就有以嬰兒生理特征給孩子起名的方法，如當時的一些人名“黑臀”、“黃臉”等人名可以作證。今天人們仍有用這種方法給孩子起小名的。如“大個兒”、“小虎”等，還有孩子長得白淨的叫雪。
以排行輩起名與兄弟姊妹之子女的名聯係起來思考，排行的字輩是什麼？要不要連起來？怎麼連？
例如：榮臻，聶榮臻出生在四川省江津縣吳灘鎮，聶姓是個大家庭，到榮臻這一輩，按家譜排是“榮”字輩，所以家裏給他取名叫榮臻。
除按“字”輩排行，還有以古代人用的伯、仲、叔、季順序為數字排行的。伯為老大，仲為老二，叔為老三，季為排行老四。
以曆史上偉人姓名起名思考一下曆史上的中外傳人、名人。你最崇拜哪一位？你是否希望孩子成為你所崇拜的那位偶像？例如：革命烈士李春濤對孫中山非常敬仰，於是自己取名景山。
以花草樹木起名蘭、榆、樟、桐、柏、楊、柳、李、桂、樺、桃、梅、槐、椿等樹木花草名可以借用來起名，尤其給女孩起名為常見。一些水果名，如荔、蕉、蘋、梨等也可作名。如張卉、李荔、桂蘭、秋菊、冬梅……
以太空星座、山川湖泊、礦物起名例如：王宇（宇宙），銀河、金寶、鐵生、江梅嶺（江西省一山名）、長江。
以父母的姓名組合起名以父姓母姓組合名：例如於方，父姓於，母姓方，經父姓加母姓給孩子起名。
以父姓母名起名：例如阮曉英，父姓阮，母名英，中間加曉字，有女兒在父母中間之意。
取父母名的字起名：例如王新玲，父名新，母名玲，連綴作為女兒名。
以父母從事的工作職業起名例如：影蓉，表示父親從事攝影，母親在電容器廠工作。
以父母的年齡起名古人有以父母年齡合起來給孩子起名的做法，如：夫年二十四，婦年二十二，合為四十六，生子即名“四六”。夫年二十三，婦年二十二，合四十五，生子叫“五九”，五九四十五也。
以名與姓組合有意義的詞起名在取名時，把名和姓連起來成為一個意思，古代的人比較喜歡用。如唐代有羅衣輕、雲朝霞、敬新磨等；明代有張四維、馬如龍、滿朝薦等。
以姓名同音起名例如：方芳，林琳，楊楊，李莉。
以姓名合成一意起名現代人也有很多把名字合起來構成有意義的詞語而起名的。例如：康有為、百萬省、金鑫、萬有福、全富有、白靜、常有富等。
以諧音字起名用諧音字起名是最常用的方法之一。有表達意義的字，為了含蓄不俗，也都采用諧音方法。
例如：佩珍，漢劇藝術家陳伯華的名字，她外公取“倍加珍愛的百花”的諧音，給她起名佩珍。
以譯音起名例如：立波，吉立波原名周紹儀，他曾解釋過“立波”名字之義，“立波”是英文LIBERTY（立波特）的譯音，英文含意是自由。
以隨意巧合起名例如：六曾，作家黎烈文出生時，曾祖父剛好六十壽辰，曾祖父替他取乳名六曾，表示他是曾祖父六十歲出生的曾孫。
以“抓鬮”起名“抓鬮”為一種舊俗，又叫試兒、試眩、周眩，指小兒滿歲時，陳列各種玩具和生活用具讓孩子任意抓取，抓到的東西被預測孩子一生情趣和誌趣。
以某種愛憎情感起名例如：麗尼，作家麗尼，原名郭安仁，少年時與鄰裏一個外國小姑娘玩耍，感情很深，不幸小女孩因病夭折，為表示懷念，以女孩名字的譯音取名麗尼。
以詩詞典故起名例如：泰來，張太雷的原名，張太雷外祖父為他起名，到《易經》中“太極到來”之意。
以借姓的字形起名拆姓為名：將姓旁分解可作名字，如馮，二馬；江，水工等。
以顏色而起名有用橙、黃、綠、青、藍、紫、白、黑等色彩名起名的，如李白等。
以十二生肖而起名利用十二生肖相互的關係起名，避免相衝、相克的結合，如午為陽，未為陰，合化為上，若恰好在馬年生的孩子，可叫盛午，在羊年出生的孩子可叫上成，雞年出生的孩子可用酉或金來起名叫酉金（有金）……
以姓的重疊字起名有很深的含意而起名，如：牛牛、金鑫、木林……
以五行起名古代一些達官文人，從出生的八字中來看缺哪一種五行（金木水火土）用之來補，如：閏土（閏日缺土），木順（缺木），王森（缺木），炎順（缺火），土均（缺土和金）土塵，炎鑫，長水，木林……
綜合起名給孩子起名，把兩個以上甚至多個點子綜合在一起，那是好上加好了。如李梁，從陰陽上說，兩字字畫上說為陽，加在一起為陰（陰陽平衡），字義上說李家大棟梁，而父母又是姓李與梁。