錢伯林無法用星雲假說來回答上述種種問題。於是，在1906年，他和美國天文學家莫爾頓(ForestBayMo，Iton)一道，提出了企圖擺脫這一困境的另一套學說，後人稱它為“星子假說”。
星子假說認為，太陽的情況從一開始就和現在大致相同，隻是孤零零地一個行星也沒有。這孤零零的一輪紅日的前身也可能是一團星雲，但星雲在收縮過程中並沒有分離出一個個的氣體環，或者曾經分離出了這樣的環，但這些杯缺乏足夠的角動量，因而不能保持獨立的運動，最終還是被吸引落回星雲本體中去，或者漂散到宇宙中去。總之，太陽在形成的時候是一個孤家寡人。
星子假說進一步設想，在太陽形成。之後的某個時候，有另外1顆恒星朝著太陽運動過來，與太陽交臂而過。在它們相互接近的過程中，彼此間產生了巨大的萬有引力，並且越來越大。這巨大的引力在兩顆恒星上都引起了強烈的潮汐作用，於是從兩顆恒星上都吸出一股物質。這兩股物質彼此連接起來，形成了一座暫時的物質橋，如圖所示。當兩顆恒星相掠而過時，這座物質橋被它們帶著迅速地旋轉，得到了巨大的角動量，但星本身的角動量就因此減小了。
當這兩顆恒星分開的時候，物質橋被拉斷，每個恒星各得到一部分。太陽得到的這部分物質橋，在幾個薄弱的地方斷開，分成了若幹段，每一段以後逐漸凝聚成一顆具有一定角動量的行星，各自繞著太陽公轉。
這樣，在兩顆恒星相遇以前，它們具有很大的角動量，自轉很快，但都孤零零地沒有行星。但在相遇之後，角動量減小，自轉變慢，卻得到了行。
星子假說在解釋行星的形成和角動量分配等問題上顯得幹淨利落，另外它還給天文學帶上了更多的生物學色彩，行星的形成就像是兩顆恒星的某種“婚姻”結合的結果，地球是一個既有“父親”，也有“母親”的幸運兒。
1917年，英國天文學家金斯(James Hopwood Jeans)更詳細地發展了星子假說。他認為，從兩顆恒星拉出來的物質橋是雪茄煙形狀的，兩頭細，中間粗。斷開以後，最粗的部分形成了木星和土星這兩個最大的行星，其餘較細的部分則分別形成土星以外和木星以內的較小的行星。
這樣一采，星子假說就顯得更符合太陽係的現有情況，以致在將近40年的時間裏都沒有遭到異議，幾乎取代了星雲假說。
但是，星子假說也不是無懈可擊的。它首先就要麵對一個極其嚴峻的考驗，就是關於太陽和行星的年齡的問題。
按照星雲假說，太陽和行星起源於同一個星雲，那麼，它們便有著大致相近的年齡。在太陽係最外邊的行星是最老的，越靠近太陽的行星越年輕，太陽則比任何一個行星都更年輕。
但如果太陽係是像星子假說那樣形成的話，情況就大不一樣了。這時，我們再也無法斷言行星和太陽的年齡大體相近了。既然太陽原來就是一個王老五，直到某年某月那個匆匆過客——遠來的恒星與它邂逅相遇，才使它得到了一群“孩子”。那麼，在此之前，難道太陽就不會獨自生活很長時間，比如，好幾百億年，甚至幾千億年(等於地球年齡的10倍、百倍)?所以查清太陽和行星(首先當然是地球)的年齡，也許可以幫助我們判斷誰是誰非。
除了星雲假說和星子假說之外，還有許多種太陽起源學說。
例如：有一種學說認為，太陽原來是一對雙星中的一個子星，在某個時候，從遠處突然飛來了另一顆恒星。這個第三者恰好和另一個子星發生了碰撞，然後它們就像兩個彈子球那樣朝不同的方向彈走，同時拉出了一長串物質，成為後來形成的行星的材料，而那個被碰了一下的子星則一去不複返了。
又有一種學說認為，太陽原來和另一顆恒星組成雙星。在某個時候，那顆恒星發生了大爆發。在爆發過程中，它朝太陽的方麵拋出了許多物質，而它則由於反衝作用，從此永遠離開了太陽。
還有一種學說叫做“俘獲假說”。它認為，太陽原來也是，“光棍”一個。它在銀河係內運動的過程中，在某個時候突然一頭鑽進了某個星際雲裏，在裏麵“撈了一把”之後又出來了。它從星際雲牛俘獲到的塵埃和氣體，就是日後形成行星的材料。
進入20世紀以後，關於太陽係起源的學說達數十種之多。