張遠與那阮二默默無言，呆了半晌，道：“我將這錠銀子去也。棺木少不得也要買。”走出庵門。未知家內如何。正是：
青龍與白虎同行，吉凶事會然未保。
夜久喧暫息，池塘唯月明。
無因駐清境，日出事還生。
那阮二與張遠出了庵門，迤邐路上行著。張遠道：“二哥，這個事本不幹尼姑事，想是那女子與三哥行房，況是個有病症的，又與他交會，盡力去了，陽氣一脫，人便就是死的。我也隻是為令弟而上情分好，況令弟前日在床前再四叮嚀，央浼不過，隻得替他幹這等的事。”阮二回言道：“我論此事，人心天理來，也不幹著那尼姑事，亦不幹你事，隻是我這小官人年命如此，神作禍作，作出這場事來。我心裏也道罷了，隻愁大哥與老官人回來，願暢怎的得了。”連晚與張遠買了一口棺木，抬進庵裏裝了，就放在西廊下，隻等阮員外、大哥歸來定奪。正是：
燈花有焰鵲聲喧，忽報佳音馬著鞍。
驛路迢迢煙樹遠，長江渺渺雪潮顛。
雲程萬賺何年盡？皓月一輪千裏圓。
日暮鄉關將咫尺，不勞鴻雁寄瑤箋。
秋風颯颯，動行人塞北之悲；夜月澄澄，興遊子江南之夢。忽一日，阮員外同大官人商販回家，與院君相見。合家歡喜。員外動問阮三孩兒病的事，那阮二隻得將前後事情細細訴說了一遍，老員外聽得說三孩兒死了，放聲大哭了一場，要寫起詞狀，要與陳太常理涉，與兒索命：“你家賤人來惹我的兒子！”阮大、阮二再四勸說：“爹爹，這個事思論……”（下文殘缺）
羊角哀死戰荊軻
（原文開頭殘缺三頁，缺文參《古今小說》補附於篇後。）
“……凍死矣。死後誰葬吾兄？”乃於雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當後葬。”伯桃點頭半答。角哀號泣而去。伯桃死於桑中。
角哀捱自寒冷，半饑不飽，來至楚國，於旅邸中歇定。次日入城，問人曰：“楚君招賢，何得而進？”人曰：“宮門外設一賓館，令上大夫裴仲接納天下之士。”角哀徑投賓館前來，正值上大夫下車。角哀乃向前揖。裴仲見角哀衣雖藍縷，氣語不凡，慌忙答禮而問曰：“賢士何來？”角哀曰：“小生姓羊，雙名角哀，吳國人也。聞上國招賢，特來歸投。”裴仲邀入賓館，具酒食以進，宿於館中。
次日，設宴以待之。角哀將胸中所有，談論如流。裴仲大喜，入奏元王，王宣入殿見，同富國強兵之道。角哀首陳一策，皆切，為當世之急務。元王大喜，設禦宴以待之，加為中大夫，賜黃金百兩，彩緞有匹。角哀再拜流涕。元王驚而問曰：“卿痛哭者何也？”角哀言左伯桃餓死一事，盡奏知。元王聞其言，為之傷感，諸大臣皆為痛容。”卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假彼處，遷葬伯桃已畢，卻回來事聖上。”元王遂贈已死伯桃為中大夫，仍差人跟隨角哀車騎，同去敕葬。
角哀辭了元王，巡奔梁山地麵。尋舊日枯桑之處，果見伯桃死屍尚在。角哀乃再拜而哭，呼左右喚集鄉中父老，卜地於浦塘之原，前臨大溪，後靠高崖，左右諸峰環抱，風水甚好。遂以香湯沐浴伯桃之屍，置內棺外槨，大夫衣冠，而葬墳陵。造梁牆栽樹。離墳三十步，建享堂，塑伯桃儀容。立華表，柱上建牌額。牆偶蓋瓦屋，令人看守。造畢，設祭於享堂，哭泣甚切。鄉老、從人，無不下淚。祭罷，各自散去。
角哀是夜明燈燃燭而坐，感歎不已，忽然陰風飄飄，燭火複明。角哀視之，見一人於燈影中，或進或退，隱隱有哭聲。角哀叱曰：“何人也？輒敢夤夜而入？”其人不言。角哀起而觀之，乃伯桃也。角哀大驚，問曰：“兄陰靈不遠，今來見弟，必有事焉！”伯桃曰：“感弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，並棺槨、衣衾之美，固事十全，但墳地與荊軻相連近。此人在世時，為刺秦王不中，以被追戮，高漸離以其屍葬於此處，神極威猛，每夜仗劍來罵吾曰：‘汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風水？若不遷移他處，吾發墓取屍，擲之野外。’有此危難，特來告汝。望改葬於他處，以免此禍！”角哀再欲問之，風起，忽然不見。
角哀在享堂中一夢驚覺，盡記其事，天明，再喚鄉老問：“此處有墳相近否？”鄉老曰：“鬆陰中有荊軻墓，墓前有廟。”角哀曰：“此人昔刺秦王不中被殺，緣何有墳於此？”鄉老曰：“高漸離乃此間人，知荊軻被害，棄屍野外，乃盜其屍，葬於此地，每每顯靈。土人建廟於此，四時享祭，以求福利。”角哀聞其言，遂信夢中之事，引從者徑奔荊軻廟，指其神而罵曰：“汝乃燕邦一匹夫，入秦行事，喪身誤國，卻來此處驚惑鄉民，要求祭祀。吾兄左伯桃當代名儒，仁義廉潔之士，汝安敢逼之！再如此，吾當毀其廟而發其家，永絕汝之根本！”罵訖，卻來伯桃墓前祝曰：“如荊軻令夜再來，兄當報我！”歸至享堂。
是夜，秉燭以待。果見伯桃哽咽而來，告曰：“感弟如此，奈荊軻從人極多，皆土人所獻。弟可束草為人，以彩為衣，手執器械，焚燒於墓前。吾得以助，使荊軻不能侵謗。”言罷，不見。角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執刀槍器械，連數十於墓側，以火焚之，祝曰：“如其無事，亦望回報！”歸至享堂。
是夜，聞風雨之聲，如人戰敵，角哀出戶觀之，見伯桃奔走而來，言曰：“弟所燒之人不得其用。荊軻又有高漸離相助，不久，吾屍必出墓矣。望弟早與遷移他處殯葬，免受此苦！”角哀曰：“此人安敢如此欺淩吾兄！弟當力助以戰之！伯桃曰：“弟陽人也。我皆陰鬼。陽人雖有勇烈，塵世相隔，焉敢戰陰鬼也！雖芻草之人，但能助喊，不能退此強魂。”角哀曰：“兄且去。弟來日自有區處。”
次日，角哀修表一道表章，上謝楚君，言：“昔日並糧與臣，因此得活，以遇聖主，重蒙厚爵，平生足矣，容圖後世盡心報主！”詞意甚切。表付從人，遂往荊軻廟內，打碎神像，放火焚燒廟宇後，來伯桃墓側大哭一場，與從者曰：“吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍。寧死為泉下之鬼，力助吾兄戰此強魂。汝等可將吾屍葬於此墓之右，生死共處，以報伯桃交糧之義。回奏楚君：萬乞聽納臣言，永保山河社稷！”言訖：掣取佩劍，自刎而死。從者皆驚，具衣冠，停屍於墓側。
是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十裏。清曉視之，荊軻墓上震烈如袕，肉骨撒於墓前，四散皆有；墓邊鬆柏，和根拔起。
（附）
原文卷首佚失三頁，茲據《古今小說-羊角哀舍命全交》補錄於下：背手為雲覆手雨，紛紛輕簿何須數！君看管鮑平時交，此道今人棄如土。昔時齊國有管仲，字夷吾，鮑叔，字宣子，兩個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔光在齊桓公門下，信用顯達，舉薦管仲為首相，位在已上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嚐三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嚐三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嚐與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嚐與鮑叔力賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。”所以古今說知心結交，必曰‘管鮑’。今日說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其命，留名萬古。春秋時，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下之人聞其風而歸者，不可勝計。西羌積石山有一賢士，姓左，雙名伯桃，幼亡父母，勉力攻書，養成濟世之才，學就安民之業。年近四旬，因中國諸侯互相吞並，行仁政者少，恃強霸者多，未嚐出仕。後聞得楚元王慕仁好義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，徑奔楚國而來。迤邐來到雍地，時值隆冬，風雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：“習習悲風割麵，蒙蒙細雨侵衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天涯遊子盡思歸，路上行人應悔。”左伯桃冒雨蕩風，行了一日，衣裳都沾濕了。看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處，遠遠望見竹林之中，破窗透出燈光。徑奔那個去處，見矮矮籬笆，圍著一間草屋。乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。左伯桃立在簷下，慌忙施禮，曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃，欲往楚國。不期中途遇雨，無覓旅邸之處，求宿一宵，來早便行。未知尊意肯容否？”那人間言，慌忙答禮，邀入屋內。伯桃視之，止有一榻。櫥上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下岸。那人雲：“且未可講禮，容取火烘幹衣服，卻當會話。”當夜燒竹為火，伯桃烘衣，那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居於此。平生酷愛讀書，農業盡廢。今幸遇賢士遠來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪！”伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，更兼一飲一食，感佩何忘！”當夜二人抵足而眠，共話胸中學問，終夕不寐。比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相待，結為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一住三日，雨止道幹。伯桃曰：“賢弟有王佐之才，抱經綸之誌，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜！”角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“願從兄長之命！”遂收拾些小路費糧米，棄其茅屋。二人同望南方而進。行不兩日，又值陰雨，羈身旅店中，盤費罄盡，止有行糧一包，二人輪換負之，冒雨而走。其雨未止，風又大作，變為一天大雪。怎見得？你看：風添雪冷，雪趁風威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂舞。團空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩客多清趣，路上行人欲斷魂。二人行過岐陽，道經梁山路，問及樵夫，皆說：“從此去百餘裏，並無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，隻好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道‘死生有詢。’既然到此，隻顧前進，休生退悔！”又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風透骨。次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過，曰：“我思此去百餘裏，絕無人家，行糧不敷，衣單食缺。若一人獨往，可到楚國；二人俱去，縱然不凍死，辦必餓死於途中，與草木同朽，何益之有！我將身上衣服，脫與賢弟穿了，賢弟可獨齎此糧於途，強掙而去。我委的行不動了，寧可死於此地。待賢弟見了楚王，必當重用。那時卻來葬我未遲。”角哀曰：“焉有此理！我二人雖非一父母所生，義氣過於骨肉。我安忍獨去而求進身耶？”遂不許，扶伯桃而行。行不十裏，伯桃曰：“風雪越緊，如何去得？且於道傍尋個歇處。”見一株枯桑，頗可避雪。那桑下隻容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，k些枯枝，以禦寒氣。比及角哀取了柴火到來，隻見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無計，賢弟勿自誤了，遞穿此衣服，負糧前去！我隻在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離！”伯桃曰：“若皆餓死，白骨誰埋！”角哀曰：“若如此，弟情願解衣與兄穿了。兄可齎糧去，弟寧死於此。”伯桃曰：“我平生多病。賢弟少壯，比我甚強。更兼胸中之學，我所不及，若見楚君，必登顯宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可直速往！”角哀曰：“今兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也。我不為之！”伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不凡，以此勸弟求進。不幸風雨所阻，此吾天命當盡。若使弟辦亡於此，乃吾之罪也。”言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣擁護，再扶至桑中。伯桃把衣服推開。角哀再欲上前勸解時，但見伯桃神色已變，四肢厥冷，口不能言，以手揮令去。角哀尋思：“我若久戀，亦……”
（原文篇末殘缺，據《古今小說-羊角哀舍命全交》補錄如下）廟中忽然起火，燒做白地。鄉老大驚，都往羊左二墓前焚香展拜。從者回楚國，將此事上奏元王。元王感其義，重差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額，曰“忠義之祠”，就立碑以記其事。至今香火不斷。荊軻之靈，自此絕矣。土人四時祭祀，所禱甚靈。有古詩雲：古來仁義包天地，隻在人心方寸間。二士廟前秋日淨，英魂常伴月光寒
死生交範張雞黍
（原文開頭殘缺三頁，缺文參《占今小說》補附於篇後。）
……張請母弟與同伏罪。範搖手止之。張曰：“喚舍弟拜兄，若何？”範亦搖手而止之。張曰：“兄食雞黍後進酒，若何？”範蹙其眉，而似交張退後之意。張曰：“雞黍不足以奉長者之-，乃邵當日之約，幸勿嫌責！”範曰：“弟當退後，吾盡悄訴之。吾非陽世之人也，乃陰鬼也。”
張大驚曰：“兄何故出此言？”範曰：“自與兄弟相別之後，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中。塵世滾滾，歲月匆匆，不覺又是一年。向日雞黍之約，非不掛心，近被蠅利所牽，忘其日期。今早鄰佑送茱萸酒至，方知是重陽，忽記賢弟之約，此心如醉，山陽至此，千裏之隔，非一日可到。若不如期，賢弟以我為何物？雞黍之約，尚且爽信，何況大事乎？尋思無計。常聞古人有雲：‘人不能日行千裏，魂能日行千裏。’遂祝付與妻子曰：‘吾死之後，且勿下葬，待吾弟張元伯至，方可入土！’祝罷，自刎而死，魂駕陰風，特來赴雞黍之約。萬望賢弟憐憫愚兄，恕其輕忽之過，鑒其凶暴之誠，不以千裏之程，肯為辟親動於山陽，一見吾屍，死亦瞑目無憾矣！”言訖，淚如迸泉，急離坐榻，下階砌。
張乃趨步逐之，不覺忽踏了蒼苔，-倒於地，陰風拂麵，不知巨卿所在，如夢如醉，哭聲驚動母親並弟。急起視之，見堂上陳列雞黍酒果，張元伯昏倒於地，用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。
母問曰：“汝兄巨卿不來，有甚利害？何苦自哭如死？”元伯曰：“巨卿以雞黍之約，已死於非命矣！”母曰：“何以知之？”元伯曰：“適間親見巨卿到來，邀迎入坐，具雞黍以迎。但見其不食，再三懇之。巨卿曰：‘為商賈用心，失忘了日期，今早方醒。恐負所約，遂自刎而死。陰魂千裏，特來一見。’母可教兒親到山陽，葬其兄屍。定明早收拾行李便行。”母哭曰：“古人行雲：‘囚人夢赦、渴人夢漿。’此是吾兒念念在心，故有此夢驚耳！”元伯曰：“作夢也。兒親見來。酒食見在。逐之不得，忽然跌倒。豈是夢乎？巨卿乃誠信之士，非虛誑也，豈妄報耶？”
弟曰：“此未可信。如有人山陽去，當問其虛實。”張曰：“人稟天地而生。天地有五行，金，木、水、土、火，人則有五常，仁、義、禮、智、信，以配之。惟信，非同小可。仁所以配木，取其生意也；義所以配金，取其不朽也；信所以配上，取其重厚也。聖人雲：‘大車無-，小車無-，其何以行之哉？’又雲：
‘足食足兵，民信之矣。’‘不得已而去，於斯三者何先？’子曰：‘去兵。’又曰：‘必不得已而入，於斷三者何先？’子曰：‘去食。皆有死，民無信不立。’巨卿既以為信而死，吾安可不敬而不去哉！弟專務農業，足可以奉老母。吾去之所，加倍恭敬；晨昏甘旨，勿使有失；生養送死，大宜謹之。”拜辭曰：“不孝男張邵，今為義兄範巨卿為信義而亡，須當往吊。”已，再三叮嚀張勤：“今侍養老母，母親早晚勉強飲食，匆以憂愁，自當善保尊體。邵於國不能盡忠，於家不能盡孝，徒生於天地之間耳！今當辭去，以全大信。”母曰：“吾兒去山陽千裏之遙，月餘便回，何放出不利之語？”張曰：“生如浮漚。死生之事，旦夕難保。”慟哭而拜。弟曰：“勤與兄同去，若何？”元伯曰：“母親無人侍奉。汝當盡力事母，勿令吾憂！”灑淚別弟，背一個小書囊，來早使行。
沿路上饑不擇食，寒不思衣。夜宿店中，雖夢中亦哭。每日早起趕程，恨不得身生兩翼。行了數日，到了山陽，問巨卿何處住．徑奔至家門首，見門戶鎖著。問及鄰人，鄰人曰：“巨卿已過二七，具妻扶靈柩，往廓外去下葬。送葬之人，向自未回。”張問了去處，奔至廊外，見山林前新築一造土牆。牆外有數十人，麵麵相覷，各有驚異之狀。
張汗流如雨，走望觀之。見一婦人，身披重孝，一子約有十七八歲，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此處莫非範巨卿靈柩乎？”其婦曰：“來者莫非汝是張元伯乎？”張曰：“張邵自來不曾到此，何以知名姓那？”婦泣曰：“此夫主再三之遺言也。夫主範巨卿自洛陽回，常談賢叔盛德，但恨不識尊顏。前者重陽日，夫主忽舉止失措，對妾曰：‘我失卻元伯之大信，徒生何益？常聞人不能行千裏，魂能行千裏。吾寧死，不敢有誤雞黍之約。死後且不可葬，待元伯來見我屍，方可入土。’今日已及二七，人勸雲：‘元伯不知，如何得來見其屍。先葬訖，後報知未晚。’因此扶柩到此。眾人都拽棺槨入金井，並不能動，因此在墳前都驚怪。見叔叔遠來，如此慌速，必然是也。”元怕乃哭倒於地。婦亦大慟。送殯之人，無不下淚。