或問∶冬溫發熱而不惡寒，倘惡寒者，為何病也？答曰∶冬溫惡寒，偶亦有之，良由先感溫氣，即被嚴寒所侵，寒在外而溫在裏，宜用辛溫解表法先去寒邪，繼用涼解裏熱法而清溫氣。又問曰∶傷寒冒寒皆惡寒，何以別之？曰∶傷寒冒寒初起無口渴，以此別之？曰∶溫邪當發為冬溫，倘其微者，伏而不發，為何病也？曰∶伏而不發，來春必變為溫毒也。凡治時病者，新邪伏氣，切要分明，庶不至千裏毫厘之失。
又問∶先生之書，專為六氣而設，風、寒、暑、濕、燥，皆已詳明，何獨火證不詳？恐為不全之書，而火證可補述否？答曰∶子不知君火秉權之候，有溫病、溫毒也；相火主政之時，有熱病、暑病也。君相司令而病者，非火證而何？何不全之有哉！況火為陽邪，其證最著，如脈數有力，舌苔黃燥，或目赤，或口渴，或喉痛，或溺紅，皆火證也，法當清涼治之。其餘五誌之火，龍雷之火，悉屬內傷，茲不論之。
擬用諸法
辛散太陽法∶（見前）挽正回陽法∶（見前）甘熱祛寒法∶治寒邪直中三陰之證。
甘草（二錢，炙） 淡幹薑（一錢） 淡附片（一錢） 淡吳萸（一錢）用開水略煎，冷服。
此即仲景四逆湯也。擬加吳萸之大熱，祛厥陰之寒邪，以之治寒中三陰，最為中的。 庵原解曰∶寒淫於內，治以甘熱，故以薑、附大熱之劑，伸發陽氣，表散寒邪；甘草亦散寒補中之品，又以緩薑、附之上僭也。必冷服者，寒盛於中，熱飲則格拒不納，經所謂“熱因寒用”，又曰“治寒以熱，涼而行之”是也。
辛涼解表法∶（見前）清涼透邪法∶（見前）祛熱宣竅法∶（見前）辛溫解表法∶（見前）涼解裏熱法∶（見前）
備用成方
麻黃湯∶治傷寒太陽病，惡寒發熱，頭痛項強，無汗而喘，脈浮而緊者。
麻黃 桂枝 杏仁 甘草水煎，溫服，覆取微汗。
葛根湯∶治傷寒太陽未罷，又傳陽明，脈浮長，緣緣麵赤，頭痛連額，發熱惡寒而無汗，目痛鼻幹不得眠等證。
葛根 麻黃 桂枝 白芍 甘草 生薑 大棗水煎，溫服，取微似汗。
小柴胡湯∶治傷寒少陽病，往來寒熱，口苦耳聾，脅滿脈弦，目眩，不欲食，心煩喜嘔，及婦人傷寒，熱入血室等證。
柴胡 人參 製夏 黃芩 甘草 生薑 大棗水煎，溫服。
理中湯∶治傷寒太陰病，自利不渴，寒多而嘔，腹痛便溏，脈沉無力，或厥冷拘急，或結胸吐蛔，及感寒霍亂。
人參 白術 炮薑 炙草本方加附子名附子理中湯。
真武湯∶治少陰傷寒腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，或咳或嘔，或小便利，及太陽病發汗，汗出不解，仍發熱，心悸頭眩，筋惕肉 ，振振欲擗地，氣虛惡寒。
附子 白芍 白術 茯苓加生薑，煎服。
四逆湯∶治三陰傷寒，身痛腹痛，下痢清穀，惡寒不渴，四肢厥冷，或反不惡寒，麵赤煩躁，裏寒外熱，或幹嘔，或咽痛，脈沉微細欲絕。
附子 幹薑 炙甘草水煎，冷服。
豐按∶傷寒之方，計有一百一十三道，長沙書中，已全備矣。凡學醫者，必須熟玩。今錄此六方，不過明六經傷寒之用，其寒邪化熱，及傳變諸方，不能盡錄，當閱傷寒之書，自明著矣。
千金陽旦湯∶治冬溫脈浮發熱，項強頭痛。
桂枝 白芍 黃芩 甘草加薑、棗，煎服。
千金陰旦湯∶治冬溫內寒外熱，肢節疼痛，中挾寒食。
即陽旦湯加幹薑。
豐按∶陽旦湯，主治先感冬溫，又被風寒所遏之病。陰旦湯主治體質本寒，忽受冬溫之病。如咳嗽口渴甚者，薑、桂究難浪用。凡一切溫熱之病，最忌辛溫之藥，偶或用之，非本質屬寒，即外加寒氣，倘拘於陽旦陰旦，為冬溫一定之方，不亦惑乎！
臨證治案
傷寒調治失法變證須江毛某，患傷寒之病，壯熱不退，計半月來，前醫當汗不汗，當下不下，調治失法，變為神昏譫語，循衣摸床，舌苔黃燥，脈來沉實，此傷寒誤治之變證也。速宜攻下之劑，蕩熱保津，倘以硝、黃為砒鴆者，則不可救。即以大承氣湯加生地、石膏，煎一大劑，午後服頭煎，未見動靜，薄暮服次煎，至四更時分，得硬屎數十枚，譫語漸少，手足漸定，肌膚微汗，身熱退清，神識亦稍省矣。次日複邀豐診，脈形仍實不柔，舌苔尚少津液，此餘熱未淨也，當守原方，再服一帖。其兄恐藥力太過。豐曰∶必要脈象轉柔，舌苔轉潤，裏熱始盡，否則餘邪複聚，遂難治矣。複將原方煎服，服下又得硬屎數枚。其兄急來問曰∶次煎可服否？豐曰∶往診再議。幸得脈轉平緩，舌苔亦見有津，改用仲景炙甘草湯除去桂枝、薑、棗，加入柏子、茯神，連服數煎，得全瘥耳。