秋燥
推六氣之中∶燥金主氣，自秋分而至立冬。喻嘉言以燥令行於秋分之後，所以謂秋不遽燥，確與氣運相合也。沈目南雲∶《性理大全》謂燥屬次寒，奈後賢悉謂屬熱，大相徑庭。如盛夏暑熱炎蒸，汗出 ，肌肉潮潤而不燥也。深秋燥令氣行，人體肺金應之，肌膚幹槁而燥，乃火令無權，故燥屬涼，謂屬熱者非矣。豐細玩之，誠非謬也。凡治初患之燥氣，當宗屬涼擬法。夫秋燥之氣，始客於表，頭微痛，畏寒咳嗽，無汗鼻塞，舌苔白薄者，宜用苦溫平燥法治之。若熱渴有汗，咽喉作痛，是燥之涼氣，已化為火，宜本法內除去蘇、荊、桂，芍，加元參、麥冬、牛蒡、象貝治之。如咳嗽胸疼，痰中兼血，是肺絡被燥火所劫，宜用金水相生法去東參、五味，加西洋參、旱蓮草治之。如諸證一無，惟腹作脹，大便不行，此燥結盤踞於裏，宜用鬆柏通幽法治之。總而言之，燥氣侵表，病在乎肺，入裏病在腸胃，其餘肝燥腎燥，血枯虛燥，皆屬內傷之病，茲不立論。
或問曰∶先生遵喻氏《秋燥論》中秋不遽燥，燥氣行於秋分以後之說，殊未見《醫醇 義》中，論之最詳，又明出喻氏之謬，既謂燥氣行於秋分以後，而秋分以前四十五日，全不關於秋燥矣，故雲初秋尚熱，則燥而熱，深秋既涼，則燥而涼，此誠是振聾發 之語，先生曷不遵之為龜鑒耶？答曰∶子不知六氣循環，亦疑喻氏之謬，不察大寒至驚蟄，主氣風木；春分至立夏，主氣君火；小滿至小暑，主氣相火；大暑至白露，主氣濕土；秋分至立冬，主氣燥金；小雪至小寒，主氣寒水。此年年之主氣，千古不易。由是而推，則燥金之令，確在乎秋分而至立冬，而秋分以前之白露、處暑、立秋四十五日，猶是濕土主氣，豈可誤為燥氣乎？子以為然否？或唯唯而退。
程曦曰∶論燥氣者，首推嘉言，其次目南與鞠通也。嘉言論燥，引大易水流濕，火就燥，各從其類，乃論燥之複氣也。目南所論燥病屬涼，謂之次寒，乃論燥之勝氣也。至鞠通論燥，有勝氣複氣，與正化對化，從本從標之說，可為定論，乃曰∶如仲景用麻、桂、薑、附，治寒之勝氣也，治寒之正化也，治寒之本病也。白虎、承氣，治寒之複氣也，治寒之對化也，治塞之標病也。能於此理悟通，則燥氣之勝複正對本標，亦皆了然於胸中矣。
江誠曰∶人皆知溫為熱，而不知燥為涼。以燥為熱者，蓋因燥字從火之弊耳。試問既以燥為熱，曷不以溫字從水而為寒乎？不知四時之令，由春溫而後夏熱，由秋涼而後冬寒，目南先生引《性理大全》之說，謂燥屬涼，真所謂千載迷津，一朝點破耳。
擬用諸法
辛散太陽法∶（見前）通利州都法∶（見前）增損胃苓法∶（見前）宣疏表濕法∶治冒濕證，首如裹，遍體不舒，四肢懈怠。
蒼術（一錢，土炒） 防風（一錢五分） 秦艽（一錢五分） 藿香（一錢） 陳皮（一錢五分） 砂殼（八分） 生甘草（五分）加生薑三片，煎服。
此治冒濕之法也。君以蒼術、防、秦，宣疏肌表之濕。被濕所冒，則氣機遂滯，故臣以藿、陳、砂殼，通暢不舒之氣。濕藥頗燥，佐以甘草潤之。濕體本寒，使以生薑溫之。
辛熱燥濕法∶治寒濕之病，頭有汗而身無汗，遍身拘急而痛。
蒼術（一錢二分，土炒） 防風（一錢五分） 甘草（八分） 羌活（一錢五分）獨活（一錢五分） 白芷（一錢二分） 草豆蔻（七分） 幹薑（六分）水煎服。
法中蒼、防、甘草，即海藏神術散也，用於外感寒濕之證，最為中的。更加二活、白芷，透濕於表；草蔻、幹薑，燥濕於裏。諸藥皆溫熱辛散，倘陰虛火旺之體，勿可浪投。
清宣溫化法∶（見前）宣透膜原法∶（見前）宣陽透伏法∶（見前）祛熱宣竅法∶（見前）潤下救津法∶（見前）苦溫平燥法∶治燥氣侵表，頭微痛，畏寒無汗，鼻塞咳嗽。
杏仁（三錢，去皮尖，研） 陳橘皮（一錢五分） 紫蘇葉（一錢） 荊芥穗（一錢五分） 桂枝（一錢，蜜水炒） 白芍（一錢，酒炒微焦） 前胡（一錢五分） 桔梗（一錢五分）水煎，溫服。
凡感燥之勝氣者，宜苦溫為主。故以橘、杏、蘇、荊以解之，加白芍之酸，桂枝之辛，是遵聖訓“燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛”是也。秋燥之證，每多咳嗽，故佐前、桔以宜其肺，肺得宣暢，則燥氣自然解耳。
金水相生法∶鬆柏通幽法∶治燥結盤踞於裏，腹脹便閉。
鬆子仁（四錢） 柏子仁（三錢） 冬葵子（三錢） 火麻仁（三錢） 苦桔梗（一錢） 栝蔞殼（三錢） 薤白頭（八分） 大腹皮（一錢，酒洗）加白蜂蜜一調羹衝服。
此仿古人五仁丸之法也。鬆、柏、葵、麻，皆滑利之品，潤腸之功非小，較硝、黃之推蕩尤穩耳。丹溪治腸痹，每每開提上竅，或以桔梗、蔞、薤開其上複潤其下。更加大腹寬其腸，白蜜潤其燥，幽門得寬得潤，何慮其不通哉。
備用成方
羌活勝濕湯∶治濕氣在表，頭痛頭重，或腰脊重痛，或一身盡痛，微熱昏倦。
羌活 獨活 川芎 本 蔓荊子 防風 甘草水煎服。
平胃散∶治濕淫於內，脾胃不能克製者。
蒼術 陳皮 濃樸 甘草為末，薑湯下。
除濕湯∶治傷濕腹痛，身重足軟，大便溏瀉。
蒼術 陳皮 茯苓 製夏 藿香 濃樸 甘草水煎服。
豐按∶羌活勝濕湯，是治表濕。平胃散，除濕湯，是治裏濕。傷濕之證，總當分表裏而治之。
金匱腎著湯∶治傷濕身重，腹痛腰冷。
幹薑 茯苓 白術 甘草水煎服。
豐按∶《經心錄》加肉桂、牛膝、杜仲、澤瀉，更為切當。 庵雖謂屬外感之濕，非腎虛也，竊謂受邪之處，無有不虛，標本兼治，未嚐不妥。
鬆峰達原飲（又可達原飲有知母、黃芩，無黃柏、梔子、茯苓）∶治濕熱盤踞膜原。
檳榔 草果 濃樸 白芍 甘草 黃柏 梔子 茯苓水煎服。
劉鬆峰曰∶溫而兼濕，故去知母，而換黃柏以燥濕，且救水而利膀胱；去黃芩換梔子，瀉三焦之火，而下行利水；加茯苓利小便而益脾胃。三者備，而濕熱除矣。
三仁湯∶治濕溫胸悶不饑，舌白不渴，午後身熱，狀若陰虛。
杏仁 蔻仁 生米仁 滑石 通草 竹葉 濃樸 製夏水煎，日三服。
蒼苓白虎湯∶治濕溫身重，胸滿頭痛，妄言多汗，兩脛逆冷。
蒼術 茯苓 石膏 知母 生甘草加粳米，煎服。
豐按∶三仁湯，治濕溫之輕者。蒼苓白虎湯，治濕溫之重者。當別見證而分治之。
桂苓甘露飲∶統治濕溫濕熱。
茯苓 豬苓 白術 澤瀉 肉桂 滑石 石膏 寒水石水煎，溫服。
豐按∶此方即五苓散加三石。蓋五苓利濕，三石清熱，治濕溫最合，倘治濕熱，當去肉桂可也。
杏蘇散∶治燥傷本髒，頭微痛惡寒，咳嗽稀痰，鼻塞嗌塞，脈弦無汗。
杏仁 蘇梗 茯苓 製夏 陳皮 甘草 枳殼 枯梗 前胡加薑、棗，煎服。