○陽山舒城
建炎航海之役，張俊既戰而棄鄞，兀術入之。即日集賈舟，募瀕海之漁者為鄉導，將遂犯蹕，而風濤稽天，盤薄不得進。兀術怒，躬命巨艘，張帆徑前，風益猛，自度不習舟楫，桅舞舷側，窘懼欲卻而未脫諸口也。遙望大洋中，隱隱一山，顧問海師此何所，對曰：“陽山。”兀術慨然歎曰：“昔唐斥境，極於陰山，吾得至此足矣。”遂下令反棹。其日，禦舟將如館頭，亦遏於風，不爾幾殆，蓋天褫其魄而開中興雲。龍舒在淮最殷富，虜自亂華，江浙無所不至，獨不入其境，說者謂其語忌，蓋以舒之比音為輸也。
○宸奎堅忍字
光堯既與子孝愛日隆，每問安北宮，間及治道。時孝宗銳誌大功，新進逢意，務為可喜，效每落落。淳熙中，上益明習國家事，老成鄉用矣。一日，躬朝德壽，從容宴，玉音曰：“天下事不必乘快，要在堅忍，終於有成而已。”上再拜，請書紳，歸而大字揭於選德殿壁。辛醜歲，將廷策多士貢名者，或請時事於朝路間，聞其語而不敢形於大對，且慮於程文不妥帖，僅即其近侶為主意，或曰持守，或曰要終。既而禦集英臚唱，宰執進讀，獨有一卷子首曰：“天下未嚐有難成之事，人主不可無堅忍之心。”上覽而是之，遂為第一，蓋親擢也。周伯兄常誦此事，謂凡文字，明白痛快當如此，餘聞於其客劉達夫。
○何處難忘酒
自唐白樂天始為《何處難忘酒》詩，其後詩人多效之。獨近世王景文（質）所作，雋放豪逸，如其為人。餘得其四篇，曰：“何處難忘酒，蠻夷大不庭。有心扶白日，無力洗滄溟。豪傑將斑白，功名未汗青。此時無一盞，壯氣激雷霆。何處難忘酒，奸邪大陸梁。腐儒空有酈，好漢總無張。曹趙扶開寶，王徐賣靖康。此時無一盞，淚與海茫茫。何處難忘酒，英雄太屈蟠。時違聊置畚，運至即登壇。《梁甫吟》聲苦，幹將寶氣寒。此時無一盞，拍碎石闌幹。何處難忘酒，生民太困窮。百無一人飽，十有九家空。人說天方解，時和歲自豐。此時無一盞，入地訴英雄。”景文它文極多，號《雪山集》，大略似是。餘又讀王荊公《臨川集》，亦有二篇，其一篇特典重，曰：“何處難忘酒，君臣會合時。深堂拱堯舜，密席坐皋夔。和氣襲萬物，歡聲連四夷。此時無一盞，真負《鹿鳴》詩。”二公同一題，而喑嗚叱吒，一轉於俎豆間，便覺閑雅不侔矣。餘嚐作一室，環寫此詩，恨不多見雲。
○見一堂
孝宗朝尚書郎鹿（何）年四十餘，一日，上章乞致其事。上驚諭宰相，使問其繇，何對曰：“臣無他，顧德不稱位，欲稍矯世之不知分者耳。”遂以其語奏，上曰：“姑遂其欲。”時何秩未員郎，詔特官一子，凡在朝者，皆詩而祖之。何歸，築堂扁曰“見一”，蓋取“人人盡道休官去，林下何嚐見一人”之句而反之也。何去國時，齒發壯，不少衰，居二年，以微疾卒。或較其積閥，謂雖居位，猶未該延賞，天道固有知雲。所官之子曰昌運，餘在故府時，昌運為左帑，嚐因至北關送客，吳勝之為餘道其事，今知連州。
○義俞傳
吾鄉有義俞事甚奇，餘嚐為作傳曰：“義俞者，九江戍校王成之鎧騎也。成家世隸尺籍，開禧間，虜大入淮甸，成以卒從戎四方山，屢戰有功，稍遷將候騎。方淮民習安，倉卒間，虜至而逃，畜孽滿野。成徇地至花靨，見病俞焉，疥而瘠，骨如堵牆，行逐水草，步且僵，烏鳶啄其上，流血赭髀，莫適為主，縶而得之。會罷兵歸，飼以豐秣，幾半年，膚革僅完，毛而彡複生。日置之槽櫪，然與群馬不相顧，時一出係廡下，顧景嘶鳴，若自慶其有所遇，成亦未始異之。牙治在城陬，每旦與同列之隸帳下者，率夜漏未盡二刻，騎而往。屏息庭槐下，執撾候晨，雁鶩行立，俟頤指盡，午退以為常。馬或賊{艸爾}不任，相通融為假借。一日，有告馬病，從成請俞往。始命鞍，是鳴人立，左右驤拒不可製，易十數健卒，莫能孰何。乃以歸之成，成曰：‘安有是！’呼常馭羸卒持來，則帖耳訓服如平時，振迅通衢，磬控緩亟無少忤者。自是惟成乘則受之，他人則複弗受。雖日浴於河，群馬皆裼而騎，相望後先。俞之馭者，終莫敢竊睨其膺鬣，稍前即噬齧之，軍中鹹指為駑悍，擯弗齧。嘉定庚午，峒寇李元礪，盜弄潢池，兵庚符下，統府調兵三千人以往，成與行。崎嶇山澤，夷若方軌，至吉之月餘，寇來犯龍泉柵，成出搏鬥四五合，危敗之矣，或以鉤出其腋及而隊死焉。官軍亟鳴鉦，俞屹立不去，躑躅徘徊，悲鳴屍側。賊將顧曰：‘良馬也。’取之。元礪有弟，悍很恃執，每出掠，率強取十二三。適見之，色動曰：‘我欲之。’將不敢逆，遂試之，蹴躅進退，折旋良愜，即不勝喜，貯以上廄，煮豆粟，濯泉翦，用金玉為鎧，華チ沃續，極其鮮明，群渠皆釃酒來賀。輜重卒有為賊掠取者，知之，曰：‘俞他日未當若是，彼畜也而亦畏賊耶！’竊怪之。於是日遊其俞於峒峽間，上下峻阪，無不如意，恨得之晚。思一快意馳騁，而地多阻且不可得。後旬浹，複犯永新柵，官軍聞有寇至，披鹿角出迎擊。鼓聲始殷，果乘俞以來，俞識我軍旗幟，亟馳。賊覺有異，大呼勒挽不止，則怒以鐵槊擊之，胯盡傷。俞不複顧，冒陣以入，軍士識之者曰：‘此王校之俞也，是異服者必其酋。’相與逐之，執以下，訊而得其實，則縛以徇於軍，曰：“得元礪之弟矣。”噪而進，賊軍大駭，軍士勇躍爭奮，遂敗之。急羽露書以出奇獲醜聞，檻送江右道，朝廷方患其跳梁，日俞吉語，聞而嘉之，第賞有差。眾恥其功之出於馬也，沒俞之事，俞之義遂不聞於時。居二日，俞歸病傷，不秣而死。稗官氏曰：‘孔子曰：驥不稱其力，稱其德也。’今視俞之事，信然！夫不苟受以為正，報施以為仁，巽以用其權，而決以致其功，又卒不失其義以死，非德其孰能稱之也。彼仰秣而戀豆，曆跨下而不知恥，因人而成事者，雖有奔塵絕景之技，才不勝德，媲之駑駘，何足算乎！餘意君子之將有取也，而居是鄉，詳其事，故私剝取著於篇。”