野雞苦，秋去春來少毛羽。連日釵環典當空，總遇情人怕索取。索之太驟客不來，不索鴇母終疑猜。肌膚雖親肝腸摧，假為歡笑相追陪。嗚呼！我為野雞兮歌四曲，秋風凜漂肌生粟。
野雞苦，孽海昏沉瞎莫睹。總使有心欲救援，羅網層層難用武。娘姨大姐管爾身，不敢怒來不敢嗔，但借爾軀騙客銀，孰令爾即逃風塵。鳴呼！我為野雞兮歌五曲，誰為整頓春江俗。
野雞苦，苦更向誰談肺腑。有時認作好姻緣，偏教錯注姻緣簿。方期互結蔦與蘿，豈知終渝白首歌。翻身仍複入網羅，野雞，野雞奈爾何。嗚呼！我為野雞兮歌六曲，代她眼淚傾如燭。
野雞苦，殘年猶且畫眉嫵。低頭不敢向燈前，問之半晌半傾吐。老大作態少且然，夜深獻媚劇可憐。纏頭多少且聽焉，但得有客猶早眠。嗚呼！我為野雞兮歌七曲，眉炎蹙損春山綠。
野雞苦，斬斷情絲須快斧。風流罪過創者誰？昭容陸氏開山祖。自此遭殘女兒身，彼此孽海皆沉淪。至今房中燒冥銀，以情死者皆替人。嗚呼！我為野雞兮歌八曲，管弦入耳皆淒促。”
玉衡聽了便說：“此野雞上海土話叫做討人身體，並不是自己的身體，若是自已的身體便無如此之苦楚。你看小花園胡家宅各處的野雞有數處，小姐皆大大有錢，其身價比長三尤大。若就濕相好，就便不容易攀，至於討人身體，則二、三洋便可住夜。”
正說著，兩人走至祥春裏，此裏中便是野雞窩，內中皆是妖狐鬼怪，粉黛淋漓，先生見了魂不附體。隻見一個野雞將先生袖子扯來，一個野雞將先生衣襟拉去，一看盡是小腳。先生喊道：“小腳果然害人！”玉衡道：“不怕，倒有趣。”
先生沒命的掙出巷口，又頂頭撞著一班大腳的娘姨在巷口拉客，先生又絕叫：“救命！”玉衡隻得笑到彎腰曲背。隻聽得先生口中喊道：“原來大腳亦是害人。”這玉衡見這班娘姨拉先生拉得凶，口內不曉得說了些什麼，這娘姨便放了先生。
這時先生方定睛觀看，見這班野雞也有大腳的，也有小腳的。先生道：“古怪，世上女人必須腳小方為標致，哪有大腳亦算標致的？”玉衡道；“先生有所不知，現在風氣初開，大腳最為時髦。上海嫖客嫖小腳倒容易，嫖大腳倒難。再現在闊少要娶小亦娶大腳，隻要品貌生得好，標致不標致不在腳大小分高低。況且前輩如袁子才先生亦說：‘女子的大腳好。’常說：‘品貌是天生，腳是人工，論女色隻重天生不重人工。’又常引一女子笑世上男子愛小腳的詩末後兩句說得好：‘不知小腳從何起，起自人間賤丈夫。’此是前輩最風流不重小腳的證據。又本朝順治年間曾禁民間女子纏足，聖諭皇皇，當時曾通行省，後因積習難解末能遵行，但禁旗民，不準纏足，故至今旗民或有娶纏足女子，旗人爭相唾罵說：‘此人不知廉恥。’似說：‘女子愛纏足，便不是正經女子。’此是本朝國法不纏足的證據。又現在廣東湖北創立天足會，會中禁止纏足，立法甚嚴。其入會者均係有名人物，兩湖製軍張香帥並為其出示，此是近時禁纏足的實據。若說男人喜好，在未闊眼界的隻說：‘腳小女子好。’若於此道閱曆透的反說出大腳有幾種好處來：‘一幹淨，二天然風致，三娶了此種女子善於管家，服侍又周到。若小腳隻有壞處沒有好處，最討嫌的是數日不洗，睡在一處不免有狐臭氣，再纏得不大不小，反步步疼痛並路亦走不來，扭扭捏捏實在難過。’”
先生聽了這裏便說：“老兄的話實在不錯，不但徒說標致不在乎腳之大小，實在極標致的我看大半皆是大腳。再聽得人說：‘大腳的娘姨、大腳的大姐個個該錢，小腳的小姐個個漂帳。’此話是否？”玉衡道：“何嚐不是，小姐的收場十有六、七無好結果。大凡妓女到了色衰的時候，若是大腳便好改業，或反的了娘姨跟得轎起，又能到各處酒樓、茶館、客棧尋她小姐的相好。否則肩挑買賣無事不可做。若是小腳，以上諸事皆不能行。然小腳的妓女總不想到這個地步，趁著一時年輕，放著正經客人不做，反去夾姘頭，夾了姘頭進帳有限，要反吃鴉片，姘頭夾夾，鴉片吃吃，混淘淘過日子，一時運氣不好反被姘頭將她連年積蓄拐騙一光，再加生意不好，並鴉片煙亦要斷癮，此便是她收場的時候。”
先生聽他這裏，歎了一口氣說：“女人小腳已是死路。再吃鴉片煙更是死路了。”玉衡方要再說，隻見楊少蓀近麵而來，說：“先生報館主筆不得了。”先生驚問：“何故？”少蓀因說：“報館主人見了你與韻蘭題的跋語，次日便來回報我具說：‘先生筆劄亦是用不得的，因此我這邊亦另請人了。先生可請至別處謀館。’想來上海人太不通，不識先生是個真正寶貨。”
先生聽了無可奈何，隻得辭了玉衡，回到楊家住了一夜，次日便搬行李，說：“要回家鄉。”楊少蓀便送了脩金。先生便搭船回杭州。因浙東尚有長毛，便不敢回家鄉，即繞道至江西，恰好路上遇見了一個人，像似雪花，卻是男裝，並非女裝，原來，這人果然是雪花。
話分兩頭，欲知雪花端的，且聽下回分解。