記丹藥
序丹灶
丹灶之事，士大夫與山林學道之人，喜於談訪者十蓋七八也，然不知皆是仙藥丹頭也。自三茅君以丹陽歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀為金，化鐵為銀，以救饑人，故後人以煆粉點銅者，名其法曰丹陽。以死砒點銅者，名其法曰點茆。亦有取丹頭初轉，伏朱以養黃茆，死留以幹汞，如漢之王陽婁敬，唐之成弼，近世王捷，成鴉嘴金以助國用者，不可謂世無此法也。但得之者，真龜毛兔角，而為之致禍者，十八九也。如東坡先生楊元素內相，皆密受真訣，知而不為者。章申公、黃八座道夫皆訪求畢世，費資巨萬，而了無一遇者。
風翔僧煆朱熔金
東坡先生初官鳳翔日，遇一老僧謂之曰：“我有煆法，欲以相授，幸少憩我廬也。”坡語僧曰：“聞之太守陳公，嚐求而不與。我固無欲，乃以見授，何也？”僧曰：“我自度老死無日，而法當傳人。然為之者，多因致禍，非公無可授者，但勿妄傳貪人耳。”後陳公知坡得之，懇求甚力，度不可不與。陳得而為之，不久果敗官而歸。其法以一藥煆朱，取金之不足色者，隨其數，每一分入煆朱一錢，與金俱熔，既出坯，則朱不耗折，而金色十分耳。潁濱遺老亦詳記之，《龍川錄》雲。
居四郎伏朱鍛丹砂
密院編修居世英之父居四郎者，少遇異人，得煆朱法。其法取辰錦顆塊砂，不計多少，以一藥鋪蓋煆之，朱已伏火，即日用炭火二兩空養，不論歲月，要用即取水銀與足色金對母結成母砂子，取煆朱細研，以津調勻，塗砂球上，熾炭十斤，籠砂煆之，俟火半紫焰起，去火出寶，淬梅水中則俱成紫磨金，不再坯溶，便可製器用也。而老居未嚐對人言，亦未輒用一錢也。臨終呼世英語之曰：“我之煆法，世唯語韓魏公矣。非魏公德業之厚，餘人不可授也。我亦不當授汝，汝分中合得，後自當有授汝者。然亦素知我有此法，必費妄求訪，以盡資用。”因語數法，皆不能成寶，世謂法者授之。並語目睹數人，緣此而致禍者，以戒之。
瓢內出汞成寶
承議郎賀致中為餘言，任德翁之猶子嚐隨德翁入都，艤舟相國寺橋，遇一道人邀坐茶肆，手出小藥瓢雲：“吾視官人蓋留心丹灶有年，而未有所得者。今能施我百錢，當以此瓢為贈。夜以水銀一兩投中，翌早收取二兩幹銀也。”任意謂必無此理，然亦不能違其請，傾篋得百錢與之，袖瓢而歸。夜取汞試納瓢中，置之枕間，次夕醉中探手撼瓢，則其聲董董然，汞如故也。置之不複視。一日德翁須汞為用，任欣然取器分取，既傾器中，則堅凝成寶矣。入火烹煉，了無耗折。自此夕注晨取，無不成寶者。蓋真仙丹藥所製，汞感丹氣，自然凝結。但不知出瓢始凝之理，向使在瓢即堅，則破瓢而取，止於一作而已。此亦真仙神化無方，非塵凡之可理度者。任無妻孥之累，資用素窘。既日獲一星之利，於是厚為己奉。不逾年，一病而卒，瓢亦隨失之也。
丹陽化銅
薛駝，蘭陵人，嚐受異人煆砒粉法，是名丹陽者。餘嚐從惟湛師訪之，因請其藥，取藥帖，抄二錢匕相語曰：“此我一月養道食料也，此可化銅二兩為爛銀，若就市貨之，煆工皆知我銀，可再入銅二錢，比常直每兩必加二百付我也。”其藥正白，而加光璨，取棗肉為圓，俟溶銅汁成，即投藥甘鍋中，須臾，銅中惡類如鐵屎者，膠著鍋麵，以消石攪之，傾槽中，真是爛銀，雖經百火，柔軟不變也。此餘所躬親試而不誣者，後亦許傳法，而賊亂不知所在矣。