可羨一家皆積善，致生仙囗永流芳。
卻說太白金星見許氏世代積善，喚鑒察神謂曰：“汝在人間鑒察善惡，凡人有善，不可不賞。凡人有惡，不可不罰。今南昌許肅父子，父以濟饑丹藥數百斛救人甚多，子以倉粟賑貧、拾金還客，何不表奏天廷？”鑒察神從金星之言，商議具表，上奏玉帝。回至三天門下奏曰：
巨聞作善者天降之百祥，作不善者天降之百殃。是以積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。今南昌許肅父許琰普施藥丹，救濟饑荒，活命幾百萬人。肅有父風，布施貧民衣食，拾金不取，種種可羨。今肅尚無子，伏乞差下天仙，降臨塵世，以為許肅後嗣，補報陰德，以勸行善。臣金星同鑒察神不勝瞻仰之至。
玉帝聞奏，展開表章看畢，乃曰：“朕觀卿表，乃知許肅父子世代陰功，若不厚報，無以勸善，即仰殿前掌判仙官，將玄譜仙籍品秩遂一查檢，看晉代當有何物害民，當出何人傳道，以除民害，即差下界以報行善。”掌判仙官即將玄譜檢看已畢，奏曰：“晉代江南囗出一孽龍精，擾害良民，生養蛟黨繁盛。今輪係玉洞天仙降世傳授女真諶母飛步斬邪之法，斬滅孽龍蛟黨，以除民害。”玉帝聞奏，乃差玉洞天仙，身變金鳳，口銜寶珠，下降塵世，直至許肅家庭，銜珠吐與肅妻吞之，使肅妻有孕，然後投胎出世，取名許遜，傳諶母正一飛步之法，誅滅孽龍，功成完滿，拔宅升天，以昭善報。太白金星及鑒察神謝恩而退。
天使即傳玉旨，宣取玉洞天仙直至大廷，謹依玉旨分付，拜謝玉帝而行。遂變金鳳銜珠降世，直至許肅之家。有詩為證。
詩曰：
禦殿新傳玉帝書，祥雲謁謁鳳銜珠。
試看凡子生仙種，積善之家慶有餘。
卻說吳赤烏二年三月，肅妻何氏是夜忽得一夢，夢見有一金鳳銜珠飛降於庭前。其珠也不是老蚌腹中生的，其珠也不是驪龍頷下懸的，其珠也不是隋蛇口裏銜的，其珠也不是魏惠王照乘的，其珠也不是呂奉先嵌冠的，卻原來圓圓淨淨，光光明明，是玉皇殿前一顆照座的寶珠，敕那金鳳銜來，一墜墜於何氏掌中。何氏喜而玩之，遂將其珠含於口中，不覺那唾津兒滿口，把那顆滑溜溜寶珠，一轂轆吞下肚子去了。既及睡醒之時，原來是一夢。聽樵樓之鼓，已打三更。彼時何氏隻說是夢中吞了那珠，那曉得玉洞天仙投胎出世。直至對月紅信愆期，卻曉得有孕，遂對夫君許肅說其緣由。
許肅聽知此事，一則以喜，一則以懼。喜的是怎麼年過三十無嗣，今妻子有孕，這不是可喜？何氏自來沒有生育，恐臨產之時，十分的艱難，這又不是可懼？遂對其妻謂曰：“我前日在城中嬉遊，見那廣潤門有一個占卦先生，頭戴著一頂道巾，身披著二十四氣的擺褶，腳穿著南京轎夫營裏三廂履鞋，一麵招牌寫著‘易卦通神’四個大字。那問卜的如柳串魚。我問那鄰居，這個先生是哪裏。那鄰居道：也不知他的姓名，隻聞得他道是鬼穀子的徒弟，混名鬼推。我不免去問他個吉凶，或是男是女，看他如何？”何氏道：“言之有理。”那許肅員外即整頓衣帽，竟望廣潤門來。
隻見那先生忙忙的，占了又斷，斷了又占，撥不開的人頭，移不動腳步。許員外站得個腿兒酸麻，還輪他不上，隻得叫上一聲：“鬼推先生！”那先生聽知叫了他的混名，隻說是個舊相識，連忙的說道：“請進，請進。”許員外把兩隻手，排開了眾人，方才挨得進去。相見禮畢，許員外說道：“小人敬來問個六甲，或生男，或生女，或吉，或凶，請先生指教。”那先生是個慣熟的，轉身就添上一炷香，唱上一個喏，口兒裏就念動：
虔叩六丁神，文王卦有靈。吉凶含萬象，切莫順人情。災卦者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。人有誠心，卦有靈感。謹焚真香，虔請八卦祖師，伏羲、大禹、文王、周公、孔子，五大聖人，孔門衛道七十二賢、鬼穀先生、孫臏先生、管輅先生、嚴君平先生、穆修李挺先生、卦中六丁六甲神將，千裏眼、順風耳，報卦童子，擲卦童郎，虛空過往一切神祗，本省城隍社令，鹹望降臨，鑒今卜筮。今據大明國江西南昌府南昌縣求卦信人許肅，敬占六甲生產，八八六十四卦內占一卦，三百八十四爻內占六爻。爻莫亂動，卦莫亂移。吉則判吉，凶則判凶，明彰報應。