人的一般心理都是在取得了成績之後，難免要得意一下，這實屬正常的情形。但得意也要有一定的限度，切不能忘乎所以，否則，得意之處就有可能成為阻礙你繼續前進的絆腳石。
雖然大家都明白這個道理，可還是有許多人自覺不自覺地犯了這個毛病。究其原因，就是這些人錯把當初取得的小小成功當做了最終的奮鬥目標，從而鬆懈了繼續奮鬥的勁頭，應有的警惕之心，也隨之放鬆。
一點小小的成功就沾沾自喜，就固步自封，這是目光短淺、觀念渺小的表現，這種人是沒有大作為的。
而真正追求成功的人，隻是把眼前取得的成就看作是對過去的一個總結而已，也看作一個新的起點。從一個成功到又一個成功，無數個小小的成功彙聚在一起就成了一個巨大的成功。
年輕人取得成績後難免產生得意情緒，我想通過這個故事提醒年輕人：麵對成功，務必要保持清醒的頭腦，要知道怎樣去規避未來的風險。得意的背後往往隱藏著失意，如果一味沉醉在成功的喜悅裏，沉醉在他人的讚美聲中，那麼你就要為自己過分的得意而付出代價。
如果得意忘形會帶來悲劇的話，那麼，無限膨脹的私欲，帶來的則是災難了，下麵的這個寓言說的就是這個道理。22.私欲的無限膨脹
帶來的隻能是災難從前，有一個放羊的男孩，在一個深不可測的山洞深處，發現了一座金光閃閃的金庫。他從來沒有見到過這麼多的金子，他小心地拿了一塊金子，然後不急不忙地將羊趕回財主家，又如實地將這一天的發現告訴了財主，還把自己撿到的那塊金子拿出來給財主看，讓他辨別其真假。財主一看、二摸、三咬之後，一把將放羊的男孩拉到身邊，急切地問藏金子的寶庫在哪裏。男孩把藏金子的寶庫的大體位置告訴了他，老財主馬上命令管家與手下們直奔男孩放羊的那座山，還擔心男孩的話不真，讓男孩為他們帶路。
財主很快見到了那座金庫，他高興得不得了。他想：這下我可發大財了。他趕忙將金子裝進自己的衣袋，還讓一起進來的手下猛拿。就在他們把小男孩支走，準備帶走所有的金子的時候，洞裏的神仙發話了：“人啊，別讓欲望負重太多，天一黑下來，山門就要關了，到時候，你不僅得不到半兩金子，連老命也會在這裏丟掉，別太貪婪了。”
可是財主哪裏聽得進去，他想這個山洞這麼空闊，且又那麼堅硬，就是天大的石頭砸下來，也砸不到自己的頭上，何況這裏有這麼多的金子呀。不拿白不拿，多拿一點有什麼可怕，擁有了這些金子，出去後不就是大富翁了嗎?於是財主還是不停地搬運。不料，一陣轟隆隆的雷聲響起後，山洞全被地下冒出的岩漿吞沒，這個山洞成了他的墳墓。
人是一種社會動物，無論是什麼人，隻要進入社會，接觸到物質社會的利益，都會在心裏產生種種欲望。
人有欲望本無可厚非，有些人的欲望是客觀的、有節製的，這樣的欲望隻會成為一種目標、一種動力，它可以使人具有方向性；有的人的欲望則是主觀的、無限製的，甚至連他自己也說不清楚需要多少才能得到滿足。這樣的欲望隻會給自己增加壓力，羈絆人前進的腳步，有時甚至會將自己引向歧路。
欲望太多、太重，會讓負重的人因此陷入人生的陷阱中。人有七情，也有六欲，這本屬正常，也是作為一個人在物質社會裏不可或缺的東西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，隻有這樣，一個人才能在社會上立足，也才能夠不被欲望所左右。
私欲的無限膨脹往往是惹禍的根源。它會蒙蔽你的眼睛，為了利益而不擇手段，這樣的行事方式最後隻能是害人害己。
故事中的財主因為過分貪財而丟掉了性命，你可能會說：“我不貪財，隻貪圖過一種無所事事的安逸生活，總不致於有生命之災吧?”如果你真的抱有這種想法，那就大錯特錯啦，下麵的故事會給你補上一課。23.貪圖無所事事的安逸生活
就是跨入了地獄的另一道門有一個人死後，在去地獄的路上，看見一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。
這個人說：“我在人世間辛辛苦苦地忙碌了一輩子，現在隻想吃、想睡，我討厭工作。”
宮殿主人答道：“若是這樣，那麼世界上再也沒有比這裏更適合你居住的了。我這裏有山珍海味，你想吃什麼就吃什麼，不會有人來阻止你。還有舒服的床輔，你想睡多久就睡多久，不會有人來打擾你。而且，我保證沒有任何事情需要你做。”
於是，這個人就住了下來。
開始的一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感到非常快樂。漸漸地，他覺得有點寂寞和空虛，於是就去見宮殿主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思。我對這種生活已經提不起一點興趣了，你能否為我找一個工作?”
宮殿的主人答道：“對不起，我們這裏從來就不曾有過工作。”
又過了幾個月，這個人實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了。如果你不給我工作，我寧願去下地獄，也不要再住在這裏了。”
宮殿的主人輕蔑地笑了：“你認為這裏是天堂嗎?這裏本來就是地獄啊!”
有些人終日遊手好閑、無所事事，無論幹什麼都舍不得花力氣、下功夫，他們總想不勞而獲，總想占有別人的勞動成果，一天到晚都在盤算著如何去掠奪本屬於他人的東西。
無論是對個人還是對一個民族而言，貪圖享受和安逸都是一種墮落、一種毀滅，是無所事事、自取滅亡的根源，它們從來沒有在世界曆史上留下好名聲，也永遠不會留下好名聲。它是一種精神腐蝕劑，因為它，一些人不願意爬過一個小山崗；因為它，一些人不願意去戰勝那些完全可以戰勝的困難。
貪圖它的人不可能在社會生活中成為一個成功者，他們永遠是失敗者。成功隻會光顧那些辛勤勞動的人們。它是一種惡劣而卑鄙的精神重負。人們一旦背上了它這個包袱，就隻會整天怨天尤人，精神沮喪、無所事事，有的人由此走上了犯罪的道路。
無所事事的安逸生活是地獄的另一道門。門裏雖然沒有麵目可憎的小鬼，沒有刀山火海，沒有油鍋，但它能漸漸毀滅你的理想，腐蝕你的心靈，一絲一絲地抽去你的力量，讓你枯幹。世上也許沒有比這更痛苦的事了。勞作雖然累，但它讓人有生機。如果你不想打開這道門，那就給自己找點兒事吧。24.經常反省自己
就會發現自己的問題有一隻色彩斑斕的大蝴蝶，常嘲笑對麵的鄰居——一隻小灰蝶很懶惰。
“瞧，它的衣服真髒，永遠也洗不幹淨，總是灰突突的，還有斑點，看看我，一身的衣服多漂亮，飛到哪兒，都是人們眼裏的寵兒，在公園裏，小孩們追著我，單身的男子說‘希望將來的女朋友像我一樣漂亮’，甚至有幾隻小蜜蜂追著我不放，以為我是一朵飄舞的美麗的鮮花呢。”大蝴蝶喋喋不休地向朋友們炫耀著自己的美麗，嘲笑著鄰居小灰蝶的懶惰與醜陋。
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到它家，才發現對麵的小蝴蝶並非懶惰，而是它本身的衣服就是灰色的，但大蝴蝶卻始終堅持自己的觀點。
這位朋友隻好把大蝴蝶帶到醫院眼科檢查，醫生說：“大蝴蝶的眼睛已高度近視了。”
其他蝴蝶紛紛說：“它應該反省一下，其實是自己有問題。”
反省自己?少來這一套!你一定會有這種反應吧?!
要你每天反省自己，這聽起來實在是老生常談的問題。事實上，這句話的確價值連城，你若認真去實踐的話，一定會獲益匪淺。
所謂反省就是反過來省察自己，包括檢查自己的言行，看看有沒有不對或需要改進的地方。
為什麼要反省?這裏有兩個方麵的原因，一個是主觀原因，人都不可能十全十美，有個性上的缺陷，也有經驗上的不足，而年輕人更是缺乏社會曆練，常會說錯話，做錯事，得罪人；另一方麵是客觀原因，現實生活中，很多人是隻說好話，看到你做錯事，說錯話，得罪人也故意不說，因此這就需要你自己通過反省來了解自己的所作所為。
那麼，該反省什麼呢?
——人際關係。你今天有沒有做不利於人際關係的事?在與某人的爭執中你是否也存在不對的地方?對某人說的那句話是否得體?某人對你不友善是否有什麼特殊意義?
——做事的方法。今天所做的事，處理是否恰當，是否有不妥之處，怎樣做才會更好，有沒有補救措施?
——生命的進程。反省到目前為止，你做了些什麼事，有無進步?時間有無浪費?目標完成了多少?
反省的好處在於：
——可以修正自己的言行和方向。
——借修正來使自己進步。
如果你真的做到了經常反省自己，相信你的人格會不斷得到完善，才能會得到最大程度的發揮，成功也就離你不遠了。25.經驗不是真理
莫讓經驗束縛了頭腦一艘遠洋海輪在一次遠洋航行時不幸觸礁，沉沒在汪洋大海裏，幸存下來的船員拚死登上一座孤島。
接下來的情形更加糟糕，島上除了石頭還是石頭，沒有任何可以用來充饑的東西。更為可怕的是，在烈日的曝曬下，每個人都口渴得難以抑製，水成為了最珍貴的東西。
盡管四周都是水，可誰都知道那是海水，海水又苦又鹹，根本不能用來解渴。
這些人惟一的生存希望是等到下雨或過往船隻發現他們。但是沒有任何船隻經過這個寂靜的海島，而且也沒有任何下雨的跡象，天際除了海水還是海水。
漸漸地，這些生存的船員支撐不下去了，他們紛紛渴死在孤島上。
當最後一名船員快要渴死的時候，他實在忍受不住撲進海裏，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子海水。
船員喝完海水，一點也感覺不出海水的苦澀味，相反覺得這海水十分甘甜，非常解渴。他心想：也許這是自己渴死前的幻覺吧。他靜靜地躺在島上，等著死神的降臨。
可是過了很長時間，他一點也沒有不舒服的感覺。船員非常奇怪，於是他每天靠喝海水度日，終於等來了救援的船隻。
後來，人們化驗這裏的海水時才發現，由於有地下泉水的不斷翻湧，這兒的海水實際上完全是可以飲用的。
經驗告訴人們，海水是鹹的，不能飲用，因此，這些船員被渴死了。可以這麼說，他們死於經驗。所以，不要迷信我們的經驗，有時經驗反而會束縛頭腦。
人們往往過於相信自己的感覺，以為自己的經驗非常正確，不會出現偏差。正是這樣一成不變的思維，才使得人們有時犯下難以彌補的錯誤。
在現實生活中，人們不論做什麼事情，往往會依照模式行事，認為這樣既省時，又省力。但同時這樣做也存在弊端，那就是容易被傳統模式所束縛。
通過這個故事，我想告訴你們的就是：在高速發展、瞬息萬變的社會裏，如果拘泥於過去成功的經驗，不知變通，往往會犯下許多過錯，隻有隨時調整自己的思維方式，不讓經驗左右自己，才會少犯錯誤，不犯錯誤，走向成功。26.吃一塹能長一智不失聰明
凡事吃塹後再長智則是傻瓜從前，有一個賣手鐲的商人背著一袋手鐲在翻越一座大山時，覺得很累，便放下袋子，坐在一棵大樹下休息，不料卻睡著了。
他醒來的時候，發現身旁的袋子不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每隻猴子的手上，都拿著一隻手鐲。他又是跺腳又是罵，可猴子就是不把手鐲扔下來，他隻好沮喪地回家了。
第二次，這個商人又在途中的大樹下睡著了，手鐲同樣被猴子拿走了。他十分驚慌，因為如果再取不回手鐲，他就無法養家糊口。突然，他想到猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起手，果然猴子也跟著他舉手；他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。
他想，機會來了，於是他趕緊把自己手上的手鐲拿下來，丟在地上；猴子也學著他，將手鐲紛紛扔在地上。
賣手鐲的商人高高興興地撿起手鐲，趕到集市賣了個好價錢。
第三次，這個商人路過大樹時沒敢睡覺，可是猴子們早己認出他了，一哄而上把袋子裏的手鐲搶了個精光。商人不慌不忙地把手上的手鐲扔到地上，奇怪的是那群猴子並沒有把自己的手鐲扔到地上，而是兩眼直直地盯著商人。
正在商人著急的時候，猴王出現了，它把商人丟在地上的手鐲撿了起來，戴在自己的手上，還對著商人的後腦勺打了一巴掌，說：“吃一塹能長一智不失聰明，像你這樣凡事都要吃‘塹’後再長‘智’的人，則是個十足的傻瓜!”
這個商人顯然不是一個精明的商人。假設他在第一次吃虧後改用上鎖的小木箱裝手鐲，猴子還能輕易地接二連三搶走手鐲嗎?
猴王嘲笑那位商人是“凡事都要吃‘塹’後再長‘智’的傻瓜”你是否認真思考過，我們有時是否也會犯一些類似的錯誤?
年輕人遭受失敗犯一些錯誤並不可怕，怕的是不能從失敗中吸取教訓，總是一而再、再而三地犯同類錯誤，在同一個地方跌倒幾次。一位名人說過：“年輕人如果總是重複犯同類的錯誤，那他就很容易走向毀滅。”所以，我在這裏要提醒你：正是因為我們年輕，我們在激烈的社會競爭中“底子”薄，“資本”少，經不起太多的折騰，經受不住太大的挫折。所以，我們不能事事都要付出高昂的“學費”，更不能“凡事都要吃‘塹’後再長‘智’”，重複犯同類的錯誤，我們“輸”不起!
好啦，通過對以上忠告的理解和認識，想必你已經對人生的方向和目標有所把握了，現在放鬆放鬆一下腦筋，愉快地進入人生第三站吧。