置於一毛端 旋之而不危
亦如陶家輪 雖轉不傾側
又於世尊前 破碎一切地
及以諸山嶽 無有損傷者
我住神足力 威勢皆如此
我能以手掌 舉刹及眾生
安置虛空中 從上次第下
亦無一眾生 驚疑怖畏者
我入三昧時 見彼東方佛
其數有六萬 南方亦複然
我複見西方 六萬世間尊
北方及上下 斯數亦如是
及睹眾樓閣 妙絕無等倫
以少栴檀末 供養諸世尊
我實有若斯 無垢神通行
能大師子吼 及諸示現等
不能深信者 可往問如來
我無眾生想 亦無無生想
無佛無法想 一切無相故
彌勒神通品第四
爾時彌勒菩薩摩訶薩心生念言。是諸聲聞有大威德無數神通。各各自說大師子吼。我當於此人天魔梵。沙門婆羅門。聲聞菩薩大眾之前。微現神變。即於晨朝語阿難言。大德。今可正衣持缽共往佛所。到已頭麵禮如來足白言。世尊。我今欲入王舍城中分衛乞食。世尊知時默然而許。於是彌勒告阿難曰。我向心念。初受食處於此眾生。先當令發無上道心。然後乃取此人飯食。大德阿難。我已發意。今便共行入城乞食。詣大長者婆羅門家。到已持缽默然而住。長者見已即便白言。善來比丘久望慈顧。願聖今者受我蔬食。彌勒菩薩語長者言。我今未能受爾供養。汝若能種無上菩提善根因緣。當受汝食
是時長者即白彌勒。若能以我所施之食。供養恒沙諸佛世尊。然後乃當發菩提心。決定大乘真實之行。所以者何。我於先佛種善根故。時阿逸多答長者言。若能安住如是誓願。我當以食供養恒沙諸佛世尊。皆使周遍。長者複言。唯然仁者。我當真實發大誓願。願以此食供養恒沙諸佛世尊悉令周普。如是三白。爾時彌勒語長者言。汝今便可時施所供。當以獻上恒沙諸佛
爾時長者即以名膳奉授彌勒。彌勒受已。於長者前一念之須。忽然往彼恒沙佛所。供養周遍奉設既畢。還長者家。長者見是神通之相。歎言希有踴悅無量。我今複應種諸善根。奉施甘果肴膳美味。嚴飾床座皆悉豐足。長者複持一切珍寶。香花花鬘金衣素疊。俱共往詣至如來所。到已頭麵敬禮佛足。於如來前發菩提心。又立大願而作誓言。若有眾生修菩提行。聞我施食善根因緣。一切當得無上菩提。若吾斯願誠諦不虛。必當獲得阿耨多羅三藐三菩提。時無數菩薩及諸聲聞。一切大眾鹹來集者。此之三千大千世界。即時應當六種震動。發是誓已大千刹土。便大起踴具十八相。是時長者語阿難言。大德。今者現為我證。若不信者問於世尊。神通相貌具足如是。我今未得無上菩提。自在變化已能如此
彌勒菩薩語阿難言。我憶過去阿僧祇劫。造光佛所。修得少分諸佛如來所行三昧。獲是定已見於東方無數諸佛各住彼刹。以三昧力於無量劫方便度脫。不可計眾得阿僧祇神通變化。住於阿耨多羅三藐三菩提道。猶今王舍婆羅門也。大德阿難。我於往昔蓮華上佛應正遍知所。以一神通化度三萬億那由他百千眾生。住無上道。大德阿難。我於往昔最高如來應正遍所。得普世定度脫六萬欲界諸天。發菩提心。我具如是神通相貌。時阿逸多。即說偈言
正服持應器 往詣能仁尊
頭麵禮佛足 白言行乞食
佛即許其去 當廣利眾生
吾般涅槃後 汝應次作佛
名譽及功德 一切皆具足
我時心念言 今日行分衛
若初施食者 令住三菩提
時彼大長者 見我行乞食
即便從坐起 恭敬意無量
善來阿逸多 希現乃如此
今來一何晚 唯願前坐食
大士法難思 當設鮮微膳
長者汝若能 為利諸人天
發無上菩提 我當受汝食
即時若能爾 我當立誓願
阿逸汝即時 能以所施食
奉獻恒沙佛 悉令周遍者
然後我當發 無上菩提心
長者若定能 作此真實誓
施於恒沙佛 願得大果報
我今保此誓 建立必不虛
持缽受食已 普供人中尊
修行菩提道 利益諸眾生
阿難是長者 見我神通事
心敬大歡喜 歎仰未曾有
其心即安住 無上堅固願
複施珍果膳 嚴飾妙香花
素疊及名寶 種種眾妙供
共我詣如來 深發菩提願
長者發誓已 更作廣大願
其願無限量 不可得思議
眾生若聞者 此刹成佛道
造光如來處 得此微妙定
諸佛之所說 施不思議樂
造光世尊所 獲得此三昧
爾時我悉睹 十方諸如來
若得大威力 乃能見是事
安住此三昧 示現諸神通
百阿僧祇劫 修習種種行
利益諸眾生 未曾有休息
蓮花上佛所 得是三昧已
我以種種化 七十千眾生
皆悉令得修 無上菩提道
最高如來所 專修諸梵行
得微妙三昧 施不思議樂
最高善逝處 又得普世定
爾時複安住 月出三摩提
迦葉如來所 得是深三昧
大德我如此 示現神變時
攝取於往昔 百千世神通
若住此威勢 能作種種化
我亦見諸佛 現作如此行
若有欲樂見 諸佛世之師
複有欲願聞 法輪深妙音
亦樂拔世間 一切生死苦
當勤受持此 清淨三昧王
爾時諸天世人魔梵。一切閻浮及阿修羅。聞阿逸多師子吼已。生希仰心歎未曾有
讚佛音聲辯才品第五之一
爾時不空見菩薩摩訶薩。即從三昧庠序而起。時諸人天龍神魔梵沙門婆羅門阿修羅等一切世間。皆悉讚言異哉至法。時不空見告阿難言。妙哉諸佛實為希有。世尊大悲無不具足。故名如來應正遍知。獲得無上菩提之道。知一切法無生無行無得無失。波羅奈國仙人鹿苑。三轉十二行無上法輪。沙門婆羅門諸天魔梵。一切世間無能轉者。所謂是苦是苦集是苦滅是苦滅道。八聖道分無數章句。無量諸相無限行處如此義味讚誦解說。分別敷拆無不具足
時不空見複告阿難。善哉諸佛大悲滿足。故名如來應正遍知。得是無上菩提之道。今此大會諸聲聞眾。未曾聞法當令聞之。先所未說今當為說。不思議法當思議說。所未得法今當使得。未學之法令得修習。無相之法作有相說。略說少法啟悟弘多。今告此眾諸阿羅漢。畢竟作證無著真人。永得解脫無始生死
阿難當知。譬如有人以一把[麥*戈]投恒河中。謂能以此斷彼駛流。此人所作為難不耶。阿難答言。如是甚難。時不空見語阿難言。諸佛如來應正遍知得無上道。為諸聲聞說未聞法倍難於彼。複次阿難。譬如有人生無口舌。聲震恒沙一切世界。此為難不。阿難答曰。如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知得無上道。為諸聲聞不思議法作思議說尤難於彼。複次阿難。譬如有人指虛空中示種種色。為難不耶。阿難答曰。如是實難。不空見言。諸佛如來應正遍知得無上道。令諸聲聞所未得法今當令得彌難於彼。複次阿難。譬如有人無有手足及咒術力擔須彌山或欲履水。或持浮木渡於大海。此為難不。阿難答曰。如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知得無上道。為諸聲聞以無相法作有相說。以未學法作有學說又難於彼。時不空見。即說偈言
諸佛不思議 深行大慈悲
常施法光明 相繼恒不絕
無數那由他 億劫甚難見
無比最勝尊 未聞當令聞
有為緣起轉 無實恒虛偽
畢命常無生 一切法空故
諸佛所行慈 不可得思議
佛說所未說 如此難見法
利益諸人天 普及於一切
諸如來深解 不可思議法
能為聲聞眾 說有思議法
佛說無相法 能作有相說
外道癡所迷 不識生死源
如來既知已 皆悉令摧伏
住十力敷演 未得法令得
世尊真實說 利益諸人天
欲以一把[麥*戈] 斷截恒河水
長老此雖難 未足稱為難
世依說無生 斯難過於彼
若人無口舌 聲震遍諸刹
雖複能如此 不足以為難
未學令得學 是則最甚難
若人指空中 言有種種色
誠能為此事 豈足稱甚難
未得法令得 我說最為難
若人無手足 擔負須彌山
欲渡於大海 未足以為難
無相說有相 此則倍難彼