鬥六門之敗，把總孫鵬程（福州武舉）為賊黨朱爾成所殺，取其首以獻戴逆，逆罪其擅殺，責爾成十板。
戴逆至水沙連派餉，以紅旗數對前導，使偽軍師繡衣朱履，佩劍執拂，騎馬先行。偉男子數十人，手執大刀，稱偽保駕大將軍，簇擁轎前。逆之衣服乘轎皆黃色，後有赤腳男婦數十隨行，偽稱宮娥宮監。所往，門前懸木牌二，書「風雨免朝，鬼神免參」八字。先期出偽示，擇日到田間教民耕種。該地總理預修徑路，以黃色土鋪田中。至期，逆與偽軍師到地播穀種、犁田畢，鼓吹競作。偽軍師披發仗劍，引戴逆雪帽雪衣登壇，祭告天地。遠近來觀者不下數萬人，遍野漫山，惟見萬頭蠢動。百姓爭送豬羊米穀無算，有送美女者，戴逆自取一、二人，以其餘分賜軍師、偽將軍，皆淫汙數夕，然後遣歸其家。
戴逆妻許氏，小名晟官，自知逆謀難恃，恐他日事敗並外家亦不能全，故留林鎮之弟向皋於家，議以妹歸之，為他日計。有識向皋者，欲導之亡去，不聽。適降者陳吉生私改賊信，召回逆黨之攻嘉義者，事露被戕。於是戇虎晟輩以降兵多叛，悉搜殺之。迫令戴逆殺向皋，逆之妻女列跪求免，不可得。賓賢館諸文士請全其屍首，乃被撲殺，逆妻買棺殮焉。
戇虎晟妻妾四人，一月內同生四子，命相俱佳。遂妄覬非分。彌月，遠近賀者金冠、金釧以千百計。自大甲敗回，四子同時死，晟亦兩次中槍折齒，自知不久，乃預作功果，焚楮帛山積。自製黃色衣服，以金銀為冠，妄稱通天冠，焚之。謂其黨雲：「本藩雖在陽間占據一方，終以無子灰誌，不如於陰間稱帝稱王，長久自雄，誰敢阻我」。王萬應曰：「大哥為陰間真命天子，某當作地下開國功臣」。相傳以為笑。
戇虎晟嚐以江有仁為放屁兵，言接仗即走也。
啞狗弄夫婦性尤慘酷，每執弁兵，縛樹上，命鳥槍齊放擊之。有鹿港人過其地，因不蓄發，疑為奸細，執之。時弄生日方畢，所積燭淚甚多，乃以燭淚遍塗其體，裹以草紙，複塗複裹，以棉花為燭心，澆注於上點之，臭聞遠近，點至中間，忽訇然一聲甚烈，蓋頭裂作響也。
陳逆啞狗弄口吃特甚。當鹿港人請往時，弄坐轎鳴鑼而出。鑼打七下，行數十武，喚阿殿者問：「有傍人誚誚我否」？曰：「無之」。則曰：「可連敲十數」。行半裏複問。又應曰：「彼以禮來請，何敢相誚」！則又曰：「可敲十十五數」。如是數次。最後謂鳴鑼者曰：「既無人誚，即連打數百，入街不複停停手可也」。至鹿港，聞演炮聲，以為眾拒之也，大怒，詰鳴鑼者曰：「爾言無人誚誚我，今何開炮相拒耶」？痛責之。
嚴辦攻鹽水港而敗，見眾心不附，勢難持久，而群賊皆欲索餉，知有他謀，紿之曰：「某生平足力甚捷，無能及者，爾等如能追及，當如所請」。眾漫諾之。是日，角逐數次而止。翌日竟舉足直奔，遂不顧返，觀者以為仍角足力，不之疑，軍裝器物皆棄之。如此退軍法，殊堪捧腹也。
偽軍師劉阿屘（一作阿妹）好作不經之言，以愚群賊。謂林鎮軍前世為鯨魚精。坊埤之潰，退屯鹽水港，時賊勢方熾，劉獨曰：「魚得水必難製矣」。及官軍獲勝，進駐鬥六，乃喜曰：「魚入鬥中，不久當自潰矣」。民皆神其說，無肯附官者。而林鎮果以糧盡而敗，皆阿屘煽動民心所致也。
呂仔梓焚毀二重溝溝尾莊（俗名太保莊）王子爵裏第，拆為平地，其中梁擱置路隅，有聲哭三晝夜。
某同知之逃回鹿港也，以白布書「清官送回」四字掛胸前。及事平，隨孔前道靈柩回郡城，欲仍掛此四字，有議之者，乃止。或為誌雲：「長跽軍前笑口開，而今世界屬兄台，清官二字尋常見，難得紅旗直送回」！
戴逆用四六文移檄遠近，語多鄙俚。凡入會者，謂之「約內」，以不預會者為「約外」，猶粵逆洪秀全之以百姓為外小也。又嚐為短劄寄其黨雲：「聞卿有采薪之憂，朕心甚為紀念。茲送去小種茶葉四兩，到可查收。不腆征物，聊申朕意。愚弟戴潮春頓首拜」雲雲。
戴逆自鑄銅章獅狃，林逆銀章虎狃，蕭金泉稱三元帥，亦作木戮。三逆俱妄篆為「受命於天、既受永昌」八字，而下句訛作「受」字，尤可笑也！
蕭氏，涑東人，美名噪一方。某官微時嚐過其門，氏目送之，某以為慕己也，遣媒求之，氏不從，且訾為賊，某深銜之。後為戇虎晟所得，寵嬖專房。從逆晟於彰化，造偽宮殿以居，言無不從，頗預外事。及被擒，時為火藥所傷，氣未絕。某官謂之曰：「汝以予為賊，今何為仍入吾手」？氏應曰：「往事無足言者，但大人寬洪大度，必不肯仇一婦人，以絕遠近之望」。某命醫療之，曰：「吾所以療此逆婦者，為十年前目送之情也」。相傳以為笑。
叢談（下）
台灣辟地至今，亂者三十餘次。最大者莫如朱一貴、林爽文、張丙、蔡牽與戴萬生而五。朱逆以飼鴨小民（時稱鴨母王）偽號義王，竊踞府治，然為日無多，人心未定，故施提軍世驃、藍鎮軍廷珍直攻鹿耳門，一戰而克。爽文踞彰化縣，張丙踞鹽水港，擾嘉、彰間，眾心未附，故福大將軍之平爽文，由鹿港進兵，馬提軍濟勝之平張丙，由鹽水港進兵，皆一戰而克。海寇蔡牽雖攻陷鳳山，實恃海船為退步，故李提軍長庚（同安人，三等壯烈伯，諡忠毅）以舟師來援，圍住港口，賊聞而膽落，遂舍命遁去。蓋其時內地兵力剽勁，將帥能軍，故能直搗中堅，如摧枯朽也。若戴逆踞城頗久，我軍雖進兵鹿港，而賊登城一望，已悉虛實，又以撫局坐失事機，故久而未克。迨丁、林全軍由淡水南下，乘建瓴之勢，且招其黨羽來歸，杜絕接濟，賊勢已孤，然後一戰克之，所謂先人有奪人之心也。朱子雲：「敵勢緩，當直搗之；敵勢急，當左右纏繞之」。此一定之法。
台灣本海外荒島，明末南安人鄭芝龍載沿海貧民以辟之。芝龍子成功遂據有其地，設天興、萬年二州，遙奉永曆年號，傳子經。經乘耿逆之變，率百餘艘擾泉、漳、汀、潮間，卒敗歸，未幾病死，傳子克〈臧上土下〉，托孤於陳永華、劉國軒、馮錫範（克〈臧上土下〉係永華之婿）。永華既卒，錫範忌克〈臧上土下〉英明，乃弑之而立〈臧上土下〉弟克塽（錫範之婿）。康熙二十二年，大學士安溪李文貞公特薦內大臣一等伯施琅為福建水師提督，掛靖海將軍印，統舟師克澎湖，守將劉國軒乘小舟由吼門（吼門水淺忽驟漲二尺）遁歸台灣，勸克塽納土降（克塽封漢軍公）。於是設台灣一府，轄澎湖一廳、台灣、鳳山、諸羅三縣（林爽文之亂，諸羅被圍，總兵柴大紀嬰城固守，詔改諸羅縣為嘉義以旌之），以台廈兵備道掛印總兵治之，設巡台禦史，滿漢各一，以漢禦史兼提督學政（雍正間奉裁），以兵備道兼提學副使。其時北路多瘴雨，生番所巢；未幾於半線增設彰化縣，尋於竹塹增設淡水廳同知，於蛤仔難增設噶瑪蘭廳通判。地大物蕃，米榖所出（南路多糖油，北路則茶菁磺煤樟腦尤盛），遂為海外重鎮。論者以台澎為沿海七省藩籬，洵不誣也。同治五年，餘應淡水嚴司馬金清（紫卿，江蘇人）之招，修淡水廳誌，嚐以淡水一隅地甚廣漠，南北幾五、六百裏，同知駐劄竹塹，勢難兼顧，而府治至淡北幾千餘裏，未免鞭長莫及，謂宜於艋舺增設州縣以分理之，並複設巡台禦史一員兼理學政，下以分道府之勞，上可為製撫之助。而林生挺華謂雞籠頭與省會對渡，為全台第一好港，洋舶所聚，最為衝要，宜增設水師以資彈壓，亦要著也。又台民易亂而難靖者，恃有內山番社為淵藪耳，則內山宜辟，固也，而辟地升賦，宜仿楊太守廷理辦理噶瑪蘭之法，力裁業戶，使賦歸實額；仿福大將軍之設屯番以裕兵食，其法將每社熟番編為屯丁，以屯番把總外委領之，年給番租若幹，無事各安生業，有事聽官調遣，可輔兵力之不足；皆理台善政，嚐於廳誌內略敘其概雲。
彰化城內漳人居多，泉人不過二十之一，故賊甫舉事，奸民多為內應，識者知其不可守矣。或謂彰化城垣低狹，外迫八卦山，每逆黨滋事，登山以瞰城內虛實，易為所乘。謂宜展拓邑城，將八卦山包於城內，或靠山築城，因山為牆，牆外浚濠，導八保圳之泉以注之，而移守道駐劄，增設道標弁兵，居中控製，亦甚便也。總之彰化為南北適中之地，民俗浮動，不可不籌守禦之方耳。
嘉彰交界之內山為水沙連，又東為埔裏社，其地平原饒沃，有日月潭、珠仔山諸勝，風景絕似西湖。道光初，埔水六社生番，內迫凶番之戕殺，外苦奸民之侵奪，由理番同知史密（梅叔，江蘇拔貢）獻地歸誠，密詳請劉製軍韻珂。製軍以聞，朝議命製軍躬自巡閱，以決可否。製軍巡視畢，力主其事。史同知以為事在必行，遂傳集紳商，出貲立股，招民墾辟，將成田矣，偶遺一巨紳，適該紳入都謁選，因力陳不便，事竟中止，論者惜之。竊謂淡、蘭之辟，皆由民間漸墾漸拓，略有成緒，而後設官治之。若能開越界之禁，聽民間自行墾辟，事以漸成，則將辟之初，不費朝廷钜餉，既辟之後，擇幹員經理田賦，量入為出，亦可免每歲之津貼，其利益豈淺鮮哉。夫噶瑪蘭田土不過淡水十分之三，然每歲支給官軍俸餉之外，尚可以協濟鄰邑，亦可知經畫之初重賴有人矣。餘在淡水時，著有淡水田賦考、救弊補偏等議，具載拙集中。
由鳳山而南，至琅嶠、沙馬磯頭折而東北，地頗廣漠。然內山生番尤凶，罕敢深入者，惟漢奸能通番語（俗謂之番刈），或娶番女（俗稱牽手），與番議和。歲以酒肉犒番，必人人盡醉，一有不周，則變色而出，而槍鏢伺於途矣。故雖和議已成，而民之耕於野者，猶惴惴也。番刈時以鹽、布、鐵器與番交易，貨其鹿皮、鹿茸之類，獲利頗钜。家瘦雲先生（諱樹梅，金門人，著歗雲詩文抄）嚐從曹大令謹興埤頭水利，自繪琅嶠全圖以示先君子，謂此地田土沃衍，可增設廳縣水師，相其港道形勝，插竹為城；控製山海，為郡垣後戶雲
沙馬磯頭山常帶雲霧，相傳有絛衣、縞衣人對奕其上，生成之棋盤石磴猶在焉。此山直接呂宋，舟人必由此放洋。中有嶼名龜仔殼。又南行四更至紅頭嶼，係生番聚處，其地產銅，所用雜物皆銅器也。
淡水林部郎有海舶，遭風，駛至一嶼。有識者曰，此名五使嶼，其地五峰卓立，懸瀑分流而下，綠野綿亙，幾百餘裏。此嶼距雞籠頭不甚遠。舟既歸，部郎聞其異，另備一舟，載餱糧、耕具之屬，欲往辟之。部郎尋卒，遂不果。
台灣為海外奧區，不特珠仔嶼、日月潭欲與西湖爭勝也，如雞籠、金包裏沿海一帶，洞壑幽邃，又大岡山石洞莫測其底，以石投之，窅然無聲，相傳是處通海底。
淡水物產濆盈。近興茶利，製法愈精，然其茶泡開逾時，則下有油暈，色亦重濁，不及武夷遠矣。內山有桂皮，宛然肉桂，而無其香味，意者製法未精歟？他如三貂嶺之白海棠，觀音山之素心蘭，皆隨地叢生。其果實莫佳於西螺柑，妙絕天下。而鳳梨、檨子，亦佳品也。台屬本無荔支，林雪村方伯遍購興化狀元紅、漳州烏葉佳種，植於潛園，色香味俱不少遜。又購江、浙梅花數種植之，已數十株矣。又後壟出地油，與外國無甚異，但不多耳。
台地無虎，生番即虎也。聞噶嗎蘭之奇萊有居民近生番者父死於番，安葬既畢，二子在野，見父導番至，殺兄以去，弟疾趨斜徑，匿叢草中，得免（番目直視，遇者每斜行以避之）。是夜，弟聞兄叩門，不敢喘息焉，蓋死於虎者為虎倀，導虎以傷人，而死於番者則為番倀，導番以殺人也。故凡見殺於番者，其家人不敢出聲哭泣，不敢為位招魂、上墓祭享，恐番覺而鏢槍隨至也。嗚呼！亦可憫哉！
安平撮土，有如彈丸，而設一協兩營，重海防也。然總鎮在郡城，相距不過三、四裏，則安平營伍不待副將崇階始資彈壓也。若艋舺參將統轄淡、蘭水陸各營，洋麵廣闊，山澤雄深，實海外之奧區。而雞籠頭洋舶所聚，尤資彈壓，為最要者，非如七鯤身海口淤塞已久，僅為次要之地也。況自四月至十月，鹿耳門潮勢噴湧，不可泊船，祗於口岸嚴密稽查足矣。則以淡水參將與安平副將兩缺互相抵換，誠不無裨益耳。
台地民俗囂淩，必內地班兵輪換戍守以資彈壓，勢為之也。然朱逆之變，嚐招募民兵助剿，及事平，藍鹿州先生建議，以為半線至淡水宜增設營縣，即可留此經戰之兵分配各營，為經製之兵，其說非無見也。若澎湖兩營兵製，則尤當早為更易者，蓋澎之民氣質樸，從無揭竿謀亂之事。若將戍兵撤回，而就地募補，一可省三年換班來往勞費，一可免內地各營兵額之虛懸，一則近海漁人諳習水性，以之募補水兵，尤為得用，一則該兵各有耕漁生計，即米餉偶缺，不至脫巾而呼，挾製百端而猝難鈐束。兼之兵皆土著，即偶有外侮，莫不各保身家，各衛桑梓，尤可得其死力。況就近各鄉選募，分之雖各有裏居，合之實如同一家，非若戍兵之分標、分館，各分氣類，動輒聚黨互闘，淩虐居民，橫占地界，種種惡習也。而且澎湖瘠苦異常，歲多荒歉，若每年得此宗餉米散給，使之互相挹注，則一方陰受其惠，是一舉而數善備矣。予向有澎湖營製議，載拙集中。
秋雁臣司馬素以才勇自負，嚐謂台屬民情喜亂，每數年間即有變動，而見兵實不足恃，欲自練一軍，備緩急之用。聞者壯之。以經費無所出而止。大墩之役，孔道僅恃一秋丞，秋丞自恃所能而不暇計其後，蓋勇敢有餘而好謀未足也。然鹹豐間淡水漳泉民分類械闘，焚毀街莊數處，死者山積，幾於蔓延不可收拾。其時彰化無籍遊民多相率至淡水受雇，即泉屬所雇者已不下萬人，屯營相望，積欠雇費甚多，已成欲罷不能之勢。秋司馬甫到任，即傅集各莊總理頭人，令計口酌給路費。遂親到各營，勒令各隊旗首撤營回籍，有不從者，當以軍法從事。於是各隊即日撤回，無敢梗者，亦其平日威望有以震懾之也。嗚呼！徒勇其可常恃耶！
台澎皆食郡治館鹽，而竹塹海口虎仔山可曬私鹽，故館丁時時訪拏鹽梟，動輒列械相闘，然不能絕也。若澎湖四麵皆海，小島錯列，其地斥鹵，處處可以曬鹽，而其民則皆食官鹽無敢私曬者。現時以每年鹽價為澎營加餉，而法令愈峻矣。然澎地館鹽八十斤賈銀一元，鹽色灰黑，殊遜內地。且澎民以海為田，得魚則需鹽孔亟，而風信不常，或暴風不已，海船有數月不至者。儻郡鹽接濟缺，則無以為醃魚之用，而民受其病。故不若民間自曬之為便也。夫今日而欲興澎海之鹽利，斯事體大，實不易言。然有可行者，其法令民間各占地曬鹽，丈量區分，收其正課，以敷加餉之費，而嚴查出口，免使溢灌他處以符定製。若內地偶爾缺鹽，海船來運者，必有明文，方許出口，官為查驗，收其厘金，以益帑項，而不立定額，是於變通利民之中仍寓嚴畫界限之意也。至於郡治館鹽，亦不患無消售之處，蓋內山以東，生番食鹽皆奸民接濟，若能開越界之禁，聽民占地自墾，官為經理，他日漸辟漸廣，民居稍密，恐郡治館鹽不敷其食耳。且澎湖地皆磽瘠，僅產地瓜雜糧，偶爾旱荒，則束手而仰待賑濟；若鹽利可興，即肩挑貧民，亦可稍獲工資為生活之計，又何必蹈常襲故，坐令貨棄於地、人廢其力，而不亟為之所哉？
台灣膏腴之地，故凡渡海宦遊者，率視為金穴；其他利病，概未暇講求。所謂潔己愛民者，若台灣知縣曆台廈道陳公璸（海康人，進士，官至福建巡撫，諡清端，建專祠）敻乎尚已。他如兵備道周公凱（芸皋，富陽人，由翰林院編修積勞卒於任，著有內自訟齋文集）之栽培士類，廉惠並著；淡水同知曹公士桂（馥堂，雲南文山舉人）之勤民慎獄（積勞卒於任，相傳為淡水城隍）；澎湖通判胡公建偉（勉亭，廣東三水人，進士）之教養兼盡；鳳山知縣曹公謹（懷樸，河南解元）之為民興利；民至今猶歌思之。儻以數公入祠郡治名宦祠，俾守土者知所感發，台民其有豸乎！