鄉音是處不同，惟京師天朝得其正。陸德明作《釋音》，韻切亦多浙音。司馬溫公論九旗之名，與“旂”相近，緩急何以分別。《小雅·庭燎》詩“言觀其旂”，《左傳》“龍尾伏辰，取虢之旂”，然則此“旂”當為“芹”音耳。關中人言清濁之“清”，不改“清”字；丹青之“青”，則為“萋”音。又以“中”為“蒸”，“蟲”為“塵”。不知“旂”，本是“芹”音，亦周人語轉，如“青”’之言“萋”也。五方言若是者多，閩人以“高”為“歌”，荊楚人以“南”為“難”、“荊”為“斤”。文士作歌亦多不悟。真宗朝試《天德清明賦》，有閩士破題雲：“天道如何，仰之彌高。”考官閩人，遂中選。《古今詩話》。
荊南進士為雪詩，始用“先”字，後雲“十二峰巒旋旋添”，以“添”為“天”也。向敏中鎮長安，土人不敢賣蒸餅。陳輔之。
餘聞英華之事舊矣。歲在庚辰，道出縉雲，訪其遺跡，得縉雲令林毅夫贈《英華詩集》一編。考其年代姓名，乃元豐二年夏五月，縣令開封李長卿女也。李有一女，慧性過人，聞誦詩書，皆默記之。姿度不凡，俄染癘疾而逝，殯於邑之仙岩寺三峰閣。李公滿罷，因舁以歸。宣和庚子，盜起嚴之青溪，所過焚燎無遺，惟三峰閣獨存，主簿以為廨舍。每見女子態貌綽約，彩衣翩躚，嘯歌自得。命玉虛羽士奏詞，終莫能去。簿遂移於寺之浴堂故址，別創廨宇，遂無所見。代者濟南王傳慶長興，與弟傳及、內表曹穎偕來，館曹於廳治之東。未幾，曹神氣恍惚，若有所憑。一夕，吏散，庭空月明，曹與女羅觴豆，獻酬歡洽。嚴更者黎明告於薄，簿驚愕，力扣曹。曹不可隱，具言有女子每夕扣扃而至，與語皆出塵氣象，詰其姓氏，曰：“開封李長卿女，秀萼其名，英華其字。父任邑令，隨侍而至。偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽，蓬萊雖遠，一念至則瞬息間耳。若青城、紫府、桃源、天台，吾遊息之所也。仙都窪尊，特僑寓爾。知子鰥居，故來相慰。”更唱迭和，殆無虛日。
時長至節，傳慶休於中堂，空中聞笑語聲，王雲：“汝非英華邪？”挹而問焉，與曹之言無少異。自是形跡不秘，去來不時，窗壁題染，在在可錄。王盡室見之，不以為怪。
有親陳觀察者，挽之從軍，將就道，英華情不忍釋，祖於黃龍之僧舍，與訣曰：“妾與子緣斷矣。念寓簿舍日，子嚐求我辟穀方，豈靳而不與者？但子宿緣寡淺，塵業未償，非仙舉之姿，他時當有兵難，妾豈能終為子保？敬授靈香一瓣，有急請爇以告，當陰有所護，不然，亦無如之何也。”
曹公勇為朔方之行，不意獲譴麾下，追惟英華之言，欲取所遺香爇之，軍行無宿火，卒正法。
英華詩百餘篇，其警句有《春日述懷》二絕，雲：“三月園林麗日長，落花無語送春忙。柳綿不解相思恨，也逐遊蜂過短牆。”“園林簇簇巳暉暉，白蝶黃蜂自在飛。公子醉眠芳草岸，風移花片點春衣。”又雲：“醒酒清風搖竹去，催詩小雨過山來。”又：“綠發照波秧正暖，黃雲臥隴夢初成。”非詩人所易到也。其詩無淒涼悲怨之詞，皆豔麗歡愉之語，殆亦鬼中之仙耶？
若言曾生之遇，尤異。餘友人曾亨仲，少隨表兄陳夢良任嶽之嘉魚尉，秩滿，移寓於崔府君祠下，館曾於東廡。忽一夕，聞窗外異香撲鼻，微吟雲：“芳心欲割憑誰訴，惟有清風明月知。”次夜複吟，曾穴窗視之，仿佛有女子過廡下，但見雲鬢斜軃，若懶妝之態。
是夕忽入，與之遇，力扣其姓氏不告，強絕之，乃雲：“妾本府君之女。”又問其年若幹，雲：“年當二八時。”又問：“何故懶妝？”雲：“對妝慵覽鏡。”又問：“答我一似吟詩？”雲：“拈筆愛題詩。”
一日，曾往祠下遍閱，無女子像貌，疑是寓居女，恐事覺，欲絕之。女雲：“君若見疑，可同往。”乃引至一大府，有童姬百輩候迎於門。延至中堂，茶湯罷，登望月台，羅列般饌，酒果甚設，酬勸浹洽。台旁有碑，記其歲月，雲“無為子撰”。曾問：“無為子是何人？”雲：“即妾也。”酒罷，已五鼓，曾攜果核歸，醉寢，其子侄至，取其果與之，無異人間者。