宣政間，長安人有牧牛於野者，數亡其牛，尋之，牛臥一處，薦草肥軟，方丈之內異於常草。自後每於其處尋，輒得之。一日大雪，視牛臥處獨不積，異而掘之，深二丈許，得石匣，刻曰：“開元祭地黃琮。”啟之，得琮形如今製，但白色美玉，而其中方寸許作新粟也。（大資鄭公億年說三事）
長安近城官道之側，有大古塚，以當行人常所往來，故獨久存不毀。建炎初寇亂，有人發之，得古銅鍾鼎之屬甚多，驗款識，皆三代物。塚為隧道窟室，土堅如石，周匝皆刻成人物侍衛之狀，其冠服丈夫則襆頭，婦人則段紒衣，皆寬袖，頗類今製，而小異。乃知數千載冠服已嚐如此。
宣和間，林靈素希世寵幸，數召入禁中，賜坐便殿。一日，靈索倏起趨階下曰：“九華安妃且至，玉清上真也。”有頃，果中宮至，靈素再拜殿下。繼又曰：“神霄某夫人來。”已而，果有貴嬪繼至者。靈素曰：“在仙班中與臣等列，禮不當拜。”長揖而坐、俄忽齶視唶曰：“是間何乃有妖魅氣耶？”時露台妓李師師者出入宮禁，言訖而師師至，靈素怒目攘袂亟起，取禦爐火箸逐而擊之，內侍救護得免。靈素曰：“若殺此人，其屍無孤尾者，臣甘罔上之誅。”上笑而不從。
林靈索未遭遇時，落魄不檢。嚐從旗亭貰酒，久不歸直。其人督之。靈素計窘，即舉手自捫其麵，則左頰巳成枯骨髑髏，而餘半麵如故，謂其人曰：“汝迫我不巳，我且更捫右頰矣。”其人驚怖，競為折券。（韓亞卿知丞說）
左賁字彥文，有道術。遊京師依段氏，甚禮重之。段氏母病，賁為拜章祈福，乙夜羽衣伏壇上，五鼓姑蘇，愴然不懌久之。段氏甚懼，詰之，賁曰：“太夫人無苦，三日當愈，祿筭尚永。”段問：“先生何為不懌？”賁曰：“適出金闕，忽遇先師，力見邀，已不可辭，後五日當去。賁本意且欲住世廣行利益，今誌不遂，故不樂耳。”既而段母如期而疾良已。越二日，賁竟卒。段氏悲悼，具棺衾斂之。賁兄居洛，段命凶肆數人舁棺送之，既舉棺，辭不肯往，雲：“棺必無屍。某等業此久矣，凡人之肥瘠大小，若死之久近，舉棺即知之。今此其輕，是必假致它物，至彼或遭訊詰。”段與之約曰：“苟為累，吾自當之。”既至，兄果疑，發視，衣衾而已。段言其故，乃悟其屍解。（紫微王舍人稽中說二事）
孟通判者，密州人。丞郡青社，秩滿還裏，素慕神仙長生之說。一日有道者謁之，故絮藍縷，疥癩狼藉，謂孟曰：“以公好道，故來謁公。頃在青州印施，我嚐受一軸，公頗憶否？”視文書禦軸取觀，真曩所施也。又曰：“我能燒汞為白金，願以相授。”孟曰：“某不願也。”乃曰：“必不欲，姑試一觀。”自於腰間取鏹數百，顧孟從者，令市汞至，則以實鼎熾炭環之，解帶間劑投其中，有頃，取傾出，真白金也。它日，又至，曰：“我來與公別。適得佳茗，願共嚐之。”探懷出建茶一塊，裹以壞布，蟣虱仆緣。孟有難色，辭以無茶具。道者取紙裹槌碎，顧爐中銀鐺取水煮之，分注兩盞，揖孟舉啜。孟辭以太熱。久之，又言已冷，當留候再溫飲之。道者慍曰：“果相惡耶？”取茗覆之，不揖而起，孟猶送之門，還見所覆茗地皆黃金，其盞及鐺茗所漬處表裏皆金，始知其異人，亟追訪之，已失所在。
儀真報恩長老子照言：紹興間，嚐與同輩三人行腳至湖南，經山穀間，迷惑失道。暮抵一古廢蘭若，相與投宿。牆屋頹圮，寂無人聲，一室掩戶，若有人居中，惟土榻地爐，以灰掩微火，傍置一瓦缶，觀之則煮芋也。諸僧正饑，食之甚美。已而視糊窗乃淳化中故綾紙度牒，室中有數大甕，所貯或芋或栗或山蕷，了無鹽醯之屬。俄有一人荷插負芋栗自外歸，被發，體皆黃毛，衣故敗僧衲，直入坐土榻，見客不交一談，與語亦不應答。夜既深，皆倚牆壁坐睡。暨天曉，已失其人所在，惟爐火旁置四瓦缶，其一已空，蓋其人食之而出，餘三缶皆芋粟，煮已麋熱，若以餉客者，三人食之而出，又行岩穀荊莽中二十餘裏，乃得路還。
紹興二十八年，外舅楊紫微與陳申公俊卿同為小著，省中共處一位，在國史局堂之西閣，其東閣則大著位也。時方虛其處。一日晨入省，則有老兵雉經於西閣，掛梁間，趣命解之，已死。二公不欲遽入，乃暫徙東位。外舅謂同省諸公曰：“僭居此位，殊厚顏也。”俄報二公同除大著。事雖倉卒，而應兆如此。
趙汝言宇允之，死已數年，有遺女住子。浮熙乙未之冬，住子暴疾，其兄謙之憐其孤幼，念之甚至。一夕夢至一所，高闕長廊，金碧輝煥，汝言在其間，方與一金紫老人對之而語。問老人為誰，旁侍者曰：“淩待製也。”汝言援筆題詩於壁曰：“彈指紅塵二十年，歸來瀛海浩無邊。夢魂相遇因隨念，珍重前生兄弟緣。”老人繼題其後曰：“處世休論大小年，瀛關從此斷塵緣。芝階雲路逍遙處，羽蓋飛鯢不用鞭。”汝言複顧語曰：“住子已無恙，以兄念至，緣因念結，故得與兄暫相遇耳。”謙之方悟其已死，慟哭而覺。謙之自傳其事甚詳。