她一直認為若是齊沐裳是個兒子一定可以幫助宋氏得到齊守成的寵愛，但齊沐裳卻偏偏是個女兒身，所以她對宋氏沒有任何的助益。而齊沐裳對感情本就挑剔，對於不能全心對待她的人，她是半點真心也欠奉。雖然對於宋婆子齊沐裳並不討厭，相反因為她對母親宋氏的忠心耿耿，齊沐裳對宋婆子還有著一些好感，但這並不能讓齊沐裳為了她而牽動半點心弦。
看看對麵忙著安慰宋婆子的宋氏，無聊的齊沐裳隻好專心的研究起麵前的一堆玩物來。在這些東西裏麵，甚至還混雜著一些女孩子的釵環，讓齊沐裳有點黑線，話說她現在這一頭又短又稀的小黃毛，能用得上這些東西嗎？
不過齊沐裳不得不承認這齊守成還真是挺大方的，給她的都是一些好東西。這些飾品不是真金白銀就是玉石珊瑚所製，沒有一樣便宜貨，難怪文姨娘他們看著眼紅。不過這樣貴重的東西宋氏就這麼隨便的放在自己的麵前讓她當成玩具玩，她可真放心她！
就在齊沐裳亂翻的時候，一件紅色的手鐲給吸引住了齊沐裳的眼神！這枚手鐲的顏色有些暗沉，製作也十分簡單，但卻散發著神秘絕美的光彩。在一堆製作精美的飾品裏麵也顯得毫不遜色，齊沐裳一眼就看出，這手鐲是罕見的血玉製作而成的！
在前世的時候，齊沐裳就很喜歡玉石，對於玉石多有研究，而玉石中最讓她覺得喜愛的就是號稱最神秘的血玉。血玉的美麗神秘是公認的，甚至有人認為血玉的美透著妖邪，有著迷惑人心的功能。血玉分為兩種，一種是自然血玉，另外一種就是人為的血玉。
自然血玉一種是指在西藏的雪域高原出產有一種紅色的玉石，叫貢覺瑪之歌，俗稱高原血玉，因其色彩殷紅而得名。這種石頭的記載極少，在中國的史料中，隻在吐蕃時代，鬆讚幹布迎娶文成公主時的禮單中有過它的紀錄與介紹。
這種玉十分難得，傳說中的貢覺瑪是當惹雍湖的女神，她住在當惹雍湖心底四四方方的綠寶石宮殿裏，宮殿的四麵牆有不同的顏色，紅色是歌唱，貢覺瑪之歌也就是當惹雍女神歌唱的意思。
至於另一種人為血玉則讓人感到有一點恐怖了，它指的不是單單那一種玉，而是指透了血進去的玉石，不管是翡翠，白玉，還是黃玉等諸類玉石，隻要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和屍體有關。
傳說當人落葬的時候，作為銜玉的玉器，被強行塞入人口，若人剛死，一口氣咽下的當時玉被塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密布之中，久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗絕美的血玉。
這種東西往往落在骷髏的咽下，是所有屍體玉塞中最寶貴的一個。按品質定價，少則幾萬，多則達到幾百萬。由於血玉的暴利，一些偽商們也用一種相似自然的手段來造血玉。將玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之後，屍骨埋入地下。
等到幾十年後再掘出來，就可以得到血玉。當然，不管是人血還是狗血，都是比較通靈的。不過相比於狗血所製的，人的更好。因為狗血製作的血玉有怨氣凝在血玉之中，對佩戴者並沒好處。
還有一種漂亮的血玉是用上等的新疆白玉製作而成的，不過方法相當殘忍。將剛出生沒多久的小羊的肚皮破開，把玉放置到小羊的肚皮內在縫合傷口，讓血深透到玉裏，幾年之後再取出來。用這種方法製作的玉是很貴的，而且也很少見。