幽人筆
司空圖陷於中條山，芟鬆枝為筆管，人問之，曰：“幽人筆正當如是。”（《汗漫錄》）
飛雲履
白樂天燒丹於廬山草堂，作飛雲履，玄綾為質，四麵以素絹作雲朵，染以四選香，振履則如煙霧。樂天著示山中道友曰：“吾足下生雲，計不久上升朱府矣。”（《樵人直說》）
孫登琴
孫登琴遇雨必有響，如刃物聲，竟因陰雨破作數截，有黑蛟踴去。（《金徽變化篇》）
棋聲與律呂相應
元順本棋枰聲，與律呂相應。蓋用響玉為盤，非有異術也。（《棋天洞覽》）
紅白二墨
楚王靈夔使人造紅白二墨為戲，及書寫衣服，黑衣用白書，白衣用紅書，自成一家。（《大唐龍髓記》）
龍耳李
崔奉國家一種李，肉厚而無核。識者曰：“天罰乖龍，必割其耳，耳血墮地，故生此李。”（《琴莊美事》）
硫黃碗
元載飲食，冷物用硫黃碗，熱物用泛水磁器。器有三千事。（《樞要錄》）
夢裁錦
蕭穎士少夢有人授紙百番，開之皆是繡花。又夢裁錦，因此文思大進。（《文筆襟喉》）
無塵子
方囗隱天門山，以棕櫚葉拂書，號曰“無塵子”。月以酒脯祭之。（《高士春秋》）
惜春禦史
穆宗每宮中花開，則以重頂帳蒙蔽欄檻，置惜春禦史掌之，號曰“括香”。（《玉塵集》）
黑鬆使者
玄宗禦案墨，曰“龍香劑”。一曰，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之，即呼萬歲曰：“臣即墨之精，黑鬆使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。”上神之，乃以墨分賜掌文官。（《陶家瓶餘事》）
柳神九烈君
李固言未第前，行古柳下，聞有彈指聲，固言問之，應曰：“吾柳神九烈君。已用柳汁染子衣矣，科第無疑。果得藍袍，當以棗糕祠我。”固言許之。未兒，狀元及第。（《三峰集》）
六鼻鏡生雲煙
黃巢陷京城南，唐王氏有鏡，六鼻常生雲煙，照之，則左右前三方事皆見。王氏向京城照之，巢寇兵甲如在目前。上平都邑，以映曰紗囊取入禁中。（《纂異記》）
文星典吏
杜子美十餘歲，夢人令采文於康水，覺而問人，此水在二十裏外。乃往求之，見鵝冠童子告曰：“汝本文星典吏。天使汝下謫，為唐世文章海，九雲誥已降，可於豆壟下取。”甫依其言，果得一石，金字曰：“詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟。聲振扶桑享天福。”後因佩入蔥市，歸而飛火滿室。有聲曰：“邂逅吾穢，令汝文而不貴。”（《文覽》）
玄山印記
陳茂為尚書郎，每書信印記曰：“玄山典記”，又曰“玄山印”。搗朱礬，澆麝酒，閑則匣以鎮犀，養以透雲香，印書遠數十裏，香不斷。印刻，胭脂木為之。（《玄山記》）
水玉數珠
房次律弟子金圖，十二歲時，次律徵問葛洪仙中事，以水玉（一雲玄珠）數珠，手節之，凡兩遍，近二百事，琅琅誦之不止，次律賞以轉枝梨。（《童子通神集》）
為梨花洗妝
洛陽梨花時，人多攜酒其下，曰為梨花洗妝。或至買樹。（《唐餘錄》）
籠桶衫柿油巾
杜甫在蜀，曰以七金，買黃兒米半籃，細子魚一串，籠桶衫柿油巾皆蜀人奉養之粗者。（《浣花旅地誌》）
石斧銘
玄針子得石斧銘，曰：天雷斧，速文步，敲石柱。子如其言。詩如蒸雲，千步千首。（《清異誌》）
棠木印
張寶凡衣服采帛皆以所任官印印之，白黃物以墨，紅黑物以粉，常曰：“此印賢於掌庫遠矣。”文字亦然。人收寶文以有棠木印者為真。（《張寶就印錄》）
鳳窠群女
姑臧太守張憲使倡妓戴拂壺中錦仙裳，密粉淡妝，使侍閣下。奏書者，號傳芳妓；酌酒者，號龍津女；傳食者，號仙盤使；代書劄者，號墨娥；按香者，號麝姬；掌詩槁者，號雙清子。諸倡曰鳳窠群女，又曰團雲隊曳雲仙，亦佳話雲。（《姑臧前後記》）